Die 48 Wette Van Swart Bemagtiging

By Dante Fortson

Die 48 Laws of Power is geskryf deur Robert Greene en is eers in 1998 gepubliseer. Dit word dikwels geprys as een van die beste boeke om te lees as u in die lewe wil vorder. Dit het my laat nadink, "waarom is daar nie so iets vir ons gemeenskap nie?" Ons het baie mense wat praat oor wat ons moet doen, wat ons moet doen, en wat ons as 'n gemeenskap kan doen, maar niks betons waarmee ons almal kan gaan sit, leer uit en op 'n individu kan staatmaak nie. vlak. Die 48 wette van swart bemagtiging is geskryf om die gaping tussen individuele optrede en 'n verenigde swart gemeenskap te oorbrug. Hierdie boek is opgedeel in ses gebiede wat van belang is vir die swart gemeenskap.

Persoonlike

Familie

Finansies

Gemeenskap

Filantropie

Aktivisme

As ons onsself op hierdie gebiede afsonderlik wil verbeter, sal dit outomaties lei tot 'n verandering in die bewussyn van die swart gemeenskap. Terwyl The 48 Laws of Power 'n wonderlike boek is, is dit net nie geskryf met ons gemeenskap of behoeftes in gedagte nie. Die 48 wette van swart bemagtiging gaan oor die kweek van sukses in die sakewêreld en die lewe, terwyl dit ook help om ons vriende, familie en gemeenskap met ons te slaag.

• Language: Afrikaans
• Publisher: Dante Fortson
• Release date: Nov 23, 2019
• ISBN: 9781393408369

Book preview

PERSOONLIKE

Ons kan die wêreld nie verander rondom ons tot ons maak veranderinge aan ou r self. Dit gaan terug na die gesegde, lei deur voorbeeld. Mense se vriende reflekteer wie hulle is, en daarom is die volgende woorde uitgemaak:

Wys my wie jou vriende is, en ek sal jou wys wie jy is.

Voëls van eenderse vere.

Een vrot appel bederf die hele klomp.

Die manier waarop ons dink, die manier waarop ons optree, die energie wat ons uitsteek en die manier waarop ons reageer, is almal keuses wat ons daagliks maak . Deur die neem van 'n meer bewuste benadering tot verskeie gebiede van ons lewens, sal hierdie veranderinge ca r ry oor na ander areas buite persoonlike, en openbaar in positiewe resultate in ons familie en mede m -toorn.

'As u nie van iets hou nie, verander dit. As u dit nie kan verander nie, verander u houding. "

- Maya Angelou

# 1. Alle lof tot die Allerhoogste

God oor alles. Ons is van nature geestelike mense. Christenskap, Swart Hebreeus Israeliete, Islam, Jehovah se Getuies, Kemet, en ring s tral godsdienste almal deel 'n gemeenskaplike oortuiging dat daar iets meer as die natuurlike wêreld waarin ons sien. Baie selde vind ons 'n ware ateïs onder ons, daarom moet ons almal vertrou in die Allerhoogste God.

Die oorsaak van ons geestelike verdeeldheid is ons onvermoë om saam te stem oor die ware naam van God. Is dit Yah, Jehovah of Allah? Op die vraag bied die B i ble 'n waardevolle stuk wysheid. Toe Moses God vra wat sy naam is, het hy die naam ' Jehovah' in die KJV gekry . Maar hy r ook e vealed vir Moses dat hy nie aan Abraham bekend was , Isak en Jakob met daardie naam nie, maar deur die naam God die Almagtige.

As ons Moses en Abraham in 'n kamer kon sit en hulle die naam van die Allerhoogste God sou vra, sou hulle verskillende antwoorde gee ( alles teologiese argumente waarom dit nie eenkant kan gebeur nie). Hulle sou kon debatteer so lank as wat hulle wou, en hulle sou almal reg wees oor hul eie argument, maar hulle sou almal verkeerd wees oor die posisie van die ander persoon, alhoewel hulle dieselfde God gedien het. Deur die gebruik van die titel Die Allerhoogste ons verwyder een van ons hindernisse tot un i ty.

Kulturele belang

Wanneer ons voorvaders na Amerika gebring is, het hulle hul geloof gestroop, en is dan geleer om 'n Eurosentriese inte r pretation van die Bybel. Hulle wou nie hê ons bid tot die Allerhoogste, sodat hulle hom vervang met hul eie gelykenis so ons wil kyk na hulle as SA v iors.

"So sê Ek vir julle, soek God, en ontdek hom en maak hom 'n krag in jou lewe. Sonder Hom al ons pogings om tot as en ons sonsopkoms in donkerste nagte. Sonder Hom, die lewe is 'n mea N ingless drama met die beslissende tonele mis s ing. Maar saam met hom is ons in staat om op te staan uit die moegheid van wanhoop na die dryfvermoë van hoop. met hom is ons in staat om op te staan uit die middel van die nag van wanhoop na die dagbreek o f Joy. St. A u GUSTINE was reg, ons is vir God gemaak en ons sal rusteloos wees totdat ons rus in Hom vind. ' - Dr. Martin Luther King jr.

# 2 . Ken u identiteit

Byna al ons geskiedenis is weggesteek, gelieg of wit weggespoel , maar daar is oorblywende fragmente wat oorbly wat eintlik gebeur het. Daar is kaarte, dagboekinskrywings, koerantuitknipsels en historiese beskrywings dat die internet 'n bewaarplaas van inligting geword het. As ons kyk na die bewyse subje c tief , daar is slegs 'n paar moontlike gevolgtrekkings wat daaruit gemaak kan word. 'N Groot plek om te begin ondersoek is met die kaart 1747 van Afrika cr e gelee deur Emanuel Bowen as deel van sy laaste versameling. Daarna is daar 'n 1766 Franse kaart wat vir die Hertog van Orléans geskep is met aantekeninge oor ons identiteit.

Ons is so vasgevang dat ons ons ware identiteit agtervolg, dat ons dikwels oor die hoof sien wat reg voor ons aangesig is. Weet wie ons is en waar ons vandaan kom, sal 'n groot deel van ons huidige sit ekonomiese en politieke probleme in pe r pektief.

Kulturele belang

Ons voorouers het hul name gestroop, hulle is verbied om hul oorspronklike taal te praat, en gesinne is verdeel. Benewens hierdie, die meeste dokumente voor en tydens die slawehandel was d e stroyed toesmeer wat die Europeërs doen. Hulle wou nie hê dat ons ons identiteit moet onthou nie.

'Solank ons ​​nie onsself is nie, sal ons probeer om te wees wat ander mense is.'

- Malidoma Patrice Somé

# 3. Wees jouself

Met 'n sekere soort trots leer ons die waarheid oor wie ons is, maar dit is 'n reis wat ons elkeen vir onsself moet maak. Die hele wêreld, maar veral Amerika, is gebou op die