My Teaching and Research Career in Taiwan: 寶島求學師友緣記吟

By Chih Wu and 吳治

本書是旅居美國東岸的成大校友吳治博士最新作品，內容以新詩體裁紀錄吳治博士當年在臺求學的各項點滴軼聞。

謹以此書獻給彰化縣立北斗中學、臺中省立第二中學、臺灣省立工學院及臺灣省立成功大學舊日師長、同窗、及校友們。

克難勤學劫百千，細雨和風六十年。恩師摯友多仙去，昔日滄海今成田。
浮萍飄忽亞美洲，立業退休終繫舟。蒼狗風雲今回首，堪笑異邦竟棲留。
府城攻讀快鏡頭，深印腦中驚晚秋。思校懷師憶疇昔，難忘高中大學樓。
寶島十年曾為家，力竭小成青春賒。優遊林泉尋舊事，且為詩詞伴夕霞。
步唐躡宋學嘆遲，執著吟哦友笑痴。敲得打油書一卷，管它合不合時宜。
成敗榮辱殊難評，半年執筆往事言。宋時高才蘇學士，道是鴻爪雪留痕。

• Language: 中文
• Publisher: EHGBooks
• Release date: Sep 1, 2017
• ISBN: 9781625039248

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目錄

目錄

銘謝

作者簡介／李克讓教授

序／劉大經

序／白朝椿

序／盛華錚

序／彭克安

自序

第一章 抵寶島

第二章 彰化縣北斗中學

第三章 臺中省立第二中學

第四章 臺灣省立工學院及成功大學機械工程系

第五章 預備軍官

第六章 短暫服務石門水庫

第七章 成功大學機械系研究所

第八章 臺南師範執教一年

第九章 離別臺南赴美留學

第十章 臺中二中留美1953級級友、聚會、及通訊

第十一章 臺灣省立工學院老同學及老友重聚會

第十二章 臺灣省立工學院及成功大學1957級級友與重聚會

第十三章 華府成功大學校友會

第十四章 訪成功大學校友中心及思源廳

書後

銘謝

謝李克讓教授作簡介

教授妙筆顯鋒芒，磨潤行政才特長。全力栽培博碩士，細心灌溉棟樑秧。

全園桃李花香艷，滿腹經綸書氣昂。愧我無才皆拙作，羨君博學盡華章。

謝劉大經兄為拙書作序

拙作難登大雅堂，隨興揮筆塗鴉章。卻憐弄斧煩班祖，不忍拋磚驚劉郎。

作序介文呈義重，詩詞成集謝情長。雪泥鴻爪堪回味，留待後人輕品嚐。

注：班門弄斧，在魯班門前擺弄斧子。魯班即公輸班，古代巧匠，工界尊之為祖。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。典出宋‧歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」

謝白朝椿兄作序

達友多年非尋常，謝君厚誼作序章，感激宏文呈義重，尤蒙嘉獎顯情長。

謝盛華錚兄作序

少年時光轉瞬馳，欣有達侶慰文飢，謝君厚貺作序禮，拜領之餘喜展眉。

謝彭克安兄作序

昔日共硯同窗親，老來同作天涯人，文風各異吟懷近，世路相殊友誼珍，

不乞名流施序贊，但求益友賜評論，巴人濫竽逾千首，莫笑吳翁醜效颦。

注一：巴人，即下里巴人，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。典出戰國楚‧宋玉《對楚王問》：客有歌於郢中者，其始曰：‘下里巴人’，國中屬而和者數千人。

注二：濫竽，濫竽充數，原意是沒有本領者冒充會吹竽的人，混在樂隊中湊數。後多用之比喻以次充好，或表示自謙。典出自《韓非子•內儲說上》。

注三：效颦，比喻胡亂模仿。語出《莊子•天運》：西施病心而顰其里，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出﹔貧人見之，挈妻子而去之走。彼之顰美而不知顰之所以美。

謝彭克安兄

學步蹣跚邯鄲始，安城吹竽濫寫詩，引得克安心共鳴，忝見飛來讚美詞。

作者簡介／李克讓教授

校友吳治博士，民國46年及50年本校機械系學士及碩士畢業，民國55年獲得美國伊里諾大學博 士，即進入美國海軍官校機械系任教服務四十二年，並在約翰霍浦金斯大學兼教服務四十年，2006年 退休。吳治在教學及專業領域上研究表現傑出，受到校方及校外學術界肯定及重視。

吳校友歷年來獲獎無數，在教學研究方面，年年獲得校方的頒獎，1993年榮獲美國海軍官校最 佳研究獎，1994年榮獲約翰霍浦金斯大學工學院最佳教學獎，1996年榮獲約翰霍浦金斯大學工學院最 佳著作獎等；在行政方面，吳校友曾任美國海軍官校機械系系主任四年，1991年榮獲海軍軍部給予文 職人員最高功績獎，並於2006年榮獲海軍軍部給予特别褒揚獎，譽為美國海軍官校有史以來研究著作 最為豐富傑出文職人員；1999年榮獲北美州成功大學傑出校友獎。

吳校友學術研究與著作極為豐富，為兩種學術期刊總編輯，擔任三種學術期刊編輯委員，除此 之外，吳校友已出版九本專書，五百多篇學術期刊文章，三百餘篇學術會議論文，及兩百餘篇專書暨 論文評審。其中1994年英國牛津大學為他出版了海洋溫差專書，此書在科技最負盛名的科學(science)期 刊書評上極博好評，譽為海洋溫差領域之空前佳著。吳校友在1990年代亦曾任行政院科技顧問組顧問 多年。

注：上文部份轉載自2000年2月國立成功大學校刊第192期101頁。

序／劉大經

老友吳治兄謙稱未曾學文，唯文采斐然，才華橫溢，且其賦詩填詞之多之佳，尤勝一般文 人。我與吳治兄於一九六一年同船負笈美國，轉睫近六十載。我一直祇知其專研機械學及著作等 身，並於多所名校執教，直到最近始獲機拜讀其詩作，吳治兄以詩會友，賦出許多感恩懷舊及游 揚友人之詩詞，其重情義及溫柔敦厚，躍然字裡行間。

吳治兄弘毅踏實，治學嚴謹，俱見諸其工整之律章而直追杜甫。其長短句間具柳永婉約含 蓄之慢詞長調；另多闋則饒不合平仄之拗句而媲美橫放傑出之蘇辛太白，此諒緣自其豁達灑脫，大而化之也。

吳治兄半世紀來於機械工程之教學及著述，均有極優異之獻替及聲譽，竟另具使人心折嘆 賞之才力，作出數以千計佳妙之古典詩詞，如此橫跨科學、文學二領域者，可真寥若晨星！

本詩集主敘吳治兄臺灣十年之點滴，另敘及其赴美經歷，無一不以詩詞表之；悉以詩詞憶 述往事於一集，吳治兄諒開先例。本詩集另一特色，乃其洋溢處處之重情念舊及對母校種切與師 長同硯之追憶、關懷，吳治兄均以其篤愛摯情一一入詩，感人至深！

序／白朝椿

熱力學壇泰斗吳治學長，熱愛中國古典文學，尤其擅長詩詞之寫作。對此吳兄天賦特高，且家 學淵源。他令尊大人吳公光朝就是此中高手。然而他那自強不息，好學不倦的精神，更是成功的主要 因素。出國數十年來，他從未間斷寫作。涉及的題材涵蓋古今中外，文筆生動，寓意深長，應時應景 ，佳作迭出。有幸忝爲他達友之一，從2006年起我拜讀過他的作品恐不下千餘篇。長期在他熏陶之下 ，受益非淺。這也是我退休生活中最大的樂趣之一。他那勤於寫作的精神，尤其令我敬佩萬分！

2017年三月初，他開始著手描寫在臺灣求學時代的生活情形。讀到吳兄那些憶苦思甜 的詩詞，常使我回想到那些尷尬的歲月。稍後，他更將題材擴充到：預備軍官服役，在臺就業進修 ，出國深造等時期。每一部分都有很多精彩的傑作。現在他將爲這些作品出一專集。這真是愛好詩詞 的朋友一大喜訊。

在那些求學時代的詩詞中，他那首牛肉湯七絕，正是說盡了當年學子們生活的甘苦，非常之傳神：

牛肉湯鮮生間傳，偷嚐喝添不要錢， 膳時未到人摩肩，翹課擠滿廚房間。

這二十八個字，令我不禁記起一件當年的趣事。 回想大概是大三那年冬季某個中午，第四節沒課。飢腸轆轆的我乘早趕到了飯廳，希望在開飯 前能分上一杯羹。偷喝那美味的牛肉湯，是我等單調生活中小小的調劑。不想那時膽大的英雄好漢早 已捷足先登。正在我不得其門而入之際，只聽見廚房中一聲大喝不行哪！不行哪！接著只見那幾 位急先鋒面帶尷尬，不聲不響的落荒而逃。原來當天是鐵面無私的胡庸定兄親自監廚。那個月胡兄又 是饍團主委。一朝權在手，便把令來行。平時廚工們哪敢得罪學生大爺，監廚的同學們也是睜隻眼閉 隻眼。這偷喝牛肉湯之事早已蔚爲風氣。胡兄的鐵腕暫時杜絕了這陋習。這恐怕是那些年裡廚房 中少有的打黑成功政績壯舉。這天牛肉湯雖沒喝到，卻是看了場好戲。直到今天還是記憶猶新。

吳兄這本專集中充滿了這些美妙的回憶。例如： 男女分伙 緣何男女竟平等？吃少費同怨不肯， 嬌娥群怒爭拆伙，自開膳團懟低謦。

注：懟，怨也﹔謦，低聲下氣也。異性社交 男女授受不相親，風氣守舊保潔身， 面皮均薄懼流言，異性社交敬如賓。

此外還有更多我們那尷尬年華中的好戲。各位請盡情的享受吧！

序／盛華錚

聽說吳治要出詩集了，真為他高興。這些年來，承他不棄，常常讓我讀他的詩。拜讀之餘，我是 佩服得五體投地。他寫的是古體詩，在中學裡也曾唸過很少的一些，更不曾下過一點功夫。對平 平仄仄仄仄平的韻律毫無觀念，對詩中引用的典故，更是茫然無知。所以對吳兄寄來的詩，多半 只有望詩興嘆的份。少小不努力，老大徒傷悲！

我國古典詩詞是我國獨特的固有文化，匯集了中華文化的精髓，將中文的意韻的美好發揮到了淋 漓盡致的境界。是中華文化的瑰寶，比故宮裡的陶瓷絲綢更為寶貴。

可惜自從西風東漸後，這寶貴的中文古典詩詞便逐漸式微了。我們這一代的人，相信像我這樣對 古典詩詞缺乏欣賞能力的人多，像吳兄這樣能作詩詞的人就少了。

所以聽到吳兄要出版他的詩集，就非常高興，能為保存發揚中國固有文化盡一分力，是很有意義 的。我為吳兄慶，為能讀到他的詩集的人慶，更為中國文化慶！

序／彭克安

细讀大作，成功舊事不堪尋，感慨良多。最美麗，是回憶。回憶學生生活最甜蜜。貴詩集，带來了本届成大人共同的回憶。詩集描述，涵蓋了自北斗中學、臺中二中、工學院、至成功大學時期的人、事、物。跨時逾甲 子，洋洋十餘章。詩詞為體，緊促别緻，或引經據典，或直冩直描，字字珠璣，句句練達，不愧 是出於瀟湘才俊之手。

你冩工院成大舊事，成功舊事不堪尋，工院猶然撩我心，莫問塵缘终不悔，手持红豆到 如今。我記起了曾幾何時，一個明月高掛的秋夜，我們盤坐在那仍然是那棵巍巍榕樹王下，暢 談古今中外，细話志向前程，真摯塵缘，流連忘返。更記得畢業旅行，在那石門碑誦抗倭銘的 山坡上，我們共同採擷了那春來發幾枝的南國红豆。

你寫微積分教授趙少鐡嘔血數學譽儒林，及機動學教授胡成章機動杏壇尊，記得當年 成功堂有次京劇晚會，兩老粉墨登場，演出唯妙唯肖，唱作到家，儼若梨園科班出身。你寫流體力學教授孫方鐸釋解流力千百遍。後六零年代，老師來密州安那堡密大研究。在一個下着大雪 的耶誕夜，我們在機械系友黄至剛家重逢，老師仍像當年在噴射氣推動講堂上那麽神采，容光焕 發，談笑風生。數年後他返台，被譽為太空専家。後來不幸英年早逝，痛哉！

你寫熱力學教授朱越生春風化雨作甘霖，多蒙老師當年用他的妙法，開平方乘十，計算我们的考試成績，讓大部份同學熱工，熱力學過關，功德無量。唯有常考滿分的澳門奇才何兆 中没沾上光。你寫内燃機教授馬承九思齊賢敬仰，及應力、材力學教授徐迺良徐師幽默教新鮮 。

猶記得八零年代，二老及朱老連袂訪美，當時我們在福特汽車公司工作的機械系友們，負責三老來中部停留期間的招待。遥想當年我們這些系友們，還是藉助着從馬師處得来的扎實的内燃機學基礎，先後輕易的拿到了福特的飯碗。恩師們來訪，更是盡心竭力，聊表反哺之誼。師生們久别海外重逢，再度相聚一堂，話舊談新，當他們看到系友裡還有個他們昔日心愛的的球星徐葆宇時，更是喜上加喜，吃館子，遊車城，漫步底特律河畔，遥望對加拿大溫莎市風光。異地 重聚同遊，不亦樂乎！

你寫同學劉讓天賦豪情六尺軀 ，記得在新生迎新會裡，别系選系花，唯我機械系選方丈。咱們山東老鄉劉大哥，以身高體大人 和，全塲無異議通過當選。他頭戴金冠，手執法杖，口唸阿彌陀佛，儼然玄奘唐僧再世。

你寫黄禎祥同學追友步步緊，可知他寫情詩更是在行，首首濃情蜜意，句句純真動人 ，足可媲美近代情聖大詩人徐志摩。只怪黄兄太自顧自賞，從未付之以郵，伊人怎得領情？不亦 惜乎！

嵗月催人，老師們一個個的凋零。吾等老矣，連球星學弟徐葆宇，也離世多年。不禁唏 噓！留住我們共同的回憶，讓它永逺甜蜜。

自序

吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛 ，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習 作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。今年八十將二矣，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春， 野翁心熱，始與和余背景相同數同窗友好對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情，再興詩詞之念， 又憶錄舊作及記咏昔年往事感懷，重握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝 帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我，醜陋在所不計也。如此而已，豈有他哉？

正是：

未曾入室寫詩詞，林泉消閑且為之，此生多事堪回憶，梗概留後庶可知。

注：梗概，大略的内容意。

第一章 抵寶島

隨父母抵寶島

撤退神州變色哀，乘船隨父往遠臺，船到基隆抵寶島，共信反攻大陸回。

注一：1940年代末，中華民國國民黨內戰失敗，神州變色。家父母帶着四個未成年子女乘坐輪船抵達臺灣北部基隆。

注二：中華民國國民政府在寶島臥薪嚐膽，勵精圖治，氣象一新，相信反攻，不日可以重回大陸。

家父抵臺失業

大陸失敗府遷臺，聯勤解散又重開。夫人派系掌新權，原有舊員大幅裁。

軍籍仍在卻無職，身乏資財生活哀。高低不成教書去，彰化鄉鎮育英才。

注一：大陸失敗，家父原任職之聯勤總司令部在廣州解散，但沒有遣散費。後政府遷臺，聯勤總司令部在一年後又重新在臺北成立，新人新政，原有舊員大幅裁去不用。家嚴遂成為有軍籍卻無職位之無職軍官，當然也沒有了薪資。因本身並無資財積蓄，生活頓時困難。臺北居不易，不得已只好先接受摯友陳伯範先生邀請去他在彰化縣田中鎮住處暫時棲身，再謀新職。

注二：斯時，大批原國民政府軍公人員追隨政府遷臺，政府部隊精簡，又臺灣經濟凋敝，人浮於事，覓職困難，沒有收入，家庭經濟陷入困境。家嚴與家慈經過半年之努力，方各自在彰化縣員林鎮覓得中小學教職，作育英才。

初到寶島

蔗林椰林鎖煙霞，鳳梨香蕉高山茶，陣陣薰風拂人醉，四季可賞仲春華。

寶島終年暖

寶島終年暖，四季風物同，秋來猶葉綠，冬至尚花紅。

父老談臺灣名來之一

荷人築城稱臺灣，磚造高築如臺般，海邊沙地環水曲，穿鑿附會父老言。

注：有臺灣父老言，荷蘭人進入北港，用磚築城而居，建起來模樣像高臺；又因海邊沙地環水而彎曲的地方，稱之為灣；於是稱為臺灣。此種說法，拘泥在文字當中，似是穿鑿附會。

父老談臺灣名來之二

明人昔曾遊此間，記載番地曰臺員，閩南語音轉換成，傳入中國稱臺灣。

注：明朝人李周嬰遠遊海外篇，有一篇記載了東番之地，稱該地為「臺員」，臺灣是閩南語發音的轉換造成。因此，臺灣這個名字，應該始於明時。

父老談臺灣名來之三

水土不服亡此間，不得回鄉痛埋冤，漳泉移民如此說，名字不祥改臺灣。

注：<瀛壖百詠序>中云︰臺灣原名埋冤，是漳州泉州人的稱謂。明代漳州、泉州人入臺灣者，受氣候水土不服的影響，僑居者常多病死，屍骸無法回到家鄉，所以用「埋冤」來稱呼此島，記下悲戚之情。此後，認為「埋冤」一詞不吉祥，才改成臺灣。

臺灣非台灣

臺灣台灣非一樣，臺者高平建築況，台是喜悅尊人詞，兩者通用久慣行。

注一：「臺灣」、「台灣」一樣嗎？考據字源，「臺灣」是正式用字。但由於「台」字的筆畫較少，越來越多人把「臺灣」寫成「台灣」。

注二：漢代許慎「說文解字」中，「臺」解釋為「觀四方而高者」，指可供眺望四方的高而平建築物，「台」則是喜悅的意思；在唐、宋的「廣韻」、「集韻」等字韻書中，「台」字有其它字義，兩者有同音關係，但字義上不相涉。至於兩者通用關係如何產生，一般認為是久了成習慣。

美麗寶島福爾摩沙

福爾摩沙大洋看，葡萄牙人稱臺灣，青山綠水大自然，寶島美麗真實觀。

注一：臺灣島在早期被歐洲稱為「福爾摩沙」，而臺灣海峽則稱為「福爾摩沙海峽」。一般認為最早是16世紀中期，葡萄牙水手對臺灣島的驚嘆之語（忍不住喊著「Ilha Formosa!（意為美麗島）」。

注二：福爾摩沙一詞音譯自拉丁文及葡萄牙文的「Formosa」，均為「美麗」之意，也寫作福爾摩莎。 15世紀以來，自大航海時代開始，葡萄牙人在全球開闢新航線後，世界上許多地方便以福爾摩沙命名，遍布歐洲、非洲、北美洲、南美洲、亞洲和大洋洲；地形亦包括海灣、海灘、島嶼、山脈、河流、湖泊、城市等。在世界各地稱為「福爾摩沙」的地方發現的生物物種，經常都以「福爾摩沙」命名；包括原有的陰性詞，也包括其陽性形式，例如「formosa（此者也常是「美麗」的形容詞，不一定與發現地有關）、16世紀，葡萄牙人發現有臺灣這個美麗的島，便說出：「Ilha formosa!」「formosana」、「formosanensis」、「formosanus」等。

注三：國際上目前使用Formosa時，地名通常指的是臺灣。

彰化縣田中鎮

八卦山南麓田中，位於彰化縣最東，濁水溪北岸平原，土地肥沃稻產豐。

注一：田中鎮位於彰化縣東南角，八卦山南麓，隔濁水溪與雲林縣二水鎮相望。鎮境是濁水溪沖積平原，土地肥沃，矚目盡是廣闊稻田，盛產農作物，有彰化米倉的美譽。

注二：田中是彰化縣南部交易集散重鎮，因田中是縱貫鐵路和臺糖溪州鐵路交匯處，是鐵路運輸樞紐。

注二：愚來臺最初期，曾在田中鎮居住過兩個月。

寶島颱風

寶島八九月，颱風屢屢作，時速逾百里，人人咸駭愕。

山川連暗慘，天陰雨漠漠，入暮忽驟至，其勢甚兇惡。

凌晨始稍衰，心寬若解縛，觸目滿瘡痍，自然恣殺虐。

颱風肆災

亂雲潑墨蔽晴空，濕熱薰蒸苦困慵，歇市防災人寂寂，歸舟冲浪勢汹汹，

滂沱傾瀉翻江雨，呼嘯飛揚捲地風，樹折牆摧田舍浸，淒涼滿目是哀鴻。

颱風水患肆災

颱風侵臺巨禍隨，三臺澇虐萬人悲，街衢港埠成湖海，地室橋涵作浴池。

暴雨橫流車困道，狂風疾掃樹坍基，於今為問當朝者，民瘼關心更有誰？

颱禍

巨颱肆虐水漫谿，土石狂流禍庶黎，屋倒橋坍成浩劫，人亡物毀惹悲悽。

颱風後

曉色收殘雨，飛花逐水流，田園多俯仰，菜貴小民愁。

田中名源

昔日濁水氾大洪，溪旁屋舍沖毀空，居民田中另建新，因此古地得名封。

注：此處早期，因一次濁水溪河水大氾濫，把附近的田舍沖毀殆盡，當地居民於是在田中央另建新居，因此古地名稱為田中央，後簡稱田中。

觀田中秋收

飽穗滿農莊，秋收割稻忙，千庭勤曬穀，田中盛產糧。

注：田中氣候温暖，一年可收稻三次。

農村婦女

初到寶島值農忙，遍地黄金稻浪香，田村婦女都健美，頭戴斗笠緊密妝。

田中農夫插秧

農夫持秧均匀排，彎腰垂首插於田，耕夫識得玄機妙，退步原來是向前。

插秧智慧

插秧智慧言，道心仗詩傳，退步原前進，處世方潤圓。

注：五代後梁布袋和尚名契此者作有插秧智慧詩。原詩為：手把青苗插满田，低頭便見水中天，身心清淨方為道，退步原來是向前。關於原文，各方說法有些差異，大多人認為原文應為：手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清静方為道，退後原來是向前。此詩退步原來是向前禪說，正是一種内斂而又豁達通透的人生處世哲學。

椰樹

椰樹似煙花，沖天探彩霞，風來搖綠髮，負子大如瓜。

香蕉

繁殖快速頗易栽，金黃香蕉種全臺，枝葉長綠象青春，果似象牙結累累。

西瓜

臺灣俗諺話，熱天吃西瓜，消暑解渴品，藥劑不用抓。

注：在臺灣炎熱的夏天，只要吃上一塊西瓜，頓覺清爽無比，暑氣渴意即刻消退幾分，當然不會中暑。中暑是一種威脅生命的急診病。中暑大致上包括熱失神、 熱疲勞、熱痙攣、及熱射病等。

龍眼

名稱龍眼自非凡，金殼藏珠逗人涎，大串同株尤纍纍，瓊漿入口更解饞。

注：龍眼果肉又名桂圓，產於熱帶地區。龍眼是一般家庭在喜慶時常選用的水果。在民間，人們相信吃了龍眼肉，子孫會做大官，故龍眼又稱為「福圓」，俗諺云：「食福圓生子生孫中狀元」。

臺灣多水果

地處亞熱及熱帶，臺灣氣候環境備，適合水果種生產，香蕉西瓜人人愛。

椰樹多

南國有高喬，婆娑舞雲霄，狂風摧不斷，烈日灼尤嬌，

玉露瓊漿果，搖擺翠柳腰，海濤空怒吼，逸樂自逍遥。

棕橺樹多

瘡痍遍體葉深深，雨劍風刀更有神，為有犧牲多壯志，一分貢獻一刀痕。

首見含羞草

盈盈笑靨忽驚收，引得青年久逗留，倒底是羞還是惱？此中消息耐尋求。

含羞草自矜

雖非麗質仍自矜，常因指點動人憐，為何小草知珍重，多少鬚眉莫與倫。

首見鐵樹開花

枝葉千絲茂，靈根入地深，迎風堪譜韻，伴月足成蔭，

綠樹不誇色，奇花獨放明，寶島四時春，鐵花非珍聞。

蟬鳴多

蟬鳴高樹逞聲簧，已否提防身後螂？最好莫求音調遠，安然息影葉根藏。

注：螳螂捕蟬，黃雀在後，是成語。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。典出《莊子‧山木》：睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。

日式民居屋

日式民居屋，建材主用木。杉板防雨水，外牆釘疊覆。

前門有小院，矮牆圍建築。進處設玄關，脫鞋灰塵拂。

踏階上走廊，走道檜條秃。側廳居臥室，紙門隔間柱。

房內舖草蓆，無牀其上宿。牆壁一面凹，擺設紀念物。

亦可裝牆板，貯藏功用蓄。廚房在最後，後院曬衣服。

角落蓋小間，廁所及浴沐。整座高架起，似如離地浮。

注一：臺灣有許多日式民居屋，以木造為主。外牆上釘着一片片狀似魚鱗排列之杉木板以防雨水。

注二：日屋之基本格局，大致是門口有小院與矮牆，門內玄關是脫鞋子的地方，進入走廊要抬高幾步踏階，走道舖檜木條板，兩側的客廳、起居室與臥室皆以木格子紙門隔間，房內舖蔺草蓆包稻梗的「榻榻米」。天花板不高，牆壁一面凹入，可擺設紀念物，也可裝設門板收存棉被。廚房在最後面，也有後院可曬衣服、或小巧花園。浴廁多蓋在屋外或屋角落。整座建物抬高離地架設於空中。

日式屋外觀

傳統日本居住屋，建材多用檜杉木。屋架中國穿斗式，懸山屋頂黑瓦覆。

只有主脊無垂脊，兩坡四坡直角局。整棟抬高約三尺，屋周護牆磚砌築。

注：傳統日本居住屋，建材以木結構為主，檜木、杉木為大宗。屋架為中國之穿斗式，只有主脊而無垂脊，屋頂為懸山式另加博風板與台屋相同，上覆黑瓦。整棟建築離地抬高約三尺以利通風，屋周護牆採空心磚砌之。

日式建築美學

中華文化日人慕，再加禪意來天竺。雙重影響關係密，亦不例外在建築。

美學源從兩處來，仿傚移植成另局。竹石紙木小庭園，形塑空雅寂靜獨。

注：日本文化深受中國文化及佛教之影響，建築的形式似乎亦不例外。觀傳統日本居住屋，充斥著高度唐代及天竺思維，日人顯然將二者揉合、再強調生態，成為另一種格局。以塌塌米、竹、石、紙、木、池、橋、島、假山、樹、卉等，構成建築要素，形塑「簡、雅、空、禪、寂」的獨特美學。

塌塌米

日式居屋塌塌米，亦稱叠席藺草製。類似草編夏凉蓆，形如厚板用四季。

長寬厚度均已定，大小尺寸按規制。可作床塾其上臥，方便舒適滿地置。

注一：傳統日式居屋內，滿地鋪以細蓆中裹乾草，以黑布料為緣滚邊，名塌塌米。榻榻米類似中國草編夏季用厚板凉蓆，簡單樸素，没有任何装飾，但一年四季都鋪在地上。鋪在臥室者就是炕席，鋪在客廳者就是地毯 。

注二：日式塌塌米有有統一的規格，一塊標準榻榻米寬90厘米、長180厘米，厚5厘米，面積1.62平方米。

注三：塌塌米具有柔軟的彈性和絕緣性，固定在地板上，人赤脚走在上面，平而不滑，冬天脚下不凉，夏天脚下不熱，相當潔淨舒適。

注四：日式居屋矮小，滿地鋪置塌塌米。男人入室盤腿而坐，女人則席地而跪。形成一種席地起居特别方式。

注五：藺草，俗稱席草。莖圓滑細長，粗細均匀，壁薄芯疏，軟硬適度，富有彈性，抗拉性好，清香濃郁。是製塌塌米最佳的天然綠色植物。

面積單位塌塌米

榻榻米室地面置，每塊長寬固定值。房間面積建大小，九十厘米倍數計。

臺人不言平方米，只講塊坪人便知。不僅只是一名詞，亦作測量單位計。

注一：因榻榻米的大小是固定的，所以日式居室長寬都是90厘米的整倍數。對於房間尺寸，臺人不言平方米，只講塊坪。所以塌塌米不僅只是一個名詞，亦是一個測量房室及土地面積之單位。一坪是兩塊榻榻米，六十坪是一甲。

注二：臺人習慣上以房間能放下幾塊榻榻米，作為大小的表述。如房間能放下八塊榻榻米，就說其面積是八塊榻榻米，而不說多少平方米。這是全中國獨樹一格的房間面積計算方法，前未曾聞，十分有趣。

榻榻米唐時期傳至日本

榻榻米起源，漢始隋唐延，高脚床凳興，衰落遂不存。

注：榻榻米起源於中國漢朝，發展並盛行於隋唐。盛唐時期傳至日韓等地。西安皇室古墓里就發現有榻榻米。唐後，凳子及高脚床盛行，榻榻米逐漸在中國衰落。

第二章 彰化縣北斗中學

彰化縣北斗鎮舊名寶斗

北斗清時名寶斗，位於濁溪出海口，便與福建事貿易，繁華當時此區首。

注一：北斗鎮位於臺灣彰化縣東南，清朝時名寶斗，位於舊濁水溪出海口北岸，成為貨物集散中心，因有水利之便，是當時臺灣中部陸運與水陸的最重要忙碌港口之一。臺灣諺語有「一府二鹿三艋舺四寶斗」的說法，為一句描述清代初期全島四大港市的盛況，一府指安平、二鹿指鹿港、三艋舺指萬華、四寶斗指北斗。昔年此四個城市皆處於臺灣重要溪流出海口，有與福建從事貿易航運之便，為當時最重要的水上交通方式及經濟命脈。

注二：寶斗地名的由來，是因「寶斗」這兩字的閩南語發音和東螺社（北斗當時的居民）的平埔族語音相近，所以叫做寶斗。

注三：後來地方士紳依天象地理，以南一里有文昌祠，符合「北斗魁前六星」的徵象；南二十里又有斗六作為朝山，符合「南斗六、北斗七」的跡象。故更名寶斗為北斗。

北斗日佔時沒落

清朝時代繁榮久，溪流漸淤失港口。日佔時期修鐵路，不經斯處縱向走。

濁水溪河道過寬，陸海交通局限囿。員林田中起取代，遂趨沒落傷北斗。

注：早清時代繁榮之交易中心北斗，因溪流漸漸淤積，不再是一岀海港口。日佔時期修縱橫鐵路不經北斗，不利持續發展。又濁水溪河道過寬，陸海交通大被限制。相對於縱貫鐵路開通後發展的城市，明顯的便是臺中州治員林、與北斗相鄰的田中，分散了北斗轉運功能，於是北斗沒落。

彰化縣普通中學

普通中學縣少有，彰化員林與北斗，農家子弟不升學，教育程度較落後。

注一：愚1951年秋末隨父母由香港抵臺時，因家父覓職困難，沒有收入，先暫棲身家父摯友陳伯範先生田中家兩月餘。是時，中學均已開學。

注二：彰化是一個農業縣，斯時農家子弟多不升學，沒有升學壓力，是以教育程度遠較臺中落後。縣境內僅有三所普通中學，分别是省立彰化中學、縣立員林中學、縣立北斗中學。其中北斗中學相距田中最近，有糖廠小火車可乘，單程需時約30分鐘。遂由陳伯說項，進入北斗中學就讀高二上。

入縣立北斗中學

縣立中學位北斗，資源貧乏基不厚，一九五零始成立，師生不懈盡責赴。

注一：縣立北斗中學在1950年成立，基礎不厚，資源貧乏，全校只有兩百多學生。學生都是附近糖廠員工及農家子弟，樸實無華，無意願升學。師資欠高，但教師們都盡責講課，不作任何升學輔導，亦不特别重視升學考試科目。

注二：迫於當時臺灣升學壓力，愚在北斗中學僅讀了兩個月，後家遷員林，轉學臺中二中高二下。對北斗中學記憶不多。僅知當年數理化教師都不能說流利國語，用我完全聽不懂之臺語教學，間中夾雜日語；學生全是附近農家及溪州糖廠子弟；全校學生除愚及家兄插班新來外，只有一位低班戴姓外省人；校長楊杏林是北斗本地教育家；級任老師兼教文史者是東北人博問，博姓罕見，博問老師是愚一生中唯一遇到博姓者。

楊杏林校長(冠頂)

楊門務學繼龜山，杏壇高譽北斗般，林木勤培望成樑，獻身教育梓里間。

注一：楊時，宋人，理學家，以著書講學為務。朱熹、張栻得理學皆源出於楊時，學者稱其為龜山先生。

注二：杏壇，孔子授徒講學的地方。語出《莊子．漁父》：「孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。」後人因而在山東曲阜孔廟大成殿前築壇、建亭、書碑、植杏，取名杏壇。今以杏壇泛指教育界。

注三：北斗星高，用以形容楊杏林校長所享之高譽。

注四：梓里，故鄉。語出五代 翁承贊 《奉使封閩王歸京洛》詩：此去愿言歸梓里，預憑魂夢展維桑。

博問級任老師(冠頂)

博學多聞識豐富，問暖噓寒出肺腑，關切學生時照顧，輔導盡忠盡職傅。

注：博學多聞，言學識廣博、見聞豐富。語出《禮記‧中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《荀子•修身》：「多聞曰博。」

未見名前有他人

寒燈苦月夜深沉，倦意霧飄伴睡雲，北斗今將文章試，未見名前有他人。

糖廠小火車鐵軌附近採蔗農家

砍伐集綑汗猛揮，採蔗農家願不違，豐收整日天欲暮，牛車滿載夕陽歸。

注一：糖是當年臺灣最重要之農作物加工業，糖廠建有小火車鐵軌運送蔗料產品。

注二：台灣糖業公司（英文譯名Taiwan Sugar Corporation），是臺灣農產業規模最大的企業之一，其最主要業務是砂糖生產與銷售業務，最盛時台糖的種蔗面積最高達12萬公頃，產糖量最高達100萬噸，糖外銷外匯收入最高為1億3500萬美元（1964年），曾佔中華民國總出口外匯79%。

觀布袋地方戲

掌中天下顯威儀，木偶機伶類出奇，口技能兼南北調，隔簾嬉笑漫相欺。

地方廟會

爆仗喧騰震耳鳴，祈年應俗扮天兵，敲鑼盪盪三鄉繞，擊鼓通通四野迎，

頓足生風張逸氣，迴身踏火恣豪情。安香巡狩萬民祭，裊裊雲煙眾將行。

愛國獎卷

寶島賭錢風，營謀大富翁，政府愛國獎，財夢總成空。

注：1940年代末期，國民政府遷臺，為安置大量來自中國大陸各地的軍民，財政窘迫下，政府尋找開拓新財源的可能性。時任台灣省政府財政廳廳長的任顯群，想到透過獎券的方式來吸引民眾購買公債，遂於1950年4月起開始發行愛國獎券，其發行單位為臺灣銀行。當時愛國獎卷最高獎金為新台幣20萬元，在臺灣是相當高的數字，足以在當時的台北市鬧區買下一棟兩三層樓的透天厝。吸收力大，貧困購買者眾，大城僻鄉都有許多愛國獎卷銷售店攤。

年節寶島買愛國獎券發財夢

大年發財寶島囂，市井街頭人湧潮，一張獎券十元夢，愛國妙計把錢撈。

遷居員林鎮

覓職事不順，家嚴努力儘，委曲不從願，只得就教任。

時有舊部屬，辦公在附近。結束樓房空，邀遷員林鎮。

注一：家嚴在臺北覓職事不順利，雖努力以赴，卻屢屢失望而歸。迫於生計，家父母接受了在員林鎮中小學教職。

注二：家父舊屬阮成章少將，斯時在員林鎮負責主辦反攻大陸先鋒營，招收訓練國軍中低級忠貞精銳幹部，已有數年。1951年底，先鋒營停辦，離辦公樓不遠之先鋒營營址接納由澎湖遷來之山東省流亡聯合中學，改名為國立員林實驗中學，不對外招生。辦公樓由阮成章少將家眷暫居，並邀請無處棲身之家父來此暫居。

彰化縣員林鎮

彰化中部員林鎮，明初閩人來墾屯，清初雍正已建城，形成街市農業振。

注：員林鎮位於臺灣省彰化縣中部偏東位置，明初已有閩人與客家人跨海前來墾屯，清初雍正允許人民移眷入臺，於是移民大增，員林形成街市建城。員林地區土壤肥沃，灌溉水利系統良好，故農業發達。

員林地名來源

早期防盜墾屯人，多為客家跨海臨，建造原鄉式住宅，圓樓音訛變員林。

注一：早期定居此處的墾屯漢人多是客家，為防盜賊，建造了大陸客家原鄉的防禦式住宅圓樓，是以員林古稱圓樓。圓樓後被以文讀的客家發音方式簡化訛變為員林。後來定居此處客家漸被閩南人同化，但發音仍帶客家原腔，與純閩南人發音不全相同。

注二：首次記載員林地名的史書為乾隆六年劉良璧所著的《重修福建臺灣府志》，書中提到員林。

注三：清朝康熙時，員林隸於福建省分巡臺廈道臺灣府諸羅縣。雍正年間改隸彰化縣。

日佔時期員林臺灣行政區曾為臺中州治

馬關條約炎黃羞，寶島割讓給世仇。日佔時期行政區，中部劃為臺中州。

州治中心設員林，管轄今日中彰投。議會州治今猶在，恥辱象徵建築留。

注一：1894年，日本發動了中日戰爭（甲午戰爭），攻佔澎湖。1895年4月17日，清政府與日本簽定恥辱性之《馬關條約》，將臺灣和澎湖列島割讓給日本。臺灣不幸淪為日本殖民地，臺灣忍受了長達50年的日本統治時期。日本曾劃現臺中、彰化、和南投為臺中州，員林為臺中州治中心。

注二：1945年，二戰結束，根據《開羅宣言》和《波茨坦公告》，臺灣和澎湖重新回歸祖國懷抱。光復初期，臺中州改稱臺中縣，仍轄現臺中、彰化、和南投。後1950年因施行地方自治，臺中縣分劃為臺中市、臺中縣、彰化縣、和南投縣，員林不再是縣治。

注三：余家寄棲田中兩個月後搬往員林時，日佔時期臺中州治建築猶在，但州治改成員林鎮公所、議會改成員林圖書館，在當時建築中都有相當規模。

員林公園

湖光水影荷花蓮，百歲公園樹聳天；美景宜人鎮民賞，漫步怡人樂陶然。

員林興賢書院

創建清朝嘉慶間，學堂將滿兩百年。本是文昌帝君廟，內設黌宮名興賢。

建築格局雙進式，教學居住設施全。正殿後堂與廂房，花廳敬亭緊相連。

叔寶尉遲兩門神，正中高楣安木匾。右任東閔皆題字，學界名人留對聯。

注一：興賢書院位於員林公園內，原名文昌祠，主祀文昌帝君，創建於清嘉慶12年（西元1807年），迄今已整整兩百年，是寶島公定古蹟。文昌祠初創時期，來自廣東潮州饒平縣廩生邱海，在文昌祠內延用興賢社名稱，設立私塾為「興賢書院」，傳授當地從學士子，可謂員林地區學堂教育之始。

注二：興賢書院採雙進式的清代建築格局，繪龍雕樑畫棟，紅赤巨柱，古色古香，空間性質以昔日教學及居住為主，建築構造包括正殿、後堂、廂房、花廳和敬聖亭等。正殿構架型式簡潔樸實，是屬於較少見的雙連山牆式屋架。

注三：興賢書院正中門楣安著一塊木匾，刻著「興賢書院」四字，大門一對門神是秦叔寶、尉遲恭。

注四：興賢書院對聯均出自政學界名人，包括謝東閔題之《道若江河，隨地可成洙泗； 聖如日月，普天皆有春秋。》于右任題之《日月共明，神通應極三千界； 河山一統，文運重開億萬年。》黃朝琴題之《彌綸宇宙，涵蓋古今，不可尚已； 祖述堯舜，憲章文武，一以貫之。》等。

員林大排水溝

員林灌溉流水潺，翠竹雲秀眺良田，春花蝴蝶輕波躍，游泳浮潛好碧源。

員林百菓山

東山百菓景色妍，慢步幽徑步雲天，隆冬猶見春光好，綠樹紅花碧水間。

員林橘柚

土質宜橙民廣種，改良橘品有方針，萬家培植摇錢樹，百里成為聚寶盆。

注：員林橘柚，全臺有名。

員林橘

今日山嶺間，盡是橘柑鄉，樹樹黃金色，家家翠玉香。

注：員林橘品質優良，尤其掽柑既大、又皮薄清甜多汁，享譽全臺，多數銷往日本。

員林掽柑

員林掽柑勝蜜甜，全臺名揚種滿山，枝頭果碩垂低土，農家歡唱賺大錢。

注：掽柑 (英文學名Citrus Reticulata Blanco) ，與其他柑橘類不同是它的枝無刺，椪柑的果實呈扁圓球型，先端凹入 具放射狀線紋，剝皮容易，果肉細緻甜度高，種子少。椪柑每年都需重新進行嫁接，是以成本較高，最宜在員林地區種植。

員林多農工廠

員林產物冠全臺，運幄資源仰俊才，寄望農工齊並進，外商設廠結群來。

轉學臺中

農村升學不注重，北斗中學課輕鬆。彰化教育資源少，遠遜大城北高中。

遷居員林細斟酌，父母皆願子成龍。安排轉學冀進步，更上層樓去名黌。

注一：余家遷居員林後，去北斗中學交通不便。彰化教育資源少缺，遠遜臺北、高雄、臺中等大城市，中學程度較低。

注二：臺灣當時大學院校只有四所，僧多粥少，升學不易。子女成龍成鳳是中國父母心願，於是家父安排愚轉學臺中。斯時，臺中一中不接受轉學生，臺中二中則需經過轉學考試。愚倖能通過考試，正式轉入臺中二中，就讀高二下。

第三章 臺中省立第二中學