سلسلة التربية الإسلامية - بر الوالدين

By أحمد شوقي إبراهيم

هذه السلسلة تكشف لنا عن شمولية الإسلام وسماحته، وتتناول في أسلوب سلس جذاب كل شرائح المجتمع، وما لها من حقوق كحق الجنين والطفل والإنسان والشباب، وتستعرض معنا بر الوالدين ونماذجه الفريدة، وتحدثنا عن حق الجار وحسن الخلق والرفق بالحيوان . في عرض جذاب متميز يوضح لنا هذا الجزء كيف سبق الإسلام الحضارات الأخرى والنظم الغربية في الاهتمام ببر الوالدين، ويستعرض مكانة هذا البر وفضله، وبعض الأحكام الفقهية الخاصة به، عارضا لصور ومواقف عن البر في حياة الصحابة والتابعين.

• Language: العربية
• Publisher: Nahdet Misr
• Release date: Jan 1, 2012
• ISBN: 9783882485202

Book preview

سلسلة: التربية الإسلامية

4

Shape1.psd

بــر الوالدين

Shape1.psd

تأليف: أ.د. أحمـد شـوقي إبراهيم

رئيس المجمع العلمي لبحوث القرآن والسُّنَّة بجمهورية مصر العربية

رئيس مؤسسة الدكتور أحمد شوقي إبراهيم للإعجاز العلمي في القرآن والسُّنَّة ج.م.ع

زميل كلية الأطباء الملكية بلندن وأدنبره - مستشار الأمراض الباطنية وأمراض القلب

عضو لجنة الإعجاز العلمي بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف

عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية

عضو اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) - القاهرة

إشراف عام: داليا محمد إبراهيم

جميــع الحقــوق محفـوظــة © لدار نهضة مصر للنشر

يحظـــــر طـبــــــع أو نـشـــــر أو تصــويــــر أو تخـزيــــن

أي جــزء مــن هــذا الكتــاب بأيــة وسيلــة إلكترونية أو ميكانيكية

أو بالتصويـــر أو خــلاف ذلك إلا بإذن كتابي صريــح من الناشـــر.

الترقيم الدولي: x977144462

رقـــم الإيــــداع: 2011/21617

الطبعة الأولــى: ينايـر 2012

Arabic_DNM_logo_Color_fmt.png

21 شارع أحمد عرابي - المهندسين - الجيزة

تليفـــون : 33466434 - 33472864 02

فاكـــــس : 33462576 02

خدمة العملاء : 16766

Website: www.nahdetmisr.com

E-mail: [e-mail]

تمهيد

الحمد لله خالق الكون ومبدع قوانينه، الذي لم يخلقنا عبثًا، ولم يتركنا سدى؛ بل أوجد لنا دستور حياةٍ يوجِّهنا ويقوِّم سلوكنا في علاقاتنا مع من يحيون معنا؛ كي تستقيم بنا الحياة وتسير في مسارها الطبيعي من الإعمار والإصلاح.

إن الله سبحانه وتعالى أعطى كل شيء حقه من الرعاية والأحكام، فإن طبقت تلك الأحكام سعدنا دنيا وآخرة، ومن تلك الأمور المهمة التي اهتمت بها الشريعة: الوالدان، وكفى حديثًا في هذا الموضوع ما أُنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم؛ حيث قرن الله عبادته بالإحسان إلى الوالدين، فلا عبادة حقة إلا باحترام الأبوين وتقديرهما.

يقول حَبْر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما: ثلاث آيات مقرونات بثلاث، ولا تُقبل واحدة بغير قرينتها:

1 - «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ» [التغابن: 12]، فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه.

2 - «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ» [البقرة: 43]، فمن صلى ولم يزكِّ لم يقبل منه.

3 - «أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ» [لقمان: 14]، فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه.

وفي جعل الشكر لهما مقترنًا بالشكر لله دلالة على أن حقَّهما من أعظم الحقوق على الولد وأكبرها وأشدها (1)، وعلى مستوى آخر فقد جعل الشرك قرين العقوق لهما، فلقد روى أنس رضي الله عنه أن الكبائر ذُكرت عند رسول الله ﷺ: فقال: «الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين ...» (2).

لقد وصَّى الله بالوالدين خيرًا، وأمر ببرِّهما وجعل الإحسان إليهما قرين عبادته، قال تعالى: «وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا...» [الإسراء: 23]، قال ابن عباس رضي الله عنهما: «يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب؛ فلا يغلظ لهما في الجواب، ولا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما؛ بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما».

وفي هذا الكتاب نستعرض بر الوالدين في الإسلام، وفضله في الدنيا والآخرة، ونعرض صور ونماذج البر، وكيف طبقها الصحابة والتابعون.

(1) فتح القدير 4/ 238.

(2) صحيح البخاري.

الإسلام وبر الوالدين

تعريف البر:

البر كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، والمقصود ببر الوالدين: الإحسان إليهما والقيام بما أوجبه الله من الحقوق نحوهما، وطاعتهما فيما يأمران به في غير معصية الله تعالى، والبعد عن العقوق الذي هو الإساءة إليهما.

فبر الوالدين يعني طاعتهما طاعة كاملة وعدم مخالفتهما إلا إذا أَمَرَا بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، والسعي لإرضائهما، وعدم رفع الصوت فوق أصواتهما، وقضاء حوائجهما، وتلبية رغباتهما، وتفقد أحوالهما، والإحسان إلى أصدقائهما وأقاربهما، وغيرها من صور البر والإحسان، حتى ولو كانا كافرين فعليه مصاحبتهما بالمعروف، فلا يليق بالمسلم أن يُحسن تعامله مع الآخرين ويفرِّط في حق والديه.

وبر الوالدين فرض واجب، يقول الله تعالى: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» [النساء : 36].

وقد زاد الله سبحانه وتعالى وأوصى مرة أخرى بالوالدين، وذكر فضل الأم في ذلك، فقال تعالى: