실전 영분별

By 변승우

많은 사람들이 영분별을 너무 쉽게 생각합니다. 누군가를 위해 기도해 보고 받은 응답을 통해 분별하려고 하는 것은 위험 요소가 너무 큽니다. 그러면 생사람을 잡을 확률이 높습니다.

계시적인 은사가 열렸다고 잠깐 기도해 본 후에 전지하신 하나님처럼 정확하게 알 수 있는 것이 아닙니다. 더구나 고린도전서 12장에 명시되어 있듯이 예언의 은사와 영분별의 은사는 서로 다른 것이며, 예언의 은사는 그렇게 기능하도록 주어진 것이 아닙니다. 예언의 은사는 성도들의 덕을 세우며 권면하며 안위하게 하기 위해 주어진 것입니다(고전 14:3).

오래전 울산에서 목회할 때 쓴 『여호와의 입에서 나오는 말씀』이라는 책에서 저는 영분별에 대해 이렇게 썼습니다. “무엇이 영분별인가? 인간은 혼을 가지고 몸 안에 사는 영이다. 사람은 영이다. 그러므로 영분별은 바로 사람 분별이다.”

그렇습니다. 영분별은 혼을 가지고 몸 안에 사는 영인 사람에 대한 분별입니다. 그러므로 영분별은 실제로 그 사람을 만나 보아야 제대로 할 수 있습니다. 그리고 영분별의 기본적이고 절대적인 기준은 성경 말씀이지만, 영분별의 궁극적인 기준은 성령의 열매입니다. 영분별은 단순히 그가 가지고 있는 성경 지식, 그가 받은 계시, 그가 행하고 있는 기적을 분별하는 것이 아닙니다. 영분별은 그 사람에 대한 분별입니다.

그런데 찰스 피니가 자주 지적한 대로 머리가 바르더라도 마음이 잘못된 사람들이 많습니다. 그러므로 영분별은 궁극적으로 열매를 통해 해야 합니다.

• Language: 한국어
• Publisher: 거룩한진주
• Release date: Jun 3, 2011
• ISBN: 9791190341660

Book preview

하겠습니다.

｜1｜

사람을 섬기길 원하는가?

아니면 돈이 목적인가?

영분별은 사람 분별입니다. 그리고 사람에게 가장 중요한 것은 그 마음의 동기입니다. 그러므로 우리는 영분별을 시도할 때 그의 동기가 사랑인가 아니면 탐심인가? 에 주목해야 합니다. 이것이 영분별의 가장 중요한 기준과 원칙입니다.

마태복음 7:15 거짓 선지자들을 삼가라. 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라.

여기서 속에는이라는 말은 그의 동기, 즉 숨기고 있는 목적을 의미합니다. 그것이 무엇이냐가 중요합니다. 그러므로 그것을 시금석으로 삼아 영분별을 해야 합니다.

이 시대에 귀하게 쓰임받는 목사님 중에 존 켈리라는 목사님이 있습니다. 전에 백주년 기념관에 왔을 때 직접 그분의 설교를 들은 적이 있습니다만 그는 안디옥 교회들과 사역들이라는 글에서 이렇게 썼습니다.

복음 사역이냐 복음 사업이냐? 나는 나의 사역에서 말하고 있는 방향에 대해 개인적인 큰 갈등에 빠져들었다. 예언적인 중보 기도자인 나의 아내 헬레나는 나에게 ‘우리는 무엇을 하고 있습니까? 우리는 복음 사역을 하고 있습니까? 아니면 복음 사업을 하고 있습니까?’라고 물었다. 이 질문에 나는 당황스럽고 불안했다. … 나는 연속적인 집회들의 일환으로 뉴욕 롱 아일랜드 교회의 천막 부흥회에서 사역을 하고 있었다. 이 집회의 주 강사는 저녁 대 집회들에서도 사역을 하였다. 청중이 아주 많았던 어느 날 밤 이 주 강사는 말씀 사역보다는 헌금을 걷는 데 더 많은 시간을 보냈다. 그는 나에게 집회 후 자신을 태워 뉴욕 시로 운전해 달라고 부탁하였다. 나는 그 기회가 즐거웠고 그 이름 난 부흥사로부터 지혜 있는 말씀을 듣고 싶었다. 그러나 우리는 고급 보석 가게에 가서 모든 헌금으로 ‘핑키’ 반지를 샀을 뿐이었다. 그리고 그 강사는 반지를 손가락에 끼고 나에게 보여주며, ‘자, 주님께서 나를 얼마나 축복하셨는지를 보시오!’라고 말했다. 나의 아내가 내 영을 꿰뚫어 내게 들려주었던 ‘우리가 복음 사역에 종사합니까? 아니면 복음 사업에 종사합니까?’라는 말이 계속 귓전을 때렸다. 그 순간 나는 내가 사역 오락자로 전락하는 도중에 있음을 깨달았다. 다음날 나는 그 부흥회에서 한 번만 강의하고 다른 시간은 모두 취소했다. ³

이 글은 아주 시사하는 바가 큽니다. 데이비드 뿐 아니라 한국의 적지 않은 부흥사들과 특히 영성운동을 주최하는 목사들의 상당수가 사실은 복음 사역이 아닌 복음 사업을 하고 있습니다. 그들은 목사가 아니라 사업가에 더 가깝습니다. 그리고 한기총 대표회장 선거에 나타난 대로 한기총을 위시해서 각 교단의 다수의 정치 목사들이 같은 문제점을 지니고 있습니다. 그러므로 우리는 교회의 지도자들을 위해 중보하며 기도해야 합니다.

탐심은 그냥 죄 중의 하나가 아닙니다. 하나님이 가장 미워하시는 것이 우상숭배인데, 탐심은 우상숭배입니다(골 3:5). 그러므로 만약 어떤 사람이 돈을 밝힌다면 그는 절대로 하나님의 종이 아닙니다(마 6:24). 그는 하나님의 종이 아니라 거짓 사도 혹은 거짓 선지자입니다. 이것은 이미 소개한 마태복음 7장 15절 외에 성경의 여러 곳에 명시되어 있습니다.

이사야 56:11 이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자요. 그들은 몰각한 목자들이라. 다 자기 길로 돌이키며 어디 있는 자이든지 자기 이만 도모하며

베드로후서 2:1, 3 그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라. 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라. 저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라.

베드로후서 2:14-16 … 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라. 저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다. 그는 불의의 삯을 사랑하다가 자기의 불법을 인하여 책망을 받되 말 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 것을 금지하였느니라. 유다서 1:4, 12, 16 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 … 저희는 기탄없이 너희와 함께 먹으니 너의 애찬의 암초요 자기 몸만 기르는 목자요 … 그 입으로 자랑하는 말을 내며 이를 위하여 아첨하느니라.

돈을 밝히는 자들이 거짓 사도요 거짓 선지자라는 것은 초대 교회의 문서에도 잘 나타나 있습니다. 『속사도 교부들』이라는 책이 있는데, 속사도란 사도들의 활동이 끝난 직후에 활동했던, 성경에 나오는 사도들의 제자들을 가리킵니다. 그런 만큼 그들의 가르침에는 권위가 있고 성경의 원래의 의도에 가깝다고 할 수 있습니다. 그런데 그 안에 수록되어 있는 디다케(12 사도의 교훈)에 보면 이런 내용이 나옵니다.

사도들이 떠날 때, 다음날 밤의 숙소를 발견할 때까지의 빵을 제외하고 아무것도 취해서는 안 됩니다. 그러나 그가 돈을 요구한다면, 그는 거짓 선지자입니다. … 그러므로 거짓 예언자와 참 예언자는 그의 행동에 의해서 구별될 것입니다. … 어떤 사람이 영으로 ‘나에게 돈을 주시오.’ 하고 말하거나 혹은 그 밖의 다른 것을 요구한다면, 그에게 귀를 기울이지 마십시오. … 그는 그리스도의 이름으로 장사를 하고 있는 것입니다. 그러한 사람들을 경계하십시오. ⁴

또, 그 책에 수록되어 있는 헤르마스의 목자에 보면 이런 내용이 나옵니다

"‘선생님, 그러면 어떻게 그들 중의 누가 참 예언자이고 거짓 예언자인지를 알 수 있을까요?’ 하고 내가 물었다. ‘두 예언자들에 대하여 들으라.’ 하고 그가 말했다. ‘내가 너에게 말하려고 하는 것에 근거하여, 너는 참 예언자와 거짓 예언자를 시험할 수 있다.