주님, 이 구절은 무슨 뜻인가요?

By 변승우

“이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라.
내가 진실로 너희에게 이르노니
이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라.” -마 10:23

2019년 11월 28일, 성령신학교 강의를 하는데 몽골 선교사로 13년간 선교하다가 사역을 접고 우리 교회에 등록해서 배우고 있는 선교사님이 마태복음 16장 28절의 의미를 제게 물었습니다. “진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라.”

그 때 이 구절에 대해 전에 메모해 둔 것이 기억나서, 찾아보고 다음 시간에 대답해드리겠다고 했습니다. 수업을 마친 후 저는 메모를 찾아서 읽는 것을 시작으로 이 구절을 연구하기 시작했습니다. 그리고 쉽게 답을 얻었습니다. 답은 저의 생각과 정반대였습니다. 의외로 학자들이 이 구절에 대해 정확히 이해하고 잘 설명해 놓았음을 알게 되었습니다. 저는 저의 무지에 놀랐고 부끄러웠습니다. 그래서 학자들의 글을 맹신해도 안 되지만 무시해서도 안 되겠구나 라는 생각을 몇 번이고 했습니다.

저는 내친김에, 유사한 난해구인 마태복음 10장 23절도 연구하기 시작했습니다. “이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라.”

그런데 이게 복병이었습니다. 마태복음 16장 28절보다 7배나 더 어려웠고 도무지 이해할 수가 없었습니다. 완전히 좌절했습니다. 그러나 주님만 바라보고 기도할 때 주님이 극적으로 가르쳐주셨습니다. 할렐루야! 주님께 영광을!

그 선교사님처럼 여러분도 이 두 구절의 의미가 궁금하시죠! 저 역시 오래도록 궁금했습니다. 그런데 언제까지 궁금해하기만 할 것입니까? 이제 그 궁금증을 끝내야 합니다. 그래서 여러분과 함께 이 구절들을 해석해 보려고 합니다. [책소개-저자서문 중에서]

• Language: 한국어
• Publisher: 거룩한진주
• Release date: Feb 25, 2020
• ISBN: 9791190341295

Book preview

합니다.

CHAPTER 1

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첫 번째 난해구

마태복음 16:28

진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라.

과연 이 구절의 의미는 무엇일까요? 바로 답을 말씀드리면 재미가 없습니다. 그래서 이 구절의 뜻을 진짜로 알게 되기까지의 과정도 함께 말씀해드리겠습니다.

(1) 어린 시절의 나의 생각

저는 어려서부터 성경을 사랑했습니다. 성경을 열심히 읽었습니다. 그래서 어릴 때부터 이 구절의 의미가 궁금했습니다. 저는 어린 시절 혹 이 구절이 이런 의미가 아닐까 하고 혼자 생각하곤 했습니다.

‘어쩌면 이 구절은 계시에 대해 언급한 것인지도 몰라!’

무슨 뜻이냐면, 사도 요한의 경우 밧모 섬에서 환상으로 예수님이 재림하시는 장면을 보았잖아요. 사도 요한뿐 아니라 다른 사도들이나 성도들 중에도 예수님이 재림하시는 광경을 환상으로 본 사람이 있을 수 있겠지요! ‘혹 그런 체험을 가리켜 말씀한 것은 아닐까? 그러면 말이 되고 이 구절이 모순이 아닌데…’라는 생각을 하곤 했다는 것입니다.

그러나 이 추측이 만족스럽지는 않았습니다. 아무리 생각해도 예수님이 왜 이렇게 말씀하셨는지 도무지 알 수가 없어서 고육지책으로 생각해 보았을 뿐입니다.

많은 세월이 흐른 후, 지나가는 생각이긴 하지만 이런 생각을 해보았습니다. 저는 이 구절에서 그 왕권을 가지고 오는 것이라는 부분에 주목했습니다. 그래서 ‘어쩌면 이 구절이 예수님의 재림이 아니라 단순히 왕권을 가지고 오시는 것을 가리키는 것이 아닐까?’라는 생각을 하게 되었습니다. 예수님이 언제 왕이 되셨습니까?

사도행전 5:30-32 너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주로 삼으셨느니라. 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라.

빌립보서 2:5-11 너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라. 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.

이처럼 십자가에서 죽으시고 부활하심으로써 왕이 되셨습니다. 그 후 수차례에 걸쳐 모든 사람이 아니라 제자들을 포함 약 500명에게 나타나셨습니다. 예수님의 말씀이 재림을 뜻한다면 모든 사람이 볼 것입니다. 그 전 절에 각 사람이라고 기록되어 있기 때문이지요. 그래서 저는 재림이 아니라 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님이 왕권을 가지고 오신 것을 목격할 자들이 있을 것이라는 의미일 수도 있겠다는 생각을 했습니다. 앞의 것보다는 좀 더 낫지요. 그러나 이것도 정확한 해석은 아닙니다. 역시 궁여지책으로 생각해본 것일 뿐입니다.

(2) 『성경 난제 백과사전』에 나오는 해석

지난해 저는 이 구절의 진짜 의미를 찾던 중 글리슨 아처가 『성경 난제 백과사전』이라는 책에 이렇게 쓴 것을 읽었습니다.

이 말씀의 성취일 가능성이 있는 … 사건은 성령의 강한 임재이다(행 2:2-4). 예수께서는 다락방 강화 도중에 그의 제자들에게 ‘내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라’(요 14:18)고 약속하셨다. 이 말씀은 예수께서 성령(다른 보혜사 … 진리의 영")이 얼마 안 있어서 그들에게 내릴 것을 말씀하신 직후에 하신 말씀이다. 예수께서는 그 때에 자신이 성삼위의 제삼위이신 성령으로 그들 속에 다시 오실 것을 말씀하신 것이 분명하다. 23절에서 예수께서는 그것을 더욱 확인하면서 이렇게 덧붙이셨다. ‘사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서