Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings
Ebook282 pages1 hour
Khan Shahib
By Nanjil Nadan
Rating: 0 out of 5 stars
()
About this ebook
இரண்டாயிரத்து எட்டு ஜனவரி முதல் எழுதப்பட்ட பதினேழு கதைகள் இவை. இத்துடன் என் சிறுகதையின் எண்ணிக்கை நூற்றுப் பன்னிரண்டு. நூற்றைம்பதைத் தொட்டதும் ஓய்வு பெற்றுவிடலாமா எனும் கேள்வி பிறக்கையில், ஈதென்ன கிரிக்கெட் சாதனைப் பட்டியலா எனும் பக்கக்கேள்வியும் கிளைக்கிறது.
1975-ல் தொடங்கிய என் கதை மொழி இந்த முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளில் வெகுவாக மாறி வந்திருப்பதைத் தொடர்ந்து வாசிக்கும் எவரும் உணரலாம். சிலசமயம் தோன்றும் இது எனது இழப்பா, மீட்டெடுக்க முனைய வேண்டுமா, இல்லை இதுவே என் இயல்பான போக்கு எனத் தொடர்ந்து போகவா என. தள்ளி நின்று உற்று நோக்கி வாட்டம் திருத்தும் சங்கதியா இது என்ற கேள்வியும் உண்டு. முப்பது வயதின் மொழி நடை அறுபது வயதிலும் சாத்தியமா என்ன?
கதைத்தன்மை குறைந்துவிட்டது. கட்டுரைத் தன்மை மிகுந்துவிட்டது என்றெல்லாம் நண்பர்கள் சொல்வதுண்டு. அந்தக் கூற்றில் உண்மை இல்லாமலும் இல்லை. என்னால் செய்யக்கூடுவது என்ன என்றும் யோசிக்கிறேன். உயரத்தை, திசையை வேகத்தை, கோணத்தை மாற்றிக்கொள்ள இது வெள்ள நிவாரண விமானப்பயணத் திட்டமா? எனக்கு இருக்கும் எதிர்க்கேள்வி, வாசிப்பதில் இடைஞ்சல் இருக்கிறதா என்பது.
படைப்பு மொழி பற்றி எனக்கும் சில கேள்விகள் உண்டு. எழுபதுகளில் எழுத வந்தவனின் படைப்பு மொழியும் இரண்டாயிரத்துப் பத்தில் எழுத வருகிறவனின் படைப்பு மொழியும் எங்ஙனம் ஒன்றாக இருக்க இயலும்?
புதுமைப்பித்தனின், ஜானகிராமனின், லா.ச.ராமாமிர்தத்தின், ஆ.மாதவனின் மொழியை இன்று எவராலும் திரும்பி ஆள இயலுமா? படைப்புத்திறனை, உத்தியை, தொனியை, மொழியை, அவர்களே தொடர்ந்து எழுதுவார்களாயினும் மாற்றாதிருத்தல் சாத்தியமா?
தொடர்ந்து பலர் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்களே எனும் எதிர்கேள்வியை நீங்கள் வைக்கலாம். அதற்குப் பதில் சொல்லப்புகுந்தால் அஃதோர் இலக்கியத் திறனாய்வும் அமையலாம். சமீபத்தில் வெளியான வெங்கட் சாமிநாதனின் 'நினைவின் சுவட்டில்' எனும் தன் வரலாற்றுக் கட்டுரை நூலில் ஓரிடத்தில் அதற்கு நுட்பமான பதிலொன்று இருக்கிறது.
சில சமயம் தோன்றும் - கதைத் தன்மை, கட்டுரைத் தன்மை என்றெல்லாம் இலக்கணம் இருக்கிறதா என. யாரைப் பின்பற்றிப் போவது, யார் வழி நடத்துவது? பின்பற்றிப் போவதும் வழி நடத்துதலுக்கு ஒப்புக் கொடுப்பதும் படைப்பாளுமைக்கு உட்பட்டதா? படைப்பாற்றல் இரண்டாம் தவிலா? அது முதல் தவிலின் தாளக்கட்டால் நடத்தப் படலாமா?
அல்லால் நிறுத்திவிட்டு 'வாழி' பாடிவிடலாமா? ஆகவே நண்பர்களே 'நீர்வழிப் படூஉம் புணை' என்பதும் ஒரு இலக்கியக் கொள்கை தான். நீர்வழி என்பது காலத்தின் போக்கு. ஆனால் எதிர்நீச்சல் என ஒன்று இல்லையா என்பீர்கள். வேகவதிக்கு எதிரேற விட்டதொரு சிற்றேடு தொன்மங்களில் இல்லையா என்பீர்கள். ஆனால் அதற்கான புயவலியும் சுவாச கோளங்களின் குதிரை சக்தியும் மனத்திட்பமும் தன்னலமற்ற போராட்ட உணர்வும் வேண்டும்.
ஈண்டு, படைப்பு பரிசிலுக்கும் பட்டு சால்வைக்கும் பாடிக் கொண்டிருக்கிறது முக்காலே முண்டாணியும். நானும் தேடிக் கொண்டிருக்கிறேன் எதனையும் கண்டு எய்த மார்க்கம் இன்றி.
மிக்க அன்புடன்,
நாஞ்சில் நாடன்.
1975-ல் தொடங்கிய என் கதை மொழி இந்த முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளில் வெகுவாக மாறி வந்திருப்பதைத் தொடர்ந்து வாசிக்கும் எவரும் உணரலாம். சிலசமயம் தோன்றும் இது எனது இழப்பா, மீட்டெடுக்க முனைய வேண்டுமா, இல்லை இதுவே என் இயல்பான போக்கு எனத் தொடர்ந்து போகவா என. தள்ளி நின்று உற்று நோக்கி வாட்டம் திருத்தும் சங்கதியா இது என்ற கேள்வியும் உண்டு. முப்பது வயதின் மொழி நடை அறுபது வயதிலும் சாத்தியமா என்ன?
கதைத்தன்மை குறைந்துவிட்டது. கட்டுரைத் தன்மை மிகுந்துவிட்டது என்றெல்லாம் நண்பர்கள் சொல்வதுண்டு. அந்தக் கூற்றில் உண்மை இல்லாமலும் இல்லை. என்னால் செய்யக்கூடுவது என்ன என்றும் யோசிக்கிறேன். உயரத்தை, திசையை வேகத்தை, கோணத்தை மாற்றிக்கொள்ள இது வெள்ள நிவாரண விமானப்பயணத் திட்டமா? எனக்கு இருக்கும் எதிர்க்கேள்வி, வாசிப்பதில் இடைஞ்சல் இருக்கிறதா என்பது.
படைப்பு மொழி பற்றி எனக்கும் சில கேள்விகள் உண்டு. எழுபதுகளில் எழுத வந்தவனின் படைப்பு மொழியும் இரண்டாயிரத்துப் பத்தில் எழுத வருகிறவனின் படைப்பு மொழியும் எங்ஙனம் ஒன்றாக இருக்க இயலும்?
புதுமைப்பித்தனின், ஜானகிராமனின், லா.ச.ராமாமிர்தத்தின், ஆ.மாதவனின் மொழியை இன்று எவராலும் திரும்பி ஆள இயலுமா? படைப்புத்திறனை, உத்தியை, தொனியை, மொழியை, அவர்களே தொடர்ந்து எழுதுவார்களாயினும் மாற்றாதிருத்தல் சாத்தியமா?
தொடர்ந்து பலர் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்களே எனும் எதிர்கேள்வியை நீங்கள் வைக்கலாம். அதற்குப் பதில் சொல்லப்புகுந்தால் அஃதோர் இலக்கியத் திறனாய்வும் அமையலாம். சமீபத்தில் வெளியான வெங்கட் சாமிநாதனின் 'நினைவின் சுவட்டில்' எனும் தன் வரலாற்றுக் கட்டுரை நூலில் ஓரிடத்தில் அதற்கு நுட்பமான பதிலொன்று இருக்கிறது.
சில சமயம் தோன்றும் - கதைத் தன்மை, கட்டுரைத் தன்மை என்றெல்லாம் இலக்கணம் இருக்கிறதா என. யாரைப் பின்பற்றிப் போவது, யார் வழி நடத்துவது? பின்பற்றிப் போவதும் வழி நடத்துதலுக்கு ஒப்புக் கொடுப்பதும் படைப்பாளுமைக்கு உட்பட்டதா? படைப்பாற்றல் இரண்டாம் தவிலா? அது முதல் தவிலின் தாளக்கட்டால் நடத்தப் படலாமா?
அல்லால் நிறுத்திவிட்டு 'வாழி' பாடிவிடலாமா? ஆகவே நண்பர்களே 'நீர்வழிப் படூஉம் புணை' என்பதும் ஒரு இலக்கியக் கொள்கை தான். நீர்வழி என்பது காலத்தின் போக்கு. ஆனால் எதிர்நீச்சல் என ஒன்று இல்லையா என்பீர்கள். வேகவதிக்கு எதிரேற விட்டதொரு சிற்றேடு தொன்மங்களில் இல்லையா என்பீர்கள். ஆனால் அதற்கான புயவலியும் சுவாச கோளங்களின் குதிரை சக்தியும் மனத்திட்பமும் தன்னலமற்ற போராட்ட உணர்வும் வேண்டும்.
ஈண்டு, படைப்பு பரிசிலுக்கும் பட்டு சால்வைக்கும் பாடிக் கொண்டிருக்கிறது முக்காலே முண்டாணியும். நானும் தேடிக் கொண்டிருக்கிறேன் எதனையும் கண்டு எய்த மார்க்கம் இன்றி.
மிக்க அன்புடன்,
நாஞ்சில் நாடன்.
Read more from Nanjil Nadan
Ettuthikkum Madhayaanai Panuval Pottruthum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNathiyin Pizhaiyandru Narumpunal Inmai Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEnbilathanai Veyil Kayum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKaavalan Kaavaan Enin Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSathuranga Kuthirai Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSaalaparinthu... Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMithavai Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMamisap Padaippu Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to Khan Shahib
Related ebooks
Paranjothi Munivar Aruliya Thiruvilaiyadal Puranam Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPorpura Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKaalavellam Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEzhavathu Kaadhal Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTherkku Vaasal Mohini Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSarithira Nayagi Rajanandhini - Sirukathai Thoguppu Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPasitha Sinthanai Rating: 4 out of 5 stars4/5Nithilavalli Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPudhumaipithan Short Stories - Part 6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEnna Thavam Seitheno! Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThaayar Sannathi Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsRhythm Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVetrikku Thirukkural Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDinosaurgal Veliyeri Kondirukindrana Rating: 4 out of 5 stars4/5Kalaimamani V.C. Guhanathan Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsOozhiyin Dhinangal Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMobydick Rating: 3 out of 5 stars3/5Manalin Kathai Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTiruvannamalai Girivalam Rating: 5 out of 5 stars5/5Jayakanthan Munnuraigal Part - 2 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSi(ri)thralaya Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAaru Mani Nerangal Rating: 5 out of 5 stars5/5Tamizhaga Medai Aalumaikal Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEnathu South Africa Payana Anubavangal Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMuthamizh Arignar Dr. Kalaignar Avargalin Aalumai Kuritha Aaivu Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCommunisathirkku Pin Russia Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsArutperunjothi Agaval Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMaha Periyavaa - Part 9 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSanga Ilakkiyathil Anthanarum Vedhamum! Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSitha Yogigal Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for Khan Shahib
Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings
0 ratings0 reviews
Book preview
Khan Shahib - Nanjil Nadan
UV^ book_preview_excerpt.html ]Ks#Gr+\ gލQlq?(I iu# !cFY 8 k:vO@ U2itWWe/ O_<O~{/qϟn9ɋg'_x~P mPޅ?6 I?;ַ'C܅vw0, 9? ??9;(^܌h>==<~XOQ?bxuyߝ~wvE?w]ZGﾹ+=7^'gn(pyqvp~pf=<:R(6"?8=98:9.N,8>(^ l:=;_>M_ of7?6x}QS t۳)W~^ ??8(˂dQ&WɅ~re،vcN BE/1nb5$ Pp3 8=_@`ؠ#q+{cӮ?~J"Fin-c@6@>pጭdHG ]avf%f 1:D
.Qc4]*z"0d9>$,HP;L8oKYƎO
R"F0YϮ||}5n~}wddZo(]G-a/(<e?
zD^ZQeѽƞ4I5'vڷd*&GS tICT`,^$F+`d*)ײӜf,m z_SQC^3'&y/UZ?+jsAj %B>8K!jސ>YmJ:_<;]{AaQ0_V1?JV(K+ ,2TAIP%eO)q Ɵ)_<2 QYwI
bc(3l@LUbfIEE.WGg܆7Aj7u 1QW#37/Zo_>c _QXT)̝B&sLf.g2Clq)4C v2Nb-oِR;ܥk&Xb$[\ M1gvB`W$b_W,*؉F :
aE"7n! ??4 XX͈
J V Ԡ|9xr'㲺N_ۦr, tE }hksi?#fPg֏k֭$>
u nE.TW.eص^ d3lq8ơOCVChk \3u_mN>13G+ȥmmtaXȞřu"Oib:+r[#댸q*yf F(Ɏ|*0|03ngT
wtG3B?vt ;cE3*kR'*5/Klzcx '@`H*L No30i^3Wd晅JS~&cV&OE^& &=҄T ` psxV%+H0;Wރł .O[R i no/j&j|di`íDλ{=i
I& pRlL{>¶
?@a N>e $,5!`_8 5)0ܵqO1jC* &t7>WŭBNf*I(X
e dBȲ4ֽ~,Q ߢD`3b^6 54lK]2
fRæK!l ܼ<4HBxaJgs'cXk-
pmMޝS#+jkǹ 'SMLXI!4 )>TQgG[A`i&gR4.7O"㛓v BN!Fp_Voٌ $
-r;Z`1du}5PlT0 :W4en1@PKSO6SR0F)XE/) Łq J y7JA $?^& yeA ʎlr TFe*(Qf";:1ҰHinj{å]cLQ#,w]L; lJ*
3 <+0wT>lp dg,[D*?c=%R3h-Q(Et[|SS2^qz{'w0axJe9Ln᷅
'M.,H6VsYzݚzۮ:_,]ǽ x
# 3i>0B+A>ԕ NEDNB6b3LiM[}foL(dݘ4מe
~2wKzJ
@e<Şư,HpmZcF^Fݬv^V&[=Дu dCIFѪGݛ_3y J2ήZ
!.dfV|(jH,%o+W4Y1OLZd(UsowR[8̙քq""Ɋ愷lna6+>Nšv. W>z#5h^2J͍OowILptܚQ@dU6MbTR myƓ{Goƅ,2U
3` f@4>
86 /gKQ|( ^bg¥d?]̀M"'96Kjn$@uL r< y27+ƻj÷V@1)^j6PP%nqKx/ZzsCޣcw-+8'oQV:-)z2&*%Z&
렄LϽ*Kl5O}b×LjV%*H dONy%x-դ\J;{2slș7 1éySie}*xn܋&>JX"-
({ ,(P9|oUq5N^v]qsHq#
0U ı/ae1A(6 |~0 OdLr8SNQɃ)xKG\:QKUXbI.ډ!!E+iU 3Ǩ"eW &*{"ud# fD"e6wP\KbZ}Hj
aVQ*ŐF8Ǟɤٹ0A3ɶ]'
5@m3C8#PKzV61݂ zPXfLJ[*MdJ]wRIi FM_~KܞF&ךzM3X+RC#TDW}rQd>!WʇVAo-Yؐ98z6~UF'W 5Kb^)-]"?Q2S3*5?7 t2
C\ght喇CB?3<ŭ*NHEOȿ ?j#.*Bd꽂$s/:u2xoԽwBlcI Ysy >Rwx\:唏_ea#1掰,hrrJ[ _Z/І"}1ӰH,fmjdއ-@gbKXwMA0+D)$SYlƲ ]_tjG Mfc˩X^2oT0c@W>|-Ow>i gG L&;1EcJmzͲ#g: 6f,6A؟#X"@?GQŤG(>
7X*&!<5< 6𝓚_س F- )' Jӫ(ek
/pэ9
xBB[m Vb#>2YV 866}y :8Gb fWuywH\5!YpM
bHt$2x!FkR YEtӴVo앭|lZ6=
W|HYvLǬ;Ӯ䎄miF' Mf!K% 4fͷd4&1B120Pu8khȽRe_4x-A=ZBscefsi6?C7 QXl߉e 0Bj^ؠ zg/3&ִ<3
!| H4Zw+ dE. h6)6^("3s7EjڌbA6dL(MIkSvDq 3nLXkjVb7pk4n Dn^ &s[Ёx,Bwt:FPÁ9
I8|dT,TVޫJGnr*-ܥ 2p¸J
wv^ )
թ vKp>d @JM/wE!K-S[~L KLSE 5WJXmW4PtٔZs\BL2wѸ~H4S} Gf j̖$\*;ߡ]r9B+҂*NQ\1j,+\[c} fpt@~J|ז]~gMGi+JQLJG?p#˗Ф\ x[Dez#:,1WSc0 :od1{kYa( A29 38tH+M/F1 FybDzmn"' R,#1by];'NEiՉ=/b~^kv
._p !~YhySayP& (\BhfB
:FΆ@)%Y6Fw3,ݲ
'y6.8-) 1gs(]nG\iǰ`ǾB4| b&7@ .!5/} "["! vP\L]HQ|}dU
}lEhChH?Kp([}Twӹ%#qr-L
(Ew_C$}} 1c ~g@l\& !uNf!/ ͛ S;chA=qf/E*H"JOdwړZ<!1?ujJ7@fF~"9 7wT\֑וIo}8kC4ϡ;UQ1hEl 5oNG !n ( N$:#nBP~GlJ: I&~$[ |[2t}'T
ֳf8>cseS$){B_zJ*fƣ ̶; w3$#nN&kbKz,]텝^BsSMB 㡔FJ_^٦ԹO j6*%5!*ˆ㤢7eOF`(BGSL $n4%Cffn 7" - .ժ{Ua \CaKͯ?S1 _A PPECuyji
piIӆ(t
0ť+3}zN3 jXjatjƐ S:NE|Cܽ]巀˓97 :|< z MAcW=~96~)o螦4[j]N,+LKda)tj0KHOi! y+?Lfm %. FaYc (Ggb3&Uj4|Q=Q
H>Fl
Qߺ1ԕpzK{,I*&+8P{gӉĵ:rVu ^?b!
Yb,2SshHsVPe@+m fnL
`sZJ\]~ UM&f~q(1s2(i~ kc9 4m9`ys E^L4oodm1WU1 UE:QӃ;jdt'Artkgp!?|e[㤳 fH]xֱ ^|+n rN |9
9 KOoNЇb¶YfJ+ ~.~ԑjT\m5Y] Ning {^DlHT磊k &GXMwK)9np8d`;W?ƅ'35 Sċ
Enjoying the preview?
Page 1 of 1