천국의 가장 작은 자가 어떻게 세례 요한보다 클 수가 있나?
By 변승우
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난해한 성구들을 어떻게 해석해야 하는가?
성경은 ‘성령의 조명’과 ‘성경의 문맥’에 의지하여 해석해야 합니다. 그런데 어떤 것들은 문맥을 보아도 그 의미를 잘 알 수 없습니다.
예를 들어, 산상수훈이나 바울서신 같은 설교나 편지들은 문맥에 주의하면 대개 그 의미를 알 수 있습니다. 그러나 사복음서나 사도행전에 나오는 특히 본문과 같은 일화나 대화체의 글들은 문자적인 문맥이 상대적으로 불분명합니다. 그래서 의미를 파악하기 어려운 것들이 더러 있습니다.
그러면 이런 구절들을 바르게 해석하려면 어떻게 해야 할까요?
방법은 단지 문자적인 문맥이 아니라 그 단락의 주제가 무엇인지 파악해야 합니다. 그래서 본문에 흐르는 사상의 흐름을 읽을 수 있어야 합니다. 문자적인 문맥이 아니라 사상의 문맥을 볼 수 있어야 합니다. 그 결과 그 의미가 자연스럽게 수면 위로 떠오르게 해야 합니다. 그럴 때 상상의 산물인 주관적인 해석이 아니라 열린 마음을 가진 자는 누구나 공감할 수 있는 객관적인 해석을 할 수 있습니다. 제가 자주 강조하는 ‘원만한 이해’에 도달할 수가 있습니다.
여러분은 본서를 통해 이에 대한 두 가지 실례를 보시게 될 것입니다. 그래서 두 가지 난해구에 대한 궁금증을 해소할 뿐 아니라 더욱 중요한 성경해석에 필요한 원리를 체득하시게 될 것입니다.
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천국의 가장 작은 자가 어떻게 세례 요한보다 클 수가 있나? - 변승우
합니다.
| 제1장 |
난해한 성구들을 어떻게 해석해야 하는가?
성경은 ‘성령의 조명’과 ‘성경의 문맥’에 의지하여 해석해야 합니다. 그런데 어떤 것들은 문맥을 보아도 그 의미를 잘 알 수 없습니다. 예를 들어 산상수훈이나 바울서신 같은 설교나 편지들은 문맥에 주의하면 대개 그 의미를 알 수 있습니다. 그러나 사복음서나 사도행전에 나오는 특히 본문과 같은 일화나 대화체의 글들은 문자적인 문맥이 상대적으로 불분명합니다. 그래서 의미를 파악하기 어려운 것들이 더러 있습니다.
그러면 이런 구절들을 바르게 해석하려면 어떻게 해야 할까요? 그러려면 단지 문자적인 문맥이 아니라 그 단락의 주제가 무엇인지 파악해야 합니다. 그래서 본문에 흐르는 사상의 흐름을 읽을 수 있어야 합니다. 문자적인 문맥이 아니라 사상의 문맥을 볼 수 있어야 합니다. 그럴 때 바른 해석이 가능해집니다. 상상의 산물인 주관적인 해석이 아니라 누구나 공감할 수 있는 객관적인 해석에 도달할 수 있습니다. 제가 자주 말하는 ‘원만한 이해’에 도달할 수가 있습니다.
이런 해석에 대한 한 가지 예를 들어보겠습니다.
요한복음 20:23 너희가 누구의 죄든지 사하면 사하여질 것이요 누구의 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라.
이 구절의 의미를 문자적으로 해석해서 제자들이 자의적으로 사람의 죄를 용서하거나 하지 않을 수 있는 권세를 받았다고 해석하는 학자는 없습니다. 혹자는 이 구절이 믿음이 진실하거나 충성되지 않은 자에게는 해당되지 않으나 성령 충만에 의해 이끌리는 자에게 주어지는 권세를 설명하고 있다고 재해석하기도