此心光明，万事可成

By 侯文凯

编辑推荐

◆本书为近200万粉丝抖音博主"侯哥不务空"重磅作品。

◆其有关王阳明《传习录》的解读视频获得了众多粉丝的好评，单条视频点赞量高达59万。

◆本书作者通过多年对王阳明心学及《传习录》的研究，发现其中蕴藏着深刻的成事智慧，在这本书中，作者致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念，并将其整理为可以让每个人从中受益的成事哲学。

◆为什么王阳明被尊崇为"两个半圣人"中的一个？别人是文武双全，他却是文武双绝，他是怎么做到的？从叛逆少年，到龙场悟道，再到平定宁王之乱，从大明军神到一代圣人，他做对了什么？作为普通人，我们能从中学到什么？

◆欲成大事者，须读王阳明！为什么王阳明被张居正、曾国藩、孙中山、梁启超、胡适、蔡元培、严

• Language: 中文
• Publisher: Simplified Chinese Press
• Release date: Dec 10, 2021
• ISBN: 9781087994031

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卷 首 寄 语

我 为 什 么 要 讲《 传 习 录 》

本 书 缘 起

很 多 人 都 听 说 过 王 阳 明， 听 说 过《 传 习 录 》， 但 是 真 正 能 够 读 进 去 的 人 大 概 不 多， 能 够 真 正 读 懂 并 且 在 生 活 中 学 以 致 用 的 就 更 少 了。 这 真 是 一 件 让 人 非 常 惋 惜 的 事 情。

为 什 么 会 出 现 这 个 局 面 呢？ 我 认 为 有 三 个 原 因：

第 一，《 传 习 录 》 本 身 由 文 言 文 写 就， 虽 然 它 的 语 言 并 不 十 分 晦 涩， 但 是 对 于 绝 大 多 数 非 中 文 专 业 或 者 历 史 专 业 的 读 者 来 讲， 还 是 不 太 容 易 理 解。 市 面 上 虽 然 有 很 多 的 白 话 译 文 版 本， 但 译 文 水 平 参 差 不 齐， 更 重 要 的 是， 文 言 文 中 很 多 精 妙 的 思 想， 翻 译 成 白 话 后 就 味 同 嚼 蜡。

第 二，《 传 习 录 》 的 语 言 非 常 凝 练， 它 就 像 一 座 智 慧 的 冰 川， 我 们 能 读 到 的 语 言 只 是 冰 川 顶 上 显 现 出 来 的 一 部 分， 更 厚 重 的 智 慧 则 隐 藏 在 语 言 的 背 后， 需 要 我 们 去 体 味、 揣 摩、 顿 悟。 很 显 然， 我 们 作 为 现 代 人 缺 乏 这 样 的 心 境 和 环 境。

第 三， 我 觉 得 最 重 要 的 一 个 原 因 是， 市 面 上 对 于 包 括《 传 习 录 》 在 内 的 经 典 著 作 进 行 解 读 的 书， 偏 重 于 读， 而 不 是 解。 这 些 书 给 人 的 印 象 是， 教 授 们 用 很 专 业、 严 密 的 语 言 把 古 人 的 意 思 用 白 话 文 翻 译 出 来， 但 翻 译 出 来 的 内 容 不 太 接 地 气， 跟 普 通 人 的 生 活 关 系 不 大。 还 有 一 些 所 谓 的 国 学 大 师， 以 先 贤 的 只 言 片 语 做 幌 子， 宣 扬 他 所 谓 的 国 学 思 想。 这 些 人 给 大 家 造 成 了 很 恶 劣 的 印 象， 让 人 们 对 国 学 经 典 丧 失 了 学 习 的 欲 望。

王 阳 明 的 心 学 是 非 常 鲜 活 的 人 生 哲 学， 从 它 诞 生 那 天 起， 就 不 是 供 人 把 玩 的 小 文 艺 门 类， 而 是 经 世 济 民 的 大 学 问。 王 阳 明 的 心 学 关 注 的 对 象 是 人 心， 不 是 君 臣 父 子 那 套 外 在 的 伦 理 秩 序。 人 心， 从 古 至 今， 并 未 有 什 么 变 化。 所 以 直 到 今 天， 不 管 是 青 年 人， 还 是 中 老 年 人， 如 果 你 愿 意， 你 都 能 从 这 套 学 问 当 中 汲 取 智 慧。

在 这 本 书 中， 我 希 望 能 够 以 自 己 多 年 的 职 场、 商 场 的 经 验 为 依 托， 以 个 人 的 理 解 和 体 悟 为 纲 领， 将 普 通 人 能 够 看 得 懂 的《 传 习 录 》 解 读 呈 现 给 你。 这 本 书 没 有 大 段 地 引 用 原 文， 甚 至 也 没 有 太 多 的 注 释 和 索 引。 就 一 个 目 标—— 好 读。 在 写 作 过 程 中， 我 一 直 在 问 自 己 的 问 题 是， 这 句 话 是 人 话 吗？ 读 者 能 看 懂 吗？ 我 坚 信， 能 够 让 读 者 看 得 懂， 能 够 引 发 共 鸣 的 文 字 才 有 价 值。

但 是， 大 家 不 要 因 为 语 言 的 平 实 易 懂 而 忽 视 了 思 想 的 深 度。 近 几 年 兴 起 了 一 股 趣 味 解 读 历 史 古 籍 的 风 潮。 从 传 播 角 度， 这 个 是 值 得 肯 定 的， 它 能 够 让 更 多 优 秀 的 文 化 遗 产 发 扬 光 大。 缺 点 是， 它 失 去 了 厚 重。 必 须 提 醒 大 家 的 是，《 传 习 录 》 是 哲 学， 严 肃 厚 重 本 身 就 是 哲 学 的 基 本 特 点 之 一。 它 要 引 起 大 家 的 思 考， 就 肯 定 幽 默 不 起 来。

我 们 生 而 为 人， 希 望 活 得 明 明 白 白， 堂 堂 正 正， 这 就 是 我 们 的 目 标。 任 何 学 说 都 是 服 务 于 这 个 目 标 的 工 具。 心 学 在 我 看 来， 就 是 一 套 被 忽 视、 被 误 读 的 强 大 的 工 具， 所 以 今 天 我 来 讲， 你 来 听。 仅 此 而 已。

是 为 序。

概 念 澄 清

《 传 习 录 》 是 什 么？

第 一， 它 不 属 于 四 书 五 经。《 传 习 录 》 是 明 朝 中 期 的 大 儒、 心 学 创 始 人 王 阳 明 的 语 录 体 （ 被 弟 子 记 录 下 来 整 理 成 册， 类 似《 论 语 》） 著 作。 它 属 于 儒 家 哲 学 著 作， 但 不 是 儒 家 正 统。 儒 家 正 统 是《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 春 秋 》 这 五 经， 到 了 宋 朝， 在 儒 学 日 渐 衰 微 的 背 景 下， 朱 熹 力 挽 狂 澜， 重 新 解 释 儒 家 经 典， 从 此，《 论 语 》《 大 学 》《 中 庸 》《 孟 子 》 （ 合 称 四 书） 就 成 了 儒 生 的 教 科 书。《 传 习 录 》 面 世 的 明 朝 中 期， 正 是 程 朱 理 学 如 日 中 天 的 年 代， 阳 明 心 学 是 以 一 种 挑 战 者 的 姿 态 登 上 了 历 史 舞 台。 从《 传 习 录 》 面 世 至 今 的 5 0 0 年 以 来， 我 们 的 民 族 在 思 想 领 域 不 断 地 推 陈 出 新， 但 阳 明 心 学 的 传 承 一 直 不 温 不 火。 如 果 认 真 挖 掘， 我 们 确 实 能 够 发 现 近 现 代 历 史 上 很 多 牛 人 都 推 崇 过 心 学， 但 可 以 肯 定 的 是， 它 从 来 不 曾 成 为 官 学 正 统。

第 二， 王 阳 明 心 学， 不 是 心 经， 不 是 心 理 学。 心 学、 心 经、 心 理 学 这 几 个 概 念 经 常 被 混 淆， 我 今 天 给 大 家 做 一 个 辨 析。 心 学 属 于 儒 家 的 范 畴， 儒 家 是 经 世 济 民 的 学 问， 讲 究 修 身 齐 家 治 国 平 天 下， 这 也 是 心 学 的 最 高 追 求， 它 不 是 像《 心 经 》 一 样 让 大 家 枯 坐 参 禅， 六 根 清 净。 当 然， 心 学 的 很 多 修 身 心 法 和 佛 家、 道 家 的 是 相 通 的， 但 它 们 的 最 终 目 标 不 一 样。

所 以 在 接 下 来 的 讲 述 当 中， 我 将 会 频 繁 使 用 成 长 这 一 词， 来 代 替 佛 家、 道 家 的 修 行 二 字， 因 为 这 本 书 是 为 了 让 大 家 学 习 成 长， 而 不 是 让 大 家 与 世 无 争， 遁 入 空 门。 我 希 望 给 大 家 传 递 一 种 积 极 的 入 世 的 人 生 哲 学， 让 我 们 在 这 喧 嚣 的 红 尘 中 能 够 安 身 立 命， 进 而 建 功 立 业， 正 如 阳 明 先 生 所 愿。

再 来 说 心 理 学， 心 理 学 是 来 自 西 方 的 一 种 研 究 人 的 意 识 情 绪 的 实 验 学 科。 心 理 学 是 科 学， 而 心 学 是 哲 学。 心 理 学 讲 究 的 是 实 证 分 析， 而 心 学 讲 究 的 是 参 悟 力 行。 心 理 学 是 为 了 治 人 之 病， 心 学 是 为 了 安 己 之 心。

第 三， 在 我 看 来， 心 学 是 一 套 心 法。 事 实 上， 对 于 刊 印《 传 习 录 》 这 件 事， 阳 明 先 生 的 内 心 是 拒 绝 的。 他 在 生 前 就 反 对 他 的 门 人 把 他 的 话 记 录 成 文， 他 说： 如 果 后 人 只 是 拿 着 我 的 只 言 片 语 在 那 里 咬 文 嚼 字， 甚 至 卖 弄 攻 讦， 那 永 远 都 掌 握 不 了 心 学 的 精 髓。

我 们 不 要 把 它 当 成 一 门 言 之 凿 凿 的 学 问， 要 把 它 当 成 一 种 口 口 相 传 的 处 世 心 法。 我 在 读《 传 习 录 》 的 时 候， 经 常 会 有 意 无 意 地 想 象 先 生 在 说 某 一 段 话 时 的 语 气 和 表 情， 还 有 他 弟 子 听 到 某 段 话 的 反 应。 阳 明 先 生 是 人， 阳 明 先 生 的 弟 子 也 是 人， 我 们 今 人 有 的 那 些 毛 病， 他 那 些 弟 子 也 都 有， 所 以 我 们 一 定 要 让 自 己 置 身 其 中， 才 可 能 读 懂。 如 果 你 能 够 用 心 体 悟， 书 里 的 只 言 片 语 就 能 打 通 任 督 二 脉； 如 果 你 没 有 慧 根， 就 是 把《 传 习 录 》 倒 背 如 流 也 没 用。

现 在 很 多 人 了 解 了 一 些 皮 毛， 知 道 了 一 些 知 行 合 一、 心 外 无 物 的 名 词， 就 到 处 宣 扬， 甚 至 在 不 知 深 浅 地 对 先 生 的 理 论 品 头 论 足。 他 们 将 儒 释 道 三 家 理 论 说 得 头 头 是 道， 而 实 际 上 自 己 的 生 活 依 然 是 蝇 营 狗 苟。

时 代 背 景

近 年 来， 为 什 么 传 统 文 化、 国 学 的 概 念 开 始 复 兴 了？

因 为 当 下 很 多 人 深 陷 迷 茫 和 焦 虑 的 情 绪 中， 需 要 用 传 统 文 化 浇 灌 一 下 那 颗 浮 躁 之 心。 我 们 今 天 的 时 代 背 景 是： 社 会 高 度 发 展， 人 民 生 活 富 庶。 然 而， 当 下 很 多 人 都 心 神 不 宁， 被 一 种 渴 望 快 速 突 围 和 成 功 的 焦 虑 浮 躁 之 气 所 笼 罩。 正 如 复 旦 大 学 哲 学 教 授 王 德 峰 说 的 那 样： 富 贵 不 知 乐 业， 贫 贱 难 耐 凄 凉， 左 也 不 安， 右 也 不 安。 社 会 该 往 何 方 发 展， 个 人 该 如 何 在 这 个 时 代 自 处， 大 家 都 在 试 图 从 我 们 民 族 文 化 的 根 上 寻 找 答 案。

多 少 年 来， 阳 明 心 学 不 仅 让 很 多 中 国 人 从 中 受 到 启 发， 就 连 日 本 人 也 对 其 赞 誉 有 加。 近 现 代 日 本 的 很 多 重 要 人 物 都 研 究 过 阳 明 心 学， 他 们 十 分 看 重 阳 明 心 学 中 强 调 人 的 精 神 力 量、 意 志 和 实 践 的 说 法， 并 以 实 际 行 动 变 革 社 会。 因 此， 有 很 多 人 认 为 阳 明 心 学 是 明 治 维 新 的 原 动 力。 这 也 是 日 本 人 至 今 都 非 常 推 崇 心 学 的 重 要 原 因。

中 国 是 世 界 上 文 明 传 承 几 千 年 没 有 中 断 的 国 家。 中 国 人 的 文 化 韧 性 从 全 世 界 范 围 来 看 都 是 数 一 数 二 的， 我 们 的 语 言 从 未 消 失， 对 传 统 文 化 的 认 同 感 从 未 消 散。 从 1 8 4 0 年 被 洋 人 打 蒙 那 天 开 始， 我 们 学 了 多 少 西 方 的 学 说 主 义， 但 是 直 到 今 天， 你 会 发 现， 普 通 民 众 深 入 骨 髓 的 价 值 观 还 是 根 植 于 儒 家 文 化。 我 本 人 年 轻 时 对 传 统 文 化 就 没 有 兴 趣， 随 着 经 历 的 事 越 来 越 多， 我 才 渐 渐 明 白， 在 中 国， 缺 乏 传 统 文 化 的 底 子， 为 人 处 世 总 是 会 有 点 拧 巴。 于 是， 我 开 始 静 下 心 来 研 究 这 些 儒 家 经 典。 我 想 很 多 人 都 有 和 我 类 似 的 经 历。 今 天， 我 们 正 处 于 百 年 未 有 之 大 变 局， 往 大 了 说， 中 华 民 族 伟 大 复 兴 正 当 其 时； 往 小 了 说， 我 们 在 座 诸 君 的 迷 惘， 也 需 要 寻 一 个 归 处。

目 标 读 者

可 以 毫 不 隐 讳 地 说， 这 本 书 的 读 者 应 该 是 3 0 岁 以 上、 以 男 性 为 主 的 人 群。 他 们 生 活 上 有 压 力， 内 心 有 梦 想， 他 们 不 想 遁 入 空 门， 但 又 看 不 透 这 滚 滚 红 尘。 他 们 需 要 用 出 家 人 的 清 净 心 态 来 处 理 俗 世 的 各 种 事 务。 为 什 么 说 是 男 性 呢？ 大 家 可 能 发 现 了， 目 前 主 流 的 心 理 学、 疗 愈 学、 瑜 伽 学、 冥 想 学 等 概 念 的 受 众 面 大 多 都 是 女 性， 因 为 女 性 更 容 易 被 这 些 学 问 影 响， 更 容 易 进 入 一 种 修 行 的 状 态。 而 男 性， 由 于 天 性 的 桀 骜， 他 们 很 难 坐 下 来， 耐 心 地 去 面 对 自 己 的 内 心， 去 剖 析 自 己 的 生 活。 他 们 的 人 生 需 要 整 顿 和 沉 淀， 然 后 重 新 出 发， 但 是 他 们 不 愿 意 面 对。 他 们 也 不 喜 欢 修 行 这 些 概 念， 不 愿 意 由 别 人 帮 助 他 们 成 长， 他 们 觉 得 这 些 东 西 是 很 虚 的。 所 以 今 天 我 把《 传 习 录 》 整 理 出 来， 用 我 的 语 言 讲 出 来， 就 是 希 望 能 够 给 大 量 跟 我 处 在 同 一 人 生 阶 段 的 读 者 们， 一 种 体 面 的 心 灵 成 长 方 式。

我 在 抖 音 上 发 视 频， 经 常 有 不 明 真 相 的 粉 丝 上 来 就 问： 学 这 些 有 什 么 用， 不 想 着 怎 么 搞 钱， 天 天 在 这 里 之 乎 者 也 有 什 么 用？！ 像 这 样 的 人， 他 们 的 心 灵 已 经 被 私 欲 全 部 攻 占， 由 他 们 去 吧。 是 的，《 传 习 录 》 可 能 无 法 教 你 怎 么 发 财， 怎 么 挣 大 钱， 怎 么 当 大 官， 怎 么 提 高 情 商， 但 我 坚 信， 你 一 定 能 从 中 有 所 收 获。

我 们 做 每 一 件 事 情 时 都 有 两 个 考 量 标 准： 第 一， 做 这 件 事 对 我 有 没 有 好 处； 第 二， 这 件 事 对 不 对。 我 的 观 点 就 是， 事 只 有 做 对 了， 才 能 成。 只 有 表 里 如 一、 一 以 贯 之 地 坚 持 做 对 的 事 情， 才 是 人 生 的 唯 一 正 途， 也 才 是 获 得 成 就 的 不 二 法 门。 从 根 本 上 来 讲， 对 错 决 定 成 败， 而 得 失， 特 别 是 短 期 的 得 失 跟 人 生 的 成 败 反 倒 关 系 不 大。 关 于 这 个 观 点， 我 有 四 段 论， 诸 君 且 听 我 试 论 之。

第 一 个 推 定， 我 们 要 活 得 好， 活 得 幸 福， 要 成 为 一 个 受 人 尊 敬 的 人， 必 须 要 做 出 点 成 就， 为 社 会 创 造 价 值。

第 二 个 推 定， 如 果 想 要 做 出 点 成 就， 就 需 要 长 期 而 稳 定 地 在 某 一 个 领 域 耕 耘。 这 几 十 年 的 经 济 高 速 发 展， 可 能 会 让 很 多 人 有 这 样 一 种 思 维 定 式： 要 抓 住 机 会， 才 能 发 财， 只 知 道 埋 头 苦 干 是 不 行 的。 但 是 近 几 年 的 形 势 已 经 开 始 向 我 们 释 放 新 的 信 号， 那 就 是： 实 力 才 是 重 要 的， 匠 心 才 是 重 要 的， 长 期 主 义 才 是 重 要 的。

第 三 个 推 定， 如 果 想 做 到 长 期 心 无 旁 骛 地 做 事 情， 那 必 须 要 目 标 坚 定， 平 心 静 气。 坚 持 也 好， 热 忱 也 罢， 一 定 要 保 持 从 容 笃 定 的 状 态。 很 多 人 所 谓 的 不 成 功、 不 幸 福、 不 开 心， 根 源 就 是 在 这 里， 他 们 静 不 下 心， 安 不 下 命。

第 四 个 推 定， 如 果 要 能 够 安 心、 笃 定， 就 需 要 强 大 的 内 心， 需 要 对 自 己 要 走 的 路 线 有 强 大 的 自 信， 需 要 对 别 人 的 眼 光 和 议 论 不 屑 一 顾。 说 得 简 单 一 点， 就 是 要 看 得 透， 走 得 稳， 行 得 远。

这 些 就 是 心 学 能 够 教 给 我 们 的 东 西， 所 以 它 是 万 学 之 学、 立 身 之 本。

唯 心 主 义

心 学 是 唯 心 主 义 吗？

是。

这 是 我 在 抖 音 上 经 常 被 问 到 的 一 个 问 题。 很 多 人 戴 着 有 色 眼 镜 就 过 来 下 定 论 了。 说 我 们 是 新 时 代 的 年 轻 人， 你 怎 么 在 这 里 宣 扬 腐 朽 的 唯 心 主 义 呢？

我 在 3 0 岁 之 前 也 是 这 么 想 的。 作 为 接 受 过 唯 物 主 义 思 想 洗 礼 的 新 一 代 青 年， 我 对 这 些 玄 之 又 玄 的 学 说 是 没 有 兴 趣 的。 但 后 来 我 发 现， 很 多 问 题， 最 终 都 指 向 自 己 的 内 心 世 界， 指 向 自 己 的 价 值 观、 认 知 和 格 局。 世 界 是 客 观 的， 但 这 个 客 观 世 界 是 不 是 需 要 依 靠 我 们 的 主 观 感 觉 和 判 断， 才 能 得 以 确 认 呢？ 唯 物 主 义 没 问 题， 但 是 这 个 认 知 层 面 不 够 帮 助 我 们 理 解 复 杂 的 人 性。 所 以 我 们 要 首 先 承 认 我 们 的 内 心 世 界 有 不 同 于 客 观 世 界 的 属 性， 去 接 受 它， 研 究 它， 才 能 看 得 透、 想 得 通， 做 事 情 才 不 会 患 得 患 失。

说 到 底， 抛 开 我 们 的 手 机、 汽 车、 高 楼