إثبات الشفاعة للذهبي

By الذهبي

"عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، عن أنس بن مالك، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أريت ما تعمل أمتي من بعدي، فأخرت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة)) . رواه ابن أبي داود في كتاب البعث"

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 17, 1902
• ISBN: 9786412250660

Book preview

الغلاف

إثبات الشفاعة للذهبي

الذهبي

748

عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، عن أنس بن مالك، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أريت ما تعمل أمتي من بعدي، فأخرت لهم الشفاعة إلى يوم القيامة)) . رواه ابن أبي داود في كتاب البعث

إثبات الشفاعة

تأليف

شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

المتوفى سنة 748 هـ

تحقيق

إبراهيم باجس عبد المجيد

أضواء السلف

الطبعة الأولى

1420 هـ - 2000 م

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

الحمد لله الذي أنعم علينا بالطاعة، وجعلنا من أهل السنة والجماعة، وأمدنا على تقواه بالاستطاعة، ووعدنا -وهو الكريم الذي لا يخلف الميعاد - بالرحمة والعفو والمغفرة وقبول الشفاعة. وصلى الله على محمد المبعوث رحمة للعالمين بين يدي الساعة، وعلى آله وأصحابه ومن أحسن اتباعه.

أما بعد، فإنا -بحمد الله - ممن من عليهم بمجانبة المبتدعة من المعتزلة والمرجئة، فلا نقول بتخليد فساق المسلمين في النار كما قالته المعتزلة والخوارج، وردوا أحاديث الرجاء، ولا نقول بسلامة المسلم المصر عل الكبائر، كالقتل والظلم وقطع الطريق والزنا والربا أو غير ذلك كما قالته المرجئة وردت أحاديث الوعيد، بل نؤمن أن الله تعالى يخرج من النار من في قلبه أدنى وزن ذرةٍ من إيمان برحمته وكرمه وشفاعة نبيه وغير ذلك.

فشفاعته لأهل الكبائر من أمته، وشفاعته نائلةٌ من مات يشهد أن لا إله إلا الله. فمن رد شفاعته ورد أحاديثها جهلاً منه، فهو ضالٌ جاهل قد ظن أنها أخبار آحاد، وليس الأمر كذلك، بل هي من المتواتر القطعي، مع ما في القرآن من ذلك. قال الله: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه}، وقال: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} وقال: {ولا تنفع الشفعة عنده إلا لمن أذن له}، وقال في حق الكفار: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} .

فمفهوم أن غير الكفار تنفعهم شفاعة الشافعين، فشفاعات نبينا صلى الله عليه وسلم سبعة:

فأولها: شفاعته الكبرى العامة في الخلائق، الخاصة به حين يرغب الخلق إليه، فيشفع في أهل الموقف ليقضى بينهم، وذلك هو المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون.

الثانية: شفاعته إذ يسجد ويحمد ربه، ثم يقول: ((أمتي. فيقول الله له: أدخل من أمتك من لا حساب عليه الجنة من الباب الأيمن)). والحديث في الصحيح.

الثالثة: شفاعته في دخول سائر أهل الجنة الجنة، كما خرجه