Prier Avec Puissance: Prier Avec Puissance, #5

By Zacharias Tanee Fomum

Je suis convaincu que le Seigneur Jésus avait compris la vraie valeur de la prière. Cette valeur était reflétée par la quantité de prières qu'Il élevait au Père. A présent, je suis aussi plus conscient du fait qu'à travers une activité spéciale de l'Ennemi, l'Eglise a été aveuglée pour ne pas percevoir la prière telle que le Père la perçoit et telle que le Fils la perçoit. Cet aveuglement semble être total dans certains domaines et certainement partiel dans d'autres.
En tant que peuple de Dieu dans la ville de Yaoundé, nos yeux commencent à s'ouvrir sur l'importance de la prière. Ceci a pour résultat des croisades de prière individuelles, des croisades de prière de deux, quatre ou six personnes, et des croisades de prière des églises de maisons. Ceci a aussi pour résultat l'établissement dans la ville de sept chaînes de prière dans lesquelles les croyants montent la garde de prière vingt-quatre heures sur vingt-quatre, et sept jours par semaine.
Nous croyons que ce n'est là qu'un début. Nos yeux ne sont que partiellement ouverts parce qu'il n'y a encore qu'un fardeau limité qui conduit au déchirement de coeur devant Dieu, et à l'ébranlement du ciel dans la prière. Nous prions que le Seigneur ouvre nos yeux pour que nous voyions plus clairement l'importance cruciale de la prière. Nous prions aussi qu'Il ouvre nos yeux pour voir combien l'heure est avancée. Nous prions qu'Il nous enseigne et nous rende capables de déverser notre tout dans la prière ; de convertir le temps de sommeil en temps de prière ; de convertir chaque minute disponible en temps de prière.
Nous prions aussi qu'Il nous rende capables de gérer le mieux possible les aspects pratiques de la prière, car une armée bien équipée, mais mal organisée pourrait connaître de sérieuses défaites.

• Language: English
• Publisher: Books4revival
• Release date: Feb 19, 2015
• ISBN: 9781507093214

Zacharias Tanee Fomum

For FREE books from Zacharias Tanee Fomum: https://books.bookfunnel.com/ztf-free-ebooks. Professor Zacharias Tanee FOMUM was a man of uncommon spirituality, a leading voice for revival, a workaholic, a prophet-teacher, and a world-shaping spiritual genius. He was a bestselling Christian author (with over 350 books, over 10 million copies in circulation in over 100 languages) and a professor of Organic Chemistry (with over 160 published scientific works of high distinction (earning him the award of a Doctor of Science degree from the University of Durham, Great Britain). His books and the millions of people he influenced in more than 40 years of Christian ministry continue to impact the world with the Gospel today. He founded Christian Missionary Fellowship International (CMFI), a missionary movement that has planted churches in more than 120 nations on all continents. He believed in a life of simplicity and with the support and dedication of his wife and their seven children, his all—time, money, heart, and soul— was dedicated to spreading the Gospel. He carried out exploits for God through the making of disciples for Christ, planting of churches, building spiritual leaders according to the model of the Bible, and serving the body of Christ, especially as a teacher on prayer. Learn more and read exclusive excerpts at: https://ztfomum.org

Book preview

Prier Avec Puissance

PRIER AVEC PUISSANCE

PRIER AVEC PUISSANCE

TOME 5

ZACHARIAS TANEE FOMUM

ZTF Books Online

Copyright © 1989 par Zacharias Tanee Fomum

Tous droits réservés.

Titre Original: PRAYING WITH POWER

Première édition anglaise Sous le titre: With Christ in the School & Ministry of Praying

Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sous aucune forme ou par aucun moyen électronique ou mécanique, y compris les systèmes de stockage et de récupération d'informations, sans l'autorisation écrite de l'auteur, sauf pour l'utilisation de courtes citations dans une critique de livre.

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Avec amour, je dédie ce livre à

JOSEPH TANYI MBAFOR

Mon frère, mon fils, mon étudiant, mon collègue et mon compagnon d’oeuvre, avec gratitude et dans une glorieuse attente

TABLE DES MATIÈRES

Préface

Introduction

Le Ministère de Prière de Jesus—1

1. La Prière

2. Le Manque De Prière

3. A L’age de Douze Ans Dans la Maison de Prière

4. La Maison de Prière

5. Dix-Huit Années Cruciales

6. Baptisé et Priant

7. Seigneur, Ouvre Les Cieux !

8. Dieu Avant L’homme

9. Non Distrait

10. Toute la Nuit

11. Seul au Milieu des Autres

12. Priant et Transfiguré

13. Les Actions de Grâces et L’adoration

14. La Bataille Pour les Missions

L’ecole de Priere de Jesus

15. L’unique Chose Qui Nécessitait D’etre Enseignée

16. Jésus Leur Donna Quoi Dire

17. Jésus Leur Enseigna le Contact Spirituel

18. Jésus Leur Enseigna Par Sa Propre Vie Que ce Qu’est Une Personne, Importe Enormément Pour L’impact Que Produiront Ses Prières

19. Jésus Leur Enseigna que la Première Priorité Dans la Prière est de Prier que le Nom de Dieu Soit Sanctifié

20. Jésus Leur Enseigna que la Deuxième Priorité Dans La Prière est de Prier que le Royaume de Dieu Vienne

21. Jésus Leur Enseigna que la Troisième Priorité Dans la Prière est de Prier que la Volonté de Dieu Soit Faite Sur la Terre Comme elle est en Train D’être Faite au Ciel

22. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour Leurs Besoins Personnels

La Place des Besoins Personnels Dans la Vie de Prière

23. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour Leurs Besoins Personnels

Demander le Pain Quotidien et les Autres Besoins Quotidiens

24. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour Leurs Besoins Personnels

Demander Pardon

25. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour les Besoins Personnels

Le Pardon Accordé

26. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour Leurs Besoins Personnels

Ne Nous Induis Pas en Tentation

27. Jésus Leur Enseigna à Prier Pour Leurs Besoins Personnels

Délivre-Nous du Malin

28. Jésus Leur Enseigna qu’il Etait Nécessaire de Croire Avant de Voir

29. Jésus Leur Enseigna à Prier en Son Nom

30. Jésus Leur Enseigna L’indispensable Humilité

Le Ministere de Priere de Jesus—2

31. Quatre Jours D’intercession

32. Le Père qui Exauce Toujours

33. La Prière Violente du Seigneur Jésus

34. Priant à Gethsemané

35. Priant de la Croix

36. Priant à Partir du Trône ! À Partir de Sa Gloire

A Ses Disciples Maintenant !

Dechire Les Cieux, O Seigneur !

Tres Important !

Merci

À propos de L’auteur

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PRÉFACE

Ce livre, Prier Avec Puissance, est le cinquième dans la série "La Vie de Prière". Voici les livres de cette série qui ont déjà été écrits :

Le Chemin de la Prière Victorieuse

Le Ministère du Jeûne 

L’Art de l’intercession

La pratique de l’intercession 

Prier Avec puissance

Combat spirituel pratique par la prière 

Mouvoir Dieu par la Prière

Le Ministère de la louange et des actions de grâce

S'attendre au Seigneur par la prière

Le Ministère de la supplication

Pensées révolutionnaires sur la prière (volume 1)

La centralité de la prière 

Pensées révolutionnaires sur la prière (volume 2)

la prière et l'intimité spirituelle

Pensées révolutionnaires sur la prière (volume 3)

L’Art de L’Adoration

Pensées révolutionnaires sur la prière (volume 4)

Pensées révolutionnaires sur la prière volume 5

Apprendre à importuner dans la prière

La prière et la marche avec Dieu

De sa Vie de Prière

La Prière et la Sainteté

Prier ou périr

Priez sans cesse

Aides Pratiques Pour Les Longs Jeûnes

Les croisade de prières (vol. 1)

Les croisade de prières (vol. 3)

Pensées révolutionnaires sur le jeûne (Volume 1)

Pensées révolutionnaires sur le jeûne (Volume 2)

Prévaloir dans la prière par importunité

Glorieux débordement par la prière

Les deux premiers livres ont été édités par Parole de Vie B.P. 3 F-30920 CODOGNAN (FRANCE).

Le cinquième livre de la série est entre tes mains. Puisse le Seigneur te bénir abondamment pendant que tu le lis, et puisse-t-Il te conduire dans une expérience plus profonde avec Christ, dans l’Ecole de la Prière avec puissance.

Zacharias Tanee Fomum

BP 6090 Yaoundé

Cameroun.

INTRODUCTION

J’ai toujours su que le Seigneur Jésus priait. Récemment, pendant que j’étais en train de méditer sur l’Evangile de Luc, je fus saisi par la vie de prière du Seigneur Jésus. Sa vie tout entière était engloutie dans la prière. Il vivait dans la présence du Père. Sa vie se passait dans la prière. Occasionnellement, Il se détachait de la prière pour assumer une tâche qui Lui était assignée par le Père et, revenait à la prière dès que la tâche était accomplie.

J’ai été profondément touché par la qualité et la quantité des prières du Seigneur. Il priait. Compte tenu de la manière dont Il priait, il est évident qu’Il avait compris que toutes choses dépendaient de la prière.

Je suis convaincu que le Seigneur Jésus avait compris la vraie valeur de la prière. Cette valeur était reflétée par la quantité de prières qu’Il élevait au Père. A présent, je suis aussi plus conscient du fait qu’à travers une activité spéciale de l’Ennemi, l’Eglise a été aveuglée pour ne pas percevoir la prière telle que le Père la perçoit et telle que le Fils la perçoit. Cet aveuglement semble être total dans certains domaines et certainement partiel dans d’autres.

En tant que peuple de Dieu dans la ville de Yaoundé, nos yeux commencent à s’ouvrir sur l’importance de la prière. Ceci a pour résultat des croisades de prière individuelles, des croisades de prière de deux, quatre ou six personnes, et des croisades de prière des églises de maisons. Ceci a aussi pour résultat l’établissement dans la ville de sept chaînes de prière dans lesquelles les croyants montent la garde de prière vingt-quatre heures sur vingt-quatre, et sept jours par semaine.

Nous croyons que ce n’est là qu’un début. Nos yeux ne sont que partiellement ouverts parce qu’il n’y a encore qu’un fardeau limité qui conduit au déchirement de coeur devant Dieu, et à l’ébranlement du ciel dans la prière. Nous prions que le Seigneur ouvre nos yeux pour que nous voyions plus clairement l’importance cruciale de la prière. Nous prions aussi qu’Il ouvre nos yeux pour voir combien l’heure est avancée. Nous prions qu’Il nous enseigne et nous rende capables de déverser notre tout dans la prière ; de convertir le temps de sommeil en temps de prière ; de convertir chaque minute disponible en temps de prière.

Nous prions aussi qu’Il nous rende capables de gérer le mieux possible les aspects pratiques de la prière, car une armée bien équipée, mais mal organisée pourrait connaître de sérieuses défaites.

Il y a d’autres aspects qui auraient dû être inclus dans ce livre. Nous avons trouvé mieux d’en laisser certains pour les livres qui, par la grâce de Dieu, suivront.

La substance de ces messages fut premièrement donnée aux dirigeants des églises de maisons dans la ville de Yaoundé et ses environs. Au moment où ils furent prêchés, il n’était pas question qu’ils deviennent un livre, mais le Seigneur en a décidé ainsi. Le volume compagnon de ce livre est le prochain de cette série : Mouvoir Dieu par la Prière. Les deux séries de messages furent prêchées en même temps. Nous aurions aimé les réunir en un seul volume, mais le problème d’épaisseur s’est posé. Si en lisant ce message tu es béni, tu voudras lire le prochain livre de la série. Tu te rendras compte qu’il te faut avoir le contenu des quatre premiers livres pour saisir les thèmes de la prière, du jeûne et de l’intercession.

Un livre sur la prière n’est pas un roman. Il ne peut être lu aisément ni d’un trait. Il faut qu’il soit lu en petites portions. Je suggère que tu lises premièrement le livre en entier, d’un trait, ensuite que tu y reviennes plus lentement, en prenant une bouchée à la fois. J’ai cultivé l’habitude d’avoir un bon livre de prière sur ma table ou au chevet du lit. Je porte toujours un avec moi. En lisant de petites portions des livres tels que ceux écrits par E.M. Bounds, je suis incité à prier. Tu pourrais aussi trouver cette habitude bénéfique pour toi-même. Tu pourrais découvrir qu’un des livres ou certains des livres de cette série sont pour toi une bénédiction.

Le Seigneur Jésus était dans le Ministère de la Prière. Il enseigna aussi à Ses disciples comment prier. Toi et moi devrions aller et faire de même, et nous serons réellement bénis, et au-delà de tout, le nom du Seigneur sera glorifié.

Amen.

11 Juillet 1989

LE MINISTÈRE DE PRIÈRE DE JESUS—1

1

LA PRIÈRE

Il a fallu que le Seigneur Jésus fût dans la maison de prière, et qu’Il priât. La prière était Sa vie-même. Toutes choses commençaient et finissaient dans la prière. Il priait avant d’accomplir des choses. Il priait pendant qu’Il accomplissait des choses, et Il priait pour ce qui avait été accompli !

Le Seigneur Jésus vécut pour faire la volonté de Son Père et cette volonté était reçue et exécutée d’abord à travers la prière.

Lorsque le Seigneur Jésus entra dans le temple à l’âge de douze ans, Il était déjà un Maître dans l’art de la prière. Il ne sut pas automatiquement comment prier. Il apprit à prier. Il passa les douze premières années de Sa vie à apprendre comment faire le devoir le plus important de Sa vie. Son Père Lui enseigna comment prier. Pour pouvoir apprendre et faire des progrès rapides, Il avait dû Se donner totalement à l’apprentissage de la prière.

On doit s’attendre à ce que le disciple s’inscrive à L’Ecole de Prière dirigée par Dieu, qu’il y passe plusieurs années, et qu’il apprenne de Lui l’art de la prière.

On doit aussi s’attendre à ce que le disciple sage se fasse inscrire à l’Ecole de Prière d’un saint mûr dans la foi qui a appris de Dieu comment prier, et apprendre de cet homme comment prier. De cette façon, ce saint ajoutera à ce qu’il a reçu à l’Ecole de Prière de Dieu, ce qu’il a reçu de l’Ecole de Prière de l’homme, et par là, fera des progrès rapides.

Le problème de nos jours, c’est qu’il y en a peu, très peu qui veulent payer le prix pour être enrôlés à l’Ecole de Prière de Dieu. En plus de cela, on trouve difficilement des écoles de prière d’hommes selon le coeur de Dieu.

L’essence primordiale de la prière, c’est la communion avec Dieu.

L’esprit du croyant est sa première école de prière. C’est là que le Saint-Esprit habite, reçoit du Père et donne au croyant.

Etant donné que l’esprit du croyant est le lieu de contact et de communion avec le Saint-Esprit, et étant donné qu’il n’y a pas d’autre voie par laquelle le croyant peut entrer en communion avec Dieu, excepté par le Saint-Esprit, nous pouvons dire que l’esprit du croyant est le lieu où la prière prend effet, car c’est là que le croyant reçoit la volonté de Dieu et de là, la renvoie au Père par la prière.

Le croyant qui veut faire du progrès dans le Ministère de la Prière doit se débarrasser de tout péché dans sa vie. Il faut qu’il soit pur en esprit. Il doit faire ceci premièrement, en étant perspicace, et par conséquent en confessant tout péché manifesté dans sa vie ; et deuxièmement en s’efforçant d’entrer dans la vie sanctifiée.

Le prédicateur qui priera pendant dix heures et prêchera pendant deux heures par semaine verra de grandes choses arriver dans sa vie et dans la vie de ceux qui écoutent ses sermons. Il sera progressivement rempli de Dieu. Ceux qui sont lents à comprendre commenceront à saisir le message; les désobéissants commenceront à obéir ; les mondains commenceront à trouver les choses mondaines détestables; les incroyants commenceront réellement à comprendre l’Evangile et à être authentiquement sauvés. Un ministère semblable à celui du Seigneur Jésus deviendra visible à cet endroit, et Dieu sera glorifié.

L’apôtre Paul priait comme si tout dépendait de ses prières et il suppliait les saints de prier pour lui, comme si tout dépendait de leurs prières. L’effet combiné de ses prières et de leurs prières fut un ministère très fructueux.

Toute oeuvre pour laquelle on ne prie pas de façon adéquate plusieurs fois est en fait une activité de la chair. Elle ne durera pas. Elle ne procurera aucune récompense au Tribunal de prière de Christ.

Quiconque veut faire une grande oeuvre pour Dieu doit avoir une stratégie claire pour prier longtemps à l’avance pour toute chose qu’il a l’intention de faire. Des projets qui seront réalisés dans dix ans doivent être engloutis dans la prière maintenant. Il ne suffit pas de prier seul. Il faut recruter des partenaires de prière et les organiser de façon adéquate en une force de prière.

Le baptême de Jésus dans l’eau fut immédiatement suivi d’une réunion personnelle de prière de grande intensité sur les rives du Jourdain. La force de Sa prière fut si puissante que Sa prière déchira les cieux scellés, et le Saint-Esprit descendit joyeusement sur Lui sous une forme corporelle.

Quiconque s’attend à ce qu’une certaine promesse de Dieu soit accomplie dans sa vie, ou dans la vie de l’Eglise sans coopération soutenue avec Dieu dans la prière est dans l’erreur. Quiconque pense que du fait qu’il a prié dans le passé, il peut maintenant se relaxer, mais récolter le fruit mûr de l’oeuvre courante de Dieu, se trompe lui-même.

Les promesses de Dieu sont comme des grossesses. La naissance d’un bébé en bonne santé ne dépend pas seulement de la prière qui a conduit à la grossesse, mais bien plus de la prière qui s’assure que le bébé se développe normalement, et est à l’abri des maladies et d’une naissance prématurée. Même un bébé qui s’est développé normalement pendant neuf mois dans le sein de sa mère pourrait tout de même mourir à la naissance. Une telle mort coûterait très cher aux parents à cause de tout ce qui aura été investi pour amener la grossesse jusqu’à ce point. Par conséquent, les plus grands soins et la meilleure compétence sont requis au moment de la naissance. Le Seigneur Jésus savait tout ceci; c’est pourquoi, au moment de Sa sortie des eaux du Jourdain, Il S’engagea dans la prière violente et continua jusqu’à ce que le Saint-Esprit descendît et demeurât sur Lui, et que le Père Lui parlât. Nous devons aussi suivre cet exemple et oeuvrer dans la prière, jusqu’à ce que la foi cède à la vue.

Ce furent les prières du Seigneur Jésus qui déchirèrent les cieux et firent descendre le Saint-Esprit sur Lui. Dieu était prêt à envoyer le Saint-Esprit, mais comment pouvait-Il descendre avec un ciel scellé ? Lorsque les prières du Seigneur Jésus montèrent, elles brisèrent la barrière et le Saint-Esprit descendit sur Lui. Il fut la première personne à bénéficier du Saint-Esprit qui descendit, après que les cieux eurent été déchirés.

Un croyant individuel peut amener les cieux à se déchirer, et la puissance du Seigneur à descendre sur lui. Toi et moi sommes appelés à faire ceci.

Un croyant individuel peut faire que les cieux se déchirent et que la puissance du Seigneur descende et réduise à néant la puissance de Satan, forgée contre lui et forgée contre l’Eglise.

Un croyant individuel peut déchirer les cieux, afin que la puissance du Seigneur descende et bénisse son assemblée, son ministère, sa famille, sa ville, sa nation et son continent. Il n’y a pas de limite aux bénédictions qui se déverseront sur quelqu’un et sur tous si les cieux sont déchirés. Vu de cette manière, un seul croyant peut se munir d’une puissance et d’une autorité illimitées dans le renversement du royaume du malin.

Bien que des individus puissent entreprendre un tel ministère de grande portée en déchirant les cieux, le but ultime de Dieu est que toute Sa volonté soit accomplie par l’oeuvre de l’Eglise, déchirant les cieux. Puissions-nous en tant qu’individus et puissions-nous en tant que corps de Christ nous mettre à l’oeuvre. Louange au Seigneur.[Extrait des sept premiers chapitres].

2

LE MANQUE DE PRIÈRE

Le manque de prière est l’art d’établir des rapports avec l’homme au lieu d’établir des rapports avec Dieu.

Le manque de prière est l’art de mettre les choses secondaires à la place des choses primordiales.

Le manque de prière, c’est donner plus d’importance à l’homme qu’à Dieu.

Le manque de prière est le fait de donner à l’homme la place de Dieu.

Le manque de prière est le fait de penser que la force humaine et la puissance humaine comptent beaucoup.

Le manque de prière est le fruit de la philosophie qui dit que l’homme est de lui-même capable de connaître Dieu et de Le servir.

Le manque de prière, c’est penser à la prière au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est parler de la prière au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est prêcher sur la prière au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est enseigner sur la prière au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est écrire sur la prière au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est confesser le manque de prière et ne rien faire après la confession.

Le manque de prière, c’est souhaiter au lieu de demander.

Le manque de prière, c’est planifier de prier au lieu de prier.

Le manque de prière, c’est avoir des heures de prière sur un emploi du temps qui n’est pas respecté.

Le manque de prière, c’est espérer que Dieu connaît nos besoins et ne plus Lui en parler.

Le manque de prière, c’est planifier de prier après la séance d’entraînement au lieu de prier avant.

Le manque de prière est l’art de placer le temps de prière en dernier lieu à la réunion du comité, au lieu de le placer en premier lieu.

Le manque de prière, c’est avoir une journée de dur labeur, prendre un bon repas le soir, et s’agenouiller au bord du lit pour prier ? Non ! Pour dormir.

Le manque de prière, c’est garder silence à la réunion de prière.

Le manque de prière, c’est ne jamais prier parce que quelqu’un d’autre prie toujours avant que tu ne puisses ouvrir la bouche.

Le manque de prière est le lot de celui qui se plaint : Les autres ne me laissent jamais prier à la réunion de prière. Juste au moment où j’avais organisé mes pensées et que je voulais les présenter au Seigneur, voici, quelqu’un d’autre a prié la chose même que j’avais dans le coeur, et me voici démuni.

Le manque de prière est le lot de ceux qui ont décidé qu’ils ne prieraient pas tant qu’ils ne sont pas capables de prier parfaitement.

L’Ennemi s’assure que les croyants normaux soient à court d’idées quand il faut prier, mais pleins de brillantes idées qu’ils expriment clairement après les sessions de prière.

L’Ennemi connaît l’importance de la prière. Pour cette raison, il a attaqué 99,9 % de l’Eglise par la maladie de manque de prière.

Le manque de prière est souvent manifesté par le sommeil durant la prière.

Le manque de prière se manifeste souvent dans le manque de concentration durant la prière.

Le manque de prière se manifeste souvent par le manque d’insistance dans la prière.

Le manque de prière se manifeste souvent par le manque d’audace durant la prière.

Le manque de prière et l’incrédulité vont de paire.

Le manque de prière et le péché sont des partenaires.

Le manque de prière et la mondanité sont difficiles à se séparer.

Le manque de prière et l’oisiveté sont jumeaux.

Le manque de prière est le pire des péchés.

Dieu a mis fin au manque de prière. Toi aussi, tu peux y mettre fin !

3

A L’AGE DE DOUZE ANS DANS LA MAISON DE PRIÈRE

Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque. Lorsqu’il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête. Puis, quand les jours furent écoulés, et qu’ils s’en retournèrent, l’enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s’en aperçurent pas. Croyant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances. Mais ne l’ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses. Quand ses parents le virent, ils furent saisis d’étonnement, et sa mère lui dit : Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse. Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Puis ils descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son coeur. (Luc 2:41-51).

Le Seigneur Jésus et ses parents allèrent ensemble à Jérusalem. Pour eux, Jérusalem et le temple étaient des lieux qu’il fallait visiter à des périodes fixes, y accomplir des rites, et s’en retourner joyeusement. Cependant, pour le Seigneur Jésus, Jérusalem et le temple étaient différents. Il s’y attarda et y trouva Sa joie et Sa satisfaction. Les parents prirent le chemin de la maison et ne Le trouvèrent point. Plus tard, lorsqu’ils le trouvèrent, ils furent surpris de ce qu’il les avait traités de la sorte. Comment réagit-il ? Lui aussi fut surpris de ce qu’ils L’avaient cherché. Pour Lui, c’était tout à fait normal qu’il soit resté en arrière et qu’Il ne soit pas rentré avec eux. Pour Lui, c’était plutôt normal qu’Il soit resté dans le temple. Il n’arrivait pas à comprendre le fait qu’ils ne puissent pas comprendre qu’Il soit là où Il devait être ! Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez - vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? furent des paroles riches en signification.

Le temple était la maison de Son Père, et c’était une nécessité qu’Il y soit. Déjà à l’âge de douze ans, le Seigneur Jésus y était. Déjà, à l’âge tendre de douze ans, le Seigneur Jésus était saisi et possédé par la nécessité des nécessités de Sa vie. Il y aura d’autres il faut dans Sa vie; par exemple, Il dit que les choses suivantes était Ses il faut

Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé (Luc 4:43).

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé. (Jean 3:14).

Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les oeuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler". (Jean 9:4).

J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je lesamène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. (Jean 10:16).

Il ajouta qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît beaucoup, qu’il fut rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par