الجامع الكبير

By جلال الدين السيوطي

جمع الجوامع و المعروف باسم الجامع الكبير هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفى سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب مرجعاً للكثير من الأحاديث من مصادر السنة المختلفة دون ذكر أسانيدها
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همام الدين الخضيري السيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م - القاهرة 911 هـ/1505م) إمام حافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي. له نحو 600 مصنف. نشأ في القاهرة يتيماً؛ إذ مات والده وعمره خمس سنوات، ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزوياً عن أصحابه جميعاً، كأنه لا يعرف أحداً منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مراراً فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها، وبقي على ذلك إلى أن توفي. وكان يلقب بـ«ابن الكتب»؛ لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786697851835

Book preview

الغلاف

الجامع الكبير

الجزء 30

الجَلَال السُّيُوطي

911

جمع الجوامع و المعروف باسم الجامع الكبير هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفى سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب مرجعاً للكثير من الأحاديث من مصادر السنة المختلفة دون ذكر أسانيدها

(1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند معاذ بن جبل) ج 5 ص 238 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك عن أبي حصين، عن الوالبى صديق لعاذ بن جبل، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى من أمر الناس شيئًا فاحتجب عن أولى الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة.

وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب (الخلافة) باب: فيمن احتجب عن ذوي الحاجة ج 5 ص 210 قال: عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى من أمر الناس شيئًا فاحتجب على أولى الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات.

(2) انظر الأحاديث السابقة في الباب.

(3) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في (أحاديث عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد) ج 20 ص 305 رقم 726 قال: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادم فليتخذ خادما، أو مسكن فليتخذ سكنا أو دابة فليتخذ دابة، فمن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند المستورد بن شداد - رضي الله عنه -) ج 4 ص 229 قال: حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الرحمن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان ابن سلمة فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادما فليتخذ خادما، أو مسكنا فليتخذ مسكنا، أو دابة فليتخذ دابة، فمن أصاب شيئًا سوى ذلك فهو غال أو سارق.

4981/ 23477 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شيئًا فَأغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوي الْفَقْرِ أَو الْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللهُ عَنْ فَقْرِهِ وَحَاجَتِهِ بَابَ السَّماءِ.

أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي مريم (1).

4982/ 23478 - مَنْ وَلِيَ شَيئًا مِنْ أُمُور الْمُسْلِمِينَ أُتِي بِهِ يَوْمَ الْقيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجا، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.

البغوي، وابن قانع، طب عن بشر بن عاصم الثقفى، قال البغوي: ولا أعلم له غيره، وفيه سُوَيدُ بن عبد العزيز متروك (2). (1) الحديث في كنز العمال كتاب (الإمارة والقضاء) الإكمال ج 6 ص 37 رقم 14744 بلفظ: من ولي من أمر الناس شيئًا فأغلق بابه دون ذوي الفقر أو الحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي مريم.

و(أبو مريم) ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج 6 ص 285 رقم 6238 قال: أبو مريم السَّكُونى روى عنه عبادة بن نسى، والقاسم بن مخيمرة، والزبير بن عبد الله، وأبو المعطل - قدم على معاوية فقال: ما أنعمنا بك يا أبا مريم؟ روى أبو نعيم في ترجمة أبي مريم السكوني حديث: من ولاه الله من أمر المسلمين شيئًا ... " وذكره ابن أبي عاصم فقال: أبو مريم الأزدي وذكر له هذا الحديث:

أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم: حدثنا هشام بن عمار، أخبرنا صدقة بن خالد، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن رجل من فلسطن يكنى أبا مريم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولاه الله من أمر المسلمين شيئًا فاحتجب عنهم، احتجب الله عن فقره وفاقته يوم القيامة أخرجه ابن منده وقال: أراه الكندي -يعني الذي نذكره بعد إن شاء الله تعالى - وأخرجه أبو نعيم.

(2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في (أحاديث بشر بن عاصم) ج 2 ص 25 رقم 1219 قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا سويد بن عبد العزيز، حدثنا سيار أبو الحكم عن أبي وائل شقيق بن سلمة، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر فقال: ما خلفك؟ أما لنا عليك سمع وطاعة؟ فقال: بلى، ولكن سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى شيئًا من أمر المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يقف على جسر جهنم، فإن كان محسنا تجاوز، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا قال: فخرج عمر - رضي الله عنه - كئيبا حزينا، فلقيه أبو ذر فقال: ما لي أراك كئيبا حزينا؟ قال: ما يمنعنى أن أكون كئيبا حزينا وقد سمعت بشر بن عاصم يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى شيئًا من أمر المسلمين أتى يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم، فإن كان محسنا تجاوز، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا قال أبو ذر: وما سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا. قال: أشهد أنى سمعت = 4983/ 23479 - مَنْ وَلَّى أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أُوتِي به يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ، فَإنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوَى بِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا وَهِيَ سَوْدَاءُ مُظَلِمَةٌ.

البغوي، طب عن أبي ذر وفيه سويد بن عبد العزيز (1).

4984/ 23480 - مَنْ وَلِيَ منْ أَمْرِ الْمُسْلمينَ شَيئًا فَأَمَرَ عَلَيهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدلًا حَتَّى يُدْخلَهُ جَهَنَّمَ، وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللهِ فَقَد انْتَهَكَ فِي حِمَى اللهِ شَيئًا بِغَيرِ حَقِّهِ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ - أَوْ قَال: تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ.

حم، ك عن أبي بكر (2). = رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى أحدا من الناس أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم، فإن كان محسنا تجاوز وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سواد مظلمة فأى الحديثين أوجع لقبك؟ قال: كلاهما قد أوجع قلبى، فمن يأخذها بما فيها؛ وقال أبو ذر: من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض، أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا تنجو من إثمها.

قال المحقق: قال في المجمع (5/ 206): وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك.

(1) الطبراني ج 1 ص 25 رقم 1219 هب 4/ 26، وانظر الحديث الذي قبله فقد ود حديثنا ضمنه في التحقيق.

(2) الحديث أخرجه الإمام أحمد في (مسند أبي بكر الصديق) ج 1 ص 6 قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثني شيخ من قريش، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن يزيد بن أبي سفيان قال: قال أبو بكر - رضي الله عنه - حين بعثنى إلى الشام: يا يزيد إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك؛ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من ولى من أمر المسلمين شيئًا .. الحديث.

وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الأحكام) ج 4 ص 93 قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، حدثنا جدى، حدثنا موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن يزيد بن أبي سفيان قال: قال لي أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - حين بعثنى إلى الشام: يا يزيد إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة، ذلك أكثر ما أخاف عليك؛ فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى من أمر المسلمين شيئًا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي: قلت: بكر قال الدارقطني متروك.

و(بكر بن خنيس) ترجم له الذهبي في الميزان ج 1 ص 344 رقم 1278 قال: بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد، عن ثابت البُنَاني، وليث بن أبي سليم، والطبقة. وعنه وكيع، وطالوت بن عباد وآدم، وعدَّة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: شيخ صالح لا بأس، به، وقال النسائي وغيره: ضعيف، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: صالح ليس بقوى، وقال ابن حبان: يروى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يَسبِق إلى القلب أنه التعمد لها.

4985/ 23481 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيئًا فَأَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ الْمِسْكينِ أوْ الْمَظلُومِ أَو ذِي الْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللهُ دُونَهُ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حَاجَتِهِ وَفَقْرِهِ أَفْقَرَ مَا يَكُونُ إِلَيهِ.

حم، وابن عساكر عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم له من الصحابة (1).

23482/ 4986 - مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيرِ سِكِّينٍ.

د، ت حسن غريب، ق عن أبي هريرة (2). (1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج 3 ص 441 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا معاوية بن عمرو وأبو سعيد قالا: حدثنا زائدة قال: حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي، عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم له من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى معاوية فدخل عليه فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولي أمرا من أمر الناس ثم أغلق بابه دون السكين والمظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله -تبارك وتعالى - دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها.

وانظر مجمع الزوائد في كتاب (الخلافة) باب: فيمن احتجب عن ذوي الحاجة ج 5 ص 210 فقد أورده عن أبي السماح الأزدي عن ابن عم له، وقال الهيثمي: وأبو السماح لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

(2) الحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب (الأقضية) باب: طلب القضاء ج 4 ص 4 رقم 3571 قال: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا فضيل بن سليمان، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين.

وأخرجه الترمذي في سننه كتاب (الأحكام) باب ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القاضي ج 3 ص 605 رقم 1325 قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمى، حدثنا الفضيل بن سليمان عن عمرو بن عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى القضاء أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى أيضًا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (آداب القاضي) باب كراهية الإمارة وكراهية تولى أعمالها ... إلخ ج 10 ص 96 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقبري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين.

وأخرجه الدارقطني في سننه كتاب (في الأقضية والأحكام وغير ذلك) ج 4 ص 204 رقم 6 قال: قرئ علي عبد الله بن محمد وأنا أسمع: حدثكم أبو كامل، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين.

قال في التعليق المغني على الدارقطني، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادى: = 4987/ 23483 - مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ عَمَلًا فَأَرَادَ اللهُ بِهِ خَيرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا صَالِحًا إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَ، وَإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ.

ن، ق عن عائشة (1).

4988/ 23484 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ شَيئًا فَاحْتَجَبَ دُونَ خَلَّتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ وَفَقرِهمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ وَفَقْرهِ.

طب، وابن قانع، ك، ق عن أبي مريم الأسدي (2). = الحديث أخرجه أصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وله طرق. وأعله ابن الجوزي فقال: هذا حديث لا يصح. وليس كما قال: وكفاه قوة تخريج النسائي له. وذكر المصنف الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال: والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.

وأخرجه السيوطي في الصغير برقم 9087 من رواية أبي داود والترمذي عن أبي هريرة ورمز له بالحسن.

قال المناوي: رمز المصنف لحسنه وهو أعلى من ذلك، فقد قال الحافظ العراقي: سنده صحيح.

(1) الحديث آخرجه النسائي في سننه كتاب (البيعة) باب وزير الإمام ج 7 ص 159 قال: أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية قال: حدثنا ابن المبارك عن ابن أبي حسين، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عمتى تقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسى ذكره، وإن ذكر أعانه.

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (آداب القاضي) باب موضع المشاورة ج 10 ص 111 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجانى، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان، وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله، وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، حدثنا بقية، حدثنا ابن المبارك عن ابن أبي حسين، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عمتي عائشة - رضي الله عنها - تقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى منكم عملا ... الحديث.

(2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في أحاديث أبي مريم الأزدي ج 22 ص 331 رقم 832 بلفظ: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، حدثنا هشام بن عمار [ح] وحدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف قالا: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا يزيد بن أبي مريم [ح] وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسمى، عن مخيمرة، عن أبي مريم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى من أمر المسلمين شيئًا فاحتجب دون حاجتهم وفاقتهم وفقرهم احتجب الله يوم القيامة عن خلته وحاجته وفقره وفاقته.

قال المحقق: ورواه أبو داود [2932] والترمذي [1348] ولم يسق لفظه. والحاكم [4/ 93، 94] وقال: إسناده شامي صحيح. ووافقه الذهبي. قال شيخنا: وهو كما قالا: ورواه الدولابى في الكنى [1/ 53، 54] والمصنف في مسند الشاميين [1404] وابن عساكر [19/ 84 / 1، 2] وله شاهدان من حديث عمرو بن مرة ومعاذ.

4989/ 23485 - مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلمينَ شَيئًا فَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، رُزِقَ الْهَيبَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَإذَا بَسَطَ يَدَهُ لَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ، رُزِقَ الْمَحَبَّةَ منْهُمْ، وَإذَا ادَّخَرَ عَلَيهِمْ أَمْوالهُمْ دَخِرَ عَلَيهِ مَالهُ، وَإذَا أَنْصَفَ الضَّعِيفَ مِنَ الْقَوب قَوَّى اللهُ سُلطَانَهُ، وإذَا عَدَلَ فِيهِمْ مُدَّ فِي عُمُرِهِ.

الحكيم، والديلمي، وابن النجار عن ابن عباس (1).

4990/ 23486 - مَنْ وَلِيَ لليَتِيمِ مَالًا فَليَتَّجِرْ بِهِ وَلا يَدَعْهُ حَتَّى تَأكُلَهُ الصَّدَقَةُ.

عبد، ق عن ابن عمرو (2). = وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الأحكام) ج 4 ص 93 قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أبو عتبة محمد بن الفرج، حدثنا بقية بن الوليد، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولى من أمر المسلمين شيئًا ... الحديث.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وإسناده شامى صحيح. ووافقه الذهبي في التلخيص.

وأحرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (آداب القاضي) باب ما يسنحب للقاضي من أن يقضى في موضع بارز للناس ج 10 ص 101 قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا محمد بن مبارك. حدثنا صدقة ويحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم قال: حدثنا القاسم بن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم من الأسد قدم على معاوية فقال له معاوية: ما أقدمك؟ قال: حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأيت موقفك جئت أخبرك؛ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ولاه الله من أمر المسلمين شيئًا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته.

(1) الحديث أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (الأصل الثاني والثلاثون والمائة في بيان صفات ولاة الأمور العادلين) ص 167 قال: عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ولى من أمر أمتي شيئًا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم، وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم، وإذا وفر عليهم أموالهم وفر الله عليه ماله، وإذا أنصف الضعيف من القوى قوى الله سلطانه، وإذا عدل مد الله في عمره.

(2) الحديث أخرجه ابن عدي في لكامل في ضعفاء الرجال في (ترجمة يعقوب بن إبراهيم أبي يوسف القاضي أنصارى) ج 7 ص 2604 قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي، حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أحمد بن أبي طيبة، حدثنا يعقوب -يعني أبا يوسف - عن عبد الله بن علي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من ولى لليتيم مالا فليتجر له ولا يدعه حتى تأكله الصدقة. = 4991/ 23487 - مَنْ وَلَّى ذَا قَرَابَةٍ مُحَابَاةً وَهُوَ يَجِدُ خَيرًا مِنْهُ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.

ابن عساكر عن أبي بكر (1).

4992/ 23488 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لمْ يُثَبْ فِيهَا.

ك، ق عن ابن عمر (2).

4993/ 23489 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لمْ يُثَبْ مِنْهَا، فَإِنْ رَجَعَ فِي هِبَتِهِ، فَهُوَ كَالَّذِي يَقِيْءُ وَيَأكُلُ قَيئَهُ.

طب عن ابن عباس (3). = وأخرحه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (البيوع) باب تجارة الوصى بمال اليتيم أو إقراضه ج 6 ص 2 قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا عيد الرحمن بن محمد بن علي القرشي، حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أحمد بن أبي طيبة، حدثنا يعقوب -يعني أبا يوسف - عن عبد الله بن علي -يعني أبا أيوب الأفريقي - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: جل - قال: من ولى اليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة.

(1) الحديث في كنز العمال كتاب (الإمارة والقضاء) الإكمال ج 6 ص 39 رقم 14752 بلفظ: من ولى ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحة الجنة ابن عساكر عن أبي بكر.

(2) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (البيوع) ج 2 ص 52 قال: حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حدثنا عبد الله بن موسى، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه وسلم - قال: من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثبت منها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا، ووافقه الذهبي في التلخيص.

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (الهبات) باب المكافأة في الهبة ج 6 ص 181 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها.

(3) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكير في أحاديث عطاء عن بن عباس ج 11 ص 147 رقم 11317 قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثني أبي قال: وجدت في كتاب أبي عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها، فإن رجع في هبته فهو كالذي يقئ ويأكل قيئه.

قال المحقق: وفي إسناده ابن أبي ليلى سيء الحفظ كما قال شيخنا في سلسلة الضعيفة 1/ 364 = 4994/ 23490 - مَنْ وَهَبَ هِبَةً ثُمَّ ارْتَجَعَهَا أُوقِفَ عَلَيهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو (1).

4995/ 23491 - مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ.

حم، خ، م، طب عن جرير، حم، خ، م، د، ت، حب عن أبي هريرة، طب عن عمر، أبو نعيم عن الأقرع بن حابس (2). = وابن أبي ليلى: ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3 ص 613 رقم 7825 قال: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي. صدوق إمام، سيء الحفظ، وقد وثق، روى عن الشعبي، وعطاء، والحكم، وعنه شعبة، ووكيع، وأبو نعيم. قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان فقيها صدوقا صاحب سنة جائز الحديث قارئا عالما. قرأ عليه حمزة الزيات. وقال أبو زرعة: ليس بأقوى ما يكون. وقال أحمد: مضطرب الحديث. وقال شعبة: ما رأيت أسوأ من حفظه. وقال يحيى القطان: سيء الحفظ جدا.

وقال يحيى بن معين: ليس بذاك، وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: ردئ الحفظ كثير الوهم. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وقال أحمد بن يونس: كان أفقه أهل الدنيا.

(1) الحديث أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق مخطوط -باب: ما يكره للمؤمن من الرجوع فيه - ص 46 قال: حدثنا علي بن داود القنطرى، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني عمر بن السايب عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من وهب هبة ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة.

(2) حديث جرير أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند جرير بن عبد الله) ج 4 ص 358 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب قال: سمعت جريرا يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لا يرحم الناس لا يرحمه الله -عزَّ وجلَّ-.

وأخرجه الإمام البخاري في صحيحه كتاب (الأدب) باب رحمة الناس والبهائم ج 8 ص 12 قال: حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش قال: حدثني زيد بن وهب، قال: سمعت جرير بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من لا يرحم لا يرحم.

وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الفضائل) باب رحمته - صلى الله عليه وسلم - الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك ج 4 ص 1809 رقم 2319 قال: حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم. كلاهما عن جرير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أبو كريب - محمد بن العلاء - حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا أبو سعيد الأشج؛ حدثني حفص -يعني ابن غياث - كلهم عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لا يرحم الناس لا يرحمه الله -عزَّ وجلَّ-.

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير في أحاديث عبيد الله بن جرير عن أبيه ج 2 ص 379 رقم 2388 قال: حدثنا عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) وحدثنا أحمد بن عمرو البزار، حدثنا محمد بن يحيى الكوفي، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبيد الله بن جرير، عن أبيه، عن النبي، قال: من لا يرحم لا يرحم. = . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . = وحديث أبي هريرة أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أبي هريرة) ج 2 ص 514 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن أبي حفصة عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل الحسن بن علي - رضي الله عنها - فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم لا يرحم.

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب (الأدب) باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته ج 8 ص 8 قال: حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب عن الزهري، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: قبَّل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا.

فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: من لا يرحم لا يرحم.

وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الفضائل) باب رحمته - صلى الله عليه وسلم - الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك ج 4 ص 1808 رقم 2318 قال حدننى عمرو الناقد وابن أبي عمر جميعا عن سفيان، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن الأقرع بن حابس أبصر النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل الحسن فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه من لا يرحم لا يرحم.

وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الأدب) باب: في قبلة الرجل ولده. ج 5 ص 391 رقم 5218 قال: حدثنا مسدد، حدثنا سفيان عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن الأقرع بن حابس أبصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقبل حسينا فقال: إن لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم لا يرحم.

وأخرجه الترمذي في سننه كتاب (البر والصلة) باب ما جاء في رحمة الولد ج 3 ص 212 رقم 1976 قال: حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: أبصر الأقرع بن حابس النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقبل الحسن. وقال ابن أبي عمر: الحسن أو الحسين فقال: إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه من لا يرحم لا يرحم وفي الباب عن أنس وعائشة. وأبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن.

وأخرجه ابن حبان في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان كتاب (البر والإحسان) باب الرحمة ج 1 ص 341 رقم 458 قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا سفيان عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: أبصر الأقرع بن حابس التميمي النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل الحسن بن علي فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم.

فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم لا يرحم.

وحديث ابن عمر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في أحاديث مجاهد عن ابن عمر ج 12 ص 403 رقم 13488 بلفظ: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسى، حدثنا بكر بن يحيى بن زيان، حدثنا مندل عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم لا يرحم.

4996/ 23492 - مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ، وَمَنْ لا يَغْفِرُ لا يُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ لا يَتُوبُ لا يُتَابُ عَلَيهِ، وَمَنْ لا يَتَّقِي لا يُوقِهِ.

ابن جرير عن عمر موقوفًا.

4997/ 23493 - مَنْ لا يَرْحَمُ مَنْ فِي الأَرْضِ لا يَرْحَمُهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ.

طب عن جرير (1).

4998/ 23494 - مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ، وَمَنْ لا يَغْفِرُ لا يُغْفَرُ لَهُ.

حم، طب عن جرير (2). (1) الحديث في المعجم الكبير للطبراني فيما رواه أبو ظيبان الجنبي حصين بن جندب، عن جرير ج 2 ص 407 رقم 2497 قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا أبو كريب، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا أبو وكيع، عن أبي إسحاق، عن أبي ظبيان، عن جرير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم ... الحديث بلفظه.

وقال محققه: قال الذهبي في العلو ص 20: رواته ثقات، والحديث وإن كان في سنده أبو إسحاق السبيعى وكان قد اختلط ثم هو مدلس إلا أن له شواهد مثل حديث: الراحمون يرحمهم الرحمن -تبارك وتعالى - ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.

الحديث رواه أبو داود رقم (4941) والترمذي (1989) وأحمد (2/ 160) والحميدى رقم (591) والحاكم (4/ 159) وصححه ووافقه الذهبي، والخطيب في تاريخ بغداد (3/ 260) وأبو الفتح الخرقى في الفوائد الملتقطة (222، 223) وصححه أيضًا الحافظ العراقي وابن ناصر الدين الدمشقي: انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (925) لشيخنا الألباني، ورواه المصنف بهذا الإسناد، واللفظ في مكارم الأخلاق (450)، الحديث في الجامع الصغير ج 6 ص 9092 يلفظه: من رواية الطبراني عن جرير بن عبد الله، رمز المصنف لحسنه، وكان حقه الرمز بصحته، فقد قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. وقال المنذري: إسناده جيد قوي.

(2) الحديث في مسند الإمام أحمد في (من حديث جرير بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج 4 ص 365 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سليمان -يعني ابن قرم - عن زياد بن علاقة قال: سمعت جريرا يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم لا يرحم، وَمَنْ لَا يغَفِرُ لا يغفر له.

والحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما رواه زياد بن علاقة عن جرير) ج 2 ص 351 رقم 2475 الطبعة الثانية قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا جعفر بن حميد، حدثنا الوليد بن أبي ثور، عن زياد أن جريرا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لا يرحم ... الحديث بلفظه.

وقال محققه: ورواه المصنف بهذا الإسناد، واللفظ في مكارم الأخلاق (44).

والحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 9093 ص 240 من رواية أحمد عن جرير بن عبد الله بلفظه.

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.

4999/ 23495 - مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ، لا يَرْحَمُهُ اللهُ.

ط، حم، خ، م،، وابن خزيمة، حم عن أبي سعيد، عن جرير، حم، ت حسن غريب عن أبي سعيد، الخطيب عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، ابن النجار عن ابن مسعود (1). (1) الحديث في مسند الطيالسي (أحاديث جرير بن عبد الله البجلى) ج 3 ص 92 رقم 661 قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قيس عن زياد بن علاقة قال: سمعت جرير بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله.

والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (من حديث جرير بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) ج 4 ص 365 من طريقين، الأول بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبيه عن جرير قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله -عزَّ وجلَّ-.

والثاني بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا قيس، حدثنا جرير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من لا يرحم ... إلخ.

والحديث في صحيح البخاري كتاب (الأدب) باب: 37 رحمة الناس بالبهائم ج 7 ص 78 ط / دار الطباعة العامرة بلفظ: حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش قال: حدثني زيد بن وهب قال: سمعت جرير بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال - من لا يرحم لا يرحم.

وفي صحيح مسلم كتاب (الفضائل) باب رحمته - صلى الله عليه وسلم - الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك ج 4 ص 1809 قال: حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص (يعني ابن عياش) كلهم عن الأعمش، عن زيد بن وهب وأبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: