لسان الميزان ت أبي غدة

By ابن حجر العسقلاني

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: May 1, 1902
• ISBN: 9786362699984

Book preview

الغلاف

لسان الميزان ت أبي غدة

الجزء 18

ابن حجر العسقلانيي

852

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

(ز): معاذ أبو زهرة الضبي.

يروي المراسيل.

روى عنه حصين بن عبد الرحمن.

من ثقات ابن حبان.

-مَنِ اسْمُهُ معان

7806 - معان أبو صالح.

عن أبي حرة له مناكير.

قال أبو أحمد بن عَدِي: ليس بمعروف.

قال عُبَيد الله بن يوسف: حَدَّثَنا

معان أبو صالح

حَدَّثَنا أبو حرة عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء مما نهى الله عنه كبائر حتى لعب الصبيان بالقمار. هذا منكر فإن صح فمحمول على أن رجالهم إن لم ينكروا عليهم وأقروهم أثموا وارتكبوا بذلك كبيرة. انتهى.

وفي إطلاقه على ذلك كبيرة نظر كبير.

وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: حديثه غير محفوظ، وَلا يتابع عليه.

وقال ابن عَدِي بعد أن ساق هذا الحديث وآخر: لا أعرف له غيرهما.

7807 -

ذ- معان أبو عبد الله , لم ينسب.

روى يزيد بن هارون عنه: حدثني رجل عن الحسن قال: كنا جلوسا مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي, فقيل له: أدرك دارك فقد احترقت فقال: ما احترقت داري ... الحديث.

قال الحافظ سعد الدين الحارثي في عوالي يزيد بن هارون له: معان لست أعرفه. انتهى كلام شيخنا.

وأظنه معان بن رفاعة الذي أخرجوا له.

-مَنِ اسْمُهُ معاوية

7808 -

(ز): معاوية بن حاتم الطائي.

عن عبد الرحمن بن غنم.

وعنه عثمان بن أبي العاتكة.

لا يعرف بل لا وجود له, وإنما هو من خطأ عثمان فقد رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث، عَن عَبد الرحمن بن غنم فسقط صالح وتصحفت (عن): ابن, فنشأ إسم لا وجود له.

7809 -

(ز): معاوية بن حفص.

عن محمد بن ثابت البناني.

وعنه الفضل بن سلام.

مجهول, قاله العقيلي.

7810 -

معاوية بن حماد الكرماني.

بيض له.

مجهول.

7811 -

(ز): معاوية بن طارق.

عن نافع.

وعنه درست بن زياد.

كذا وقع في الشعب للبيهقي في ذم التطفيل وإنما هو أبان بن طارق وقد أخرج حديثه المذكور أبو داود.

7812 -

معاوية بن طويع الحمصي , شيخ لأبي بكر بن أبي مريم.

مجهول.

7813 -

(ز): معاوية بن أبي العباس العبسي الكوفي

جار الثوري.

روى مروان بن معاوية الفزاري عنه عن أيوب وهشام بن عروة، وَأبي الزناد والأعمش ومنصور، وَأبي إسحاق، وَغيرهم.

قال سعيد بن عمرو البرذعي: سألت أبا زرعة الرازي عنه فقال: نظرت بدمشق في كتاب لمروان بن معاوية عن معاوية هذا

فرأيت أحاديث عن شيوخ الثوري وبعضها يعرف بها الثوري وأبوابًا تعرف بالثوري فارتبت به ثم ذكرت ذلك لابن نمير، يعني محمد بن عبد الله - فقال: كان هذا جارا للثوري أخذ كتب الثوري فرواها عن شيوخه يعني أنه ادعاها.

وذكر الخطيب في الموضح من طريق ابن عقدة، عَن عَبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال: سئل ابن نمير عن معاوية هذا فقال: هذا جار الثوري كان يرى لزوم الناس للثوري فلما مات الثوري أخذ كتبه فجعل يرويها عن شيوخ الثوري ففطنوا به فتركوه وافتضح.

قال: فقلت له فمروان عرف هذا؟ قال: لو وقف على حاله لما حدث عنه.

وذكر عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال عن الدارقطني عن ابن عقدة قال: كان معاوية هذا يسرق أحاديث الثوري فيحدث بها عن شيوخه.

وعن الدارقطني: قال لي أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: معاوية بن أبي العباس هو عندي: معاوية بن هشام القصار صاحب الثوري دلس اسمه مروان بن معاوية وروى عنه عن شيوخ الثوري وأسقط الثوري.

ثم ذكر أحاديث وآثارًا من رواية مروان عن معاوية هذا، عَن عَلِيّ بن ربيعة، وَابن عقيل وزياد بن إسماعيل ومنصور وسالم الأفطس، وَغيرهم وكلها معروفة من حديث الثوري.

قال الدارقطني: قول أبي طالب عندي أولى وأليق بمروان لأنه يروي عن شيوخ فيدلس أسماء آبائهم ويكثر من ذلك.

7814 -

معاوية بن عبد الله.

عن أنس بن مالك.

مجهول. انتهى.

وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه الحارث بن عُبَيد وأبو ضمرة.

7815 -

(ز): معاوية بن عبد الله أبو الأشعث الإيامي.

من أهل الكوفة.

يروي المقاطيع والمراسيل.

روى عنه أبو نعيم.

من ثقات ابن حبان.

7816 -

معاوية بن عبد الرحمن.

عن عطاء.

مجهول. انتهى.

لفظ أبي حاتم: ليس بمعروف.

وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه محمد بن إسحاق.

7817 -

معاوية بن عطاء البصري.

عن سفيان الثوري.

وعنه أحمد بن داود المكي.

تكلم فيه.

وقال العقيلي: كان يرى القدر, وفي حديثه مناكير, حدثنا عنه أحمد بن داود بن موسى وهو بصري حَدَّثَنا أحمد حَدَّثَنا معاوية حَدَّثَنا سُفيان، عَن منصور عن إبراهيم عن الأسود، عَن عَبد الله رضي الله عنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يحجم أحدهما الآخر فاغتاب أحدهما ولم يعب عليه الآخر, فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. قال عبد الله: لا لحجامتهما لكن للغيبة.

وبه عن الأسود قال: وقع بين ابن عمر وبين معاذ كلام في المسح فقال: سل أباك فسأله فقال: معاذ أفقه منك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يمسح على الخفين وعلى العمامة وعلى الجوربين وشراك النعل.

وروى معاوية بن عطاء بهذا السند، عَن عَبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: نهى عليه الصلاة والسلام أن يخصى آدمي.

قال العقيلي: هذه بواطيل.

وقد ساق ابن عَدِي له ثلاثة أحاديث منكرة منها: حديث الخصي من رواية موسى بن الحسن السقلي حدثنا معاوية بن عطاء بن رجاء الخزاعي. انتهى.

قال ابن عَدِي: معاوية بن عطاء بن رجاء أبو سفيان الخزاعي وقال بعد إيراد الخصا وحديث الصرف بسنده: هذان باطلان عن الثوري.

7818 -

معاوية بن عمرو العاجي.

عن سفيان بن عيينة.

بصري واه.

تركه الفلاس, انتهى.

قال الخطيب في المفترق: روى عن طلحة بن زيد الرقي، وَابن عيينة, روى عنه يعقوب بن سفيان والكديمي.

وذكر أبو حاتم الرازي أنه كتب عنه وأن عمرو بن علي خط عليه لأنه لم يكن عنده بصدوق.

7819 -

معاوية بن معبد بن كعب بن مالك.

عن جابر.

قال ابن أبي حاتم: مجهول. انتهى.

وقال عثمان الدارمي عن ابن مَعِين: لا أعرفه.

وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه ابن ابنه عاصم بن سويد بن معاوية.

7820 -

معاوية بن موسى بن أبي غليظ: نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي.

فيه جهالة كأبيه.

ابن نجيح وآخر قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقي حَدَّثَنا عبد الله بن معاوية الجمحي سمعت أبي، عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي غليظ بن أمية قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي يدي صرد فقال: هذا أول طير صام عاشوراء.

هذا حديث منكر رواه ثلاثة عن الرقي.

7821 -

معاوية بن يحيى أبو سعيد.

روى حديثا منكرا, قاله البخاري مختصرا.

7822 - معاوية بن الحلبي.

قال أبو نعيم: أخاف على عُبَيد بن إسحاق العطار من

معاوية بن الحلبي

فإنه كان يضع الحديث.

-مَنِ اسْمُهُ معبد ومعتمر

7823 -

معبد بن جمعة أبو شافع.

كذبه أبو زرعة الكشي.

7824 -

معبد

بن عمرو.

عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة.

رواه عنه أحمد بن محمد بن أنس القربيطي وضعه أحدهما وهو طويل, خرجه ابن بطة، عَن مُحَمد بن مخلد عن القربيطي. انتهى.

وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال: وضعه أحدهما.

7825 -

معبد.

عن ابن عباس.

حدث عنه حنش الكناني.

مجهول, وكذلك حنش.

7826 -

معتمر بن نافع.

حدث عنه زيد بن الحباب.

قال البخاري: منكر الحديث. انتهى.

وتبعه الأزدي.

وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات فقال: الهذلي من أهل البصرة, يروي عن سليمان التَّيْمِيِّ, ربما أخطأ.

وعنه محمد بن موسى الحرشي.

-مَنِ اسْمُه

ُ معتب

ومعدان 7827 -

معتب.

عن مولاه جعفر الصادق.

قال أبو الفتح الأزدي: كذاب, وقيل: اسمه مغيث, وله حديث باطل. انتهى.

وقال يحيى بن مَعِين: إذا حدث عن جعفر بن محمد الثقات فحديثه مستقيم، وَإذا حدث عنه حماد بن عيسى ومعتب فليس بشيء.

7828 - معدان بن عيسى.

عن ابن عجلان.

مجهول.

وقال ابن عَدِي: حدثنا عنه أبو عبس خالد بن غسان الدارمي لا أعلم أحدا حدث عنه غيره, ثم ساق له جماعة أحاديث وقال: هذه أحاديث صفوان بن عيسى عن ابن عجلان.

قلت: يتهمه ابن عَدِي بالسرقة. انتهى.

ولفظ ابن عَدِي

: معدان بن عيسى

الضبي شيخ لا أعرفه. والذي اتهمه ابن عَدِي بالسرقة خالد بن غسان لا معدان.

فإن ابن عَدِي أفصح بمراده في ترجمة خالد فقال: حدثنا بنسخة ابن عجلان عن معدان بن عيسى عنه وهي أحاديث صفوان بن عيسى فلعله اشتبه عليه صفوان بمعدان, أو تعمد فأتى باسم بدل اسم ليغرب به وعلى هذا الأخير عول ابن عَدِي فإنه قال: لم يتهيأ له أن يقول: صفوان بن عيسى فإنه لم يلحق أيامه فقال: معدان بن عيسى.

قلت: ويجوز أن يكون أبو عبس أخطأ في اسم صفوان فجعله معدان لكن منع من هذا الاحتمال كونه لم يلحق صفوان بن عيسى.

وقد تقدم في ترجمة خالد بن غسان [2890] قول ابن عَدِي: إن البصريين نسبوه لسرقة الحديث والله أعلم.

-مَنِ اسْمُهُ معروف

7829 -

معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي.

عن عمر بن ذر.

قال ابن عَدِي: منكر الحديث, وقد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة كلها غير محفوظة.

وقال قاسم بن حنبل السرخسي: حَدَّثَنا إسحاق بن إسماعيل السمرقندي حَدَّثَنا معروف بن حسان عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ربى شجرة حتى تنبت كان له كأجر قائم الليل صائم النهار وكأجر غاز في سبيل الله دهره. انتهى.

وهذا الحديث مذكور في الأول من الكنجروذيات تخريج السكري.

وقال الخليلي في الإرشاد: له في الحديث والأدب محل وروى كتاب العين عن الخليل بن أحمد وروى عن عمر بن ذر نسخة لا يتابعه أحد.

وقال ابن أبي حاتم، عَن أبيه: مجهول.

7830 -

(ز): معروف بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة - بضم المهملة وتخفيف الزاي ثم موحدة-.

رَوَى عَن أبيه.

روى عنه إسحاق بن سويد الرملي.

تقدم في طريف [3990].

7831 -

(ز): معروف بن عمرو.

في الذي قبله, وهو جده لأبيه.

7832 -

معروف بن محمد أبو المشهور.

عن أبي سعيد بن الأعرابي.

مطعون فيه.

7833 -

معروف بن أبي معروف البلخي.

عن جرير بن عبد الحميد.

قال ابن عَدِي: يسرق الحديث.

حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي حدثني معروف البلخي بدمشق حَدَّثَنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: قال دخلت الجنة فما فيها ورقة إلا عليها مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله, أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين.

هذا موضوع لكنه مشهور بعلي بن جميل عن جرير وكان يحلف فيقول: حدثنا والله جرير. انتهى.

وقال ابن عَدِي: معروف هذا غير معروف ولعله سرقه من علي بن جميل على أن أحمد بن عامر قال: كان شيخا صالحا.

وقد سبق في ترجمة علي بن جميل [5344] أن معروفا هذا مجهول, وأنه سرقه من علي بن جميل, وأن علي بن جميل كان يحدث بالبواطيل.

7834 -

معروف

بن هذيل الغساني.

عن أبيه.

وعنه ابنه يزيد.

لا يعرف أحد منهم.

7835 -

معروف.

عن الحسن، عَن أبي بكرة.

مجهول.

7836 -

ذ- معروف غير منسوب.

رَوَى عَن أبي هريرة: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ... الحديث.

روى عنه محمد بن واسع ولم يرو عنه غيره, قاله الطبراني في المعجم الصغير, انتهى كلام شيخنا.

ويحتمل أن يكون هو الذي قبله.

-مَنِ اسْمُهُ معقل

7837 -

معقل بن عبد الله أنصاري.

عن أبيه.

مجهول.

-مَنِ اسْمُهُ معلى

7838 -

معلى بن إبراهيم.

عن عبد الله بن أبي نجيح.

لا يعرف وخبره منكر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلا قبل يد النبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات، أو ست مرات في معروف صنعه إليه.

وعنه يحيى بن سعيد العطار. انتهى.

ذكره ابن عَدِي عن الحسن بن سُفيان، عَن محمد بن المتوكل عن يحيى العطار وقال: لم أسمع بمعلى هذا إلا في هذا الإسناد, وهو مجهول وأظنه معلى بن هلال, فإنه يروي عن ابن أبي نجيح كثيرا.

7839 -

ذ- معلى بن إسماعيل المدني.

يروي عن نافع.

روى عنه أرطاة بن المنذر نسخة مستقيمة فيها غرائب, قاله ابن حبان في الثقات, وأخرج حديثه في صحيحه.

وقال أبو حاتم الرازي: لم يرو عنه غير أرطاة.

7840 -

معلى بن تركة أَبُو عبد الصمد

عن المسعودي.

قال الأزدي: مجهول متروك الحديث.

قلت: يكنى أبا عبد الصمد.

روى عنه محمد بن آدم المصيصي وجماعة.

قال أبو أحمد الحاكم: