قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي الجزء السادس

By Ahmad Karam

عندما تختلط حبائل الخيال بحقائق الواقع يسقط العقل الإنساني بأبعاده اللامحدودة في شرك الذهول وفخ الدهشة.. ليقف عاجزاً عن إيجاد تفسير ينسجم مع قدراته لكل شيء يقف وراء سرّ ما يقال له عن عالم أثبتت الشريعة الإسلامية وجوده، وأخفت كثيراً من حقائقه، وليصبح جزءاً من علم الغيب الذي لا يتم الإيمان إلا به، شريطة ألا يشغل الإنسان نفسه في معرفة كنه هذا العالم الغيبي، وليبقى ذلك مناط رعب وخوف مزروع في النفوس، فقد جُبل الإنسان على الحذر من المجهول، وما سمّي الجنّ جنّاً إلا لأنه يجنّ عن العين أي يختفي ويغيب.
أيها القارئ الكريم.. اربط الأحزمة على قلبك، وحضّر فمك لينفتح مع كل زاوية من زوايا هذه المجموعة القصصية، ولتبدأ قراءتك بسم الله الرحمن الرحيم، لأن ما بين أيدنا شيء حدث فعلاً من حولنا في الكويت، والعهدة فيه على الرواة.

• Language: العربية
• Publisher: Ahmad Karam
• Release date: Dec 12, 2020
• ISBN: 9789996604201

Ahmad Karam

مهندس وكاتب روائي engineer and Author ?

Book preview

كتاب

قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي

الجزء السادس

الكاتب والروائي

أحمد جاسم كرم

جميع حقوق الطبع محفوظة

أسم الكتاب : قصص حقيقية مرعبة من الواقع الكويتي

المؤلف: أحمد جاسم کرم

البريد الألكتروني : [e-mail]

عدد الطبعات : الطبعة الأولى

الناشر والتوزيع : أحمد جاسم کرم

سنة الطبع: ۲۰۱5

الفهرس

المقدمة

أرواح تسأل (ويجي بورد)

الجنية اليهودية

الشاليه المسكون

الصورة الغامضة

اللوحات المسكونة

المرأة العجوز الطائرة

رضيع في وسط الصحراء

سر المبنى المؤقت للمشروع

صرخة من داخل القصر

صوت غريب في المسجد؟

الخاتمة

قصص مرعبة من الواقع

مقدمة:

الحمد لله خالق الإنس والجن، والصّلاة والسلام على نبيّه محمد بن عبد الله النّبيّ الأميّ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد؛ فقد أجمع الثّقات من أهل العلم ـ منذ الصّدر الأوّل ـ على وجود عالم الجنّ والشّياطين مستقلاً عن عالم الإنس، ولم ينكر وجودهم سوى طائفة من الفلاسفة وأصحاب بعض الفرق، من المعتزلة والجهميّة، وأفراد من الجُهّال، كما أقرّ عامّة العرب منذ عصور الجاهليّة بوجود عالم الجنّ، فشاع في لغتهم ألفاظ تدلّ على هذه المخلوقات الخفيّة، كأنواعها وأسمائها وأوصافها وقبائلها ومواضعها ودوابها وحكاية أصواتها وأشيائها، مما له حقيقة ثابتة، أو اخترعوه اختراعاً في أقاصيصهم وآدابهم، فعَلِقَ بلغتهم، وأخذ طريقه إلى معاجمهم، وقد كان كثير من ذلك قبل أن ينير الإسلام عقولهم بنور الإيمان، وينبذ من أذهانهم الخوف من تأثير العوالم الخفيّة في غير ما ثبت في الشرع المطهّر.

وجاء قدر كبير من تلك الألفاظ في القرآن الكريم والسّنة النبويّة المطهرة، وورد جمهورها في تراث العربيّة الزاخر، كمعاجم اللغة، وكتب الأدب، والشعر، والتّاريخ، والأخبار.

ومن هذه الألفاظ ما يغلب استخدامه في الجنّ، ومنها ما يستخدم للجنّ وغيرهم، ومنها ما تتعدّد معانيه فيكون استعماله للجّن واحداً من معانيه. ومنها كذلك، ما يكون لعالم الأشباح والغيبيات الذي لا نستطيع أن نراه، بل نشعر به في بعض الأحيان، ونعرفه مع بعض الناس الذين وقعوا في مواقف من هذا النوع، أو ما نراه ونسمعه من قصص تؤثر فينا وتدركها عقولنا، وعليه سأعرض هنا بعض القصص الواقعية التي مر بها بعض الأشخاص في حياتهم والتجربة الفريدة لكل واحد فيهم على حدة، والكل يعلم أن هذه القصص والروايات من صنع الإنسان، ويعلم أن عالم الجن كان موجوداً قبل وجود الإنسان في الأرض، حيث كانت لهم أماكن خاصة، وقد أعطاهم الله قدرة على الاختفاء في أماكن غير معلومة مع بداية خلق الإنسان، وتنتهي معه الحكايات والأوهام، فهناك الكثير من القصص سوف يتم عرضها عليكم كي تحكموا عليها بأنفسكم، وهي قصص واقعية لأشخاص معروفين ولهم وجود حتى يومنا هذا، ولا يوجد أي نوع من الخيال العلمي أو التخبط في السرد القصصي لكل قصة، وسوف أضع بين أيديكم أسماء لهؤلاء الأشخاص ومدى تصورهم للقصة، مما يعطيها الحس الواقعي، وتكون هناك فائدة من هذه القصص في توسيع المدارك لهذه المخلوقات وأنواعها.

أرواحٌ تَسْأَل (ويجي بورد)

في ولاية كولورادو الأمريكية تجمَّعَ الشباب الثلاثة لتكملة تعليمهم الجامعي بعد أن تم ابتعاثهم من قِبَل دولة الكويت في عام 1994م بعدما أنهَوا مرحلتهم الثانوية في مدينة الأحمدي التي تقع جنوب الدولة، فاختار واحدٌ منهم -ويدعى عبد الكريم- أن يتخصّص في هندسة البترول كوالده الذي يعمل في شركة النفط، واختار الثاني -ويدعى فهد- دراسة التغذية، لكنه ارتأى بعد ذلك أن يدرس هندسة البترول كوالده أيضاً، فترك تخصّص التغذية وجاور عبد الكريم في تخصصه، أما الثالث -ويدعى يوسف- فكانت رغبته أن يتخصص في مجال الكمبيوتر.

تجمّع الثلاثة في ولاية كولورادو لبدء مشوارهم التعليمي هناك، لكن لم يكونوا يعلمون أن هناك الكثير من الأمور التي تجِنُّ عنهم وتختفي عن مداركهم بسبب اختلاف الثقافات وتوسّع العالم حولهم، فكانوا تحت تجربة جديدة حقيقية ليست كتجربة شباب يحاولون اللعب والاستكشاف!

كانت السنون الأولى في الغربة ثقيلة عليهم كأي مغترب، حيث أحسّ الشباب الثلاثة بمعاناة فقد الأهل والأصحاب والمحبين، وتخبّطت بهم الحال لانفتاحهم على العالم، فكان هناك طلاب كثُر تستقبلهم الجامعة، وهم يقبلون عليها من كل ناحية في الكرة الأرضية، فامتلأت بمختلف الجنسيات، وحوت الكثير من الثقافات المختلفة والأديان، وكان هذا شيئاً جديداً على الشباب الثلاثة، فبدا الأمر لهم غريباً في البداية، إذ إنهم واجهوا الكثير من المفاجآت في ثقافة طلاب الجامعة الواحدة، ولم يترك لهم القدر حرية اختيار التنعم وسط الأهل والراحة التي كانوا عليها في السابق، واختاروا مواجهة مصيرهم بمفردهم، وتحمل المسؤولية كاملة دون مساعدة من أحد.

أمام هذه المواجهات الكثيرة مع الطلاب بدأ الاختلاط يأخذ مداه منذ بداية الفترة الدراسية الأولى في الجامعة، فتعرّف الجميع على بعض دون تكلُّف أو خجل، فكان شعور الاندماج يسيطر على الطلبة الجدد، وظهر التعاون والتعارف بين المغتربين من أجل التعليم، ففي العادة يتصرف الطلبة بداية حسب البيئة والثقافة والتعليم الذي أتوا به، كلٌّ حسب دولته وبيئته، وكان بعض الطلبة يأتون من مناطق ليست معروفة أو هي نائية أو فقيرة، ومن الطلبة من يأتي محمَّلاً بتقاليد قوية واعتقادات لا يستطيع أحد أن يتدخل كي يغيرها أو يؤثر بها على الإطلاق، فتظل عادات الطلبة وثقافاتهم حِجْراً عليهم وحدهم، لكن قد يطرأ عليها لينٌ ناتج عن التداخل والاختلاط، فتنفتح بوابة تبادل الثقافات دون أن يشعروا.

حين تتجانس مع الآخرين، تنتقل هذه الأشياء دون شعور فتكون في النهاية بوابة لانفتاح العالم بعضه على بعض، وليس بمستغرب أن تسيل المعلومات وتتداخل بين الموجودين في الجامعة دون قصد، فتتأثر الشخصيات كاندماج الثلج بالماء وتصبح منه.

في العام الأول من وجودهم هناك أخذت المعيشة تستقر بعض الشيء، وهذا أدخل الراحة البديلة نسبياً على حياتهم بين أسرهم، مما زاد في إنتاجهم، وحطّم هذا أغلب حواجز الخوف النفسية التي تصيب المغتربين عن بلدانهم الأصلية، فالمكوث مدة اثني عشر شهراً كفيل بتبديل عادات كثيرة مكتسبة، وهذا الشيء جعل الشباب الثلاثة في احتواء للطبيعة الجديدة، لكونهم يسافرون كثيراً، لكن لم يسبق أن بقوا خارج الوطن طوال عام كامل، وهذا هو الشيء الجديد عليهم.

خلال فترة العام صاحب الشبان الثلاثة الكثير من الطلبة الذين واجهوهم في أماكن شتى من الحرم الجامعي، فكان البعض يقترب من الآخر، وهناك مَن تنافر وابتعد بهدوء دون مشكلات أو