Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu
Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu
Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu
Ebook334 pages4 hours

Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

Katika Kitabu cha Mwanzo, kusudi ambalo Mungu alituumbia linapatikana. Wakati wasanifu wanapobuni jengo au wasanii wanachora ramani, kwanza huchukua kazi ambayo ingekamilika akilini mwao kabla ya kuanza kufanya kazi kwenye mradi wao. Kama hivi, Mungu wetu pia alikuwa na wokovu wa wanadamu akilini mwake hata kabla hajaumba mbingu na dunia, na aliwafanya Adamu na Hawa akiwa na kusudi hili akilini. Na Mungu alihitaji kutuelezea uwanja wa Mbingu, ambao hauonekani kwa macho yetu ya mwili, kwa kuteka mfano wa uwanja wa dunia ambao tunaweza kuona na kuelewa.
Hata kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu, Mungu alitaka kuokoa wanadamu kikamilifu kwa kutoa injili ya maji na Roho kwa moyo wa kila mtu. Kwa hivyo ingawa wanadamu wote waliumbwa kutoka kwa mavumbi, lazima wajifunze na kujua Ukweli wa injili ya maji na Roho ili kunufaisha nafsi zao. Ikiwa watu wataendelea kuishi bila kujua utawala wa Mbingu, hawatapoteza tu vitu vya dunia, bali pia kila kitu kilicho cha Mbinguni.

LanguageKiswahili
PublisherPaul C. Jong
Release dateApr 2, 2024
ISBN9798224090228
Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu

Related to Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu

Related ebooks

Reviews for Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    Mahubiri juu ya Mwanzo (II) - Anguko la Mwanadamu na Wokovu Kamili wa Mungu - Paul C. Jong

    Utangulizi

    Kitabu hiki ni juzuu ya pili ya mahubiri yangu ya Mwanzo. Katika juzuu hii, ningependa kuelezea kwa kina jinsi dhambi ilivyokuja ulimwenguni, ni aina gani ya hatima iliyompata mwanadamu kama matokeo yake, na jinsi Mungu ameokoa wanadamu kama hao.

    Je! Dhambi iliingiaje kwa wanadamu? Iliingia kwa sababu ya ujanja wa Shetani. shetani ni malaika aliyeanguka ambaye alitupwa nje na Mungu kwa kusimama dhidi Yake na kujaribu kujiinua juu kuliko Mungu. Shetani alimuuliza Hawa, ‘Je! Kweli Mungu alisema, Usile matunda ya kila mti wa bustani?’ Imani dhaifu ya eve ilitetemeka bila shaka na swali la shaka la Ibilisi na kuanza kubomoka. Shetani alimdanganya Hawa kwa uwongo wa uchi zaidi, akisema, Hakika hautakufa. kwa maana Mungu anajua ya kuwa siku mtakapokula matunda yake macho yenu yatafunguliwa, nanyi mtakuwa kama Mungu, mkijua mema na mabaya (Mwanzo 3:4-5).

    Mara tu Hawa alipoteza mawazo yake kwa Shetani, alikuja kuamini uwongo wake badala ya Neno la Mungu, na kuishia kutenda kulingana na imani yake potofu. kutoamini Neno la Mungu ndio asili ya dhambi. Kwa hivyo, hata kabla ya Adamu na Hawa kula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, dhambi ilikuwa tayari imeingia ndani ya mioyo yao wakati ule ambao hawakuamini Neno la Mungu.

    Ni nini kilichotokea kwa wanadamu baada ya anguko lake? kwanza, wanadamu hawangeweza tena kuwa na Mungu; pili, walipata viwango vyao vya mema na mabaya tofauti na kiwango cha Mungu; na tatu, haikuwezekana kwao kupokea baraka zote zinazotoka kwa Mungu. juu ya yote, waligeuka kuwa viumbe duni ambao hawawezi kuepuka kifo, ambayo ni adhabu ya milele ya kuzimu kwa dhambi hii. Jamii yote ya wanadamu sasa ilikuwa imekusudiwa kuishi bila tumaini lolote, ikizunguka-zunguka kupotea katika safari iliyochoka na yenye miiba ya maisha, na nyama yake kurudi kwenye vumbi kidogo na roho yake kubeba adhabu ya milele ya kuzimu.

    Walakini, Mungu alikuja kutafuta wanadamu walioanguka. na alituokoa kikamilifu kutoka kwa dhambi zetu zote na makosa yetu. Kwamba Mungu alipumzika siku ya saba inamaanisha kuwa Mungu alikamilisha kazi zake zote za wokovu. Je! Mungu alitimizaje kazi zote za wokovu?

    Ingawa Shetani alikuwa amewajaribu Adamu na Hawa na kuwafanya waanguke, Mwanzo pia inarekodi kwamba Mungu aliwaokoa kwa kutengeneza mavazi kamili ya wokovu yaliyotengenezwa kwa ngozi, na kuwavaa na mavazi haya. kwa maneno mengine, ingawa Shetani, malaika aliyeanguka, alikuwa amemwongoza mtu wa kwanza Adamu kuanguka katika dhambi, Mungu bado alituokoa kikamilifu katika Kristo.

    Ndio maana sasa Mungu angeweza kupumzika. Baada ya kumaliza kazi Zake zote katika siku sita za kwanza, Mungu akapumzika siku ya saba. Akaibariki siku hii ya leo na kuitakasa. Kwa maneno mengine, Mungu alipumzika haswa kwa sababu Alimaliza kuumba ulimwengu wote na wanadamu, na alikamilisha kila kitu alichokusudia kufanya. Angekuwa hangeweza kumaliza kazi ya kutufanya sisi wanadamu bila dhambi, basi Mungu asingeweza kupumzika.

    Ikiwa hii ni kweli, basi inamaanisha kwamba wale ambao wameingia katika wokovu kamili wa Mungu hawana dhambi? Ndio, hiyo ni kweli. Baada ya yote, wakati Mungu amefuta dhambi zote za ulimwengu, inawezaje kubaki dhambi yoyote? mungu Baba alimtuma Mwanawe wa pekee Yesu Kristo hapa duniani kulingana na mpango Wake wa wokovu kwa wanadamu. Na Yesu, kwa kutoa mwili wake kama upatanisho wetu wa milele kufuatia mapenzi ya Baba, amewaokoa waumini wake wote mara moja na kwa wote.

    Je! Yesu aliwezaje kufuta dhambi zote za ulimwengu huu mara moja na kwa wakati wote? Imeandikwa katika 1 Wakorintho 15:3-4, Kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu kulingana na Maandiko, na kwamba alizikwa, na kwamba alifufuka siku ya tatu kulingana na Maandiko. Maandiko yaliyotajwa hapa na Mtume Paulo yanarejelea Agano la Kale. Kwa hivyo, tunahitaji kuchunguza jinsi Mungu aliwafanya watu wa Israeli watoe sadaka ya dhabihu ya upatanisho katika Agano la Kale.

    Tunapogeukia Mambo ya Walawi 1:3-5 katika Agano la Kale, tunaona kwamba dhabihu ya upatanisho inayokubalika kwa Mungu ilipaswa kutimiza masharti yafuatayo: Kwanza, ilibidi kuwe na mnyama asiye na kasoro kama ng’ombe, kondoo, au mbuzi; pili, mwenye dhambi alipaswa kupitisha dhambi zake kwa mnyama huyu kwa kuweka zakemikono juu ya kichwa chake; na tatu, mnyama huyu, kwa kuwa sasa alikuwa na dhambi, alilazimika kumwaga damu yake na kufa kwa ajili yao kwa uwazi.

    Kuna matoleo mengi tofauti ya dhambi yaliyoorodheshwa katika Mambo ya Walawi, lakini masharti matatu ya kimsingi yalipaswa kutimizwa bila kukosa. Sadaka hizi za dhambi zilifananisha dhabihu ya milele ya Yesu. Yesu Kristo, Mungu mwenyewe, alikuja mwili katika mwili kama upatanisho unaofaa kwa wanadamu, alikubali dhambi zake zote juu ya mwili Wake kwa kubatizwa kwa njia ya kuwekewa mikono, na kulipa mshahara wote wa kila dhambi ya wanadamu wote pale Msalabani. hakuna nyingine isipokuwa hii ni injili ya maji na Roho na Neno halisi la Mungu la wokovu. Dhambi zetu zote zinaweza kusafishwa tu wakati tunaamini injili hii ya kweli. Na ni wakati tu tunapoamini injili hii ya kweli ndipo tunaweza kushinda kila ujanja wa Shetani.

    Sababu kwa nini Adamu na Hawa, mwanamume na mwanamke wa kwanza, walianguka katika dhambi kufikia mauti ni kwa sababu hawakuamini Neno halisi la Mungu. Kama matokeo, walianza kuamini uwongo wa Shetani badala yake, na mwishowe waliwekwa chini ya laana ya Mungu. hata sasa, Wakristo wengi hawajui injili ya kweli ya wokovu ya Yesu Kristo kwa usahihi, na kwa hivyo, wala hawawezi kuiamini kwa usahihi; kwa sababu ya hii, mbali na kupokea uzima, bado ni wenye dhambi na wanabaki chini ya laana hata kama wanavyomwamini Yesu, kwani wanaamini ya uwongomafundisho ambayo Shetani alifanya kupitia watumishi wake. kama hivyo, hata wakati huu, Wakristo hawa lazima wajue Neno la Mungu kamili la wokovu kwa usahihi na waamini kwa mioyo yao yote.

    Injili ya maji na Roho ni injili ya kweli na ya kibiblia. injili hii ni kamilifu na yenye nguvu kwamba kila mtu anayeiamini hawezi tu kupata ondoleo la dhambi zake na kurudisha maisha yake, lakini pia anaweza kushinda mashambulio yote mabaya ya Shetani. Injili hii halisi ni Ukweli wa milele. Ukweli haubadiliki hata watu wangapi wanaweza kuikana. Ni kupitia Neno hili la Ukweli kwamba tumepokea ondoleo la dhambi zetu na kuwa watoto wa Mungu. ingawa Mungu alikuwa amemruhusu Shetani kutujaribu sisi wanadamu, na tukaja kujitolea na kuanguka katika dhambi kwa sababu ya Shetani, Mungu bado alituinua sisi kama watoto Wake mwenyewe kwa kutuokoa kutoka kwa dhambi zetu zote kupitia injili kamili ya Ukweli. Huu ulikuwa ujaliwaji wa Mungu.

    Natuma salamu zangu kwa wenzangu wote waliotawanyika ulimwenguni kote. Mahubiri haya yamekusudiwa watoto wa Mungu ambao wanaamini injili ya maji na Roho, na pia wale wote wanaotamani kuishi kwa haki ya Mungu baada ya kuiamini. ni tumaini langu na ombi langu kwamba kupitia kitabu hiki, nyote mngekuja kutambua na kufuata mapenzi ambayo Mungu amewawekea sisi wanadamu wote ambao tunakubali injili ya maji na Roho, na kwa kweli, kushinda kwa imani yako katika Mungu. Ninamuomba Mungu awape mafuta nyote na baraka zake.

    Ninaamini kuwa haki ya Mungu italinda wewe na mimi na kutubariki sisi sote. Ni shauku yangu ya dhati kwamba sisi sote tuendelee kushiriki ushirika wa kweli katika imani yetu ya kawaida iliyowekwa katika haki ya Mungu, hadi siku ile tutakapokutana na kuingia katika Ufalme wa Mungu.

    Natumaini kwa dhati na kuomba kwamba nyote mpate imani kamilifu kupitia Neno la Mungu kama ilivyoelezwa katika Mwanzo, tambua kusudi la Mungu kwetu wanadamu, na muamini ujaliwa huu.  Natumai pia na kuomba kwamba kupitia kitabu hiki, wafanyikazi wenzetu ulimwenguni kote wangeendelea katika imani yao, na kuwa waaminifu zaidi kwa maisha yao ya haki wakitimiza mapenzi ya Mungu kwa raha Yake.

    Haleluya!

    CHAPTER02.gif02.jpg

    Baraka Ambazo Mungu Ametupatia Sisi

    < Mwanzo 2:1-3 >

    Basi Mbingu na nchi zikamalizika, na jeshi lake lote. Na siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake yote aliyofanya; akastarehe siku ya saba, akaacha kufanya kazi yake aliyoifanya. Mungu akaibariki siku ya saba, akaitakasa kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe,akaaacha kufanya kazi yake yote aliyoiumba na kuifanya.

    Kifungu cha Maandiko ya leo kinatuambia kwamba wakati Mungu aliumba ulimwengu wote, ni kupitia sayari hii ya dunia haswa, ambapo wanadamu wanaishi, kwamba Mungu ametupatia baraka zake. Wanasayansi wanatafuta bila mwisho ulimwengu huu kwa maisha nje ya sayari ya dunia, wakishangaa ikiwa wanadamu wanaweza kuishi katika sayari nyingine. Walakini, cha muhimu zaidi kwetu ni kujua na kuamini ni kwamba ni Mungu ambaye, kwa kweli, aliunda sayari hii.

    Kuna tofauti ya kimsingi kati ya wale wanaomwamini Mungu na wale wasiomwamini. Wale wasemao, Mungu yuko wapi? Kila kitu kilijitokeza kwa hiari, wamenaswa katika nadharia ya mageuzi, na kuishia kuishi maisha yao bila tumaini lolote. Je! Ni kweli Mungu aliumba ulimwengu na sisi? ikiwa Mungu hakuumba ulimwengu huu na vitu vyote ndani yake, basi hii sayari ya dunia ilitokeaje? Kadiri tunavyozidi kuchunguza utawala wa uumbaji wa Mungu, ndivyo tunavyoweza kugundua kuwa Mungu kweli alifanya ulimwengu na kila kitu ndani yake. Imeandikwa katika Bibilia, Kwa kuwa mambo ya Mungu yanayojulikana yamekuwa dhahiri ndani yao, kwa maana Mungu aliwadhirishia. Kwa sababu mambo yake yasiyoonekana tangu kuumbwa ulimwengu yanaonekana, na kufahamika kwa kazi zake; yaani, uweza wake wa milele na Uuungu wake; hata wasiwe na udhuru; (Warumi 1:19-20).

    Tunapoangalia wanyama na mimea yote hapa duniani, na tunapoangalia maajabu ya maumbile, tunaweza kuona jinsi nguvu ya Mungu na uungu wake vimewekwa ndani yao. Kwa mfano, na ujio wa anguko, joka wengi huruka angani. Unajua ni aina ngapi za joka ziko ulimwenguni kote? Tunajua aina kadhaa, kama darners, emeralds, na skimmers, lakini inakadiriwa kuwa kuna aina zaidi ya 6,000 za joka ulimwenguni. Tunapoona hii, tunakumbushwa hapa jinsi Mungu alisema kwamba alifanya kila mnyama na mmea kulingana na aina yake. Mungu alisema kuwa ameumba viumbe vyote vilivyo hai kulingana na kila aina. Tunaweza kuona hii ikiwa tutageukia Neno lake.

    Kwa sababu Mungu aliumba kila kiumbe kulingana na aina yake, tunajua kuwa hakuna kiumbe katika sayari hii ambayo ni sawa. Viumbe wengine wanaweza kuonekana sawa katika macho yetu uchi, lakini tunapoangalia kwa karibu zaidi, tunaona kuwa ni tofauti kabisa. Mwanadamu aliumbwa kama mwanadamu, na wanyama waliumbwa kulingana na aina zao. Kwa sababu tu wanadamu na sokwe wanashirikiana kwa kufanana, hii haimaanishi kuwa hao wawili ni sawa. Kila kitu katika maumbile kinafunua kwamba kiliumbwa na Mungu kulingana na muundo Wake. Nyota zote katika ulimwengu huu pia ziliumbwa na Mungu.

    Binadamu aliumbwaje? Wanadamu ni nini? Je! Kweli tuliumbwa na Mungu? Je! Sayari ya dunia kweli ilitengenezwa na Mungu? Tunapochunguza maswali kama haya, tunaweza kuona kwamba hizi zote, kwa kweli, ziliundwa na Mungu. wakati haingekuwa kazi rahisi kuelezea kikamilifu jinsi dunia hii ilivyoundwa, jambo moja wazi ni kwamba ilitengenezwa na Mungu. hatuna chochote isipokuwa imani katika jambo hili — kama vile tumeona jinsi Neno la Mungu linavyotangaza kwamba ni Mungu aliyeumba mbingu na dunia, tunajua kuwa ni kweli, kwani tunaiamini.

    Ngoja nianzishe, hapa, hadithi juu ya Isaac Newton, mwanasayansi aliyeamini katika Mungu, na jinsi alivyomfanya mmoja wa marafiki zake, mwanasayansi asiyeamini Mungu, atambue uwepo wa Mungu na atambue kwamba kweli Mungu aliumba ulimwengu wote. Siku moja, wakati Newton alikuwa akiangalia nafasi na darubini yake, alitembelewa na rafiki huyu. Alichochewa na uzuri wa nyota, Newton alimkabidhi rafiki yake darubini na kumwambia, Rafiki yangu, angalia nyota hizo. Je! Hauuhisi mkono wa Mungu? Rafiki wa newton, mwenyewe mwanasayansi, kisha akaendelea kumdhihaki wakati akiangalia nyota kupitia darubini.

    Unanichekesha! Mungu yuko wapi? Ninatazama na darubini hii, lakini sioni mkono wa Mungu, hata vazi Lake! kama wanafunzi wenza wa sayansi, wanaume hao wawili walikuwa marafiki wazuri kati yao.kwa hivyo Newton alitaka rafiki yake wa karibu pia amwamini Yesu na apate uzima wa milele, lakini hakukuwa na mengi ambayo angeweza kufanya, kwani kila wakati Newton aliposema chochote juu ya Yesu, rafiki yake aliendelea kutetea nadharia ya mageuzi na kutokuamini kuwa kuna Mungu. Newton kisha akapata wazo nzuri. Alifanya picha ya kufafanua sana ya ulimwengu. Baada ya kukaa usiku kucha kwa siku kadhaa, Newton aliikamilisha dunia, akaiweka mezani, na akamwalika rafiki yake.

    Katika siku hizo, ulimwengu ulikuwa mgumu sana kupatikana, ingawa siku hizi unapatikana kwa urahisi. Nyuma, hata wanasayansi hawangeweza kuifanya moja kwa urahisi. Kwa hivyo, wakati rafiki huyo alikuja nyumbani kwa Newton kwa chakula cha jioni, alikuwa na hamu ya kuona ulimwengu juu ya meza. Akizunguka zunguka kutazama, akamwambia Newton,

    Ulipata wapi hii globu? Ulinunua?

    Newton alijibu, Hapana, nimekuwa nayo tangu zamani. Ilionekana yenyewe tu, hata kabla baba yangu hajazaliwa, na imekuwa hapo tangu wakati huo.

    Rafiki yake kisha akasema, Unazungumza nini? Unajua, hii sio mara ya kwanza kula chakula cha jioni kwenye meza hii. sijawahi kuiona hapo awali. Ulinunua wapi?

    Sijawahi kununua. Ilionekana yenyewe tu.

    Unanitania? Je! Ulimwengu huu unawezaje kuchipuka yenyewe? Jaribu kufanya hisia hapa. Globu hii inawezaje kuwepo bila mtu aliyeitengeneza? Usiwe mjinga vile!

    Ndio, uko sawa. Kweli nilitengeneza globu hii kwa siku kadhaa, kukupa. Lakini hapa kuna maoni yangu: Unanidhihaki kwa kusema kwamba ulimwengu huu wa mfano umejitokeza peke yake, lakini basi kwanini umesisitiza wakati wote kwamba ulimwengu halisi ulikuwepo peke yake? Wacha nikuulize jambo moja zaidi. Biblia inasema kwamba Mungu aliumba maeneo yote ya dunia na mbingu. Kwa hivyo lazima mtu ameunda sayari hii. Inaweza kutokea kwa bahati mbaya tu?

    Hapana.

    Ikiwa Mungu hakuunda sayari ya dunia, ingewezaje kuwepo?

    Sawa, nadhani haiwezi kuwepo ikiwa haikutengenezwa.

    Je! Sasa unaweza kuamini kwamba Mungu ndiye aliyeumba sayari hii?

    Wakati rafiki wa Newton alikuwa akitafakari juu ya swali hili, alikuja kufikiria, Glafu hii ya mfano ipo kwa sababu kulikuwa na mtu aliyeiunda, na kwa hivyo ingewezekanaje kuwa sayari hii bila muundaji wake?

    Newton kisha akamwambia rafiki yake,

    Sasa unaona kwamba kuna Mungu? Mungu ndiye aliyeumba sayari hii na ulimwengu, lakini unaweza kuamini?

    Ndio, nadhani ninaweza. Sasa, nakubaliana na wewe kwamba kiumbe fulani mkuu lazima ameumba ulimwengu na kila kitu ndani yake.

    Hiyo ni sawa. Mungu aliumba sayari hii ya dunia, ulimwengu huu. Na Yeye pia alikuumba. Ndege na wanyama sawa, Mungu aliumba kila kitu. Je! Sasa unaamini?

    Ndio, naamini sasa.

    Newton kisha akafungua Biblia na kumsomea rafiki yake kifungu: Maana kila nyumba imetengenezwa na mtu;ila yeye aliyetengeneza vitu vyote ni Mungu (Waebrania 3:4). Hivyo rafiki wa Newton aligundua uwepo wa Mungu. Sasa, sina hakika kama hadithi hii ni ya kweli au hadithi tu ya uwongo. Lakini nimeianzisha hapa kama nilifikiri ingefaidi wale wote ambao hawaamini uwepo wa Mungu, wakikataa kuamini Neno la Ukweli kwamba Mungu aliumba mbingu na dunia.

    Mwanadamu ni Kiumbe wa Aina gani?

    Mtu ni kiumbe wa aina gani? Ingawa sisi sote ni wanadamu, hatujui sana mwanadamu ni kiumbe wa aina gani. Kutoka kwa Neno la Mungu, tunahitaji kwanza kutambua sisi ni kina nani.

    Je! Wanadamu wakoje? Hatupaswi tu kuangalia mwonekano wa nje na mwili wa mtu, lakini tunapaswa kuangalia kile kilicho ndani yake. Hapa kuna glasi ambayo ina maji ndani. Kwa hivyo glasi hii ni glasi ya maji. Ikiwa glasi hii ilikuwa na limau, hata hivyo, ingekuwa glasi ya limau, na ikiwa ilikuwa na maziwa, basi ingekuwa glasi ya maziwa. Tunajua kuwa bado ni glasi, lakini kulingana na kilicho ndani, inaweza kuwa aina tofauti ya glasi.

    Je! Mwanadamu ni mzuri kwa asili, au ni mbaya? Biblia inasema kwamba wanadamu ni wabaya na wachafu kwa asili yao. imeandikwa katika, Marko 7:20-22, Kimtokacho mtu ndicho kimtiacho unajisi. Kwa maana ndani ya mioyo ya watu hutoka mawazo mabaya ,uasherati, wivi, uuaji, uzinzi, tama mbaya, ukorofi, hila, ufisadi, kijicho, matukano, kiburi, upumbavu Kama hivyo, Biblia inasema kwamba wanadamu wamejazwa na kila aina ya maovu.

    Binadamu huzaliwa wenye dhambi. Kwa hivyo, hawawezi ila kutenda dhambi wakati wote wa maisha yao. Wao ni waovu na wachafu tangu kuzaliwa kwao. Kwa maneno mengine, ni wanadamu ambao wana dhambi mbaya. Wanadamu, kwa sababu wote wamezaliwa kama uzao wa Adamu, hawawezi kamwe kufanya wema. Mtu ni mbaya kwa asili. Ngoja nikupe mifano.

    Je! Ni nchi gani inayoanza karibu mitindo yote? Karibu kila mtindo huanzia Paris, Ufaransa. Ufaransa ni nchi ambayo ni nyeti zaidi kwa mitindo, zaidi kuliko hata Uingereza au Merika. Inasemekana kuwa wanawake wa Ufaransa huwa na ujinga mwingi, na wanapenda wanyama wao wa kipenzi.

    Mwanamke mchanga huko Ufaransa alikuwa akifuga nguruwe mweupe kama kipenzi. Kama mtu ambaye hana mnyama kipenzi, napata shida kuelewa, lakini kwa kiwango chochote, mwanamke huyo alifuga nguruwe mweupe kama mnyama, kufuatia fad ya hivi karibuni ya wakati huo. Alimpenda tu nguruwe wake mweupe. Ilikuwa nzuri na ya kupendeza sana kwamba angeweza kuiondoa macho yake. Mkia wake mdogo, uliokunjwa ulikuwa mzuri sana, miguu yake mifupi ilikuwa ya kupendeza sana, na mwili wake wa bomba ulikuwa wa kupendeza. Alimwosha nguruwe yake na maziwa, ili nywele zake ziangaze. Sio hii tu, lakini hata alinyunyiza Montblanc, harufu nzuri ya Ufaransa, na akamwita nguruwe yake, Montblanc, vile vile. Kama hii, alifuga nguruwe wake mweupe kwa uangalifu wake wote na akaweka juu yake.

    Siku moja, mwanamke huyo alilazimika kwenda kwenye safari ya biashara kwa wiki moja. Shida, hata hivyo, ilikuwa nguruwe huyu kipenzi mweupe. Hakuwa na hakika ikiwa anapaswa kuchukua nguruwe wake wa kipenzi au aache nyumbani. Ikiwa angechukua nguruwe naye, hangeweza kutarajia kupata biashara yoyote, lakini ikiwa angeiacha tu nyumbani, alikuwa na wasiwasi kuwa hakuna mtu wa kuoga, kucheza nayo, na kuitunza. Kwa hivyo baada ya kufikiria kwa muda mrefu na ngumu, mwishowe aliamua kumwacha nguruwe huyo nyumbani. Alifunga lango la mbele, lakini aliacha kila mlango ndani ya nyumba yake wazi kwa nguruwe wake kuzunguka; aliandaa chakula cha kutosha na maji ya kudumu kwa wiki moja; na kabla hajaondoka, alioga. Kisha akamwambia nguruwe, Mtoto wangu mdogo, unajijali hadi nitakaporudi kutoka safarini. Nimekuandalia chakula chako chote hapa. Tembea karibu na kila kitu unachotaka ndani ya nyumba, na lala kwenye zulia hili safi ambalo nimekuwekea hasa.

    Hata baada ya haya yote, bado hakutaka kuachana na nguruwe wake, na kwa hivyo akambusu kwa mara ya mwisho na mwishowe akatoka. Lakini hata akiwa barabarani, mawazo yake yote yalikuwa juu ya nguruwe wake mpendwa. Alikuwa na kila aina ya wasiwasi, akijiuliza, Je! Mtoto wangu mdogo wa nguruwe atakuwa sawa wakati sipo? haitaanguka ndani ya bakuli la maji, sivyo? Mwishowe, baada ya kumaliza na biashara yake, alirudi nyumbani wiki ijayo.

    Mara tu alipofungua lango, aliita jina la nguruwe wake, Montblanc, lakini hakukuwa na jibu. Alitazama kuzunguka kila mahali ndani ya nyumba, kutoka chumba cha kulala hadi sebuleni na jikoni, lakini Montblanc wake mpendwa hakuonekana. Wakati tu alikuwa akiugua akiwaza kuwa kuna mtu anaweza kuiba nguruwe wake, aliisikia ikinuna mahali pengine. Kwa hivyo alifuatilia sauti hii na kukaribia, na alipomwita Montblanc, kulikuwa na oinks zaidi wanaokuja. Unafikiri nguruwe huyu alikuwa wapi?

    Montblanc alikuwa amekaa juu ya rundo la takataka katika tukio lililokuwa kona ya bustani. ilikuwa imekula kwenye maji taka machafu sana kwa wiki iliyopita kwamba tumbo lake lilikuwa nono, likiwa limelala pale kwenye uchafu wote huo na miguu yake minne ikitoka nje, lakini iliposikia sauti ya mmiliki wake ikiita jina lake, ilifurahi kujibu na oink. yule mwanamke akasema, Njoo hapa mara moja, Montblanc! lakini nguruwe hakuhama. Montblanc hakuwa na kumi na moja, huku uso wake ukionekana kama kusema, Lakini mwanamke, napenda nilipo! Mwanamke huyo alikuwa hajawahi kumuona Montblanc akiwa na sura yenye furaha kuliko hii!

    Ilikuwa mara ya kwanza kwamba mwanamke huyo aliona usemi ulioridhika kama huo kwenye uso wa Montblanc, lakini tu wakati ulikuwa umelala kwenye maji taka machafu. Hii ilimsumbua sana. Alimwambia nguruwe, Montblanc, haupaswi kamwe kulala mahali kama hapo na kamwe usile chakula kama hicho. Unapaswa kula mkate nitakupa, kunywa maziwa ninayokupa, cheza kwenye maji safi ambayo nikuogeze nayo, na ulale kwenye kitanda safi ambapo nakutumbukiza. Haupaswi kuwapo. Njoo huku! Walakini mbali na kupanda juu, nguruwe mweupe alimtazama yule mwanamke na uso wa furaha. Haishangazi, basi, kwamba mwanamke huyo alisumbuka sana na haya yote.

    Mtu ni kama nguruwe katika hadithi hapo juu. Kwa asili, mwanadamu huzaliwa na dhambi chafu kama vile ufisadi, mauaji, kiburi, uzinzi, wizi, upumbavu, mawazo mabaya, na kadhalika, na ndio sababu wanadamu hawawezi ila kutenda dhambi katika maisha yao yote. Kwa sababu wanadamu wamezaliwa na dhambi mioyoni mwao kwa maumbile (Zaburi 51:5), hawawezi kusaidia lakini kufanya uovu maisha yao yote na kutumbukia-hii ndio hali ya wanadamu.

    Je! Nguruwe angependelea kuishi ndani ya nyumba ya mwanadamu? tangu siku inayozaliwa, nguruwe anapenda maji taka na uchafu kwa asili. Kwa kweli, ingeweza kunywa maziwa ikiwa imepewa, lakini kile nguruwe hufurahiya kwa ndani ni maji taka. Ndiyo sababu tunamdhihaki mtu mchafu kama nguruwe. Hii ndio asili ya nguruwe. vivyo hivyo, ni kwa sababu wanadamu huzaliwa na dhambi ndio wanafanya uovu. Ndivyo walivyo wanadamu.

    Kwa asili, je, mtu ni mzuri au mbaya, mkatili au mpole, safi au mchafu? Binadamu ni mchafu kwa sababu kuna dhambi moyoni mwake. Mchafu kuliko kitu kingine chochote ni wanadamu. Kwa hivyo Biblia inasema, Moyo huwa mdanganyifu kuliko vitu vyote,una ugonjwa wa kufisha,nani awezaye kuujua? (Yeremia 17:9) Tunapomtazama mtu, hatupaswi tu kuangalia sura yake ya nje na kumhukumu kuwa safi na mwema. Biblia inafunua kwamba wanadamu ni wachafu na wabaya, haswa kwa sababu wanaona uchafu uliomo ndani ya kila mtu, na mambo yote mabaya na mabaya ambayo anayo. Tangu kuzaliwa kabisa, kila mtu huzaliwa na kila aina ya tamaa chafu na za dhambi moyoni mwake.

    Kwa historia yake ndefu, wanadamu wamejipamba, kwani wanadamu hawajitambui. Mwanadamu amepamba muonekano wake wa nje kwa maelfu ya miaka. Lakini wanadamu bado ni wabaya kimsingi. Ngoja nitumie mfano hapa kuelezea jinsi moyo wa mwanadamu una matamanio ya mauaji.

    Ulikuwa na chifu fulani barani Afrika. Siku moja, wakati wa uwindaji, mtoto wake alipata mtoto mdogo wa chui, na akamrudisha kijijini. Yule chui alikuwa mzuri sana hivi kwamba kijiji kizima kilimwangazia, na kwa hivyo watu huko walimlea, wakilisha chakula kilekile ambacho walikuwa nacho. Baada ya miaka michache, mtoto huyu alikua chui aliyekomaa kabisa. Watu katika kijiji hicho walianza kumuogopa chui huyo, na mwishowe walimtaka mkuu huyo amuue au amfukuze mbali na kijiji, kwani walijua kwamba chui atawaumiza mapema au baadaye. Walijua kwamba inaweza kumshambulia mtu yeyote katika kijiji, kutoka kwa mkuu mwenyewe hadi kwa mtoto wake na kwa watu wa kijiji, na ndio sababu walitafuta kuifukuza au kuiua.

    Kwa hivyo mkuu huyo alimwambia mwanawe, Watu katika kijiji wana wasiwasi juu ya chui, na mimi mwenyewe pia nina hakika kwamba chui huyu bila shaka atakudhuru mapema au baadaye. Kwa hivyo tunapaswa sasa kuipeleka au kuiua. Unawezaje kusema hivyo, Baba? nimemlisha na kumlea chui huyo kwa miaka yote, na kwa hivyo haitamdhuru mtu yeyote. Angalia hii tu. Kisha mtoto huyo akaingiza mkono wake katika taya za chui, lakini chui hakuuma. Hata wakati mtoto alipotia kichwa chake kwenye taya, chui bado hakuzama meno yake, lakini badala yake alifunua tu mdomo wake na kumlamba mwana. Baba, kama vile wewe mwenyewe uliona, chui amenizoea sana na ananijua sana; kwa hivyo inawezaje kunidhuru? baada ya yote, haijawahi kuumiza mtu yeyote wakati huu wote, sivyo? Chui huyu ni tofauti na chui mwingine yeyote. Kwa kuwa ilikuwa mtoto tu, ilikua kati ya watu, na kwa hivyo sio mbaya hata kidogo. Angalia tu jinsi ilivyo laini. huku mtoto wa chifu akipinga vikali, watu wa kijiji hawangeweza kumuua chui.

    Mkuu huyo kisha akamwambia mwana, Sawa basi, wacha nipendekeze jambo lingine. Kuanzia sasa, usilishe nyama, lakini lisha na nafaka. wacha tujaribu kuifanya asili yake iwe nyororo iwezekanavyo, kama ng’ombe anaye malisho. Kwa hivyo, kwa makubaliano ya watu wa kijiji, chui alilishwa tu na nafaka kutoka hapo.

    Wakati mtoto wa chifu alipokwenda kuwinda, wakati mwingine alikuwa akipanda nyuma ya chui. siku moja, wakati wa safari hiyo na marafiki zake, mwana huyo alianguka kwenye mwamba kwa bahati mbayahakukuwa na mengi ambayo marafiki zake wangeweza kufanya mara moja, kwani hawakuweza kushuka kwa kasi mwamba, na kwa hivyo ilichukua muda mrefu kwao kwenda chini chini ya jabali ambapo mtoto wa chifu alikuwa amelazwa ameumia. Walakini, chui mwaminifu alipoona hii, aliruka haraka chini. Chui huyo alikuwa wa kwanza kufika

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1