Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

أورغانون الصخب والحب: المجموعة الكاملة لأقوال جلال الخوالدة
أورغانون الصخب والحب: المجموعة الكاملة لأقوال جلال الخوالدة
أورغانون الصخب والحب: المجموعة الكاملة لأقوال جلال الخوالدة
Ebook306 pages1 hour

أورغانون الصخب والحب: المجموعة الكاملة لأقوال جلال الخوالدة

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

أورغانون الصخب والحب
المجموعة الكاملة
أقوال جلال الخوالدة
لَا تُخِيفني الْكَلِمَاتِ.. بَلْ تُخِيفني النوايا ...!
طبطبة، حمل ثقيل، الحظ والحب والأمل.. وأشياء أخرى،
جدال.. ورجولة، ارتباك مواسم الأفكار، الصخب

Languageالعربية
PublisherPublishdrive
Release dateJan 20, 2024
ISBN9789948192978
أورغانون الصخب والحب: المجموعة الكاملة لأقوال جلال الخوالدة

Related to أورغانون الصخب والحب

Related ebooks

Related categories

Reviews for أورغانون الصخب والحب

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    أورغانون الصخب والحب - جلال الخوالدة

    table of content

    طبطبة

    حمل ثقيل

    الحظ والحب والأمل.. وأشياء أخرى

    جدال.. ورجولة

    ارتباك.. مواسم الأفكار

    الصخب

    أورغانون الصخب والحب

    المجموعة الكاملة

    أقوال جلال الخوالدة

    لَا تُخِيفني الْكَلِمَاتِ.. بَلْ تُخِيفني النوايا ...!

    طبطبة، حمل ثقيل، الحظ والحب والأمل.. وأشياء أخرى،

    جدال.. ورجولة، ارتباك مواسم الأفكار، الصخب

    الناشر: نورسين للنشر

    2024

    الناشر: نورسين للنشر
    الرقم الدولي المعياري (ISBN): 978-9948-19-297 -8
    تاريخ النشر الإلكتروني: 01-01-2022
    العنوان: جلال يونس الخوالدة
    هاتف: 00971508409810
    بريد إلكتروني:
    jalal.khawaldh@gmail.com

    الإهداء:

    إلى صديقتي وشريكتي ورفيقتي..

    الكاتبة المبدعة

    نورا محمد المطيري

    التي قالت، يوم التقينا أول مرة: حتى قطتي أربكتها...!

    بدون مقدمات، أضع بين أيديكم خلاصة حياة من التجربة والاحتكاك في السياسة والدين والمجتمع والفكر والفن وغيرها، احتكاك مباشر وصاخب أحيانا، ستجدون بعض التناقضات، ولا أعلم ما السبب، لكنكم ستجدون أنني قلت في موضع إذا قيل لك بأنك متناقض، كما يقال لي أحيانا، فقد يكون ذلك صحيحا، ولكن قد تكون وقائع الحياة المتناقضة تجعلنا نبدو كذلك!.
    كذلك، فكرت أن أضع كتابي هذا، وهو مجموعة كتب منشورة إلكترونيا سابقا، بين يدي مفكر، أو عالم أو أديب ليكتب لي مقدمة، ولكن توليفة الكتاب، من آراء وأفكار، لا تتسق مع أفكار أي شخص أعرفه، بأن يكون، كما ستلاحظون، متحرر لكنه محافظ، معارض لكنه موالي، قومي وليبرالي لكنه يظن أن بضاعتهم جميعا مقلدة وفاسدة، يرى الأمة عظيمة قابلة للإنعاش والتطور، يرى الحياة مليئة بالشغف والصخب لكنه يعتزلها، ويظن أن كل التقدم البشري الذي نعيشه الآن، سيبدو مجرد نكتة شريرة بعد مئتي عام، ولا أعتقد أن أحدا سيقبل أن يكتب مقدمة لكل هذه التناقضات..
    المهم، حاولت تصنيف المقولات في أبواب، لعل القارئ يذهب إلى المكان الذي يريده تحديدا، لكني عدلت عن هذه الفكرة، آملا في دفع القارئ أن يطلع على كل الأفكار، حتى تلك التي لا يتوافق معها، والذي لا يستلزمه سوى بضع دقائق إضافية، أو يقفز عنها، كما نقفز عن أحزاننا، أحيانا.
    هناك أمر آخر، فخلال السنوات الماضية كان الناس يقتبسون من هذا الكتاب عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومنهم، وللأمانة الأدبية، يضعون اسم القائل ومنهم من لم يفعل، ومن هذا المنبر، أقدم تصريحا تاريخيا لكل من يريد النقل أن يضع اسمي على المقولة أو لا يفعل..
    حبي وتقديري لكم جميعا،
    جلال الخوالدة
    2022

    طبطبة

    2011

    (1)

    الحقيقة تُقال بكلمتين أما الأكاذيب فتحتاج إلى مقدمات وشرح وتفصيل وتضليل وتبدو في النهاية مجرد أكاذيب...!

    (2)

    إذا تصالح الإنسان مع نفسه، أو بقي، على الأقل، يحاول جاهدا أن يفعل، يصبح من السهل عليه أن يتصالح مع الآخرين.

    (3)

    الواثق يفوز بالمعركة قبل أن يدخلها والحكيم يتجنب حتى المعارك المحسومة لصالحه أما الأحمق فيشارك في كل المعارك.

    (4)

    لست أدري أيّ الرائحتين أشتهي أكثر... رائحة الكتاب أم القهوة؟

    (5)

    لن أدافع عن التواطؤ والمؤامرات، فهي موجودة وحقيقية، ولكن ما تراه أحيانا مشوش وغير مفهوم، يكون سببه سوء الإدارة والتقدير، وقلة الخبرة ونقص في الاختصاص، ووعي أقل!

    (6)

    دقق النظر في حكاية عصابة الاحتلال الصهيوني وستجدها مجرد سطر أسود صغير في كتاب قصة الحضارات العربية والإسلامية وتاريخها!

    (7)

    حين تدرك أن خصمك أو عدوك يحاول أن يأخذك إلى حيث تريد أن تذهب أصلا، فلا تتوقف، ولكن أيضا، لا تذهب معه، بل فكّر في كل البدائل..!

    (8)

    البدء من الصفر، والتدرج للوصول إلى القمة، خير من حلمٍ زائف لن يتم، وخير ألف مرة من السير في الطريق المظلم إلى الوراء.

    (9)

    كنّا أمة قوية.. ثم أصبحنا أمة ضعيفة.. كنّا أمة واحدة كبيرة فأصبحنا أمما كثيرة صغيرة جدا وهشة...!

    (10)

    الساحة التي يكثر فيها الاختلاف، تكثر فيها الأفكار، قد تتراكم لتتحول لمعارك ومشاحنات، وقد تترجم وتصبح مشاريع ومبادرات.

    (11)

    المشاكل والأزمات لا تحل نفسها بنفسها...!

    (12)

    لا أفهم لماذا يمشون في جنازة جسد يتنفس.. يبكيه بعضهم.. والبعض الآخر ينوح.. أما البقية فهم يتنازعون تقسيم التركة.

    (13)

    المسافة التي بيني وبينك.. لن أقطعها لوحدي!

    (14)

    الرجل الحقيقي يشبه المدينة العريقة، لها أسرارها وبهجتها وحزنها وحكاياتها التي لا تنتهي.

    (15)

    الاختلاف الأممي لا يبدل قواعد اللعبة ولا يمس الأساسيات المتفق عليها لتحقيق أي أهداف ومن أي نوع.

    (16)

    الشعوب لا تحاسب الحكام المستبدين على أخطائهم النحوية.. إلا سياسياً: من يرفعون وعلى من ينصبون ومن يجرون إلى المعتقلات.

    (17)

    الإعلام قد يساهم في صناعة ثورة.. ولكنه لا يستطيع أبدا المحافظة عليها!

    (18)

    حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها.

    (19)

    الصيام دلالة القدرة على الاحتمال والصلاة دلالة القدرة الالتزام، وعندي، وحسب ظني، أن الذي يصلي ولا يصوم، أفضل من الذي يصوم ولا يصلي. لأن الاحتمال للنفس فقط والالتزام مع الناس. أما من يصلي ويصوم، قولا وفعلا، فهو أفضل من كليهما، بلا أدنى شك.

    (20)

    طلقة تخرج من مسدس وتغير مسار حياة، وطلقة أخرى بقيت في الزناد مكانها، لم تنطلق ولم تغير شيئا، طوال الحياة.

    (21)

    الجبان يحب أن يتفرج على مشهد الآخرين يتقاتلون، أما الحرّ الشجاع فلا يغريه هذا المشهد، بل يسارع لفض أي قتال يقع أمامه.

    (22)

    الاستفادة من تطور الأمم الأخرى يكون في المعلومات والاختراعات والاقتصاد والاستثمار، أما في السياسة فهو خراب وترقيع.

    (23)

    الإعلاميون المهنيون المحترفون الحقيقيون، لا يخدعون الجمهور!‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

    (24)

    المعارك لا تستنزفني.. ما يستنزفني حقا هو لملمة جراحي بعدها...!

    (25)

    الذي يوطن نفسه ألا يكره الناس هو شخص نبيل.. أما الذي يتجنب كره الناس له.. فهو حكيم.

    (26)

    حين تكون تحت تأثير وهمي أو عاطفي فإن الحماس الذي تشعر به تجاه الأشياء، غالبا ما يكون زائفا، وسيتلاشى فور يقظتك.

    (27)

    الصعود إلى القمة - مع شعور الخوف من السقوط - يضمن البقاء في القمة، مدة أطول، من الصعود الذي يرافقه الغرور.

    (28)

    البشر جميعا مصابون بالجنون، ولكن بدرجات مختلفة.

    (29)

    الحكام ثلاثة: الأول يرث الحكم، والثاني يسرقه ويغتصبه، والثالث تختاره الشعوب، وتقدمه له بالانتخاب، على طبق الديمقراطية، أما ولاية الحاكم الحقيقية فتأتي من تفويض الشعب.

    (30)

    ما السبب الذي يجعل بعض الناس يضحكون حين يرون شخصا آخر يسقط في حفرة أو في بحيرة أو يتعرض لموقف محرج؟ ماذا يلامس ذلك لديهم؟ الأصل أن يحزنوا، أو يرأفوا ويشفقوا.

    (31)

    كان يظن أن مشكلته تكمن في الوجهة التي يذهب اليها... ثم اكتشف متأخرا أن مشكلته الحقيقية في الدليل الذي اختاره لمعرفة الطريق.

    (32)

    الصوت الذي يشعر بالاختناق، عليه أن يغادر فورا منطقة الوسط.

    (33)

    يُقال إن الحرّة تقول رأيها.. ولا تخشى شيئا.. القدس حرة فاسألوها رأيها.. ستجيبكم وتقول: انا عربية التاريخ والطباع.

    (34)

    على الإنسان، أن يوقع عقدا مع نفسه، دستورا يقر فيه بإنسانيته، ويتعهد ان يبقى محبا عطوفا كريما متسامحا، طيلة حياته.

    (35)

    القلب الذي لديه قدرة الغوص في إحساس ومشاعر وكلمات شاعر ما، هو قلب لم يعرف الصمم أبدا.

    (36)

    أسوأ شاعر في التاريخ الأدبي، هو الذي لم يطبع ديوان شعر، ولا يحفظ قصائده غيبا، ولا يعرف أين هي موجودة.

    (37)

    هذه لحظة شاعرية مفعمة بالذكريات.. تلبس خلالها الطفلة الصغيرة فستان أمها حين كانت طفلة.. كأن الماضي يتمثل بثوب جديد.

    (38)

    الذي يسكن في مدينة أو قرية ويرفض أن يغادرها، أو يعجز عن مغادرتها، يظن أنها العالم كله، ولا شيء غيرها.

    (39)

    حضور الشخصية، هي تلك الهبة الإلهية التي يمكن رصدها في مدى تأثير شخصية ما ووهجها مقارنة مع غيرها.

    (40)

    غريب أن نختلف ونتعارك حول شخصيات من التاريخ ونحن ندرك أن بيئتنا وثقافتنا هي التي شكّلت وجهات نظرنا حول هذه الشخصيات.

    (41)

    عندما تُلقي بنفسك في مرمى النار.. ستظن، بلاشك، أن كل الفوهات موجهة إليك.. وأن الطلقات تقصدك!

    (42)

    المرأة أخطر من الرجل، فبينما يقول الرجل ما يشعر به دائما، فإنه من الصعب جدا أن تنتزع من المرأة اعترافا بمشاعرها الحقيقية.

    (43)

    عشاق الحفر والهدم، يحملون معاولهم المسنونة حتى حين يذهبون إلى النوم.

    (44)

    أما آن لتلك اليد التي تربت على كتف الفاسد أن تكف؟ ألا يعلمون أن الطبطبة نفسها هي أسوأ أنواع الفساد؟

    (45)

    امريكا تدفع لنا مقابل إخماد الفوضى التي تخلقها، والدمار الذي تخلفه، كل ذلك لكي تبقى طفلتها المدللة اسرائيل، في أمان دائم.

    (46)

    ينال الساخطُ الغيظَ، ووجع القلب والألم والعقاب.. بينما ينال الصابرُ الرضا والراحة والطمأنينة وقد يحظى بالثواب.

    (47)

    الحقيقة باردة، والإشاعة ساخنة، لذلك لا يفضل معظم الناس التعامل مع الحقائق والمعلومات، بل مع الإشاعات..!

    (48)

    دائما، وبشكل دوري، علينا التأكد أين نقف وأين تتجه قلوبنا وعيوننا، وأننا لسنا مخطئين.

    (49)

    الأنانية المطلقة هي أن يحاول شخص ما ويسعى بكل جهده أن يصبح بطلاً لمسيرة حياة شخص آخر.. ويترك لصاحب القصة دورا ثانويا فيها.

    (50)

    فشلت الليبرالية لأنها لم تقبل رفض الآخر لها، سبب الفشل التناقض بين ما تدعو إليه من ضرورة تقبل الآخر وبين ما تمارسه عمليا.

    (51)

    لسنا راديكاليون ولا ليبراليون ولا يساريون، بل نحن الذين تحاصرهم أضلاع مثلث الموت هذا في إحداثية العدالة الاجتماعية منه.

    (52)

    خلق وبناء أنظمة جديدة ورعايتها وتطويرها، أسهل عدة مرات من تضييع الوقت، في محاولات ترميم أنظمة فاسدة منتهية الصلاحية.

    (53)

    يستحيل تفصيل وطن لكل مواطن حسب فكره وثقافته ومصالحه، بل هناك وطن لكل المواطنين يستوعب مجمل فكرهم وجميع مصالحهم.

    (54)

    ليس هناك ثمة حلول سحرية، فكما تصبح إنسانا صالحا حين تمنع نفسك من الشر، كذلك تصبح ثريا حين تكد في العمل، وليس أن تحلم فقط.

    (55)

    أسمى درجات الشجاعة والإقدام هي التضحية بالنفس مقابل قضية عامة أنت مؤمن بعدالتها، إنسانيا أو دينيا أو وطنيا.

    (56)

    من الأوجاع التي يصعب شفاؤها.. وجعُ رجلٍ أفنى شبابه وبذل عمره ليرى ابناءه ناجحين ولم يتحقق له ذلك.

    (57)

    يعجز القرد عن تحسين سلوكه... فهو يحاول أحيانا.. لكنه في النهاية يعود لطبيعته التي يحبها ويظن نفسه مميزا فيها.. وهي أنه قرد.

    (58)

    الفن

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1