تهذيب التهذيب

By ابن حجر العسقلاني

تهذيب التهذيب هو كتاب يختص بعلم رجال الحديث نبوي ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويعد هذا الكتاب مختصر لكتاب كبير في أسماء رجال الكتب الستة في الحديث وأحوالهم، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي وأسماه وأودع فيه أقوال الأئمة في رجال الصحيحين والسنن الأربعة، معتمداً على تواريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: May 1, 1902
• ISBN: 9786471461953

Book preview

الغلاف

تهذيب التهذيب

الجزء 6

ابن حجر العسقلانيي

852

تهذيب التهذيب هو كتاب يختص بعلم رجال الحديث نبوي ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويعد هذا الكتاب مختصر لكتاب كبير في أسماء رجال الكتب الستة في الحديث وأحوالهم، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي وأسماه وأودع فيه أقوال الأئمة في رجال الصحيحين والسنن الأربعة، معتمداً على تواريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم.

عبد الله بن مروان الخزاعي البصري شريك هشام الدستوائي روى عن الحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير روى عنه أبو سلمة التبوذكي وأبو نعيم . قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة ووثقه أيضاً أبو حاتم ووقع ذكره في كتاب الصلاة من صحيح البخاري ضمناً في أثر علقه عن الحسن البصري فقال في الصلاة في السفينة وقال الحسن تصلي قائماً ما لم تشق على أصحابك تدور معها وإلا فقاعداً وهذا وصله البخاري في التاريخ من طريق موسى بن إسماعيل عن عبد الله بن مران قال سمعت الحسن يقول در في السفينة كما تدور إذا صليت ووصل بقيته أبو بكر بن أبي شيبة من وجه آخر عن الحسن .

عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة حجازي رأى أبا أسيد وأبا حميد الساعدي عن أبي هريرة وقبيصة بن ذؤيب وعنه وهب بن منبه وبكر بن سوادة وإبراهيم بن سويد المدني وجهم بن أوس ذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو خليفة وروى أبو بكر بن أبي سبرة عن عبد الله بن أبي مريم عن أبي صالح أبي هريرة في الغيبة فلا أدري هو هذا أو غيره .

قلت: وقال علي بن المديني عبد الله بن أبي مريم مجهول.

عبد الله بن مسافع بن عبد الله الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري المكي الحجبي أمه سعدة بنت عبد الله بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة روى عن عقبة وقيل عمته صفية بنت شيبة روى عنه منصور بن عبد الرحمن الحجبي وابن جريج . ذكر محمد بن عائذ أنه مات مرابطاً بدابق مع سليمان بن عبد الملك ومات سليمان بعده بيسير سنة تسع وتسعين بالشام له في الكتابين حديث واحد في سجود السهو .

عبد الله بن المساور روى عن بن عباس وابن الزبير وعنه عبد الملك بن أبي بشير ذكره بن حبان في الثقات . قلت : وقال بن المديني مجهول لم يرو عنه غير عبد الملك .

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس أبو عبد الرحمن الهذلي . وأمه أم عبد بنت عبد بن سواء من هذيل أيضاً لها صحبة أسلم بمكة قديماً وهاجر الهجرتين وشهد بدراً والمشاهد كلها وكان صاحب نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن سعد بن معاذ وعمر وصفوان بن عسال وعنه ابناه عبد الرحمن وأبو عبيدة وابن أخيه عبد الله بن عتبة بن مسعود وأبو سعيد الخدري وأنس وجابر وابن عمر وأبو موسى الأشعري والحجاج بن مالك الأسلمي وأبو أمامة وطارق بن شهاب وأبو الطفيل وابن الزبير وابن عباس وأبو ثور الفهمي وأبو جحيفة وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعبد الله بن الحارث الزبيدي وعمرو بن الحارث المصطلقي وقرة بن إياس وكلثوم بن مصطلق وأبو شريح الخزاعي وامرأته زينب بنت عبد الله الثقفية وهؤلاء من الصحابة وعلقمة والأسود بن يزيد ومسروق والربيع بن خثيم وزيد بن وهب وأبو وائل شقيق بن سلمة وشريح بن الحارث القاضي والحارث بن سويد التيمي وربعي بن حراش وزر بن حبيش وأبو عمرو الشيباني وعبد الله بن شداد وعبد الله بن عكيم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبيدة بن عمرو السلماني وأبو عثمان النهدي وأبو الأحوص عوف بن مالك وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل وعمرو بن ميمون الأودي وقيس بن أبي حازم وأبو عطية مالك بن أبي عامر ومرة الطيب والمستورد بن الأحنف وهذيل بن شرحبيل والنزال بن سبرة وأبو الأسود الدؤلي والمعرور بن سويد وآخرون . قال البخاري مات بالمدينة قبل عثمان وقال أبو نعيم وغير واحد مات سنة اثنتين وثلاثين وقال يحيى بن بكير سنة 33 وقيل مات بالكوفة والأول أثبت .

قلت: قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنك غلام معلم وذلك في أول الإسلام وآخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين سعد بن معاذ وقال بن حبان صلى عليه الزبير وقال أبو نعيم كان سادس الإسلام وصح أن بن مسعود قال أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعين سورة.

عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن .

عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ روى عن أبيه وعيسى بن طلحة عن عبيد الله وعنه بن أبي فديك ومحمد بن طلحة التيمي وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني قال أبو زرعة لا بأس به له في الترمذي حديث واحد . قلت : وقال العجلي مدني ثقة .

عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة المدني أبو محمد أخو الزهري الإمام وكان الأكبر روى عنه بن عمر وأنس وحمزة بن عبد الله بن عمر وحنظلة بن قيس الزرقي وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وأخيه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومولى لأسماء بنت أبي بكر وغيرهم وعنه أخوه وابنه محمد بن عبد الله وبكير بن الأشج والنعمان بن راشد وعبد الوهاب بن أبي بكر وكيل أخيه وجماعة . قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال النسائي ثقة ثبت وذكره بن حبان في الثقات وقال أحمد بن صالح يروي عن الزهري يروي عنه وقال خليفة توفي قبل أخيه وكذا قال الواقدي وزاد وكان ثقة كثير الحديث . قلت : وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وهو أشبه .

عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي روى عن أبيه وعمه سليم بن هرمز وسلمة المكي وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الثوري وشريك وعيسى بن يونس وأبو خالد الأحمر وابن نمير وعمر بن علي بن مقدم وأبو عاصم وغيرهم . قال أحمد : ضعيف ليس بشيء وقال بن معين وأبو داود والنسائي ضعيف وقال عمرو بن علي ليس بشيء ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه قط وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه .

قلت: وروى له أيضاً الترمذي وأبو داود في المراسيل كما بينته في ترجمة عبد الله بن هرمز وقال بن حبان كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فيجب تنكب روايته وقال بن عدي له أحاديث ليست بالكثره ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه وقال يعقوب بن سفيان مكي ضعيف وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد صالح الحديث والذي في الأصل عن أحمد رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه.

عبد الله بن مسلم السامي أبو طيبة قاضي مرو روى عن عبد الله بن بريدة وإبراهيم بن عبيد و . . . . سفر الكوفي مولى سعد وأبي مجلز وعنه زيد بن الحباب وأبو تميلة وعيسى بن موسى غنجار وابن ناجية وعبدان بن عثمان وغيرهم . قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف .

قلت: وأخرج له في صحيحه حديثاً انفرد به عن عبد الله بن بريدة عن أبيه في الخاتم.

عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة ويقال صاحب المصاحف مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث . حجازي روى عن كلاب بن تليد وهبار بن عبد الرحمن بن يوسف وعنه الوليد بن كثير . قال البخاري إن لم يكن أخا محمد بن مسلم فلا أدري وقال بن حبان في الثقات عبد الله بن محمد بن مسلم صاحب المقصورة . قلت : زعم بن أبي حاتم أن قول البخاري فيه صاحب المقصورة خطأ وإنما هو صاحب المصاحف .

عبد الله بن مسلم بصري أخبرني حكى عن بن عون وعنه أبو سلمة يحيى بن خلف الحواري .

عبد الله بن مسلم الحضرمي يأتي في عبيد الله .

عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن المدني نزيل البصرة روى عن أبيه وأفلح بن حميد وسلمة بن وردان ومالك وشعبة والليث وداود بن قيس وسليمان بن بلال وزيد بن أسلم ويزيد بن إبراهيم ونافع بن عمرو بن أخي الزهري ونافع بن أبي نعيم القاري وإبراهيم بن سعد وفضيل بن عياض وهشام بن سعد ويعقوب بن محمد بن طحلاء وغيرهم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأخرج له مسلم أيضاً والترمذي والنسائي بواسطة أحمد بن الحسن الترمذي وعبد بن حميد وعمرو بن منصور النسائي وموسى بن حزام وهلال بن العلاء والميموني ومحمد بن عبد الله بن الحكم ومحمد بن علي بن ميمون وأبو مسعود الرازي ومحمد بن سهل بن عسكر وأبو يحيى البزار وأحمد بن سنان القطان وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة وإسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومعاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب وآخرون وحدث عنه عبد الله بن داود الخريبي وهو أكبر منه . وقال أبو الحسن بن القطان عن الحسن بن منصور سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول حدثني القعنبي عن مالك وهو والله عندي خير من مالك وقال بن سعد كان عابداً فاضلاً قرأ عن مالك كتبه وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح قرأ مالك عليه نصف الموطأ وقرأ هو على مالك النصف الباقي وقال أبو زرعة ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه وقال أبو حاتم ثقة حجة وقال بن أبي حاتم قلت لأبي القعنبي أحب إليك في الموطأ أو بن أبي أويس قال القعنبي أحب إلي لم أر أخشع منه وقال عبد الصمد بن المفضل البلخي ما رأت عيناي مثل أربعة فذكره فيهم وقال بن معين ما رأيت رجلاً يحدث الله إلا وكيعاً والقعنبي وقال الحنيني كنا عند مالك فقيل قدم القعنبي فقال مالك قوموا بنا إلى خير أهل الأرض قال البخاري مات سنة إحدى وعشرين ومائتين أو سنة 220 ، وقال أبو داود وغيره مات في محرم سنة 21 زاد غيره بمكة .

قلت: هذا ذكره أبو موسى الزمن في تاريخه وقال مطين في تاريخه مات بطريق مكة ولكن قال بن عدي وابن حبان أنه مات بالبصرة والله أعلم وقال بن حبان في الثقات كان من المتقشفة الخشن وكان لا يحدث إلا بالليل وربما خرج وعليه بارية اتشح بها وكان من المتقنين في الحديث وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحد وقال الدارقطني قال النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في الموطأ وقال الحاكم سئل بن المديني عنه فقال لا أقدم من رواة الموطأ أحداً على القعنبي وقال بن قانع بصري ثقة وقال عمرو بن علي كان مجاب الدعوة وفي الزهرة روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثاً ومسلم سبعين حديثاً.

عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العابدي بن أخي السائب شريك النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عن بن عمه عبد الله بن السائب وعن عمر وابن عمر وعنه محمد بن عباد بن جعفر وابن أبي مليكة كان ممن ارتث يوم الدار وذكره بن حبان في الثقات له في الكتابين حديث واحد في الصلاة مقروناً .

قلت: وهو في البخاري ضمناً كما بينته في عبد الله بن سفيان لعبد الله بن عمر العابدي وغيره ذكر الزبير بن بكار أن عمار بن ياسر حمله على ظهره من الدار إلى أن دفعه إلى أمه وذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة حكاه أبو موسى المديني في الذيل والحديث الذي أخرجه له سقط منه الصحابي فتم عليه الوهم بذكر هذا وذكر بن حبان أنه مات في أيام ابن الزبير.

عبد الله بن المسيب القرشي مولاهم أبو السوار المصري روى عن الضحاك بن شرحبيل ويزيد بن يوسف وعكرمة مولى بن عباس وعمر مولى عفرة وإبراهيم بن راشد مولى عمر روى عنه بن وهب قال البخاري سمع إبراهيم بن راشد منقطع وذكره بن حبان في الثقات .

قلت: قال بن يونس في تاريخه عبد الله بن المسيب بن جابر الفارسي مولى عمر بن العجلان مولى عمر كان فقيهاً مقبولاً عند القضاة روى عنه بن وهب ويحيى بن بكير وتوفي سنة سبعين ومائة.

عبد الله بن مضارب روى عن العريان بن الهيثم وعنه الأسود بن شيبان وذكر البخاري في تاريخه عبد الله بن مضارب عن حصين بن المنذر روى عنه الأسود بن شيبان فلا أدري هو هذا أو أخ له . قلت : بل هو هو وهو عبيد الله كذا وقع في بعض نسخ كتاب الأدب مصغراً وفي بعضها وقع مكبراً وهو تصحيف من الناسخ وقد ذكره بن أبي حاتم ويعقوب بن سفيان وابن حبان في الثقات فيمن اسمه عبيد الله ولكنهم لم يذكروا له شيخاً غير حصين والله أعلم .

عبد الله بن مطر أبو ريحانة البصري ويقال اسمه زياد والأول أشهر روى عنه سفينة وابن عباس وصحب بن عمر روى عنه عوف الأعرابي ووهيب بن خالد وسليمان بن كثير وبشر بن المفضل وإسماعيل بن علية وعلي بن عاصم وغيرهم . قال بن معين صالح وقال مرة ليس به بأس وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة لا بأس به وقال بن عدي لا أعرف له محدثاً منكراً فأذكره له عند د في النهي عن معاقرة الأعراب وعند الباقين في الاغتسال بالصاع وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ قلت ولكنه يروي عن سفينة أن كان سمع منه وقال البخاري عبد الله أصح وقال مسلم في صحيحه حدثني علي بن حجر ثنا بن علية أخبرني أبو ريحانة وكأنه قد كبر وما كنت أثق بحديثه وذكر بن خلفون في الثقات أنه تغير وأن من سمع منه قديماً فحديثه صالح .

عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري أبو جزء البصري روى عن أبي برزة الأسلمي وعنه حميد بن هلال وكاتبه عطية السراج قال ثابت مات قبل مطرف وموت مطرف سيأتي في ترجمته . قلت : وذكر بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو جزه مات قبل أبيه وقال بن ماكولا روى عنه قتادة .

عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني روى عن أنس في الاستعاذة من الهم والحزن وعنه عمرو بن أبي عمرو كذا وقع في رواية بن حيويه وفي رواية بن السني عمرو عن أنس وهو أشبه بالصواب .

قلت: سبب الخطأ في رواية بن حيويه أن في الإسناد عن عمرو بن أبي عمرو ومولى المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس فوقع عنده مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب.

عبد الله بن المطوس أبو المطوس يأتي في الكنى .

عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي . ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وروى عن أبيه وعنه ابناه إبراهيم ومحمد والشعبي وعيسى بن طلحة ومحمد بن أبي موسى . قال الزبير : كان من رجال قريش جلداً وشجاعة وكان على قريش يوم الحرة واستعمله بن الزبير على الكوفة فأخرجه المختار بن أبي عبيد منها له في الكتابين حديث واحد لا تقتل قريش صبراً بعد اليوم الحديث . قلت : وقال بن حبان له صحبة ووهم في نسبه كما سيأتي في ترجمة أخيه عبد الرحمن وقال يحيى بن سعيد الأنصاري أذكر إني رأيت ثلاثة أرؤس قدم بها المدينة رأس بن الزبير ورأس بن مطيع ورأس بن صفوان رواه البخاري في تاريخه قال وقال لي علي نقلوا في يوم واحد يعني سنة ثلاث وسبعين .

عبد الله بن مطيع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيما امرئ عرضت عليه كرامة فلا يدع أن يأخذ منها ما قل أو كثر وعنه الحكم بن الصلت كذا وقع في المراسيل لأبي داود والمعروف أن الحكم بن الصلت يروي عن محمد بن عبد الله بن مطيع فالله أعلم .

قلت: لا تمتنع رواية الحكم بن الصلت عن محمد بن عبد الله بن مطيع أن يروي عن والده عبد الله بن مطيع فقد أخرج الحديث المذكور أبو عبيد الله بن مندة في معرفة الصحابة في ترجمة عبد الله بن مطيع العدوي المترجم قبل وهو مختلف في صحبته كما مضى وأورده من وجه آخر عن الحكم بن الصلت ولفظه دخل علي عبد الله بن مطيع العدوي وعندنا موز فعرضنا عليه فذكر الحديث ويكفينا قوله في رواية بن مندة العدوي في أنه هو الذي قبله لا غيره ولولا مجيء الحديث من وجهين متغايرين لجوزت أن يكون محمد بن عبد الله بن مطيع سقط بين الحكم وعبد الله والعلم عند الله.

عبد الله بن مطيع بن راشد البكري أبو محمد النيسابوري نزيل بغداد روى عن هشيم وابن مبارك وخالد بن عبد الله الواسطي وإسماعيل بن جعفر وغيرهم وعنه مسلم وروى النسائي في اليوم والليلة عن زكريا السجزي عنه وأبو بكر بن أبي الدنيا وإبراهيم بن الجنيد وعبد الله بن أحمد ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم . ذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال الخطيب كان ثقة وقال أبو القاسم البغوي مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين .

قلت: وروى عنه أبو داود في كتاب الزهد وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين.

عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني مولى خالد بن غلاب روى عن معمر ويونس بن يزيد وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو معمر القطيعي ومحمد بن عباد المكي والزبير بن بكار وغيرهم . قال أبو زرعة قال بن معين كان عبد الرزاق يكذبه وقال هشام بن يوسف هو صدوق قال يحيى بن معين وهو ثقة قال أبو زرعة وأنا أقول هو أوثق من عبد الرزاق وقال بن أبي حاتم عن أبيه هو أحب إلي من عبد الله بن الوليد هو شيخ ومحمد بن ثور أحب إلي منه وقال البخاري قال بن معين كان ثقة إلا أن عبد الرزاق كان يكذبه وقال مسلم ثقة صدوق وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات . قلت : ذكر بن خلفون أنه مات سنة 181 ، .

عبد الله بن معانق الأشعري أبو معانق الدمشقي وقيل الأزدي روى عن أبي مالك الأشعري وعبد الله بن سلام وعبد الرحمن بن غنم وعنه يحيى بن أبي كثير وبشر بن أبي عبيد الله وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم . قال البرقاني قلت للدارقطني بن معانق أو أبو معانق عن أبي مالك الأشعري قال لا شيء مجهول وذكره بن سميع في تابعي أهل الشام وذكره بن حبان في الثقات .

قلت: وقال يروي عن أبي مالك الأشعري وما أراه مشافهة وقال العجلي شامي ثقة وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وحديثه في بن ماجة من رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي معانق أو بن معانق ولم يسمه عن أبي مالك.

عبد الله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ بن نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف الجحمي أبو جعفر البصري . روى عن ثابت بن يزيد الأحول وصالح المري والحمادين وعبد العزيز بن مسلم وغسان بن برزين ومهدي بن ميمون ووهيب بن خالد وجماعة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنيا والمعمري وأبو حبيب اليزني وعبد الله بن العباس الطيالسي وعلي بن عبد الحميد الغضائري وموسى بن زكريا التستري وأبو بكر البزار وأبو يعلى الموصلي وغيرهم . وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو الشيخ ثنا أحمد بن الحسن الرازي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث قال رأيت عبد الله بن معاوية الجمحي وكانت له مائة سنة وزيادة على عشر فتزوج جارية فبنى بها فبكرت أنا عليه فقالت أمها افتضها البارحة قال موسى وهارون مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين .

قلت: قال الترمذي هو رجل صالح قال وقال لنا عباس العنبري اكتبوا عنه فإنه ثقة وقال مسلمة بن قاسم ثقة روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

عبد الله بن معاوية الغاضري روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثاً واحداً وعنه جبير بن نفير أخرجه أبو داود في الزكاة وجادة وأسنده الطبراني في معجمه .

عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني . روى عن عمه عبد الله بن عباس وعنه ابنه إبراهيم ومحمد بن جعفر وابن أبي مليكة ومحمد بن علي بن ربيعة . ذكره بن حبان في الثقات وقال أبو زرعة ثقة له في الكتب حديث واحد لم يبق من النبوة إلا المبشرات وفيه قصة وفيه النهي عن القراءة راكعاً أو ساجداً .

عبد الله بن معبد الزماني البصري روى عن أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود وأرسل عن عمر وعنه قتادة وغيلان بن جرير وثابت البناني والحجاج بن عتاب العبدي قال النسائي ثقة وقال أبو زرعة لم يدرك عمر .

قلت: وقال البخاري لا يعرف سماعه من أبي قتادة وقال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن خلفون وثقه البرقي وذكره بن عدي من أجل قول البخاري.

عبد الله بن معدان أبو معدان في الكنى .

عبد الله بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي روى عن أبيه وعلي وابن مسعود وثابت بن الضحاك وكعب بن عجرة وعدي بن حاتم وسالم مولى أبي حذيفة وعنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد وعبد الرحمن بن الأصبهاني وعبد الله بن السائب الكندي وزياد بن أبي مريم وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم قال العجلي كوفي تابعي ثقة من خيار التابعين . قلت : وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال بن حبان في الثقات مات سنة بضع وثمانين بالبصرة وقال البخاري في تاريخه قال لي أحمد أنا عبد الله أنا يونس عن أبي إسحاق قال خرجنا سنة 88 فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم أن الحجاج أخرجهم مع عتبة بن أبي عقيل فمات بن معقل بأنقرة .

قلت: اقتصر المؤلف على رقم أبي داود في المراسيل حسب وقد أخرج له في السنن أيضاً في كتاب الطهارة الحديث الذي أخرجه له في المراسيل وقال عقبة أنه مرسل وأطلق المؤلف روايته عن سالم مولى أبي حذيفة والظاهر أنها مرسلة فإنه قتل باليمامة وقد قال بن قتيبة أن بن معقل هذا ليست له صحبة ولا رؤية ولا إدراك ثم وجدت بن فتحون ذكره في ذيل الاستيعاب لكن لم يذكر لصحبته دليلاً.

عبد الله بن معقل عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث أمتي على خمس طبقات روى عنه نوح بن قيس الحداني قال المزي بصري مجهول .

عبد الله بن معقل المحاربي عن عائشة وعنه الأشعث بن أبي الشعثاء ويونس بن عبيد قلت ذكر صاحب الميزان أنه صدوق .

عبد الله بن معقل عن أنس في المسح على العمامة هو أبو معقل يأتي في الكنى سماه صاحب الأطراف .

عبد الله بن معية السوائي العامري ويقال عبيد الله ويقال عبيد قال بن أبي حاتم عن أبيه أدرك الجاهلية وقال غيره ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنه إبراهيم بن ميسرة وأثنى عليه خيراً وسعيد بن السائب قال صالح بن أحمد عن أبيه عبيد الله بن معية ليس بمشهور بالعلم قال بن أبي حاتم فذكرته لأبي فقال هو كما قال .

قلت: وقع اسمه في سنن النسائي عبد الله مكبراً وكذلك ذكره المؤلف ها هنا وأما البخاري ويعقوب بن سفيان وغير واحد ممن بعدهم فذكروه في عبيد الله مصغراً.

عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن اسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب المزني أبو سعيد ويقال أبو عبد الرحمن . سكن المدينة ثم تحول إلى البصرة وهو من أصحاب الشجرة روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن أبي بكر وعثمان وعبد الله بن سالم وعنه حميد بن هلال وثابت البناني ومطرف بن عبد الله بن الشخير ومعاوية بن قرة وعقبة بن صهبان والحسن البصري وسعيد بن جبير وعبد الله بن بريدة وابن له غير مسمى يقال اسمه بريد وغيرهم . قال الحسن البصري كان أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر يفقهون الناس وكان من نقباء أصحابه وقال البخاري قال مسدد مات بالبصرة سنة 57 ، وقال غيره مات سنة 61 ، وقال بن عبد البر سنة ستين . قلت : سمي ابنه أبو حنيفة في روايته يزيد .

عبد الله بن المفضل عن عبيد الله بن أبي رافع صوابه بن الفضل .

عبد الله بن مكنف الأنصاري المدني روى عن أنس وعنه محمد بن إسحاق والمسور بن رفاعة وقال البخاري في حديثه نظر . قلت : وقال بن حبان لا أعلم له سماعاً من أنس ولا يجوز الاحتجاج به وذكره بن عدي وقال لا يحدث عنه غير بن إسحاق كذا قال .

عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي إمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني روى عن جده عبد الله وأبيه المنيب وهشام بن عروة وعثيم بن كليب وعنه معن بن عيسى القزاز وابن مهدي ومحمد بن خالد بن عثمة والواقدي وإسحاق بن محمد الفروي وسعيد بن أبي مريم قال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات له عند د في الهجر فوق ثلاث وعند س آخر في ترجمة أبيه . قلت : وقال علي بن الحسين بن الجنيد سمعت عبد الله بن الحسين الهسنجاني يقول عبد الله بن منيب ثقة .

عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد الحافظ . روى عن أبي النضر وسعيد بن عامر الضبعي وأشهل بن حاتم وعبد الله بن بكر السهمي وعلي بن الحسن بن شفيق ويزيد بن هارون ويزيد بن أبي حكيم وغيرهم وعنه البخاري والترمذي والنسائي وعبدان بن محمد المروزي وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر البغوي ويحيى بن بدر القرشي وإبراهيم بن السميدع . قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الفربري قال البخاري ثنا عبد الله بن منير ولم أر مثله قال الفريابي وابن منير مروزي سكن فربر وتوفي بها سنة 43 ، وقال أبو القاسم اللالكائي مات بفربر في ربيع الآخر سنة 43 ، .

عبد الله بن منير السرخسي كنيته أبو محمد يروي عن وهب بن جرير ويزيد بن هارون وعنه علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي ذكره بن مندة في الكنى .

قلت: قد ذكر أبو نصر بن ماكولا أن الذي قبله يكنى أبا محمد.

عبد الله بن منين اليحصبي المصري من بني عبد كلال روى عن عمرو بن العاص في سجود القرآن وقيل عن عبد الله بن عمرو وعنه الحارث بن سعيد العتقي وقيل سعيد بن الحارث وقيل الحارث بن يزيد . قلت : وثقه يعقوب بن سفيان .

عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي روى عن عنبسة بن أبي سفيان وعنه ابنه محمد ذكره بن حبان في الثقات . قلت : وقال يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه .

عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي روى عن أسامة بن زيد الليثي وصفوان بن سليم وعبد الحميد بن جعفر وابن أبي ذئب وعدة وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وأثنى عليه ويعقوب بن حميد بن كاسب ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة وغيرهم . قال أبو الوليد بن الجارود عن يحيى بن معين صدوق كثير الخطأ وقال بن أبي حاتم عن أبيه ما أرى بحديثه بأساً قلت يحتج بحديثه قال ليس محله ذاك .

قلت: وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد كل بلية منه وقال العجلي ثقة وقال بن حبان يرفع الموقوف ويسند المرسل لا يجوز الاحتجاج به وقال العقيلي لا يتابع.

عبد الله بن موسى بن شيبة شيخ أنصاري كان يكون بحلوان يكنى أبا محمد . روى عن إبراهيم بن صرمة وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وعنه سعيد بن سعد بن أيوب البخاري ومحمد بن زكريا البصري ومحمد بن هارون الحضرمي . ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وقال محله الصدق وذكر صاحب الأطراف في حديث بن ماجة عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبيه في الصوم أنه هو هذا وذاك وهم إنما هو عبد الله بن موسى التيمي المتقدم .

عبد الله بن أبي موسى النصري الحمصي في ترجمة عبد الله بن أبي قيس .

عبد الله بن مولة القشيري روى عن بريدة بن الحصيب الأسلمي حديث يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب وعنه أبو نضرة العبدي ذكره بن حبان في الثقات .

عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشي المخزومي العابدي المدني ويقال المكي . روى عن أبيه وأبي الزبير وابن أبي مليكة وعطاء وابن جريج وعدة وعنه الوليد بن مسلم وزيد بن الحباب وحميد بن عبد الرحمن الرواسي والحسين بن الوليد النيسابوري وأبو عامر العقدي ومعن بن عيسى والشافعي ومحمد بن سنان العوقي وأبو نعيم وغيرهم . قال صالح بن أحمد عن أبيه : كان قاضياً بمكة وليس بذاك قال عبد الله بن أحمد عن أبيه أحاديثه مناكير وقال عباس الدوري عن بن معين صالح الحديث وقال بن أبي مريم عن بن معين ليس به بأس وقال بن أبي خيثمة وغير واحد عن بن معين ضعيف وقال النسائي ضعيف وقال أبو داود منكر الحديث قال أبو زرعة وأبو حاتم ليس بقوي وقال بن سعد مات بمكة سنة خمسين بفتح أو بعدها بسنة وكان ثقة قليل الحديث وقال بن عدي أحاديثه عليها الضعف بين وقال الخليلي مات قبل السنين ومائة وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ .

قلت: وقد ذكره بن حبان في الضعفاء وقال لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفردوا ما في الثقات فلم أر ما نقله المؤلف عنه بل فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي يروي عن عطاء وعنه منصور بن سقير وليس مر بصاحب أبي الزبير الذي روى عنه بن المبارك ذاك ضعيف فهذا بن حبان إنما وثق هذا لأنه ظنه غيره والحق أنه هو ولفظه يخطئ لم أرها فيه وقال بن وضاح سمعت بن نمير يقول عبد الله بن المؤمل ثقة وقال علي بن الجنيد شبة المتروك وقال العقيلي لا يتابع على كثير من حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو عبد الله هو سيئ الحفظ ما علمنا له جرحة تسقط عدالته.

عبد الله بن موهب الهمداني ويقال الخولاني أبو خالد الشامي ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين روى عن تميم الداري وقيل لم يدركه وعن بن عمر وابن عباس وأبي هريرة ومعاوية وقبيصة بن ذؤيب وعنه ابنه يزيد وعبد المللك السبيعي على خلاف فيه وغيرهم . قال بن معين لا أعرفه وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمرو وهو ثقة عن عبد الله بن موهب وهو همداني ثقة سمعت تميماً الداري يعني حديث الكافر يسلم على يدي المسلم لمن ولاؤه قال وهذا خطأ بن موهب لم يلحق تميماً وهكذا رواه غير واحد عن عبد العزيز رواه يحيى بن حمزة عن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري وقال أبو زرعة الدمشقي نرى والله أعلم أن عبد العزيز حدث يحيى بن حمزة من كتابه وحدثهم بالعراق من حفظه وهذا حديث حسن متصل لم أر أحداً من أهل العلم يدفعه وقال البخاري قال بعضهم عن عبد الله بن موهب سمع تميماً الداري ولا يصح .

قلت: وقع ذكره في الصحيح ضمن خبر معلق في الفرائض ويذكر عن تميم هو أولى الناس بمحياه ومماته ولا يصح وقال العجلي عبد الله بن موهب شامي ثقة.

عبد الله بن موهب عن أم سلمة في شعر النبي صلى الله عليه وآله وسلم كذا أورده عبد الحق في الأحكام وهو وهم وإنما هو عن عثمان بن عبد الله بن موهب مولى طلحة وأبوه لا يعرف في الرواية قاله بن القطان .

عبد الله بن ملاذ الأشعري من أهل دمشق روى عن نمير بن أوس وعنه جرير بن حازم حديث نعم الحي الأزد الحديث قال عبد الله عن أحمد هذا من أجود الحديث قال بن المديني لا