تهذيب الكمال في أسماء الرجال

By المزي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 11, 1902
• ISBN: 9786457338774

Book preview

عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو بن عصم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد الزبيدي أبو الحارث نزيل مصر له صحبة وهو ابن أخي محمية بن جزء الزبيدي وهو حليف لأبي وداعة بن صبرة السهمي والد المطلب بن أبي وداعة شهد فتح مصر واختط بها وسكنها .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه: سليمان بن زياد الحضرمي وعباس بن جليد الحجري وعبد الملك بن مليل البلوي وعبيد الله بن المغيرة وعبيد بن ثمامة المرادي ويقال عتبة بن ثمامة وعقبة بن مسلم التجيبي وعمرو بن جابر الحضرمي ومسلم بن يزيد الصدفي ويزيد بن أبي حبيب. قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ست وثمانين وكان قد عمي. وقال غيره: سنة خمس وقيل: سنة سبع وقيل: سنة ثمان وثمانين. وذكر أبو جعفر الطحاوي أن وفاته كانت بأسفل أرض مصر بالقرية المعروفة بسفط القدور. روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة.

عبد الله بن الحارث بن عبد الملك القرشي المخزومي أبو محمد المكي .

روى عن: إبراهيم بن يزيد الخوزي وثور بن يزيد الحمصي وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وداود بن قيس الفراء والزبير بن سعيد الهاشمي وسيف بن سليمان المكي وشبل بن عباد المكي وصالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي الصغير والضحاك بن عثمان الحزامي وطلحة بن عمرو المكي وعبد الله بن عامر الأسلمي وعبد الله بن عبد الله بن إنسان إن كان محفوظاً وعبد الملك بن جريج وعبيد الله بن عمر العمري وعمر بن سعيد بن أبي حسين وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ومحمد بن عبد الله بن إنسان وهو المحفوظ وموسى بن عبيدة الربذي ويونس بن يزيد الأيلي .روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وأحمد ابن حنبل وإسحاق بن راهويه وحامد بن يحيى البلخي وعبد الله بن الزبير الحميدي وعبد الرحمن بن يونس السراج الرقي وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وعمرو بن الحباب العلاف البصري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن إدريس الشافعي ومحمد بن الحسن بن زبالة ومحمد بن سلام البيكندي وهارون بن موسى الفروي وأبو سالم الهيثم بن حبيب المصري ويعقوب بن حميد بن كاسب. قال صالح بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: ما به بأس. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد الله بن الحارث المخزومي المكي أحب إليك أو عبد الله بن الحارث الحاطبي فقال: المخزومي أحب إلي من الحاطبي. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .روى له الجماعة سوى البخاري.

والحاطبي هو تميز عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي الحاطبي أبو الحارث ويقال : أبو بكر المدني المكفوف .

يروي عن: زيد بن أسلم وسهيل بن أبي صالح وصالح بن محمد بن زائدة الليثي وهشام بن عروة وحفصة بنت زيد بن عبد الله بن عمر. ويروي عنه: إبراهيم بن موسى الفراء الرازي وعبد الله بن الزبير الحميدي وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني ومحمد بن مهران الجمال الرازي ومحمد بن يعقوب الزبيري ونعيم بن حماد وهشام بن عمار ووكيع بن الجراح. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: محله الصدق صالح الحديث والمخزومي أحب إلينا. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. ذكرناه للتمييز بينهما.

عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي أبو محمد المدني لقبه ببة وأمه هند بنت أبي سفيان أخت معاوية بن أبي سفيان ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه النبي صلى الله عليه وسلم وتحول إلى البصرة واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن معاوية فأقره عبد الله بن الزبير .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً وعن أبي بن كعب وأسامة بن زيد وأبيه الحارث بن نوفل وحكيم بن حزام وصفوان بن أمية وعم جده العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن خباب بن الأرت وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وكعب الأحبار والمطلب بن ربيعة والمطلب بن أبي وداعة على خلاف فيه والمغيرة بن شعبة وعائشة وميمونة بنت الحارث وأم سلمة أمهات المؤمنين وأم الفضل بنت الحارث وأم هانئ بنت أبي طالب .روى عنه: الأزرق بن قيس وابنه إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وحنظلة السدوسي وراشد أبو محمد الحماني وسليمان بن يسار وصالح أبو الخليل وابنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وعبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعي وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وعبد الرحمن بن زياد ويقال: ابن أبي زياد وعبد الكريم أبو أمية البصري وعبد الملك بن عمير وابنه عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وابن أخته عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل وعلقمة بن مرثد وعمر بن عبد العزيز وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ومحمد بن زياد الجمحي ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي ومولاه يزيد بن أبي زياد وأبو جناب الكلبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن .قال عباس الدوري عن يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال علي بن المديني: ثقة ولم يسمع من ابن مسعود. وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: الزهري سمع من عبد الله بن الحارث ؟قال: لا سمع من بنيه من عبد الله بن عبد الله بن الحارث ومن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث. وقال الزبير بن بكار حدثني حمزة بن عتبة بن إبراهيم اللهبي قال: قالت هند بنت أبي سفيان بن حرب وهي تنقز ابنها ببة عبد الله بن الحارث:

ما أبة ما أبة ........ لأنكحن ببة

جارية بنقبة ........ تسود أهل الكعبة

فعمر حتى زوجته خالدة بنت معتب بن أبي لهب. وقال غيره: إن أهل البصرة لقبوه ببة. وقال ابن حبان في كتاب الثقات: توفي سنة تسع وسبعين قتلته السموم ودفن بالأبواء وصلى عليه سليمان بن عبد الملك. وقال محمد بن سعد: توفي بعمان سنة أربع وثمانين عند انقضاء فتنة عبد الرحمن بن الأشعث وكان خرج إليها هارباً من الحجاج. روى له الجماعة.

عبد الله بن الحارث الأنصاري أبو الوليد البصري نسيب محمد بن سيرين وختنه على أخته وهو والد يوسف بن عبد الله بن الحارث .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً وعن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري وأنس بن مالك وخوات بن جبير وزيد بن أرقم وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي هريرة وعائشة. روى عنه أيوب السختياني وخالد الحذاء وطريف أبو سفيان السعدي وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي وأبو غفار المثنى بن سعيد الطائي والمنهال بن عمرو الأسدي ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وابنه يوسف بن عبد الله بن الحارث وأبو تميمة الهجيمي وهو من أقرانه. قال أبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له الجماعة. وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: عمر بن سليم الباهلي فيمن يروي عن أبي الوليد هذا والذي قاله مسلم والقباني والحاكم أبو أحمد وغير واحد أن أبا الوليد الذي يروي عن ابن عمر ويروي عنه عمر بن سليم الباهلي لا يعرف اسمه وفرقوا بينه وبين هذا وكذلك قال ابن أبي حاتم عن أبيه في ترجمة عمر بن سليم إنه يروي عن أبي الوليد حسب ولم يسمه هناك ولم ينسبه.

عبد الله بن الحارث الأزدي المصري .

روى عن: عروبة التجيبي وغرفة بن الحارث الكندي. روى عنه: حرملة بن عمران التجيبي .ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثاً واحداً يأتي ذكره في ترجمة غرفة بن الحارث إن شاء الله.

عبد الله بن الحارث الزبيدي النجراني الكوفي المكتب .

قال البخاري: وقال زائدة البكري وقال أبو العباس بن عقدة: القيسي من بني قيس بن ثعلبة .روى عن: جندب بن عبد الله وحبيب بن حماز وزهير بن الأقمر الزبيدي وطليق بن قيس الحنفي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن مسعود وهلال بن أبي حصين وأبي كثير الزبيدي .روى عنه: حميد بن عطاء الأعرج الكوفي وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني وعمرو بن مرة والمغيرة بن عبد الله اليشكري. قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ثبت. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له البخاري في الأدب وغيره والباقون .عبد الله بن الحارث الباهلي في ترجمة أبي مجيبة الباهلي.

عبد الله بن حبشي الخثعمي كنيته أبو قتيلة له صحبة .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه: سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم وعبيد بن عمير الليثي ومحمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظاً. روى له أبو داود والنسائي حديثين وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان وزينب بنت مكي قالوا: أخبرنا حنبل قال: أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن المذهب قال: أخبرنا القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل ؟قال: 'إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة' قيل فأي الصلاة أفضل ؟قال: 'طول القيام' قيل: فأي الصدقة أفضل ؟قال: 'جهد المقل' قيل: فأي الهجرة أفضل ؟قال: 'من هجر ما حرم الله عليه' قيل: فأي الجهاد أفضل ؟قال: 'من جاهد المشركين بماله ونفسه' قيل: فأي القتل أشرف ؟قال: 'من أهريق دمه وعقر جواده'. رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل مختصراً فوافقناه فيه بعلو ورواه النسائي من حديث حجاج بن محمد مختصراً ومطولاً فوقع لنا بدلاً عالياً. وأخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القرشي قال: أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال: أخبرنا أبو القاسم اللخمي قال حدثنا أبو مسلم الكشي قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار'. رواه أبو داود عن نصر بن علي عن أبي أسامة ورواه النسائي عن حميد بن محمد عن مخلد بن يزيد جميعاً عن ابن جريج فوقع لنا عالياً بدرجتين.

عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت واسمه قيس بن دينار الأسدي مولاهم الكوفي .

روى عن: إياس بن معاوية بن قرة المزني وأبيه حبيب بن أبي ثابت وحسان بن أبي الأشرس وحمزة بن عبد الله وسعيد بن جبير وطاووس بن كيسان وعامر الشعبي وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وعطاء بن أبي رباح والقاسم بن أبي بزة المكي وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومحمد بن كعب القرظي وأبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة .روى عنه: أسباط بن محمد القرشي وأشعث بن عطاف الرازي وحمزة بن المغيرة الكوفي وسفيان الثوري وسورة بن الحكم البغدادي القاضي وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وأبو نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أبو القاسم الطبراني. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له مسلم حديثاً والنسائي في خصائص علي حديثاً.

عبد الله بن حبيب بن ربيعة بالتصغير أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي القارئ ولأبيه صحبة .

روى عن: حذيفة بن اليمان وخالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص وأبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وعبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وأبي الدرداء وأبي هريرة .روى عنه: إبراهيم النخعي وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي وحبيب بن أبي ثابت وسعد بن عبيدة وسعيد بن جبير وعاصم بن بهدلة وعبد الأعلى بن عامر وعبد الملك بن أعين وعثمان بن المغيرة الثقفي وعطاء بن السائب وعلقمة بن مرثد وقيس بن وهب ومسلم البطين وأبو إسحاق السبيعي وأبو البختري الطائي وأبو حصين الأسدي. وكان يقرئ القرآن بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج. قال أبو إسحاق السبيعي: اقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة. وقال عطاء بن السائب: دخلنا على أبي عبد الرحمن السلمي في مرضه الذي مات فيه فذهب بعض القوم يرجيه فقال: أنا أرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضاناً. وقال العجلي: وأبو عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ كوفي تابعي ثقة. وقال أبو داود: كان أعمى. وقال النسائي: ثقة. وقال حجاج بن محمد عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود ولا من عثمان ولكن سمع من علي. قال محمد بن سعد: توفي زمن بشر بن مروان .وكانت ولاية بشر على الكوفة سنة أربع وسبعين. وقيل: مات سنة اثنتين وسبعين وقيل: سنة اثنتين وتسعين. وقال عبد الباقي بن قانع: مات سنة خمس ومائة وهو ابن تسعين سنة. روى له الجماعة. عبد الله بن الحجاج هو: عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف يأتي.

عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي السهمي كنيته أبو حذافة له صحبة أسلم قديماً وكان من المهاجرين الأولين هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حذافة وهو أخو أبي الأخنس بن حذافة وخنيس بن حذافة الذي كانت عنده حفصة بنت عمر قبل النبي صلى الله عليه وسلم . وقيل : إنه شهد بدراً قال ذلك عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري وكانت فيه دعابة ونزل فيه قوله تعالى : 'أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم' وهو رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام وهو القائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : 'سلوني عم شئتم' من أبي يا رسول الله ؟ قال أبوك حذافة بن قيس فقالت أمه : ما سمعت بابن أعق منك أمنت أن تكون أمك قارفت ما يقارف أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس فقال : والله لو ألحقني بعبد أسود للحقت به . وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب وهو الذي أسرته الروم في زمن عمر بن الخطاب فأرادوه على الكفر فأبى فقال له ملك الروم : قبل رأسي وأطلقك قال : لا قال : قبل رأسي وأطلقك ومن معك من المسلمين فقبل رأسه فأطلقه وأطلق معه ثمانين أسيراً فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره فقال : حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ فقام عمر فقبل رأسه وقام المسلمون فقبلوا رأسه . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه: سليمان بن يسار يقال: مرسل وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي ومسعود بن الحكم الزرقي وأبو سلمة بن عبد الرحمن يقال: مرسل. قال يحيى بن معين: لم يسمع سليمان بن يسار من عبد الله بن حذافة. وقال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه مات في خلافة عثمان. وقال الحافظ أبو نعيم: توفي بمصر في خلافة عثمان. روى له النسائي حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرتنا به أمة الحق بنت البكري قالت: أخبرنا عبد الجليل بن مندويه قال: أخبرنا أبو المحاسن البرمكي بهمذان قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال: أخبرنا أبو القاسم بن الجراح قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر وسالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب. رواه عن عباس العنبري عن عبد الرحمن فوقع لنا بدلاً عالياً.

عبد الله بن حسان التميمي أبو الجنيد العنبري حديثه في البصريين يلقب عتريس .

روى عن: حبان بن عاصم العنبري وجدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي والحسين بن معمر بن عمرو المازني وعبد الله بن رجاء الغداني وعبد الله بن سوار العنبري القاضي وعبيد الله بن محمد بن عائشة وعفان بن مسلم وعلي بن عثمان اللاحقي وموسى بن إسماعيل وأبو داود الطيالسي وأبو عبد الرحمن المقرئ وأبو عمر الحوضي وأبو عمر الضرير والبصريون. روى له البخاري في الأدب وأبو داود والترمذي.

عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو محمد المدني وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب .

روى عن: عمه إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله وأبيه حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعكرمة مولى ابن عباس وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب. روى عنه: إسحاق بن راشد وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي وإسماعيل بن علية وجهم بن عثمان وحسين بن حسن الأشقر وحسين بن زيد بن علي بن الحسين ومولاه حفص بن عمر وحفص بن عمر الرقاشي ورجاء بن أبي سلمة وروح بن القاسم وأبو الجارود زياد بن المنذر وزيد أبو أسامة الحجاج وسعير بن الخمس وسفيان الثوري وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر وسليمان بن قرم وصالح بن موسى الطلحي وعبد الله بن إسحاق الجعفري وعبد الله بن زياد بن سمعان وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري وعبد الرحمن بن أبي الموال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب وعبيد الله بن الوليد الوصافي وعمار بن زريق الضبي وعمار بن سيف الضبي وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي وفضيل بن مرزوق وقيس بن الربيع وليث بن أبي سليم ومالك بن أنس ومحمد بن القاسم الأسدي وأبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي والمنذر بن زياد الطائي وابنه موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ وهشام بن حسان وابنه يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن ويزيد بن عبد الله بن الهاد وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. قال يحيى بن المغيرة الرازي عن جرير بن عبد الحميد: كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن قال هذه الرواية الصادقة. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن مصعب بن عبد الله الزبيري: ما رأيت أحداً من علمائنا يكرمون أحداً ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن وعنه روى مالك بن أنس الحديث في السدل في الصلاة. وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة .زاد عبد الخالق: مأمون. وقال محمد بن سعد عن محمد بن عمر: كان من العباد وكان له شرف وعارضة وهيبة ولسان شديد وأدرك دولة بني العباس ووفد على أبي العباس بالأنبار .وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته ثم أكرمه أبو العباس ووهب له ألف ألف درهم ومات في أيام أبي جعفر. وقال ابنه موسى بن عبد الله: توفي في حبس أبي جعفر وهو ابن خمس وسبعين سنة. وقال الواقدي: كان موته قبل مقتل ابنه محمد بن عبد الله بأشهر وقتل محمد بن عبد الله في رمضان سنة خمس وأربعين ومائة وكانت لعبد الله بن حسن أحاديث وكان يوم مات بن اثنتين وسبعين سنة. وكذلك قال الزبير بن بكار وغيره في تاريخ وفاته ومبلغ سنه. وكان موته بالكوفة وقيل: ببغداد. روى له الأربعة .ومن الأوهام: وهم عبد الله بن الحسن بن محمد بن طلحة الطلحي التيمي القرشي. روى عن: عمه إبراهيم بن محمد. روى عنه: سفيان الثوري. روى له أبو داود والترمذي والنسائي .هكذا ذكر هذه الترجمة وذلك وهم فاحش وخطأ قبيح إنما هو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المتقدم وإنما دخل عليه الوهم في ذلك حين قال عبد الله بن الحسن في روايته: حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة فظنه أخا أبيه من الأب وإنما هو أخوه من الأم أمهما خولة بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري كما تقدم في ترجمة إبراهيم بن محمد وحسن بن حسن.

عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عن: سهيل بن أبي صالح وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وصفوان بن سليم وأبي العميس المسعودي. روى عنه: إسحاق بن جعفر العلوي وإسماعيل بن عبد الله وحاتم بن إسماعيل ومحمد بن فليح بن سليمان. قال أبو زرعة: ضعيف. قال ابن حبان: لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات. روى له البخاري في الأدب وابن ماجة حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً عنه. أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي وأحمد بن شيبان قالا: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سهل بن عمر بن سهل بن بحر العسكري قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري السمسار قال: حدثنا يعقوب بن حميد قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله عن عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال: 'بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله'. رواه البخاري عن أبي يعلى محمد بن الصلت ورواه ابن ماجة عن يعقوب بن حميد بن كاسب جميعاً عن حاتم بن إسماعيل عنه به ووقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة عن عبد الله بن حسين عن عطاء بن يسار وهو خطأ.

عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز البصري قاضي سجستان .

روى عن: إبراهيم النخعي وأيفع وحبيب بن أبي ثابت والحسن البصري والحكم بن عتيبة وسعيد بن جبير وشهر بن حوشب وعامر الشعبي وعكرمة مولى ابن عباس وعيسى بن عبد الرحمن وقيس بن أبي حازم وأبي مجلز لاحق بن حميد وأبي إسحاق السبيعي وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري وأبي بكر المكي .روى عنه: سعيد بن أبي عروبة وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة الكوفي وعثمان بن مطر الشيباني وعفان بن جبير الطائي والفضيل بن ميسرة وقتادة وهو من أقرانه ومحمد بن زياد بن حزابة البرجمي. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: منكر الحديث. وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد ابن حنبل عن أبي حريز فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ولا أراه إلا كما قال. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين فقلت: أبو حريز من أين هو ؟قال: بصري ثقة. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث ليس بمنكر الحديث يكتب حديثه. وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن أبي حريز فقال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا أبو سلمة قال: حدثنا هشام السجستاني قال: قال أبو حريز تؤمن بالرجعة ؟قلت: لا قال: هو في اثنتين وسبعين آية من كتاب الله قال أبو داود: وهو قاضي سجستان. وقال أبو داود في موضع آخر: ليس حديثه بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: صدوق. وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. استشهد به البخاري في الصحيح وروى له في الأدب وروى له الباقون سوى مسلم.

عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري وهو أبو بكر بن حفص المدني مشهور بكنيته .

روى عن: أنس بن مالك وحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وأبيه حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وسالم بن عبد الله بن عمر وسلمان الأغر وشرحبيل بن السمط وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن حنين وعبد الله بن عامر بن ربيعة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن محيريز وعروة بن الزبير وجده عمر بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله مولى بني تيم بن مرة وأبي مصبح المقرائي .روى عنه: أبان بن عبد الله البجلي وبدر بن عثمان وبلال بن يحيى العبسي وحريث بن أبي مطر وزيد بن أبي أنيسة وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن عثمان بن خثيم وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وعبد الملك بن جريج وقيس بن سليم العنبري ومحمد بن سوقة وأبو غسان محمد بن مطرف ومسعر بن كدام والمفضل بن لاحق والد بشر بن المفضل ومنصور بن المعتمر وأبو إسرائيل الملائي. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: كان راوياً لعروة. روى له الجماعة.

عبد الله بن حفص الأرطباني أبو حفص البصري .

روى عن: ثابت البناني وعاصم الجحدري. روى عنه: حبان بن هلال وحسين بن محمد الذراع وحسين بن محمد المروذي ونصر بن علي الجهضمي. قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: ما أرى به بأساً. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا حسين بن محمد المروذي قال: حدثنا الأرطباني عن عاصم الجحدري عن أبي بكرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: 'على رفارف خضر وعباقري حسان'. قال أبو بكر: لما رجعت من عند حسين بن محمد رأى أبي هذا الحديث في كتابي فجعل يقول: أيش الأرطباني أيش الأرطباني أحد يسمع حديث الأرطباني. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له الترمذي.

عبد الله بن حفص .

عن: يعلى بن مرة في النهي عن الخلوق. وعنه عطاء بن السائب. قاله سفيان بن عيينة وموسى بن أعين ومحمد بن فضيل عن عطاء بن السائب. وقال ورقاء: عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص بن أبي عقيل. وقال حماد بن سلمة: عن عطاء بن السائب عن حفص بن عبد الله. ورواه شعبة عن عطاء بن السائب فاختلف عليه فيه فقال خالد بن الحارث: عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي حفص بن عمرو ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة فاختلف عليه فيه فقال محمود بن غيلان: عن أبي داود عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي حفص بن عمرو رواه الترمذي والنسائي عن محمود بن غيلان كذلك وقال محمد بن المثنى عن أبي داود عن شعبة: عن عطاء بن السائب عن أبي عمرو وفي نسخة: عن أبي حفص عن رجل عن يعلى بن مرة ورواه روح بن عبادة: عن شعبة عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا عمرو بن حفص أو أبا حفص بن عمرو الثقفي يقول فذكره. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له النسائي.

عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني أبو عبد الرحمن الكوفي الدهقان واسم أبي زياد سليمان .

روى عن أبي الجواب الأحوص بن جواب وإسحاق بن الربيع العصفري وإسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند وزيد بن الحباب وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري النحوي وسفيان بن عيينة وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي وسيار بن حاتم العنزي وشبابة بن سوار وعبد الله بن بكر السهمي وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وعبيد الله بن موسى ومعاذ بن هشام الدستوائي ومعاوية بن هشام القصار ومكي بن إبراهيم البلخي وهشام بن عبيد الله الرازي ووكيع بن الجراح والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ووهب بن جرير بن حازم ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ويعقوب بن محمد الزهري وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني. روى عنه أبو داود والترمذي وابن ماجة وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن إسحاق التستري وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعلي بن العباس المقانعي وعمر بن محمد بن بجير البجيري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن إسحاق بن خزمية ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن الحسن بن الخليل ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قدمت الكوفة وكان مستتراً فلم أكتب عنه وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين ثم رجعنا من الحج وقد توفي سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.

عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى وقيل : ابن الطفيل أبو عبد الرحمن الآملي من آمل جيحون ويقال له : الأموي أيضاً لأن بلده تسمى آمو .

روى عن إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر وإبراهيم بن المنذر الحزامي وأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني والربيع بن روح اللاحوني وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن منصور وسليمان بن حرب وسليمان بن سلمة الخبائري وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وصفوان بن صالح المؤذن وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني والقاسم بن يزيد بن عوانة الكلابي ومالك بن سلام البغدادي وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ومحمد بن كثير العبدي ومحمد بن أبي معشر المدني ونصر بن قديد بن نصر بن سيار ونعيم بن حماد المروزي ويحيى بن صالح الوحاظي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن معين ويحيى بن يوسف الزمي ويزيد بن مروان الخلال .روى عنه: إبراهيم بن خزيم الشاشي وأحمد بن نصر بن منصور المروزي وأبو محمد بكر بن مسعود بن الرواد بن الحسن الفرنكدي وأبو سعيد حاتم بن أحمد بن محمود الكندي البخاري والحسين بن إسماعيل المحاملي وخالد بن النضر القرشي وأبو سليمان داود بن الوسيم البوشنجي وعبد الله بن محمد بن الحارث البخاري وعمر بن محمد بن بجير وأبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل بن داود المروزي الغازي المطوعي ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر وأبو جعفر محمد بن يوسف بن الصديق الوراق والهيثم بن كليب الشاشي. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وقال أبو عبد الله الغنجار صاحب تاريخ بخارى توفي في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين. وقال غيره توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين. روى البخاري حديثاً عن عبد الله عن يحيى بن معين وحديثاً آخر عن عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون البردي فقيل: إنه عبد الله بن حماد الآملي هذا ويحتمل أن يكون عبد الله بن أبي القاضي الخوارزمي والله أعلم.

عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان القرشي الأموي أبو عبد الرحمن البصري مولى عثمان بن عفان .

روى عن: أشعث بن عبد الملك الحمراني وسعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن عبيد الثقفي وعبد الله بن عون وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري وعلي بن مسعدة الباهلي وعوف الأعرابي .روى عنه: إبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر وأحمد بن عاصم العباداني وأحمد بن محمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الصواف وابنه إسحاق بن عبد الله بن حمران وأسيد بن عاصم الأصبهاني وبكار بن قتيبة القاضي والحسين بن عيسى البسطامي وخشيش بن أصرم النسائي وأبو خيثمة زهير بن حرب وسعيد بن محمد بن ثواب الحصري وعبدة بن عبد الله الصفار وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ومحمد بن بشار بندار ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ومحمد بن شعبة بن جوان وأبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن يزيد بن إبراهيم ومحمد بن يونس الكديمي وميمون بن الأصبغ ونصر بن علي الجهضمي وهلال بن بشر البصري ويحيى بن أبي الحصيب الرازي ويزيد بن سنان البصري نزيل مصر ويوسف بن موسى القطان. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: صدوق صالح. وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث صدوق. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: