تهذيب الكمال في أسماء الرجال

By المزي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 11, 1902
• ISBN: 9786354379627

Book preview

الغلاف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الجزء 13

الحافظ المزي

742

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي .

روى عن: هشام بن الغاز .روى عنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك. روى له أبو داود حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرنا به الإمام أبو عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان وأبو العز ابن الصيقل: الحرانيان قالا: أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي بحران قال: أخبرنا الرئيس أبو الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي بأصبهان قال: أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله بن مندة قال: أخبرنا والدي أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'من قال حين يصبح أو يمسي اللهم إني أصبحت أشهدك واشهد ملائكتك وحملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاث مرات أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ومن قالها أربع مرات أعتقه الله من النار'. قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: هذا حديث غريب من حديث مكحول وهشام تفرد به ابن أبي فديك. رواه أبو داود عن أحمد بن صالح المصري عن ابن أبي فديك فوقع لنا بدلاً عالياً. وقد وقع لنا حديث أحمد بن صالح موافقة بعلو إلا أن في طريقه إجازة. أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري قال: أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا أحمد بن رشدين وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصريان قالا: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا ابن أبي فديك بإسناده نحوه.

عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني ويقال : الكناني الكوفي . روى عن : سفيان الثوري وأبيه عبد الملك بن سعيد بن أبجر والمفضل بن يونس الجعفي .

روى عنه: أحمد بن أسد بن عاصم بن مالك بن معول وأحمد بن إشكاب الصفار وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي وإسماعيل بن محمد بن جحادة وهو من أقرانه وحسين بن علي الجعفي وسريج بن يونس وسعيد بن سليمان الواسطي وسعيد بن محمد الجرمي وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر وسهل بن عثمان العسكري وشهاب بن عباد العبدي وعبد الرحمن بن مهدي وابنه عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر وعمر بن عبد الله بن سليمان الأسدي المعروف بابن أبي الرطيل والعلاء بن عصيم الجعفي وقريش بن إبراهيم البغدادي الصيدلاني ومعلى بن أسد العمي وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي. قال أبو بكر بن أبي خيثمة وغيره عن يحيى بن ميعن: صالح. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. قال محمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. روى له مسلم حديثين وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو. أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي والخضر بن كامل الدلال قالا: أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد المقرئ قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال: أخبرنا أبو الحسين ابن أخي ميمي. وأخبرنا أحمد بن شيبان وزينب بنت مكي قالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ قال: أخبرنا أبو غالب ابن البناء قال: أخبرنا أبو الحسين ابن الأبنوسي قال: أخبرنا أبو حفص الكتاني. وأخبرنا أبو إسحاق ابن الواسطي وغير واحد قالوا: أخبرنا أبو البركات بن ملاعب قال: أخبرنا القاضي أبو الفضل الأرموي قال: أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسن الدارقطني. وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المهتدي بالله قال: أخبرنا أبو نصر الزينبي قال: أخبرنا أبو بكر بن زنبور الوراق. وأخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي وأبو إسحاق ابن الواسطي قالا: أخبرنا أبو البركات بن ملاعب وأبو علي ابن الجواليقي قالا: أخبرنا أبو بكر ابن الزاغوني قال: أخبرنا أبو نصر الزينبي قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص. قالوا خمستهم: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأبلغ وأوجز زاد الكتاني: فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت ثم اتفقوا قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 'إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة فإن من البيان سحراً'. رواه عن سريج بن يونس فوافقناه فيه بعلو. وأخبرنا أحمد بن أبي الخير قال: أنبأنا أبو الحسن الجمال قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أبو إسحاق بن حمزة قراءة ومحمد بن عمر بن سلم قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن خيثمة قال: كنا جلوساً مع عبد الله بن عمرو إذ جاءه قهرمان له فدخل فقال: أعطيت الرقيق قوتهم ؟قال: لا قال: فانطلق فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'كفى بالمرء إثماً أن يحبس على من يملك قوتهم'. رواه عن سعيد بن محمد الجرمي فوافقناه فيه بعلو. وروى له النسائي حديث الأغر بن سليك عن أبي هريرة.

عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة وقيل : عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة الحزامي مولاهم أبو بكر المدني .

روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وكان قد أتت عليه إحدى وتسعون سنة وزياد بن نصر الوادي من أهل وادي القرى وصدقة بن بشير مولى العمريين وطارق بن عبد العزيز المكي وعبد الله بن محمد بن طلحة بن زاذان وعبد الله بن نافع الصائغ وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي وعبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي وعمر بن أبي بكر المؤملي وفليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وقدامة بن محمد الخشرمي ومحمد بن إبراهيم بن المطلب السهمي ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن الحسن بن زبالة ومحمد بن طلحة التيمي ومحمد بن العلاء بن حسين المطلبي النبقي المكي ومحمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي وموسى بن إبراهيم الأنصاري وهشيم بن بشير والوليد بن مسلم ويحيى بن محمد الجاري وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني وأبي قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري .روى عنه: البخاري وجعفر بن الفضل المخرمي التمار المؤدب والربيع بن سليمان المرادي وعبد الله بن شبيب المدني وعلي بن أحمد الجواربي الواسطي والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ومحمد بن عبد الرحمن العامري المدني وأبو عبد الله محمد بن يزيد الأسفاطي ويحيى بن معلى بن منصور الرازي وأبو زرعة الرازي وأبو معين الرازي. قال أبو حاتم: كان يختلف إلى عبد العزيز الأويسي وهو شاب يكتب عنه فرآه أبو زرعة هناك فذاكر أبا زرعة بأحاديث غرائب فلم تكن عنده فسأله أن يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه وسمع منه .وقال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وبين موته كبير شيء اختلفت إلى بيته عشرين ليلة أنظر في كتبه. وقال أبو بكر بن أبي داود: ضعيف. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: ربما خالف. وروى له النسائي.

عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي .

روى عن: أمية بن خالد الأزدي والحسن بن حبيب بن ندبة وأبي قتيبة سلم بن قتيبة وأبي عاصم الضحاك بن مخلد وعبد الله بن موسى التيمي وعبد الله بن نمير وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ووكيع بن الجراح ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وأبي عامر العقدي .روى عنه: ابن ماجة وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأصبهاني وإبراهيم بن هاشم البغوي وبقي بن مخلد الأندلسي والحسن بن سفيان النسائي ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري وأبو زرعة الرازي. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مستقيم الحديث.

عبد الرحمن بن عبد القاري من ولد القارة بن الديش بن محلم بن غالب بن أيثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار .

وقال الزبير بن بكار: عضل والقارة ابنا ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة وقيل: غير ذلك .يقال: إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: إن له صحبة. وقال أبو داود: أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير .روى عن: عمر بن الخطاب وأبي أيوب الأنصاري وأبي طلحة الأنصاري وأبي هريرة .روى عنه: حميد بن عبد الرحمن بن عوف والسائب بن يزيد وهو من أقرانه وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة بن الزبير وابنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد القاري ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ويحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي. قال: إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: توفي بالمدينة سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان وأبان بن عثمان على المدينة يومئذ وكان له يوم توفي ثمان وسبعون سنة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: مات سنة ثمان وثمانين. روى له الجماعة.

عبد الرحمن بن عبيد الله حكيم الأسدي أبو محمد الحلبي الكبير المعروف بابن أخي الإمام وكان إمام مسجد حلب .

روى عن: إبراهيم بن سعد الزهري وإسماعيل بن عياش وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي وخالد بن نافع الأشعري وخلف بن خليفة وسفيان بن عيينة وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر وأبي داود سليمان بن عمرو النخعي وسلام بن أبي خبزة وعباد بن العوام وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبد الرحيم بن سليمان الرازي وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعبيدة بن حميد وعمر بن عبيد الطنافسي وعمرو بن الأزهر الواسطي وعيسى بن يونس والوليد بن مسلم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ويحيى بن يمان ويوسف بن محمد بن المنكدر .روى عنه: أبو داود والنسائي وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان البغدادي وأحمد بن علي الأبار وأحمد بن فياض الدمشقي وأحمد بن النضر بن بحر العسكري وبقي بن مخلد الأندلسي والحسن بن علي بن شبيب المعمري والحسين بن إدريس الأنصاري الهروي والحسين بن إسحاق التستري وسعيد بن عبد العزيز الحلبي وأبو عثمان سعيد بن عثمان الوراق وصالح بن علي النوفلي الحلبي وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام وعبدان الأهوازي وعبدوس بن ديزويه الرازي وعلي بن إسماعيل وعمر بن الحسن القاضي الحلبي المعروف بابي حفيص وعمر بن سعيد بن سنان الطائي المنبجي والفضل بن العباس الحلبي والفضل بن محمد بن عبد الله الأنطاكي ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كسا الواسطي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وابن ابنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي المعروف بالأسير ومحمد بن عبد الله بن القاسم العمري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن عيسى الطرسوسي وأبو خولة ميمون بن مسلمة البهراني ويقال: الخولاني والوليد بن حماد بن جابر الرملي وأبو جعفر الفارسي. قال أبو حاتم: صدوق .وقال النسائي: لا بأس به. وقال أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله أخو الإمام ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: ربما أخطأ. وممن يسمى عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ويقال له: ابن أخي الإمام أيضاً:

تمييز : عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي المعدل .

يروي عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن حرب الموصلي وحاجب بن سليمان المنبجي ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي .ويروي عنه: أبو أحمد بن عبد الله بن عدي الحافظ وعلي بن عمرو بن سهل بن حبيب السلمي الحريري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ الأصبهاني وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان والحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ وأبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ. ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى.

تمييز : وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي العباسي أبو محمد ويقال : أبو القاسم ابن أخي الإمام الحلبي المعدل .

يروي عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن حرب الموصلي وبركة بن محمد الحلبي وحاجب بن سليمان المنبجي وأبي داود سليمان بن سيف الحراني وسهل بن صالح الأنطاكي والعباس بن موسى الهمداني وعبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام الحلبي الكبير وعبدة بن عبد الرحيم المروزي وأبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ومحمد بن قدامة الجوهري ومحمد بن قدامة المصيصي ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني ويمان بن سعيد .ويروي عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري القاضي وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة عبد الله بن عمرو النصري الدمشقي وأبو محمد الحسن بن علي بن كوجك الحلبي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو الحسن علي بن الحسين بن بندار القاضي الأذني وأبو الحسن علي بن عمرو بن سهل الحريري وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي القاضي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني وأبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي وأبو بكر محمد بن سليمان الربعي البندار أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن سويد المؤدب. ذكر الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق وقال: قدم دمشق سنة اثنتين وثلاث ومائة وحدث بها وبحلب.

عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري البكائي ويقال : البكالي ويقال : السلمي أبو يعفور الكوفي الصغير .

روى عن: إبراهيم النخعي وأبي ثابت أيمن بن ثابت والسائب بن يزيد وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي وعامر الشعبي وأبيه عبيد بن نسطاس وأبي الضحى مسلم بن صبيح والوليد بن العيزار .روى عنه: الحسن بن صالح بن حي وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأبو الأحوص سلام بن سليم وشريك بن عبد الله النخعي وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الملك بن هشام وليس بصاحب السيرة وعبد الواحد بن زياد وقيس بن الربيع ومحمد بن فضيل بن غزوان ومروان بن معاوية وأبو حمزة السكري وأبو عوانة. قال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له الجماعة.

عبد الرحمن بن أبي عتاب .

عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة في ركعتي الفجر .وعنه: زياد بن سعد. روى له مسلم. هكذا سماه أبو بكر بن منجويه وغيره وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة زيد بن أبي عتاب. عبد الرحمن بن أبي عتيق هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق تقدم.

عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو بحر البكراوي البصري .

روى عن: إسرائيل بن يونس وإسماعيل بن مسلم المكي وأشعث بن عبد الملك وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة وثابت بن عمارة الحنفي وحبيب بن الشهيد والحسن بن عمارة وحسين المعلم وحماد بن سلمة وحميد الطويل وحنظلة السدوسي وأبي خلدة خالد بن دينار وداود بن أبي هند وراشد أبي محمد الحماني وسعيد بن خالد الخزاعي وسعيد بن أبي عروبة وسليمان بن المغيرة وشعبة بن الحجاج وعباد بن كثير البصري وعباد بن ميسرة المنقري وعبد الملك بن جريج وعبيد الله بن عمر العمري وعتاب بن عبد العزيز الحماني وعثمان بن الأسود وعزرة بن ثابت وعمر بن فروخ العبدي والعوام بن حمزة وعوف الأعرابي وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني وقرة بن خالد السدوسي ومحمد بن السائب الكلبي ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن حسان وهلال بن أبي داود ويحيى بن أبي أنيسة الجزري ويحيى بن سعيد بن أبي الحسن البصري وأبي عمرو بن العلاء المازني .روى عنه: إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وأحمد بن عبدة الضبي وأزهر بن جميل الرقاشي والحسن بن الربيع البوراني والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ الضرير وحفص بن عمرو الربالي وخليفة بن خياط وزياد بن يحيى الحساني وسوار بن عبد الله العنبري القاضي وعبد الله بن الصباح العطار وعبيد الله بن عمر القواريري وعبيد الله بن يوسف الجبيري وعمرو بن علي الصيرفي وعمرو بن عيسى الضبعي وعمرو بن مالك الراسبي وعمرو بن يزيد الجرمي ومحمد بن بشار بندار ومحمد بن بكار العيشي ومحمد بن عبد الله بن بزيع ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي وأبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني ومسلم بن حاتم الأنصاري ونصر بن علي الجهضمي ويحيى بن حبيب بن عربي ويحيى بن حكيم المقوم وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو عبد الله الغداني وأبو معاوية الغلابي وأبو معن الرقاشي. قال البخاري عن أحمد ابن حنبل وعبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: طرح الناس حديثه. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه قال علي: وأنا لا أحدث عنه وكان يحيى ربما كلمني فيه يقول: إنكم لتحدثون عمن هو دونه. وقال أبو حاتم عن علي ابن المديني: ذهب حديثه. وقال أيضاً: سألت علي ابن المديني عنه فسكت وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت. وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي فقال: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: لا بأس به. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي فقال: صالح قال لي عباس: كان علي لا يحدث عنه سألت أحمد عنه فقال: ما أسوأ رأي البصريين فيه قال أبو داود: سألني أحمد قال: من حدث عنه ؟قلت: حدثنا عنه وغيره فقال: علي يحدث عنه ؟قلت: لا أدري ولم يكن عندي علم قال: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه يعني: أبا بحر. وقال أبو حاتم: ليس بقو يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد بن عدي: وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريين وهو ممن يكتب حديثه. قال البخاري عن جراح بن مخلد: مات في المحرم أو صفر سنة خمسة وتسعين ومائة. روى له أبو داود وابن ماجه.

عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي ابن أخي طلحة بن عبيد الله ووالد عثمان بن عبد الرحمن التيمي ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي له صحبة أسلم يوم الحديبية وقيل : يوم الفتح وكان يقال له : شارب الذهب .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمه طلحة بن عبيد الله وعثمان بن عفان .روى عنه: السائب بن يزيد وسعيد بن المسيب وابنه عثمان بن عبد الرحمن التيمي ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ومحمد بن المنكدر وابنه معاذ بن عبد الرحمن التيمي ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وابنته هند بنت عبد الرحمن التيمي. قال خليفة بن خياط: أمه عميرة بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أخت عبد الله بن جدعان. وقال محمد بن سعد: أمه هند بنت عمير بن جدعان أخي عبد الله بن جدعان قال: وكان له الولد: معاذ لأم ولد وعثمان وأم أبيها وهند وأمهم جفنة بنت الحصين بن عبد الله بن الأعلم بن خليع بن ربيعة بن عقيل وأم عثمان بنت عبد الرحمن وأمها أم ولد وكان عثمان بن عمرو بن كعب يقال له: شارب الذهب. وقال في موضع آخر: عبد الرحمن بن عثمان التيمي ويقال له: شارب الذهب. وقال عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي: قتل أبي مع عبد الله بن الزبير بالحزورة. وقال الزبير بن بكار: قتل مع عبد الله بن الزبير ودفن بالحزورة فلما زيد في المسجد دخل قبره في المسجد الحرام وكان ذلك في سنة ثلاث وسبعين. روى له مسلم وأبو داود والنسائي .ومن الأوهام: عبد الرحمن بن عثمان. روى عن: حسين المعلم. روى عنه: يحيى بن حكيم المقوم. روى له أبو داود. هكذا ذكر مفرداً عن أبي بحر البكراوي وهو هو.

عبد الرحمن بن عجلان .

روى البخاري في كتاب الأدب عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن كثير أبي محمد عن عبد الرحمن بن عجلان قال: مر عمر بن الخطاب برجلين يرميان فقال: أحدهما للآخر: أسيت فقال عمر: سوء اللحن أشد من سوء الرمي. وروى أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم.. ' الحديث قال: وقال هاشم بن القاسم: عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث حماد أصح. قال البخاري في التاريخ: عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه ثابت ثم قال: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي سمع إبراهيم قوله نسبة وكيع كناه القاسم بن الحكم. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان الكوفي سمع إبراهيم النخعي روى عنه الثوري وأبو نعيم وقبيصة سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس وروى عنه يعلى بن عبيد. وقال يحيى بن معين والنسائي: عبد الرحمن بن عجلان كوفي ثقة. وقال ابن حبان في كتاب الثقات: عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه أهل الكوفة. هكذا جعلهما البخاري اثنين ولم يذكر غيره إلا واحداً كما تقدم وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري والله أعلم.

عبد الرحمن بن عدي البهراني الحمصي أخو عبد الأعلى بن عدي القاضي .

روى عن: أخيه عبد الأعلى بن عدي ويزيد بن ميسرة بن حلبس .روى عنه: إسماعيل بن عياش وصفوان بن عمرو وعبد الله بن بسر الحبراني الحمصيون .ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له أبو داود في كتاب المراسيل حديثاً واحداً. وممن يسمى عبد الرحمن بن عدي:

تمييز : عبد الرحمن بن عدي بن الخيار أخو عبيد الله بن عدي بن الخيار مديني .

يروي عن: أبي هريرة. ويروي عنه: محمد بن المنكدر.

تمييز : عبد الرحمن بن عدي الكندي كوفي .

يروى عن: الأشعث بن قيس الكندي .ويروى عنه: عبد الله بن شريك العامري. ذكرهما ابن أبي حاتم في كتابه. ذكرناهما للتمييز بينهم.

عبد الرحمن بن عرزب ويقال : ابن عرزم الأشعري والد الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب .

روى عن: أبي موسى الأشعري في فضل ليلة النصف من شعبان. روى عنه: ابنه الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب. وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه في ترجمة الزبير بن سليم .روى له ابن ماجه.

عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي والد محمد بن عبد الرحمن بن عرق .

روى عن: حبيب بن مسلمة والنعمان بن بشير .روى عنه: ابنه محمد بن عبد الرحمن بن عرق. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له ابن ماجه حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي وفاطمة بنت عبد الله قال الصيرفي: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه وقالت فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قالا: أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال: حدثنا مؤمل بن إهاب قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي عن أبيه عن النعمان بن بشير قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فأعطاني عنقوداً وقال: 'اذهب به إلى أمك' فأكلته في الطريق فقال: 'ما فعل العنقود ؟' فقلت: أكلته فسماني غدر. رواه عن عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي عن أبيه فوقع لنا بدلاً عالياً. هكذا رواه عثمان بن سعيد الحمصي عن محمد بن عبد الرحمن بن عرق ورواه أيضاً عن محمد بن عمر المحري عن عبد الله بن بسر الحبراني عن عبد الله بن بسر المازني قال: بعثتني أمي بقطف من عنب فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه فلما جئت به أخذ بأذني وقال: 'يا غدر'. ورواه غيره عن محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن عبد الله بن بسر المازني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك وعد صاحب الأطراف حديث ابن عرق عن أبيه عن النعمان بن بشير من الأوهام وقال: المحفوظ من حديث ابن عرق عن عبد الله بن بسر ولم يأت على ذلك بحجة ويحتمل أن يكونا صحيحين فإن هذه القصة غير تلك القصة والله أعلم.

عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي أبو عبد الله الصنابحي بطن من مراد من اليمن .

رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة قبل أن يصل بخمس أو ست أو دون ذلك ثم نزل الشام ومات بدمشق .روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً وعن بلال بن رباح وسعد بن عبادة وشداد بن أوس وعبادة بن الصامت وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وعمرو بن عبسة ومعاذ بن جبل ومعاوية بن أبي سفيان وأبي بكر الصديق وصلى خلفه وابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .روى عنه: أسلم مولى عمر بن الخطاب وربيعة بن يزيد الدمشقي وسويد بن غفلة وعبادة بن نسي وعبد الله بن سعد البجلي الكاتب وعبد الله بن محيريز الجمعي وعدي بن عدي الكندي وعطاء بن أبي مسلم الخراساني وعطاء بن يسار وعقيل بن مدرك وقيس بن الحارث الغامدي ومحمود بن لبيد الأنصاري وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ومكحول الشامي ومهاجر بن غانم المذحجي ويزيد بن نمران الذماري ويونس بن ميسرة بن حلبس وأبو عبد رب الزاهد وأبو عبد الرحمن الحبلي المصري. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وفي الطبقة الأولى من تابعي أهل مصر وقال: كان ثقة قليل الحديث. وقال يعقوب بن شيبة الدوسي: هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة إنما هم اثنان فقط الصنابحي الأحمسي وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد فمن قال: الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ ومن قال: الصنابح الأحمسي فقد أصاب وهو الصنابح بن الأعسر الأحمسي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي يروي عنه الكوفيون روى عنه: قيس بن أبي حازم قالوا: وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته أبو عبد الله يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم دخل المدينة بعد وفاته بأبي هو وأمي بثلاث ليال أو أربع روى عن أبي بكر الصديق وعن بلال وعن عبادة بن الصامت وعن معاوية ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث يرسلها عنه فمن قال: عن عبد الرحمن الصنابحي فقد أصاب اسمه ومن قال: عن أبي عبد الله الصنابحي فقد أصاب كنيته وهو رجل واحد عبد الرحمن وأبو عبد الله ومن قال: عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال: عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول علي ابن المديني ومن تابعه على هذا وهو الصواب عندي هما اثنان أحدهما أدرك النبي صلى الله عليه وسلم والآخر لم يدركه يدل على ذلك الأحاديث انتهى قول يعقوب بن شيبة وقد ذكرنا قول يحيى بن معين ومن تابعه في ترجمة عبد الله الصنابحي. روى له الجماعة.

عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم أبو محمد ابن بنت أبي لبيبة الذارع المديني صاحب الشارعة وهي أرض عند رواقي رومة بطرف المدينة .

روى عن: سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعبد الملك بن جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله بن عبيد الله وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر .روى عنه: بكر بن سليم الصواف وحاتم بن إسماعيل وداود بن قيس الفراء وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وهشام بن سعد. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال أبي: يحول من هناك. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. قال محمد بن سعد: توفي بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ومائة في خلافة المنصور وكان ثقة قليل الحديث. روى له أبو داود والترمذي حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً جداً. أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ وأبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا المروزي يعني: محمد بن يحيى قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء قال: سمعت عبد الملك بن جابر يخبر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'إذا حدث أحدكم الحديث ثم التفت فهي أمانة'. رواه أبو داود عن أبي بكر عن يحيى بن آدم ورواه الترمذي عن أحمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك جميعاً عن ابن أبي ذئب فوقع لنا عالياً بدرجتين وقال الترمذي: حسن إنما نعرفه من حديث بن أبي ذئب. هكذا قال الترمذي وقد رواه سليمان بن بلال أيضاً وهو عندنا بعلو عنه. أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري وإسماعيل ابن العسقلاني قالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ قال: أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن عاصم العاصمي قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري المصري إملاء قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني سليمان عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 'إذا حدث الإنسان حديثاً فرأى المحدث المحدث يلتفت بوجهه فهي أمانة'. ولهم شيخ آخر يقال له:

تمييز : عبد الرحمن بن عطاء بن كعب مديني أيضاً .

يروى عن: عبد الكريم أبي أمية البصري ونافع مولى ابن عمر .ويروي عنه: سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث: المصريان. ذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال: سألت أبي عنه فقال: شيخ مديني. ذكرناه للتمييز بينهما.

عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأنصاري المدني خال أبي جعفر الخطمي .

روى عن: جده الفاكه بن سعد وله صحبة .روى عنه: ابن أخته أبو جعفر الخطمي. روى له ابن ماجه حديثاً واحداً يأتي في ترجمة جده الفاكه إن شاء الله.

عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي المدني مولى الأنصار ويقال : مولى جابر بن عتيك ويقال : مولى بني هاشم .

روى عن: أبيه أبي عقبة الفارسي وله صحبة .روى عنه: داود بن الحصين. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له أبو داود والترمذي حديثاً واحداً يأتي في ترجمة أبيه إن شاء الله.

عبد الرحمن بن علقمة ويقال : ابن أبي علقمة الثقفي مختلف في صحبته .

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم أن وفد ثقيف قدموا عليه ومعهم هدية وقيل: عنه عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي .روى عنه: أبو صخرة جامع بن شداد المحاربي وعبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي وعون بن أبي جحيفة وأبو حذيفة والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير .قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدخله