الجامع الصغير وزيادته

By جلال الدين السيوطي

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786335694831

Book preview

الغلاف

الجامع الصغير وزيادته

الجزء 24

الجَلَال السُّيُوطي

911

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7751 في صحيح الجامع 13710 - لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7752 في صحيح الجامع 13711 - لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مختال

(د) عن عوف بن مالك.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7753 في صحيح الجامع 13712 - لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ

(حم هـ) عَن ابْن عمرو.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7754 في صحيح الجامع 13713 - لاَ يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

(حم خ د هـ) عن أبي بكرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7755 في صحيح الجامع 13714 - لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

(ن) عن أبي بكرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7756 في صحيح الجامع 13715 - لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفتْهُمُ المَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ

(حم م) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7757 في صحيح الجامع 13716 - لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ رَبَّكَ وَاسْقِ رَبَّكَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدٌ: رَبِّي وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي

(حم ق) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7758 في صحيح الجامع 13717 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لقست نفسي

(حم ق د ن) عَن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7759 في صحيح الجامع 13718 - لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ

(م) عَن ابْن مَسْعُود.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7760 في صحيح الجامع 13719 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا: حَدَائِقُ الأَعْنَابِ

(د) عَن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7761 في صحيح الجامع 13720 - لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا

(م) عن جابر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7762 في صحيح الجامع 13721 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ

(حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7763 في صحيح الجامع 13722 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بن متى

(خ) عن ابن مسعود.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7764 في صحيح الجامع 13723 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي كُلُّكُمْ عَبِيدُ الله وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ الله وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلاَمِي وَجَارِيَتِي وَفَتَايَ وَفَتَاتِي

(م) عَن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7765 في صحيح الجامع 13724 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي أَوْ أَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ المَمْلُوكُ: رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ المَالِكُ: فَتَايَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ المَمْلُوكُ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ المَمْلُوكُونَ والرب الله عز وجل

(د) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7766 في صحيح الجامع 13725 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ

(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7767 في صحيح الجامع 13726 - لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ

(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7768 في صحيح الجامع 13727 - لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى

(هـ) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7769 في صحيح الجامع 13728 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ

(ق ت) عَن ابْن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7770 في صحيح الجامع 13729 - لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوْ تَوَسَّعُوا

(حم م) عن ابن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7771 في صحيح الجامع 13730 - لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلاَّ جَاءَ يوم القيامة وجرحه يثعب دَماً اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ

(ت ن) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7772 في صحيح الجامع 13731 - لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

(حم م د) عَن أبي الدَّرْدَاء.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7773 في صحيح الجامع 13732 - لاَ يَكُونُ المُؤْمِنُ لَعَّاناً

(ت) عَن ابْن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7774 في صحيح الجامع 13733 - لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِماً فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كل ذلك لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ

(د) عن عائشة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 7775 في صحيح الجامع 13734 - لاَ يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلاَّ انمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي المَاءِ

(خَ) عَن سعد.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7776 في صحيح الجامع 13735 - لاَ يَلْبَسِ المُحْرمُ القَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْباً مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

(حم ق د ن هـ) عن ابن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7777 في صحيح الجامع 13736 - لاَ يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشيَةِ الله حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً

(حم ت ن ك) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7778 في صحيح الجامع 13737 - لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7779 في صحيح الجامع 13738 - لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ

(طب) عَن ابن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7780 في صحيح الجامع 13739 - لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الخَلاَءِ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسْ في الإناء

(م) عن أبي قتادة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7781 في صحيح الجامع 13740 - لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً

(ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7782 في صحيح الجامع 13741 - لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ

(ق د ت هـ) عَن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7783 في صحيح الجامع 13742 - لاَ يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ

(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7784 في صحيح الجامع 13743 - لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ البئر

(هـ ك) عن عائشة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7785 في صحيح الجامع 13744 - لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء

(حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 7786 في صحيح الجامع 13745 - لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً