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सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः
सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः
सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः
Ebook128 pages58 minutes

सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः

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About this ebook

अंतर्वस्तु

अध्याय 1
सामान्य समाचार
1. सम्मोहन की परिभाषा.
2. मिथक और ग़लतफ़हमियाँ बनाम वास्तविकता।
3. सम्मोहन के नुकसान.
4. सम्मोहन के प्रति संवेदनशीलता।
5. ट्रांस गहराई.
* वर्णनात्मक पैमाना
* डेविस स्कोरबोर्ड
6. संवेदनशीलता परीक्षण.
* भिंचे हुए हाथ का परीक्षण।
* हल्के हाथों से परीक्षण।
* गिरते सिक्के का परीक्षण।

दूसरा अध्याय
ट्रान्स में प्रवेश करने की तकनीक.
7. प्रारंभिक साक्षात्कार.
8. सम्मोहित व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करना।
9. सम्मोहित व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण।
10. तकनीकों के प्रकार.
11. प्रेरण को गहरा करना।
12. सम्मोहन के बाद के सुझाव।
13. समाधि से बाहर निकलना.
14. सम्मोहक ट्रान्स में प्रवेश के विशिष्ट उदाहरण।
उड़ने वाली हाथ तकनीक
नेत्र फोकस तकनीक
शो के लिए तकनीक

अध्याय चतुर्थ
सम्मोहन और आत्म-सम्मोहन में विज्ञान
20. सम्मोहन विद्या सीखने के फायदे.
21. आत्मसम्मोहन.
* सम्मोहन में आत्म-परिचय (आत्म-सम्मोहन)।
22. सम्मोहन विद्या सीखने का तरीका.
* स्वयं अध्ययन।
* सहयोगपूर्ण सीखना।
हाउस पार्टी सम्मोहन.
15. समय चयन.
16. एक व्यक्ति का चयन.
17. एक विधि का चयन.
18. ट्रान्स से शो कैसे बनायें।
* एक हल्की समाधि में.
*मध्यम समाधि में।
* एक गहरी समाधि में.
19. क्या न करें.

अध्याय चतुर्थ
सम्मोहन और आत्म-सम्मोहन में विज्ञान
20. सम्मोहन विद्या सीखने के फायदे.
21. आत्मसम्मोहन.
* सम्मोहन में आत्म-परिचय (आत्म-सम्मोहन)।
22. सम्मोहन विद्या सीखने का तरीका.
* स्वयं अध्ययन।
* सहयोगपूर्ण सीखना।

अध्याय वी
व्यसन उपचार
23. शराबखोरी.
24. निकोटिनिज्म
25. अत्यधिक खाना.
दयालु टिप्पणियाँ
26. सावधानियां
27. अंतर्दृष्टि और सलाह
पढ़ने लायक क्या है...

Languageहिन्दी
Release dateAug 30, 2023
ISBN9798215413319
सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः
Author

Arnold Buzdygan

Autor von mehreren Romanen und Film-Scripts.

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    सम्मोहन सम्मोहित करना सीखना क्रमशः - Arnold Buzdygan

    सामान्य समाचार

    सम्मोहन की परिभाषा.

    कई शोधकर्ताओं ने सम्मोहन के बारे में बात की है, कई सिद्धांत, परिकल्पनाएँ और परिभाषाएँ बनाई गई हैं, लेकिन उनमें से कोई भी सभी डॉक्टरों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है। यह स्थिति इस तथ्य का परिणाम है कि सम्मोहन में होने वाली घटनाएं चेतना की अन्य अवस्थाओं में भी होती हैं, इसलिए कोई स्पष्ट शारीरिक निर्धारक नहीं है जो घटना की घटना को सुनिश्चित करेगा। अधिकांश वैज्ञानिक सम्मोहन की निम्नलिखित परिभाषा को स्वीकार करते हैं:

    सम्मोहन किसी विषय में परिवर्तित ध्यान की स्थिति है, जो किसी अन्य व्यक्ति द्वारा प्रेरित किया जा सकता है या अनायास घटित हो सकता है, जिसके दौरान विषय की विभिन्न प्रतिक्रियाएँ अनायास या विभिन्न उत्तेजनाओं के जवाब में घटित हो सकती हैं।

    आज, कई विशेषज्ञ मानते हैं कि सम्मोहन चेतना की स्वायत्त अवस्थाओं में से एक है (जागृति और नींद के बाद होने वाली) और किसी भी व्यक्ति में हो सकती है यदि उपयुक्त परिस्थितियाँ उत्पन्न होती हैं - जैसे, उदाहरण के लिए, नींद सबसे प्रतिकूल क्षण में हो सकती है। अत्यधिक थकावट तक.

    सम्मोहन की इस परिभाषा को अपनाने से इस पर शोध करना बहुत आसान हो गया क्योंकि इसने इसे निराश कर दिया। इससे हमें यह समझने में भी मदद मिली कि क्यों अलग-अलग सम्मोहनकर्ता, एक ही तकनीक का उपयोग करते हुए, एक ही सम्मोहित लोगों में अलग-अलग प्रभाव प्राप्त करते हैं। लेकिन मैं इसके बारे में लिखूंगा इसे दूसरे अध्याय में अधिक विस्तार से बताया गया है।

    मिथक और भ्रांतियाँ बनाम वास्तविकता।

    मिथक 1 - ग़लत

    सम्मोहन परामनोविज्ञान से प्राप्त एक चीज़ है, एक अलौकिक घटना जिसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

    सत्य: सम्मोहन वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है और इसका उपयोग चिकित्सा, विज्ञान और यहां तक कि पुलिस कार्यों में भी किया जाता है।

    मिथक 2 - ग़लत

    सम्मोहनकर्ता अलौकिक शक्ति से संपन्न व्यक्ति होता है।

    सच्चाई: जो कोई भी थोड़ा सा भी होशियार है वह सम्मोहक बन सकता है। अपनी एक किताब में, वोल्बर्ग ने एक कई वर्षीय लड़की का उदाहरण दिया है, जिसने एक फिल्म देखकर सम्मोहन सीखा और अपने किंडरगार्टन साथियों पर इसका सफलतापूर्वक परीक्षण किया। हालाँकि, इस मिथक की लोकप्रियता के कारण, कुछ लोगों को ट्रान्स में डालने के कार्य को सुविधाजनक बनाने के लिए अपने चारों ओर रहस्य की आभा बनाना उपयोगी हो सकता है।

    मिथक 3 - ग़लत

    आपको आपकी इच्छा के विरुद्ध सम्मोहित किया जा सकता है।

    सच्चाई: जिस किसी को भी एहसास होता है कि उन्हें सम्मोहित किया जा रहा है, वह बिना किसी समस्या के इसका विरोध कर सकता है। हालाँकि, उस पर किए जा रहे सम्मोहन से अनजान व्यक्ति को सम्मोहित किया जा सकता है, लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि यह उसकी इच्छा के विरुद्ध हुआ है। इसके अलावा, ऐसी घटना केवल बहुत सीमित स्थितियों में ही हो सकती है। मैं निम्नलिखित अध्यायों में से एक में उनमें से एक का वर्णन करूंगा।

    मिथक 4 - ग़लत

    सम्मोहित होने पर, वह सम्मोहित करने वाले के सभी आदेशों का पालन करेगा।

    सच्चाई: एक सम्मोहित व्यक्ति, गहरी समाधि में भी, अवचेतन रूप से स्थिति को नियंत्रित करता है और उन निर्देशों का पालन नहीं करेगा जो उसके लिए खतरनाक हैं या उसके मानदंडों के विपरीत हैं।

    मिथक 5 - ग़लत.

    सम्मोहित होने पर उसके पास अलौकिक शक्ति आ जाती है।

    सत्य: वास्तव में, शरीर की सभी क्षमताओं और छिपे हुए भंडार (मानसिक, बौद्धिक और शारीरिक) का अधिकतम उपयोग ही होता है, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि सम्मोहित व्यक्ति के पास अलौकिक शक्ति है।

    इसी तरह की घटना अत्यधिक तनाव में होती है, उदाहरण के लिए, कुत्ते से दूर भागने वाले व्यक्ति में ऐसी गति विकसित हो जाती है जो उसके लिए असंभव लगती है।

    मिथक 6. - ग़लत

    कमजोर लोग सम्मोहन के प्रति संवेदनशील होते हैं, और मजबूत व्यक्तित्व प्रतिरोधी होते हैं।

    सत्य: बिल्कुल विपरीत. मजबूत और संतुलित व्यक्तित्व अधिक खुले होते हैं और सम्मोहन से डरते नहीं हैं। खतरे की भावना के कारण कमजोर व्यक्तित्वों के इसके शिकार होने की अधिक संभावना है।

    मिथक 7 - ग़लत

    आप सम्मोहक समाधि से बाहर नहीं आ सकते

    सच्चाई: सम्मोहित होने की तुलना में समाधि से बाहर निकलना आसान है। भले ही सम्मोहित व्यक्ति ट्रान्स से बाहर निकलने के आदेशों का जवाब नहीं देता है, अकेला छोड़ दिया जाए तो वह सामान्य झपकी में गिर जाता है और सम्मोहन अवस्था के बिना जाग जाता है।

    सम्मोहन के नुकसान.

    अब तक किए गए किसी भी अध्ययन में सम्मोहन की कोई हानिकारकता नहीं दिखाई गई है। यह बात मनुष्य के भौतिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों पर लागू होती है। यह घटना स्वयं इस अर्थ में बिल्कुल प्राकृतिक और हानिरहित है कि यह अन्य पारस्परिक संबंधों की तुलना में न तो अधिक और न ही कम हानिकारक है। पारस्परिक संबंधों से तात्पर्य लोगों के बीच सभी प्रत्यक्ष, मौखिक, अवचेतन, शारीरिक और मानसिक संबंधों से है।

    तो आप किसी को चोट पहुँचा सकते हैं, लेकिन सामान्य पारस्परिक संबंधों में भी यही जोखिम मौजूद है। एक बार फिर, मैं यह

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