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चेतना: मन के चरणों की खोज: संज्ञानात्मक से अअज्ञानात्मक तक, जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से नींद और सपनों तक।
चेतना: मन के चरणों की खोज: संज्ञानात्मक से अअज्ञानात्मक तक, जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से नींद और सपनों तक।
चेतना: मन के चरणों की खोज: संज्ञानात्मक से अअज्ञानात्मक तक, जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से नींद और सपनों तक।
Ebook81 pages37 minutes

चेतना: मन के चरणों की खोज: संज्ञानात्मक से अअज्ञानात्मक तक, जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से नींद और सपनों तक।

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About this ebook

चेतना की अवस्थाओं का अर्थ खोजना कभी इतना सरल नहीं रहा है। इस पुस्तक में हम उन मुख्य संवेदनशीलता की मुख्य धाराओं की समीक्षा करते हैं जो वैज्ञानिक रूप से चेतना के चरणों का अध्ययन किया है। पहली प्रयासों से परिभाषा तक, अनुभवशास्त्रीय अध्ययनों तक, भौतिकीय मनोविज्ञान और न्यूरोसाइंस के प्रभावों तक। इस मार्गदर्शिका का पहला भाग आपको हाथ में लेता है और चेतना के अर्थ और उद्देश्य की खोज में सहायक होता है। जागरूकता से नींद, सपनों से ध्यान क्षमताओं तक। पुस्तक का दूसरा भाग अधिक प्रतिदिन और व्यावसायिक पहलुओं को समर्पित है, जो जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से रिलैक्सेशन और बहुत कुछ पर पास करते हैं। सभी इसके माध्यम से एक सरल, तेज़ और आवश्यक भाषा शैली के माध्यम से। पुस्तक एक छोटा स्व-मूल्यांकन परीक्षण के साथ समाप्त होती है जो पाठक को मुख्य अवधारणाओं की समीक्षा और सुधारने की अनुमति देता है। हजारों पृष्ठों लंबे या अत्यधिक महंगे मनोविज्ञान मैनुअल को भूल जाओ और अपरिसीमित कीमतों पर एक शृंगार गाइड के माध्यम से अपने मन के काम का अन्वेषण करना शुरू करो।
Languageहिन्दी
Release dateFeb 8, 2024
ISBN9791223005095
चेतना: मन के चरणों की खोज: संज्ञानात्मक से अअज्ञानात्मक तक, जैविक रूढ़ियों के प्रभाव से नींद और सपनों तक।

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    Book preview

    चेतना - Stefano Calicchio

    अस्वीकृति

    इस पुस्तक में प्रस्तुत धारणाएँ केवल सूचनात्मक प्रकृति की हैं और इन्हें चिकित्सा कार्य नहीं माना जाना चाहिए। यह पुस्तक केवल शैक्षणिक और शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए है। पाठक को अपने विकल्पों का पूरा उत्तरदायित्व लेना चाहिए , जानकार किसी भी व्यायाम के प्रकार से जुड़े खतरों के साथ परिचित हो।

    यदि आपको लगता है या आपको प्राथमिकता है कि आप मनोविज्ञानिक समस्याओं का सामना कर रहे हैं , तो आपको एक मनोविज्ञानी या चिकित्सक की सहायता लेनी चाहिए।

    प्रस्तावना

    सड़क के आम आदमी जिसे सामान्यतः चेतना के नाम से दर्शाता है , उसे सभी पहचान सकते हैं , लेकिन वह जीवन का एक अद्भुत रहस्य बना रहता है।

    इस मनोवैज्ञानिक घटना पर कितनी सारी विषयों और विद्याओं का आधार रहा है और फिर उनका विकास हुआ है , इस पर सोचें , जबकि सामान्यत : स्वीकृति तक पहुँचने के लिए कोई निष्कर्ष नहीं आया।

    दर्शनशास्त्र , धर्म , शारीरिक विज्ञान , जीवविज्ञान , और अंतिम लेकिन कम महत्व नहीं , मनोविज्ञान ने इस विषय को गहराई से छाना है , कुछ उत्तर प्रदान किए हैं और महसूस किया है कि मामले को उस मिस्ट्री और अंधविश्वास के आधार से ऊपर उठाना शुरू कर दिया है जो बहुत देर तक इस प्रक्रिया का लेखक रहा है।

    लेकिन अब तक किए गए सभी अध्ययनों के बावजूद , आज भी चेतना की परिभाषा देने में मुश्किल हो रही है , जबकि मैथोडोलॉजिकल दृष्टिकोण और उपयोग किए गए उपकरणों के आधार पर कई अंतर और असमझे बने हुए हैं।

    यह पुस्तक पाठक को मुख्य खोज , ज्ञान और मनोविज्ञान की प्रमुख खोजों , ज्ञान और शोधों के बारे में जानकार कराने के लिए उत्पन्न हुई है।

    मूल सिद्धांतों से न्यूरोसाइंस तक, जो भीड़ते रिसर्चर्स द्वारा चेतना पर अभिकलित जानकारी हमें हमारे दैनिक जीवन में विभिन्न चरणों और मनोवैज्ञानिक गतिशीलताओं की भूमिका को बेहतर समझने में मदद करती है , लेकिन यह साथ ही नए अध्ययन के लिए एक प्रेरणा का काम भी करती है।

    इस अनुसंधान के समूह को संबोधित करने के लिए चुना गया दृष्टिकोण वही है जो इस संग्रह के सभी वॉल्यूम को पहचानता है : सरलता।

    उद्देश्य है कि पाठक को न्यूट्रल रूप से सूचित किया जाए , जिससे कि वह अकादमिक क्षेत्र में ही बंधा रहने वाली कई तकनीकी जानकारी को अधिग्रहण कर सके , लेकिन उसे अपना विचार या व्यक्तिगत धारणा बनाने की भी अनुमति हो।

    चेतना की परिभाषा देना

    हम चेतना के चरणों में हमारी यात्रा की शुरुआत इस शब्द की कई परिभाषाओं को प्रस्तुत करके करते हैं। यह पूर्वावलोकन हमें विषय की सीमाओं को स्पष्टता से दिखाने की अनुमति देगा , ताकि हम बाद में विभिन्न सिद्धांतिक और व्यावहारिक प्रवाहों के गहनाई के साथ सुधार कर सकें।

    चेतना की पहली परिभाषा , जैसा कि हम वर्तमान में उसे आत्मसमर्थन देते हैं , दर्शाता है कि यहाँ से हमें दर्शनशास्त्र से और विशेष रूप से कार्टेसियन द्वारा मिलती है।

    सत्रहवीं शताब्दी में विद्वान ने चेतना को खुद की सामजिक जागरूकता यानी स्वयं के प्रति सीधे ज्ञान के रूप में परिभाषित किया ; यह अविवेक हमें स्वयं के अन्य मानसिक रचनाओं से चेतना को अलग करने की अनुमति देता है।

    सभी आगामी दर्शनशास्त्र इस

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