Ananda Vrindavan Champu 7

By Jani Jaatinen

Ananda Vrindavan Champu on Kavi Karnapuran keskiaikainen, sanskritinkielinen runouden mestariteos. Teos kuvailee Bhagavan Sri Krishnan kauniita leikkejä Vrindavanassa. Kirja on täynnä rikasta metaforista kieltä ja kirjailija oli uniikilla tavallaan Sri Chaitanya Mahaprabhun siunaama.

• Language: Suomi
• Publisher: Jani Jaatinen
• Release date: Sep 18, 2019
• ISBN: 9780463883891

Jani Jaatinen

Since year 2000, Gokulacandra (Jani Jaatinen) started exploring yoga with Janne Kontala, a friend of his as well as lifelong teacher. He has been practicing both Hatha and Ashtanga yoga everyday for over 19 years and he has integrated those spiritual practices as big part of his life.In September 2012, Mahayogi has moved to Kota Kinabalu, Malaysia with his wife Jaci, running their own yoga shala - Gokul Yoga. Known for sharing his love and knowledge of yoga in a clear, dynamic and generous manner, he receives invitations and returns regularly to teach and conduct workshops and retreats in Croatia, France, Estonia, India, Australia, Bali, Malaysia, Singapore, China and Indonesia.

Book preview

ANANDA VRINDAVAN CHAMPU 7

Jani Jaatinen

Published by Jani Jaatinen at Smashwords

Copyright 2019 Jani Jaatinen

Kappale 7

Herra Brahman hammennys

Vatsasuran tappaminen

Saavutettuaan Vrindavanan, paimenet muodostivat valiaikaisen leirin. Kayttaen satoja harkavankkureitaan, he tekivat puoliympyranmuotoisen rajamuurin (chatikard) joka ulottui Kalindin rannalla sijaitsevalta Kaliya-dahalta Govardhana-kukkulalle ja Nandisvaran pohjoisosaan. Siihen aikaan, Nanda Maharajan paakaupunki Nandisvara ja sen kaikki hyvat ominaisuudet eivat olleet viela ilmentyneet. Aivan kuten tuli voi sekoittua tuleen ja vesi voi sekoittua veteen, samoin, Nandan vanhan paakaupungin, Mahavanan, yliaistilliset ominaisuudet, muuttivat valiaikaiseen uuteen paakaupunkiin Chatikarassa.

Koska naiden kahden kaupungin rikkaudet olivat yksi kaikissa suhteissa, miten voinkaan taten erillisesti kuvata Vrindavanan rikkautta? Siella laulavat seka lentavat erilaiset eksoottiset linnut vain lisasivat Vrindavanan viehattavyytta. Peura ja muut elaimet vaelsivat lapi runsaslehtisten metsien. Yamunan rannat kimaltelivat viehattavasti ja upea Govardhana-kukkula lisasi yksillollisen kosketuksensa majesteettista charmiaan. Nahdessaan Vrindavanan luonnollisen ja runsaan kauneuden Nandan seuraajien sydamet ilahtuivat.

Kun Vrajaraja Nanda astui yksityistiloihinsa, Upananda, Sunanda ja muut kunnioitetut johtajat astuivat koteihinsa, lehmat lepasivat goshaloissaan ja kukkakauppiaat, panin myyjat ja kauppiaat menivat kauppoihinsa. Vrajavasit eivat pystyneet kasittamaan etta kaikki oli tapahtunut taydellisesti Herran tahdon mukaisesti.

Pulindoista (aborginaaleista) alkaen, kaikki Vrindavanan ihmiset tunsivat itsensa autuaksi ainoastaan tekemalla tavallisia kotitoitaan. Kun lehmat nauttivat tuoreen makean ruohon runsaasta tarjonnasta, unohtivat ne nopeasti kaiken Mahavanan laidunmaista.

Tietamattaan, Vrajavasit olivat perineet Kuveran rikkauksien varaston ja kahdeksan mystisen taydellistyman jalokivet. Piilottaen loputtomat rikkautensa (aisvarya), Krsna jatkoi ihmeellisten leikiensa esittamista viattoman lapsen muodossa. Joskus valttamattomissa tilanteissa Krsna naytti piilotetut mahtinsa.

Elettyaan Chatikarassa jonkin aikaa, Krsna esitti lehmipaimenleikkinsa (go carana hid). Vaikka hanella oli monia paimenia pitamassa huolta hanen yhdeksastasadastatuhannesta lehmasta, joutui Vrindavanan kuningas silti suostumaan kujeilevan poikansa aneluihin. Yogamayan vaikutuksesta, Nanda Maharaja paatti laittaa rakkaan poikansa lehmia paimentamaan. Nanda ja Yasoda elavat ikuisesti vertaamattomina esimerkkeina yliaistillisesta vanhempainrakkaudesta. Kuullessaan etta hanen miehensa harkitsi laittaa poikansa nain vaativaan tyohon, Yasoda protestoi: Kuinka voit pyytaa poikaasi, joka on viela aitinsa rinnalla, ottamaan noin raskaan tyon? Sitten tuo ihmeellisen loistava poika, joka esittaa ihanan valikoiman hurmaavia leikkejaan, puhui aidilleen: Aiti, ala vastusta minun suurta toivettani paimentaa lehmia. En kuuntele sanojasi enka ota huomioon tunteitasi taman suhteen. Karsimattomana lapsellisesta luonteestaan johtuen, Krsna jatkoi:Aiti ole niin ystavallinen ja anna minulle lupa. Minulla ystavineni tulee olemaan erittain hauskaa lehmia paimentaessa. Onko tassa maailmassa ketaan joka ei nauttisi tallaisesta tyosta?

Kuultuaan Krsnan sanat, aiti Yasoda oli hiljaa ja luopui yrityksestaan pysayttaa pojan. Vrajaraja Nadan