Siva Samhita

By Jani Jaatinen

Siva Samhitan suomenkieliset sakeet. Siva Samhitan kirjoittajaa ei tunneta, tekstissa herra Shiva selittaa joogan tieteen vaimolleen Parvatille.

• Language: Suomi
• Publisher: Jani Jaatinen
• Release date: Mar 6, 2018
• ISBN: 9781370835102

Jani Jaatinen

Since year 2000, Gokulacandra (Jani Jaatinen) started exploring yoga with Janne Kontala, a friend of his as well as lifelong teacher. He has been practicing both Hatha and Ashtanga yoga everyday for over 19 years and he has integrated those spiritual practices as big part of his life.In September 2012, Mahayogi has moved to Kota Kinabalu, Malaysia with his wife Jaci, running their own yoga shala - Gokul Yoga. Known for sharing his love and knowledge of yoga in a clear, dynamic and generous manner, he receives invitations and returns regularly to teach and conduct workshops and retreats in Croatia, France, Estonia, India, Australia, Bali, Malaysia, Singapore, China and Indonesia.

Book preview

SIVA SAMHITA

Jani Jaatinen

Published by Jani Jaatinen at Smashwords

Copyright 2017 Jani Jaatinen

Shiva Samhita

Kappale 1.

Vain yksi olemassaolo

1. Jnana (Gnosis), ainoastaan on ikuinen; se on ilman alkua ja loppua; ei ole olemassa mitään muuta todellista substanssia. Kaksinaisuudet, joita tapaamme tässä maailmassa ovat tulosta aistien ehdollistumisesta; kun jälkimmäinen väistyy, silloin tämä jnana loistaa yksin eikä mitään muuta jää jäljelle.

2-3. Minä, Ishvara, palvojieni rakastaja, henkisen valaistumisen suoja kaikille eläville olennoille, täten julistan yoganasasanan tieteen. Siinä on hylätty kaikki väittelijöiden opit, jotka johtavat väärään tietoon. Se on tarkoitettu niiden henkilöiden spirituaaliseksi valaistukseksi, joiden mielet ovat keskittyneitä ja täysin kääntyneitä minuun.

Mielipide-erot

4. Jotkut ylistävät totuutta, toiset puhtautta ja asketismia; jotkut ylistävät anteeksiantoa, toiset tasa-arvoa ja vilpittömyyttä.

5. Jotkut ylistävät almujen antamista, toiset taas ylistävat uhritoimitusten tekemistä esi-isiensä kunniaksi; jotkut ylistävät toimintaa (Karma) toiset taas ajattelevat kiintymättömyyden (Vairagya) olevan paras.

6. Jotkut viisaat henkilöt ylistävät perheellisen velvollisuuksien täyttämistä; toiset auktoriteetit pitävät tuliuhrien yms. suorittamista korkeimpana.

7. Jotkut ylistävät mantrajoogaa, toiset säännöllisiä pyhiinvaelluksia. Nämä ovat keinoja, joilla ihmiset pyrkivät valaistumiseen.

8. Toimien näin eri tavoin tässä maailmassa, jopa sellaiset henkilöt, jotka tietävät mitkä teot ovat hyviä ja mitkä pahoja, vaikka vapaina synnistä, joutuvat silti hämmennyksen valtaan.

9. Henkilöt, jotka seuraavat näitä oppeja ja jotka ovat tehneet hyviä ja pahoja tekoja, vaeltavat jatkuvasti maailmoissa, syntymän ja kuoleman kiertokulussa, sidottuina kauheaan kohtaloonsa.

10. Eräät, kaikkein viisaimmat ja innokkaimmat esoteerisuuden tutkimiselle antautuneet, julistavat että on olemassa useita sieluja ja ne ovat ikuisia sekä läsnä kaikkialla.

11. Eräät sanovat, Ainoastaan niiden asioiden voidaan sanoa olevan olemassa, jotka ovat havaittavissa aistein, eikä mitään niiden lisäksi ole olemassa; eli missä on taivas ja missa helvetti? Tällainen on heidän varma uskonsa.

12. Jotkut uskovat maailman olevan tietoisuuden virta, eikä aineellinen olento; eräät kutsuvat tyhjyyttä korkeimmaksi. Toiset uskovat kahteen energiaan - aine (prakriti) ja henki (purusa).

13-14. Uskoen näin laajalti eri opinkappaleisiin, kasvot käännettyinä pois korkeimmasta päämäärästä, he ajattelevat, ymmärryksensä ja koulutuksensa mukaan, että tämä maailmankaikkeus on ilman Jumalaa; toiset uskovat, että on olemassa Jumala, perustaen väitteensä erilaisille kiistämättömille argumenteille, jotka löydetään teksteistä, jotka julistavat sielun ja Jumalan eroavaisuudesta ja jotka ovat innokkaita julistamaan Jumalan olemassaoloa.

15-16. Nämä ja monet muut pyhimykset erilaisine mielipiteineen, ovat Shastrat julistaneet ihmsmielen hämmennykseen johtajiksi. Ei ole mahdollista kuvailla täysivaltaisesti näiden riitelyyn ja kinasteluun kiintyneiden henkilöiden opetuksia; ihmiset vain vaeltavat tässä universumissa poisohjattuina valaistumisen tieltä.

Jooga, ainoa oikea menetelmä.

17. Opiskeltuaan läpi kaikki Shastrat ja pohdiskeltuaan niitä, uudestaan ja uudestaan, Jooga-Shastraa on alettu pitämään ainoana todellisena ja varmana oppina.

18. Joogan avulla tämä kaikki tullaan tuntemaan varmasti, kaikki ponnistukset tulisi tehdä sen saavuttamiseksi. Mitä tarvetta on siten enää muille opeille?

19. Tämä Jooga Shastra, jonka nyt julistamme, on erittäin salainen opinkappale, joka tulisi paljastaa suurisieluisille, hyveellisille ja antaumuksellisille palvelijoille kautta kolmen maailman.

Karmakanda

20. On olemassa kaksi menetelmää (Vedoista löydettyjä). Karmakanda (ritualismi) ja jnanakanda (viisaus). Jnanakanda ja karmakanda ovat edelleen jaettu kahteen osaan.

21. Karmakandaa on kahdenlaista - koostuen ohjeista ja kielloista.

22. Kielletyt asiat tehdessä, tuovat varmasti mukanaan synnin; sallitut teot taas johtavat hyviin lopputuloksiin.

23. Ohjeita on kolmenlaisia - nitya (säännölliset, ikuiset), naimittika (väliaikaiset, satunnaiset) ja kamya (vapaaehtoiset). Jättämällä tekemättä päivittäiset nitya-rituaalit, syyllistytään syntiin; mutta niiden suorittamisesta ei saavuteta mitään voittoa. Toisaalta, satunnaisten ja vapaaehtoisten velvollisuuksien suorittamisesta tai suorittamatta jättämisestä seuraa palkkio tai rangaistus.

24. Työn hedelmiä on kahdenlaisia - taivas tai helvetti. Taivaita on monia erilaisia, kuten on myös helvettejä.

25. Hyvät teot ovat varmasti taivas ja syntiset teot ovat varmasti helvetti; luomus on karman luonnollinen seuraus, eikä mitään muuta.

26. Elävät olennot nauttivat monista iloista taivaassa ja kärsivät monista sietämättömistä kivuista helvetissä.

27. Syntisistä teoista seuraa tuskaa, hyvistä teoista seuraa onnellisuutta. Onnen vuoksi ihmiset suorittavat jatkuvasti hyviä tekoja.

28. Kun pahoista teoista johtu kärsimys on kärsitty, seuraa siitä varmasti jälleensyntymä; kun hyvien töiden hedelmät on kulutettu loppuun, myös silloin seuraksena on jälleensyntymä.

29. Jopa taivaassa koetaan tuskaa nähdessä muiden korkeampi nautinto;