اللغة العربية وآدابها مختارات من الدراسات اللغوية والنقد الأدبي Studies in Arabic Language and Literature

By Kamal Abdel-Malek

(مقالات عن اللغة العربية الحديثة والأدب نشرها كبار النقاد والمفكرين العرب ، مثل الحصري (العراق) و أنيس فريحة ( لبنان) و أحمد أمين ( مصر .

• Language: العربية
• Publisher: Kamal Abdel-Malek
• Release date: Feb 1, 2016
• ISBN: 9781311895318

Kamal Abdel-Malek

About the AuthorRaised in Alexandria and educated in Montreal, Kamal Abdel-Malek is a novelist and a scholar. He has taught at Princeton and Brown universities. While at Brown University, he received the prestigious Wriston Fellowship for excellence in teaching and research. How people from different cultural backgrounds relate to one another without losing their authentic selves is what preoccupies Kamal's scholarly and fictional work alike. America in an Egyptian Mirror examines Egyptian images of America: the unchanging Other, the very antithesis of the Egyptian Self; the seductive female; the Other that has praiseworthy and reprehensible elements, some to reject, others to appropriate. However, his passionate interest is in the historical and cultural encounters between Arabs and Jews as depicted in literature and the cinematic art. The Rhetoric of Violence: Arab-Jewish Encounters in Contemporary Palestinian Literature and Film (Palgrave-Macmillan, 2005), was a prelude to his fictional work, Come with Me from Jerusalem, in which he tells a story of star-crossed lovers caught up in the vortex of Arab-Israeli conflict.He is a member of the Writers' Union in Cairo. For the last consecutive years, he has participated as a featured author and panelist at the Emirates Festival of Literature in Dubai, UAE.

Book preview

اللغة العربية وآدابها

مختارات من الدراسات اللغوية والنقد الأدبي

كمال عبد الملك

Copyright © Kamal Abdel-Malek 2016

Title: اللغة العربية وآدابها: مختارات من الدراسات اللغوية والنقد الأدبي

Studies in Arabic Language and Literature / Kamal Abdel-Malek

The moral right of the author has been asserted.

All rights reserved.

No part of this publication may be reproduced,

stored in a retrieval system, or transmitted, in any

form or by any means, without the prior

permission in writing of the author, nor be

otherwise circulated in any form of binding or

cover other than that in which it is published and

without a similar condition including this

condition being imposed on the subsequent

publisher.

Publisher: Smashwords, Inc.

ISBN: 9781311895318

المحتويات

مقدمة

اساليب الكتابة--------------------------------------6-45

مقالات في اللغة العربية----------------------------46-71

اللغة و المنطق: مناظرة أبي سعيد السيرافي و بشر بن يونس

بيرم التونسي واللغة العربية في تونس---------------72-76

مقالات في النقد الادبي الحديث:

المسرحية—الشعر—الرواية---------------------77-210

كلمة تقدير وثناء

اود ان اقدم شكري لجميع المؤلفين الذين اوردنا مختارات من مؤلفاتهم في هذا الكتاب, لهم جميعا ً الثناء وللراحلين منهم رحمة الله الواسعة فقد اسدوا خدمات جليلة للغتنا العربية وادابها في العصر الحديث.

اساليب الكتابة

من ارشادات من محرري جريدة الحياة

هذه قائمة من القواعد التي يجب مراعتها لتجنب ما هــو خطأ أو ضعيــف في اللغة, ولتوحيد أسلوب الكتابة.

لا تكتب اكتب

خطأ أو ضعيف أو مخالف للأسلوب أفضل ومعتمد لتوحيد الأسلوب

كافة الطلاب الطلاب كافة ( استعمل جميع وكل في موضع كافة المضافة)

مؤخرا أخيراً

سوف لن لن ( فيها معنى المستقبل )

سوف س ( لا يمكن في لغة الصحافة تحديد الفرق الزماني بين سوف

والسين )

مدير عام دائرة الثقافة في دبي المدير العام لدائرة ... ( لايضاف الموصوف إلى الصفة مطلقا ً )

نفس الوقت الوقت نفسه

ذات الوقت الوقت ذاته

عيّن كمدير عيّن مديراً ( الكاف حرف تشبيه فقط ودخولها يعني أنه يشـبه

المدير ولكنه ليس هو )

هــام مهم

بالنسبة لــ بالنسبة إلـى

يأمل في الشيء يأمل بالشيء

يكاد لا يسمع لا يكاد يسمع (دائماً لايكاد...)

بدون دون , من دون

اعتذر عن الحضور اعتذر عن عدم الحضور (المقصود الاعتذار عن عدم عمل الشيء ليس

عن عمله )

الــ التعريف قل :ذكرت مصــادر مطلعة أو عليمة دون الـ التعريف لأن هذه المصادرلا توجد في مكتب يحمل اسمها أيضاً تجنب الـ التعريف حيث لا لزوم لها مثل في أسماء البلدان : باكستان – الباكستان. أو الصحف : نيويورك تايمز – النيويورك تايمزوما إليها

عدلت عن خططها لشراء عدلت عن خططها شراء

استعماله للهاتف استعماله الهاتف ( وقس على ذلك )

مقابلته للرئيس مقابلته الرئيس

اثر على أثر في

منبثق عن منبثق من

البعض , الكل بعض,كل(هما معرفتان أصلاً لأنهما في نية الإضافة).كلكم راع ٍ , بعض

النساء يقول .....

بعضهما البعض بعضهما بعضاً أو أحدهما الآخر .

كلا الاخوين صالحان كلا الاخوين صالح ( الخبر المفرد أفصح ) . أيضاً خطأ شائع أن كلا

وكلتا دائماً مرفوعتان فهما إذا وردتا مضافتين تنصبان وتجران فيقال رأيت الفتاتين كلتيهما ومررت بالفتاتين كلتيهما.ولكن:في كلا الموضوعين في كلتا المناسبتين . وقس على ذلك .

زاد عن زاد على

ردّ عن رد ّ على

يربو عن يربو على

جاوب على جاوب عن

بحيث حيث ( لا تستعمل حيث الآ ظرف مكان )

مسؤول / مصادر مسؤولة أفضل :مصادر رسمية أو مأذون لها لأن وجود مصادر مسؤولة يفترض

وجود مصادر غير مسؤولة بينما المقصود أن توصف المصادر بأنها

رسمية . مع ذلك الكلمة شائعة في الاستعمال الصحافي ويصعب تجنبها.

شجب ندد , انتقدهاجم... الخ ( لها معانٍ كثيرة ولكنها ليس بينها المعنى

المقصود عادة )

اتفاقية اتفاق (جمع اتفاقات) ولكن يمكن ابقاء اتفاقية إذا كان الاسم رسميا ً

مثل اتفاقية الجلاء ....

ضعف ضعفان (ضعف يعني مثل أو قدر, فإذا كان المقصود الزيادة مرتين ,

يقال دخل الفرد في أمريكا ضعفا دخل الفرد في المكسيك , وليس ضعف)

جزع لا تعني الخوف,بل عدم الصبر.

لا قرار سياسي لا قرار سياسيا ً ( أفصح)

صراط – سراط صحيحتان (مع تفضيل الأولى

صرع , قتل لا تستعمل الأولى بمعنى الثانية , فصرع لاتعني غير طرح رضاً ,فإذا كان

المقصود أن 241 جندياً امريكياً قتلوا , فقل ذلك ولا تقل صرعوا , إلا إذا

كان الانفجار رماهم على الأرض .

سنة , عام يمكن استعمال احداهما محل الأخرى , غير أن الأصح هو أن السنة من

أي يوم عددته إلى مثلـه , أما العام فهو من أول يـوم في التقويم إلى

آخره,وهكذا فكل عام سنة,ولكن ليس كل سنة عاماً , وهكذا أيضاً نقول

سنة مالية من حزيـران (يونيو) إلى حزيران (يونيو) مثلاً , ولا نقول

العام المالي , ونقول عام 2010 فيكون أفصح من سنة 2010 .

آهل , مأهول قل : بلد آهل بالسكان , أو بلد مأهول , وقس على ذلك .

سوريا سورية

نظرا ً لأن نظرا ً إلـى أن

ربما يرغب بــ ربما يرغب في

احتياجات حاجات

مدراء مديرون

توفر تَوَافَرَ

مباحثات...بتونس محادثات في تونس

اجتمع إليه أو به اجتمع مع

بمناسبة في مناسبة / لمناسبة

أكد على الشيء أكد الشيء

طلب دراسة قضية طلب درس قضية

بالمائة , بالمئة 10 في المئة

كيميائي كيماوي

في تصريح لـ الاتحاد في تصريح إلى الاتحاد (تصريح لـ الاتحاد تعني أن الجريدة هي

التي صرحت )

أحجار , الأحجار الحجار , الحجارة

أدان دان

صناعي اصطناعي

جاءوا جاؤوا

خمسينيات خمسينات (وقس على ذلك )

ميزانية موازنة

الخزينة الخزانة

مؤخرا ً أخيراً , حديثا ً ( واستعمال تاريخ محدد أفضل )

في الأيام القليلة الماضية في الأيام الأخيرة

احصائيات احصاءات

بادر إلى الشيء بادر بالشيء

تعهد والتزم...بالشيء تعهد والتزم الشيء

هل ستشهد هل تشهد

تطورات عديدة تطورات عدة

العديد من الرجال الكثير من الرجال

البيان التالي البيان الآتي

الشهر الحالي الشهر الجاري

الجارية المرحلة الحالية

القادم المقبل

إمكانية / إمكانيات إمكان / إمكانات

مشروعات / موضوعات مشاريع / مواضيع

سائحون سائح / سياح

خاصة خصوصاً وبخاصة

عامة عموما ً

تم عقد , جرى عقد عُقد

قام بزيارة زار

تواجد وجود

يتوجب يجب

لأول مرة للمرة الأولى

الأرز الرز

الاحتياطي الاحتياط

القروض قصيرة الأمد القروض القصيرة الأمد

الدول دائمة العضوية الدول الدائمة العضوية

المفاوضات متعددة الأطراف المفاوضات المتعددة الأطراف

المصادقة المصادقة على

بل وقال بل قال ... وقال ( استخدم واحدة أو الأخرى )

شرقي العاصمة شرق العاصمة

جنوب غرب العاصمة جنوب غربي العاصمة

أعلن عن الشيء أعلن الشيء

فى الـ 24 ساعة المقبلة في الـ 24 الساعة المقبلة أو في الساعات الـ 24 المقبلة

كشف عن أو كشف النقاب عن كشف الشيء

بديل عن أو لـ .... بديل من

اتفقا واختلفا / في شأن اتفقا واختلفا على

اشاعة / شائعة اشاعة (خبر غير موثوق به )

شائعة ( معروف )

ارتاح لـ .... ارتاح إلى

الأغلبية الغالبية

هكذا قرار قرار كهذا أو مثل هذا القرار

مهما كان الموضوع أياً كان الموضوع / مهما كان الموضوع كبيرا ًُ

أعاد النظر بــ أعاد النظر في

أخذ في عين الاعتبار أخذ في الاعتبار

بت بالقضية أو في ... بتّ القضية

... الغذاء تناول طعام الغذاء ( الغذاء مختلف انواع الاطعمه )

نفذ , نفد نفد بمعنى قلّ حتى انتهى

نفذ بمعنى اخترق

أي ,ايّة يمكن استعمال اي للمذكر والمؤنث

وأية للمؤنث

بشكل على نحو,أو مثلاً:أشرح شرحاً مستقلاً بدلاً من أشرح بشكل مستقل.

صبر على . صبر عن استعملها حسب المعنى كما في كلام الإمام علي:الصبر

صبران,صبر على ما تكره , وصبر عما تحب .

عرض له عرض ( الشيء , الأمر , القضية ) عليه .

رضي , يرضى رضا (بالألف الطويلة دائما ً )

الآنف الذكر المذكور آنفا ً

السالف الذكر المذكور سلفا ً

وزع عليهم وزع فيهم وبينهم

عضوة عضو (للرجال والنساء)

الريح / الرياح لم يأت لفظ الريح في القرآن إلا في الشر والرياح إلا في الخير

اعتذر اعتذر (إلى فلان ) في ( ما يوجب الاعتذار )

النائبة النائب ( للرجال والنساء )

قواعد عربية

(1) إنّ – أنّ – كأنّ – لكنّ : يبطل عمل إنّ ولكنّ إذا خففتا ولكن تبقي أنّ وكانّ عاملتين

بعد تخفيفهما.في القرآن الكريم:ان هذان لسحران. وشروحها

كثيرة منها أن الألف تلزم المثنى في جميع الحالات,أو إن ّ

إنّ بمعنى ما وبمعنى نعم , ولكن يمكن اعتبارها مخففة.

(2) الضمير : لا يعود إلا إلى ما قبله (باستثناء ضمير الشأن أو الجلالة:انها

الدنيا غرور) لذلك القول:بعد وصوله إلى لندن صرح الملك..

خطأ والصحيح هو صرح الملك بعد وصوله الـى لندن ...

(3) إلاّ : تذكر انالاّ تكون حرف اسـتثناء وما بعدها مستثنى منصوباً

إذا كانت الجملة مثبتة, أما إذا كانت منفية فتصبح الاّ أداة

حصر وهكذا تقول : جاء الجميع إلاّ خالداً . وما جاء إلاّ خالد.

(4) أفعل : هو أشهر جموع القلة (3-9) فيقال مثلاً ثلاثة إلى تسعة أشهر

وليس شهور . وهناك أيضاً أفعال (اقفال) وأفعلة ( أرغفة).

(5) الفاء : ليست دائماً حرف عطف , بل تأتي أيضاً سببية ناصبة (نحاول

مُلكاً أو نموتَ فتعذرا) لذلك وجب تجنبهما معاً في حال الشك منعاً للخطأ.

(6) قد ولقد : حرفا تحقيق لا لزوم لهما في بدء الكلام (ما الفرق بين قد قال ولقد قال

وقال؟) ليس شرطاً بقاء قد مع خبر كان إذا جــاء جملة فعلية ( كان قد

صرح وكان صرح صحيحتان ) .

(7) لا يُبدأ بســاكن في العربية لذلك نقول اســتراتيجية وليس ســتراتيجية , مع وجود كلمات متفق عليها مثل ستوكهولم , وبعض المصطلحات العلمية.

(8) الرجـاء العودة إلى القاموس في حال الشك بالنسبة إلى التأنيث والتذكير, مع ملاحظة أن ثمة كلمات معروفة تؤنث وتذكر وأخرى يغلب عليها التأنيث أو التذكير وغيرها لا تاتي إلا مؤنثة أو مذكرة.

ب يجوز التأنيث والتذكير في : ابط – حال – حانوت – دلو – سـوق – ذراع – سكين – موسى – سماء–طريق–عجز–عضد–لسان– ملح–نفس–فرس–وراء(قاعدة بسيطة بالنسبة إلى أعضاء الجسد : حيث يوجد اثنان يغلب التأنيث مثل"عين-أذن-قدم- وحيث يوجد واحد يغلب التذكير مثل : أنف – فم ).

ج رفات – نبات – مذكرتان دائما ً .

د بئر – قدم , مؤنثتان دائما ً .

هـ التاء معروفه للتانيث وهناك أيضاً تاء الوحدة مثل ثمر: ثمرة- شجر:شجرة –قطا:قطاة. وتاء المبالغة مثل : علاًمة – فهّامة – بحّاثة – رحّالة .

و اسـماء المدن والقبائل مؤنثة نحو:دمشق وقريش . والدول عادة مؤنثة. ولكن بين الدول العربية التالي مذكر : لبنان – العراق – المغرب – السودان – الصومال – الاردن .

(9) يجب في لغة الصحافة تجنب صيغ المبالغة لعدم الحاجة إليها .مثلاً باحث أفضل من بَحاثة وعالم أفضل من علاًمة وهكذا. كذلك يجب الامتناع عن منح الالقاب مثل شيخ الأدباء وأمير الشعراء,تجنباً للجدل , ويستثني اللقب الشائع المتفق عليه مثل أمير الشعراء أحمد شوقي .

(10) الاسم المقصور : هو الذي ينتهي بألف لازمة مثل عصا , فتىمستشفى. وإذا نوّن المقصور حذفت ألفه لفظاً وبقيت خطأ نحو : جاء فتى يطلب هدى .

(11) الاسم المنقوص: هو اسم معرّب آخره ياء مكسور ما قبلها نحو الراعي والقاضي . وإذا نوّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً نحو: هذا قاض , ومررت براعِ , وبقيت نصباً نحو شاهدت ساعياًً .

(12) استعمل أو و أم بحذر , فهناك اختلاف. يقال جبناً أو زيتوناً والكلمة اسم أو فعل أو حرف. ويقال أرجال انتم أم نساء ؟ وأأنذرتهم أم لم تنذرهم . وباختصار استعمل أو إن لم يكن هناك سؤال وأم حيث وجد استفهام .

(13) النسبة معقدة والاستثناء بكثرة القواعد, لذلك الأفضل العودة إلى كتب النحو في حال الشك. والقاعدة العامة هي في ردّ الكلمة إلى المفرد ثم صوغ النسبة , لذلك كانت طالبي اصح من طلابي, وصحافي أصح من صحفي . ويستثنى اسم الجمع مثل قوم وعرب. (طنطا:طنطاوي, طنطويطنطي , كلها صحيحة وقس على ذلك ) .

(14)عمر:يكتب بالواوفي حالي الرفع والجر,وتسقط الواوفي النصب:رأى عمرو-ومررت بعمرو- ورأيت عمراًُ.

(15) زعم : تكون زعم بمعان كثيرة, فهي بمعنى اليقين , كما في قول أبي طالب للرسول ودعوتني وزعمت أنك ناصح... وتكون بمعنى الاعتقاد كما في القرآن الكريم زعم الذين كفروا, وتكون بمعنى الشك فيما يرجح كذبه زعم ناطق إسرائيلي... واستعمالها العصري هو الأخير , غير أن القرينة وحدها هي التي تحدد المعنى المقصود .

(16) صار : يعمل بعض الأفعال عمل صار, وهي أضورجع( ولا ترجعوا بعدي كفاراً ) وعاد واستحال وحار . والفعلان رجع وعاد مستعملان

Reviews for اللغة العربية وآدابها مختارات من الدراسات اللغوية والنقد الأدبي Studies in Arabic Language and Literature

[manalhassan · Rating: 5 out of 5 stars]

المقالات جميلة ومرتبة وجديدة التصنيف استمر على ما انت عليه