잉여가치: 부의 수수께끼 풀기, 잉여가치의 비밀 마스터하기

By Fouad Sabry

잉여가치란 무엇인가

마르크스주의 경제학에서 잉여가치는 제품 판매를 통해 모금된 금액과 제품을 제조하는 데 드는 비용의 차이입니다. 즉, 제품 판매를 통해 모금된 금액에서 자재, 공장 및 노동력 비용을 뺀 금액입니다. 이 개념은 1824년 윌리엄 톰슨(William Thompson)이 "잉여 가치"라는 용어 자체를 만들어낸 리카르도식 사회주의에서 유래되었습니다. 그러나 이는 잉여노동 및 잉여생산물과 관련된 개념과 일관되게 구별되지 않았다. 이 개념은 이후 칼 마르크스(Karl Marx)에 의해 개발되어 대중화되었습니다. 마르크스의 정식화는 표준적인 의미이자 향후 발전을 위한 기본 기초이지만, 마르크스의 개념이 얼마나 독창적이고 리카르도의 개념과 구별되는지는 논쟁의 여지가 있습니다. 마르크스의 용어는 독일어로 "Mehrwert"인데, 이는 단순히 부가된 가치를 의미하며, 영어의 "more worth"와 동족이다.

당신이 얻을 수 있는 혜택

(I) 다음 주제에 대한 통찰력 및 검증:

제1장: 잉여가치

제2장: 노동가치론

제3장 자본의 유기적 구성

제4장: 자본축적

제5장 노동력

제6장 단순상품생산

제7장 재생산(경제학)

제8장 잉여노동

제9장: 가치 있는 제품

제10장 가치의 법칙

제11장 생산가격

제12장 생산적인 노동과 비생산적인 노동

제13장 불평등 교환

제14장 이윤율 하락 경향

제15장 자본론 1권

제16장 상품(맑스주의)

제17장 노동가치론에 대한 비판

제18장 자본주의적 생산양식(마르크스주의 이론)

제19장 사회주의적 생산양식

제20장: 자본론

제21장 마르크스주의 경제학

(II) 잉여가치에 관한 대중의 주요 질문에 답합니다.

(III) 다양한 분야에서 잉여가치 사용에 대한 실제 사례.

이 책은 누구를 위한 책인가

전문가, 학부생 및 대학원생, 열성팬, 취미생활자 및 모든 종류의 잉여가치에 대한 기본 지식이나 정보를 뛰어넘기를 원하는 사람들.

• Language: 한국어
• Publisher: 10 억 지식이 걸립니다 [Korean]
• Release date: Jan 20, 2024

Book preview

제1장 잉여가치

마르크스 경제 이론, 제품 판매로 조달 된 금액과 제조 비용의 차이는 잉여 가치입니다. 즉,

제품 판매를 통해 조달된 금액에서 재료비, 공장비, 인력비를 뺀 금액입니다.

개념의 기원은 리카르도 사회주의이며, 윌리엄 톰슨은 1824 년에 잉여 가치라는 용어를 처음 만들었습니다. 그러나 잉여노동과 잉여생산물의 관련 개념과 일관되게 구별되지는 않았다.

칼 마르크스(Karl Marx)는 이후 이 개념을 개발하고 대중화했습니다.

마르크스의 정식화는 이후의 발전에 대한 표준 해석이자 기본 토대이지만, 마르크스의 개념 중 얼마나 독창적이고 리카르도 개념과 구별되는지는 논란의 여지가 있다(§ 기원 참조).

마르크스의 용어는 Mehrwert(독일어)인데, 이는 문자 그대로 부가가치(판매 수익에서 사용한 재료 비용을 뺀 값)를 의미하며, 영어로는 더 가치 있는이라는 뜻이다.

그것은 칼 마르크스의 정치 경제학 비판의 중심 개념입니다. 부가가치는 전통적으로 총 임금 소득과 총 이익 소득의 합계와 같습니다. 반면에 마르크스는 투자된 생산자본의 수익률, 이윤 또는 수익률, 즉 자본의 가치 상승량을 지칭하기 위해 메르베르트라는 용어를 사용한다. 따라서 마르크스가 메르베르트를 사용한 것은 항상 부가가치와 구별하기 위해 잉여가치로 번역되어 왔다. 마르크스의 이론에 따르면, 잉여가치는 노동자들이 자신의 노동비용을 초과하여 창출한 새로운 가치에 해당하며, 이 가치는 상품이 판매될 때 자본가들에 의해 이윤으로 전유된다. 마르크스는 19세기 이후 부와 인구의 엄청난 증가는 주로 노동 고용에서 최대의 잉여가치를 추출하려는 경쟁적 욕구의 결과이며, 그 결과 생산성과 자본 자원의 엄청난 증가가 뒤따랐다고 믿었다. 경제적 잉여가 점점 더 화폐로 전환되고 화폐로 표현되는 한, 점점 더 큰 규모의 부의 축적이 가능해진다(자본 축적과 잉여 생산물 참조). 이 개념은 생산자 잉여와 밀접한 관련이 있습니다.

계몽주의 시대인 18세기에 프랑스의 물리학자들은 이미 순생산이라는 용어를 사용했음에도 불구하고 고용주, 소유자, 그리고 모든 착취자가 노동에서 추출한 잉여가치에 대해 쓰고 있었다. '순생산'이라는 용어를 사용했던 애덤 스미스는 잉여가치의 개념을 계속 발전시켰고, 그의 후계자인 리카르도 사회주의자들은 1824년 윌리엄 톰슨이 '잉여가치'라는 용어를 만든 지 수십 년 만에 '잉여가치'라는 용어를 사용하기 시작했다.

여기에는 이 사용의 가치에 대한 두 가지 척도가 있다: 노동자의 척도와 자본가의 척도. 노동자의 척도는 자본이 소비될 때까지 자본의 낭비와 가치를 대체할 수 있는 금액의 기여이며, 자본의 소유자와 관리자에게 더 적극적으로 고용된 생산적 노동자와 동일한 수준의 안락함 속에서 살 수 있도록 하는 그러한 부가적인 보상이다. 다른 한편으로, 자본가의 척도는 기계나 다른 자본의 사용으로 인해 동일한 양의 노동에 의해 생산되는 부가가치일 것이며, 자본가가 자신의 자본 또는 자본의 사용을 축적하고 노동자들에게 발전시키는 데 있어서 그의 우월한 지능과 기술에 대한 보상으로서 전체 잉여가치를 향유할 것이다.

- 윌리엄 톰슨, 부의 분배 원칙에 대한 탐구 (An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth) (1824), p.

128 (2판), 강조체 추가

윌리엄 고드윈(William Godwin)과 찰스 홀(Charles Hall)도 이 개념의 초기 개발자로 인정받고 있습니다. 마르크스 경제학에서 잉여노동과 잉여생산물(마르크스의 용어로 잉여생산물)이라는 용어는 뚜렷한 의미를 지닌다: 잉여노동은 잉여가치를 지닌 잉여생산물을 생산한다. 안톤 멩거(Anton Menger)를 포함한 일부 저자들은 마르크스가 톰슨으로부터 완전히 빌려왔다고 생각한다.

... 마르크스는 초기 영국 사회주의자들, 특히 윌리엄 톰슨(William Thompson)의 영향을 완전히 받았다. 잉여가치에 대한 전체 이론, 잉여가치의 개념, 그것의 이름, 그리고 그 금액의 추정치는 톰슨의 저술에서 발췌한 것이다.

..

Marx, Das Kapital, English Translation, 1887년판, 156, 194, 289면과 Thompson, Distribution of Wealth, 제2판 163면과 125면을 비교해 보라. 고드윈(Godwin), 홀(Hall), 그리고 특히 W. 톰슨(W. Thompson)은 잉여가치 이론의 진정한 창시자이다.

- 안톤 멩거(Anton Menger), 노동의 전체 생산물에 대한 권리(The Right to the Whole Produce of Labour) (1886), p.

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이러한 우선권 주장은 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)의 논문에서 격렬하게 반박되었는데, 특히 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)의 논문, 칼 카우츠키(Karl Kautsky)에 의해 완성되었으며, 1887년 멩거(Menger)의 『노동의 전체 생산물에 대한 권리(The Right to the Whole Produce of Labour)』에 대한 비판과 이에 대한 응답으로 출판되었는데, 유일한 유사성은 잉여가치라는 용어라고 주장했다.

마르크스의 독창적인 공헌은 잉여가치가 어떻게 창출되는지에 대한 그의 설명이다.

- 존 스파고, 『사회주의』(1906)

1830년대와 1840년대에 요한 칼 로베르투스(Johann Karl Rodbertus)는 잉여가치 이론을 발전시켰는데, 특히 『우리의 경제적 상황에 대한 인식을 향하여』(Zur Erkenntnis unserer staatswirthschaftlichen Zustände, 1842)에서 마르크스보다 우월하다고 주장하면서 마르크스와 실질적으로 동일한 것을 구체적으로 마르크스와 동일하게, 다만 더 간결하고 명백하게 자본가들의 잉여가치의 원천을 제시했을 뿐이라고 주장했다.

마르크스의 우선권을 옹호하는 이 논쟁은 엥겔스가 저술한 『자본론』 제2권에 기술되어 있다.

마르크스는 1840년대 저작들에서 일찍이 발전한 후, 1857-58년에 쓴 『정치경제학 비판에 대한 기여』(1859)의 초고에서 잉여가치에 대한 자신의 이론을 처음으로 정교화했다. 이것은 그의 1862-1863년 원고 《잉여가치론》의 주제이며, 이 책은 이후 《자본론》 IV권으로 출판되었고, 《자본론》 제1권(1867)에서도 논의되었다.

프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)는 잉여가치의 원천을 설명하는 것의 어려움을 다음과 같이 표현했다.

이 잉여가치는 어디에서 비롯되는가? 구매자가 자신의 가치보다 낮은 가격으로 상품을 구매하거나 판매자가 자신의 가치보다 높게 판매하여 발생할 수 없습니다. 두 경우 모두 각 개인이 차례로 구매자와 판매자 역할을 하기 때문에 각 개인의 이익과 손실이 서로 상쇄됩니다. 부정행위가 다른 사람을 희생시켜 한 사람을 부유하게 할 수는 있지만, 양 당사자가 소유한 총액을 증가시킬 수 없으며, 따라서 유통되는 총 가치를 증가시킬 수 없습니다. (...) 이 문제는 반드시 해결되어야 하며, 모든 속임수와 무력의 사용을 배제한 순수한 경제적 방식으로 해결되어야 한다 ― 문제는 이것이다: 동일한 가치가 항상 동일한 가치로 교환된다 하더라도, 어떻게 한 사람이 구매한 것보다 더 많은 것을 위해 계속 판매하는 것이 가능한가?

마르크스의 해법은 먼저 노동시간과 노동력을 구별하고, 그 다음에 절대적 잉여가치와 상대적 잉여가치를 구별하는 것으로 구성되었다. 생산성이 충분히 높은 근로자는 고용 비용을 초과하는 산출 가치를 창출할 수 있습니다. 그의 봉급이 일한 시간에 근거한 것처럼 보이지만, 경제적 의미에서 그것은 그가 생산한 것의 온전한 가치를 반영하지 않는다. 사실상, 노동자는 노동력을 파는 것이 아니라 자신의 노동 능력을 파는 것이다.

시간당 10달러를 받고 고용된 근로자를 생각해 보십시오. 노동자가 자본가에게 고용되면, 자본가는 15분마다 10달러 상당의 노동을 생산하는 기계를 작동시킬 수 있다. 자본가는 시간당 40달러 상당의 노동을 받지만 노동자에게는 10달러만 지불하고 나머지 30달러는 총소득으로 챙긴다. 20달러(가죽, 기계 감가상각 등)의 고정 및 변동 운영 비용을 공제하고 나면 자본가에게는 10달러가 남는다. 따라서 30달러의 자본 지출에 대해 자본가는 10달러의 잉여가치를 받는다. 그의 자본은 교체되었을 뿐만 아니라 10달러 증가했습니다.

이 단순한 착취는 자본가의 절대적 잉여가치 획득을 특징짓는다. 노동자는 생산수단(예: 부츠 제조 기계)이나 그 생산물에 대한 소유권이 없고, 임금을 협상할 수 있는 능력은 법률과 임금노동의 수요/공급에 의해 제한되기 때문에 노동자가 직접 얻을 수 없다. 이러한 형태의 착취는 마르크스주의 이전의 사회주의자들과 프루동과 같은 리카르도의 좌익 추종자들, 그리고 이윤의 몫을 획득하고 노동일의 길이를 제한하기 위해 단체교섭이 가능한 노동조합으로 노동자들을 단결시키려고 했던 초기 노동 조직가들에 의해 잘 이해되었다.

상대적 잉여가치의 창출은 단일 기업이나 생산지에서 일어나지 않는다. 그것은 생산에 필요한 노동 시간이 감소하여 노동력의 가치에 변화가 있을 때 여러 기업과 여러 산업 분야 간의 총체적 관계에서 파생됩니다. 새로운 기술이나 사업 관행이 자본가가 이미 고용하고 있는 노동의 생산성을 증가시키거나 노동자의 생존에 필요한 상품의 가치가 하락할 때, 사회적으로 필요한 노동 시간의 양이 감소하고, 노동력의 가치가 감소하며, 상대적 잉여가치가 자본가의 이윤으로 실현될 때, 전체 경제에서 잉여가치의 전반적인 비율이 증가한다.

나는 노동일을 연장하여 생산된 잉여가치를 절대적 잉여가치라고 부른다. 다른 한편으로, 나는 상대적 잉여가치를 필요한 노동시간의 감소와 그에 상응하는 노동일의 두 구성요소 길이의 변화로부터 발생하는 잉여가치라고 부른다.

노동가치의 하락을 야기하기 위해서는, 노동생산성의 증가는 생산물이 노동력의 가치를 결정하고, 따라서 관습적인 생계수단의 범주에 속하거나, 또는 그러한 수단을 대체할 수 있는 산업부문을 목표로 삼아야 한다.

그러나 상품의 가치는 노동자가 그 상품에 직접 기여하는 노동의 양뿐만 아니라 생산수단에 포함된 노동에 의해서도 성립된다.

예를 들어, 부츠 한 켤레의 가치는 구두 수선공의 노동뿐만 아니라 가죽의 가치, 왁스, 실 등에도 달려 있습니다.

따라서 노동 생산성의 증가는 또한 노동 가치의 하락에 기여합니다. 그리고 노동 도구와 원자재를 제공하는 산업들, 즉 생활 필수품을 생산하는 데 필요한 불변 자본의 물질적 구성 요소들을 구성하는 산업들에서 상품의 상응하는 감가상각에 의해서이다.

- 마르크스, 『자본론』

1, 채널.

12, 상대적 잉여가치의 개념

마르크스는 잉여가치의 질량 또는 부피를 말한다. 경제의 총 잉여가치는 순 분배 및 미분배 이윤, 순이자, 순 임대료, 생산에 대한 순 세금, 로열티, 라이선스, 임대 등과 관련된 다양한 순수입의 합과 거의 같습니다(가치 제품 참조). 분명히, 사회회계에서 일반 이윤 소득이 총이익으로 계산되고 순이익이 되는 방식은 특정 사업의 그것과 다소 다를 수 있다(또한 영업 흑자 참조).

마르크스 자신의 논의는 주로 이윤, 이자, 지대에 초점을 맞추고, 그의 생애 동안 국민소득의 매우 작은 비례 구성 요소였던 조세와 로열티 유형 수수료를 대체로 무시한다. 그러나 지난 150년 동안 거의 모든 국가의 경제에서 국가의 역할은 증가했다. 1850년경, 선진 자본주의 경제에서 GDP에서 정부 지출이 차지하는 평균 비중은 약 5%였다. 1870년에는 8%를 약간 웃돌았다. 제1차 세계 대전 직전에는 10퍼센트 미만이었다. 제2차 세계 대전이 발발하기 직전에는 약 20퍼센트였다. 1950년에는 거의 30퍼센트에 이르렀다. 그리고 오늘날에는 평균이 35퍼센트에서 40퍼센트 사이입니다. (예를 들어, Alan Turner Peacock, The growth of public expenditure, in Encyclopedia of Public Choice, Springer, 2003, pp. 594–597 참조).

잉여가치는 다섯 가지 방법으로 볼 수 있다.

마르크스가 자본주의적으로 생산적인 노동(가변자본)과 잉여가치에 대한 노동비용의 총합으로 정의하는 새로운 가치생산물의 구성요소로서. 그의 주장에 따르면, 생산에서 노동자들은 자신의 임금에 부가가치, 즉 잉여가치를 더한 것과 같은 가치를 생산한다. 또한 고정 자산 및 원자재 가치의 일부를 새로운 제품으로 이전하는데, 이는 경제적 감가상각(고정 자본 소비) 및 소비된 중간재(고정 자본 투입)와 같습니다. 노동비와 잉여가치는 마르크스가 필요생산물과 잉여생산물이라고 부르는 것의 화폐적 가치평가이며, 유급노동과 무급노동이라고도 한다.

또한 잉여가치는 자산 소유에 의해 자본 소유자가 충당하는 순소득의 흐름으로 볼 수 있으며, 여기에는 분배된 개인 소득과 분배되지 않은 사업 소득이 모두 포함됩니다. 여기에는 전체 경제에 대한 생산으로 인한 직접 소득과 재산 소득이 모두 포함됩니다.

잉여가치는 사회의 축적 기금 또는 투자 기금의 원천으로 볼 수 있습니다. 그 중 일부는 재투자되지만 일부는 개인 소득으로 충당되어 자본 자산 소유자의 소비에 사용됩니다(자본 축적 참조). 예외적인 경우에는 그 일부를 비축할 수도 있습니다. 이러한 맥락에서 잉여가치는 분배 전 회계기간 동안 자본자산의 주가액의 증가로도 측정할 수 있습니다.

잉여가치는 생산의 사회적 관계 또는 잉여노동의 화폐적 가치로 볼 수 있는데, 이는 사회적 생산물을 나누는 과정에서 사회계급이나 국가 사이의 힘의 균형에 대한 일종의 '지수'이다.

발전된 자본주의 경제에서 잉여가치는 노동 인구가 달성한 사회적 생산성 수준, 즉 노동 인구가 자신의 소비 요구를 초과하여 노동으로 생산할 수 있는 순 가치의 지표로 볼 수도 있습니다.

마르크스는 장기적 역사적 추세는 기업과 경제 부문 사이의 잉여가치 비율의 격차가 평준화되는 것이라고 믿었는데, 그는 『자본론』 제3권의 두 곳에서 다음과 같이 설명한다.

만약 불균등한 양의 살아있는 노동을 동원하는 자본이 불균등한 양의 잉여가치를 생산한다면, 이것은 노동의 착취 수준 또는 잉여가치의 비율이 적어도 어느 정도는 동일하거나, 여기에 존재하는 구별들이 실제적 또는 상상적 (전통적인) 보상의 근거들에 의해 균형을 이룬다는 것을 전제로 한다. 이것은 노동자들 사이의 경쟁과 생산 영역 사이의 끊임없는 이동에 의해 초래되는 평등을 전제로 한다. 모든 경제 법칙과 마찬가지로 이론적 단순화로서의 경향으로서 이러한 유형의 잉여가치의 일반적인 비율을 가정한다. 그러나 이것은 실제로 자본주의적 생산양식의 실제적인 전제이며, 영국의 농업 노동자에 대한 정착법과 같이 다소 중요한 지역적 차이를 낳는 실천적 마찰에 의해 정도의 차이는 있지만 억제된다. 우리는 이론적으로 자본주의적 생산양식의 법칙들이 가장 순수한 형태로 진화한다고 가정한다. 실제로 이것은 근사치일 뿐입니다. 그러나 자본주의적 생산양식이 더 많이 발전할수록, 그리고 그것이 통합한 초기 경제 조건의 잔재가 적을수록, 이 근사치는 더 정확해진다. - 『자본론』 3권 10장, 펠리컨 판, 275쪽.

결과적으로, 그는 경쟁적 조건 하에서 잉여가치 분배 모형에서 균일한 잉여가치율을 가정했다.

마르크스는 『자본론』(Das Kapital)에서, 그리고 『그룬드리스(Grundrisse)』와 『즉각적 생산과정의 결과』(Results of the immediate process of production)와 같은 예비적 원고들에서, 단계적 상거래는 비자본주의적 생산과정을 시장에 완전히 통합시킴으로써 자본주의적 생산과정으로 전환시키며, 따라서 모든 투입물과 산출물이 시장화된 재화나 용역이 된다고 주장한다. 마르크스에 따르면, 이 과정이 완성될 때, 생산 전체는 사용가치를 창출하는 노동과정과 새로운 가치를 창출하는 가치평가 과정, 더 구체적으로는 순소득으로 전유되는 잉여가치(자본축적을 보라)가