تهذيب الكمال في أسماء الرجال

By المزي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 11, 1902
• ISBN: 9786395450965

Book preview

الغلاف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الجزء 16

الحافظ المزي

742

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري والد الحسن بن عمر بن شقيق كان يتجر إلى الري .

روى عن: إسماعيل بن مسلم المكي وأبي جعفر الرازي .روى عنه: أزهر بن جميل وابنه الحسن بن عمر بن شقيق وروح بن عبد المؤمن المقرىء ويحيى بن حكيم المقوم .قال أبو أحمد بن عدي: هو قليل الحديث وذكره بن حبان في كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه .أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا: أخبرنا بن الحصين قال: أخبرنا بن المذهب قال: أخبرنا القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني روح بن عبد المؤمن قال: حدثنا عمر بن شقيق قال: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها .رواه عن أحمد بن الفرات الرازي عن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن أبي جعفر الرازي قال: وحدثت عن عمر بن شقيق فذكره.

عمر بن الصبح بن عمران التميمي ويقال : العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي .

روى عن: أبان بن أبي عياش وبكار بن عبد الله وبكير بن عبد الله صاحب مكحول وثور بن يزيد الرحبي وخالد بن ميمون بن الرماح وسالم بن غيلان وهو بن عبد الأعلى أبو الفيض البصري وعن عبد الرحمن بن حرملة وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وقتادة بن دعامة ومحمد بن أبي عائشة السعدي ومقاتل بن حيان ويحيى بن أبي كثير ويزيد الرقاشي ويونس بن عبيد وأبي الزبير المكي .روى عنه: بشير بن زاذان وحسين بن علوان وعلي بن جرير الباوردي وعلي بن الحسن بن نعيم الشامي وعيسى بن موسى غنجار البخاري وغالب بن فرقد الأصبهاني ومحمد بن حمير السليحي ومحمد بن يعلى السلمي زنبور ومحمد بن يوسف الأصبهاني ومخلد بن يزيد الحراني ومسلمة بن علي الخشني ويزيد بن عوف أحد شيوخ بقية وأبو قتادة الحراني .قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير - يعني: في البدعة والكذب: جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان .وقال البخاري في التأريخ الأوسط: حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير قال: سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي: منكر الحديث وقال أبو حاتم بن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب وقال الدارقطني: متروك روى له بن ماجة حديثاً واحداً عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي بن كعب في الجهاد.

عمر بن صهبان ويقال : عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى .

روى عن: ثابت البناني وزيد بن أسلم وأبي حازم سلمة بن دينار وصفوان بن سليم وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر وقطن بن وهب الليثي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن حبان ونافع مولى بن عمر وهشام بن عروة .روى عنه: داود بن عطاء المدني وسعيد بن سلام العطار وسعيد بن أبي هلال وأبو داود سليمان بن كراز بن الحجاج الطفاوي وعبيد الله بن موسى وعلي بن أبي بكر الأسفذني وعمر بن رزيق الموصلي وعمر بن سهل المازني وعيسى بن يونس ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن شعيب بن شابور ومحمد بن الصلت الأسدي ومعلى بن أسد العمي ومندل بن علي والوليد بن سلمة الطبراني ويزيد بن أبي حكيم العدني .قال أحمد بن حنبل: لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لا يسوى حديثه فلساً. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ليس بذاك وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: ضعيف وقال في موضع آخر: متروك الحديث وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث .وقال أبو الفتح الأزدي والدارقطني: متروك الحديث وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير. وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد ولم يسمع منه شيئاً .روى له بن ماجة حديثاً واحداً عن نافع عن بن عمر 'كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يغدي أصحابه من صدقة الفطر'

عمر بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني .

عن: أم حبيبة بنت جحش حديث الإستحاضة .وعنه: بن أخيه إبراهيم بن محمد بن طلحة .قاله بن جريج: عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم .وقال زهير بن محمد وشريك بن عبد الله وعبيد الله بن عمرو الرقي: عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو المحفوظ .روى له بن ماجة.

عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني بن عم محمد بن عمرو بن علقمة .

روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري وسعيد بن عبد الله بن سعد الأيلي وأبيه طلحة بن علقمة بن وقاص وعمه عبد الله بن علقمة بن وقاص وابن عمه محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ومهاجر بن يزيد العامري وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي .روى عنه: أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وذؤيب بن غمامة السهمي وعبد الله بن عبد الحكم المصري وعبد الله بن وهب وعلي بن المديني ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني ومحمد بن عبيد بن ميمون المديني ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ويعقوب بن محمد الزهري وأبو المثنى الخزاعي الكلبي .قال أبو زرعة: ليس بقوي وقال أبو حاتم: محله الصدق وذكره بن حبان في كتاب الثقات .روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد.

عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي .

روى عن: أيوب السختياني وجابر الجعفي والحجاج بن الحجاج الباهلي وحطان بن عبد الله الرقاشي مرسل وحماد بن أبي سليمان وزيد بن أسلم وعاصم الأحول وقيل: عن عامر الأحول وعبد الرحمن السراج وعمرو بن دينار وقتادة ومطر الوراق ويحيى بن أبي كثير وعن أم كلثوم عن عائشة .روى عنه: الحارث بن مرة الحنفي وحماد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي أخو محمد بن عبد الواحد وأبو عبيد خالد بن حماد الجرمي وخالد بن يحيى السدوسي وسالم بن نوح وسعيد بن أبي عروبة وعباد بن العوام والعباس بن الفضل الأنصاري ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي ومعتمر بن سليمان والمفضل بن عبد الله الحبطي ويزيد بن زريع .قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد قلت: حملت عن بن أبي عروبة عن عمر بن عامر شيئاً ؟قال: لا ولا حرفاً ولا عن غيره عن عمر بن عامر. وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت: لم ؟قال: روى أحاديث أنكرها. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن عمر بن عامر فقال: كان شعبة لا يستمريه ويحيى بن سعيد أدركه أظنه كان لا يرضاه عباد أروى الناس عنه. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة عن أحمد بن أبي يحيى: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن عامر ليس به بأس ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث .وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني يقول: عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة مات فجاءة قال علي: قال أبو عبيدة: لم يمت قاض فجاءة غيره. وقال أبو زرعة: مات وهو ساجد .وقال أبو حاتم: سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام. وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث .وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ضعيف وأبو هلال فوقه وعمران عندي فوقه - يعني القطان - قال أبو داود: وكان قاضي البصرة وكان شريكاً مع سوار. وقال النسائي: ضعيف .وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومئة. روى له مسلم والنسائي.

عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري المدني وكان أبوه من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عن: سبيعة الأسلمية .روى عنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فيما كتب إليهما. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي وقد ينسب إلى جده وقال بعضهم : عمر بن خثعم .

روى عن: يحيى بن أبي كثير .روى عنه: زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبلي الواسطي .قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب وضعفه جداً. وقال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمس مائة حديث لأفسدتها. وقال أبو أحمد بن عدي: منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه. وزعم أبو حاتم بن حبان أنه عمر بن راشد وقد تقدم أن الدارقطني رد عليه ونسبه إلى التخليط في ذلك. روى له الترمذي وابن ماجة .أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال: أخبرنا أبو محمد بن الطراح قال: أخبرنا أبو القاسم بن البسري قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'من صلى المغرب ثم صلى بعدها ست ركعات قبل أن يتكلم بسوء كتب الله له عبادة ثنتي عشرة سنة' .أخرجاه من حديث زيد بن الحباب فوقع لنا بدلاً عالياً. وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد عن عمر. وروى له حديثاً آخر بهذا الإسناد 'من قرأ حم الدخان في ليلة'. وهذا جميع ما له عندهما والله أعلم.

عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي أبو العباس النيسابوري أخو مبشر بن عبد الله بن رزين .

روى عن: إبراهيم بن طهمان وبكير بن معروف وأبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي الواسطي وسفيان بن حسين الواسطي وأخيه مبشر بن عبد الله بن رزين ومحمد بن إسحاق بن يسار .روى عنه: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي وإسحاق بن عبد الله بن محمد بن يزيد السليماني وأيوب بن الحسن الزاهد والحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين السلمي وأبو يحيى سهل بن عمار العتكي وأبو قتيبة مسعود بن قتيبة بن زياد: النيسابوريون .قال الحاكم أبو عبد الله: عمر بن عبد الله بن رزين القهندزي خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر سمع محمد بن إسحاق بن يسار وسفيان بن سعيد الثوري وذكر آخرين ثم قال: سمع من جماعتهم بنيسابور فإنه لم يكن له رحلة قط .وقال أيضاً: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن جعفر الفامي قال: حدثنا سهل بن عمار قال: لم يكن بخراسان أنبل من عمر بن عبد الله بن رزين .قال محمد بن إسحاق السراج: سمعت أبا سعيد الحسن بن عبد الصمد بن أخي عمر بن عبد الله بن رزين يقول: مات عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومئتين. روى له مسلم حديثاً وأبو داود آخر وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .أخبرنا أبو خطاب عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي قال: أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قال: أخبرنا عبد الجبار بن محمد الخواري قال: أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال: 'وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل' .رواه مسلم عن أحمد بن يوسف فوافقناه فيه بعلو. وحديث أبي داود تقدم في ترجمة سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري.

عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي .

روى عن: أبيه .روى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبو سلمة موسى بن إسماعيل .ذكره بن حبان في كتاب الثقات. روى له البخاري في الأدب.

عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني .

روى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير وأبيه عبد الله بن عروة بن الزبير وجده عروة بن الزبير وعمرو بن سليم الزرقي والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .روى عنه: جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد الحميدي وداود بن شابور وعبد الملك بن جريج والقاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي ومحمد بن إسحاق بن يسار ويزيد بن عبد الله بن الهاد .ذكره بن حبان في كتاب الثقات .قال يعقوب بن شيبة: وقد أنكر مصعب الزبيري أن يكون لعبد الله بن عروة عقب قال مصعب: عمر بن عروة وعبد الله بن عروة قتل عمر بن عروة مع بن الزبير وعبد الله بن عروة لا عقب له قال يعقوب: ولعل بن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة: عمر بن عروة .وذكره البخاري في تأريخه وابن أبي حاتم في كتابه وغير واحد وقد جاء منسوباً هكذا في غير حديث من رواية بن جريج وغيره ممن سمينا في الرواة عنه فلا التفات إلى ما حكاه يعقوب عن مصعب والله أعلم. روى له البخاري ومسلم حديثاً والنسائي آخر وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .أخبرنا أبو الحسن بن البخاري وأحمد بن شيبان وإسماعيل بن العسقلاني وزينب بنت مكي قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: حدثني بن ياسين قال: حدثنا محمد بن معمر قال: حدثنا محمد بن بكر .وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن بكر الأنصاري قالا: أخبرنا بن جريج قال: أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام .قال البخاري: حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه عن بن جريج فذكره. ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن بكر فوقع لنا بدلاً عالياً .وأخبرنا أبو إسحاق بن الدرجي قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي وفاطمة بنت عبد الله قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه وقالت فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قالا: أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال: حدثنا محمد بن محمد أبو نافع الطائفي قال: حدثني القاسم بن عبد الواحد بن أيمن قال: حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: 'اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع' ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب وذكر الحديث بطوله .رواه النسائي عن الجوزجاني فوافقناه فيه بعلو.

عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني .

عن: أبيه عن جده أنه حمل على فرس في سبيل الله .وعنه: هشام بن عروة وهو حديث مختلف في إسناده. روى له بن ماجة.

عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي وقد ينسب إلى جده .

روى عن: أنس بن مالك وسعيد بن جبير وعبد الله بن أبي أوفى وأبيه عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي وعرفجة بن عبد الله الثقفي وعياض أبي الأشرس السلمي والمنهال بن عمرو وجدته حكيمة امرأة يعلى بن مرة .روى عنه: إسرائيل بن يونس وجرير بن عبد الحميد وزياد بن عبد الله البكائي وسفيان الثوري والصباح بن محارب وعباد بن العوام وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وعبد الملك بن المختار بن منيح الثقفي وعمر بن سعد البصري والقاسم بن مالك المزني ومروان بن معاوية الفزاري والمطلب بن زياد وأبو خالد الأحمر .قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ضعيف الحديث وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي. زاد أبو حاتم: منكر الحديث وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى: ليس بشيء .وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي زرعة: ليس بقوي قيل له: فما حاله ؟قال: أسأل الله السلامة .وقال البخاري: يتكلمون فيه وقال في موضع آخر: حدثنا علي قال: قال جرير: كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس فقال لي زائدة وكان من رهطه: أي شيء حدثك ؟قلت: عن أنس قال: أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع .قال البخاري: هو عمر بن عبد الله بن يعلى بن منبه الثقفي قال: وقال الوليد بن مسلم عن سفيان عن عمر بن يعلى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب .وقال الساجي حدثني أحمد بن محمد قال: حدثنا يحيى بن معين قال: سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: كان عمر بن يعلى بن منبه الثقفي يشرب الخمر. وقال الدارقطني: متروك روى له أبو داود في زكاة الحلي. وروى له بن ماجة حديثاً واحداً عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كفر بصاع من تمر وأمر الناس بذلك.

عمر بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح ويقال : مولى غفرة بنت شيبة وهو بن خالة ربيعة بن أبي عبد الرحمن فيما قاله يحيى بن بكير .

أدرك بن عباس وسأل سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد .وروى عن: إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب المعروف أبوه بابن الحنفية وأنس بن مالك وأيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري وثعلبة بن أبي مالك القرظي وخالد بن عبد الله بن صفوان وزيد بن إسحاق بن حارثة الأنصاري وسالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن أبي هلال وعبد الله بن علي بن السائب المطلبي ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وأبي الأسود الديلي وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة وعن رجل من الأنصار عن حذيفة .روى عنه: إسماعيل بن عياش وبشر بن المفضل والحسن بن يحيى الخشني وزكريا بن منظور وعبد الله بن لهيعة وعبد الرحمن بن أبي الرجال وعلي بن غراب وعمر بن محمد بن زيد العمري وعيسى بن يونس والليث بن سعد ومحمد بن شعيب بن شابور ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب المصريان ويونس بن يزيد الأيلي .قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس به بأس ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ضعيف وكذلك قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: سمعت من بن عباس ؟فقال: أدركت زمانه. وقال أبو حاتم بن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومئة وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه. روى له أبو داود والترمذي .ومن الأوهام:

عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي بن أخي يعلى بن أمية .

روى عن: أبيه عن يعلى بن أمية .روى عنه: الزهري .روى له النسائي هكذا قال وهو وهم إنما هو عمرو بن عبد الرحمن وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله.

عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني أخو أبي بكر بن عبد الرحمن .

روى عن: أبي بصرة الغفاري وأخيه أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي هريرة وعائشة وجماعة من الصحابة. روى عنه: حمزة بن عمرو العائذي الضبي وعامر الشعبي وعبد الملك بن عمير .قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: عمر وأبو بكر وعكرمة وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل وقد روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر .وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه الشعبي وقد قيل: إنه مات عام مات عمر بن الخطاب .وقال الزبير بن بكار: فولد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أبا بكر بن عبد الرحمن وكان قد كف بصره وهو أحد فقهاء المدينة السبعة وأمه الشريدة فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل وإخوته لأبيه وأمه عمر وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد وبه كان يكنى عبد الرحمن وحنتمة ولدت لعبد الله بن الزبير عامراً وموسى وفاختة وأم حكيم وفاطمة وأم حنتمة فاختة بنت عنبة بن سهل وأمها فاطمة بنت الأحيف بن علقمة بن عبد بن الحارث بن منقذ بن معيص بن عامر بن لؤي وأمها أميمة بنت ناقش بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر ومن ولد عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عنبة بن عمر كان يسكن واسطاً وكان منقطعاً إلى حجاج بن يوسف وكان من وجوه قريش وأمه أم ولد ومحمد بن عمر بن عبد الرحمن وأمه غلاب بنت وقاص الكلابي .روى له النسائي حديثاً واحداً من رواية الشعبي عنه أن أباه أرسل إلى عائشة يسألها عن الجنب يصبح هل يصوم ؟.

عمر بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري أبو حفص المدني والد حفص بن عمر وعبد العزيز بن عمر .

روى عن: سهل بن حنيف وأبيه عبد الرحمن بن عوف ورجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .روى عنه: ابناه حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حية .ذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال الزبير بن بكار: أمه سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي العجلاني وله يقول الشاعر:

فما عمر أبو حفص إذا ما ........ تفاخرت القبائل بالقليل

له كفان كف ندى وجود ........ وكف ما يهلل عن قبيل

روى له أبو داود حديثاً واحداً قد كتبناه في ترجمة ابنه حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.

عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار نزيل بغداد .

روى عن: إسماعيل بن عبد الله الكندي وإسماعيل بن مسلم المكي والحكم بن عبد الملك وسليمان الأعمش وصالح بن حسان المدني وعمار الدهني ومحمد بن جحادة ومحمد بن سالم ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومنصور بن المعتمر ويحيى بن سعيد الأنصاري .روى عنه: إبراهيم بن مهدي المصيصي وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني والحسن بن عرفة وداود بن رشيد وسريج بن يونس وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني وسليمان بن كراز بن الحجاج الطفاوي وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن محبوب البصري ومنصور بن أبي مزاحم وموسى بن إسماعيل ويحيى بن معين .قال أبو داود عن أحمد بن حنبل: وما كان به بأس وقال عثمان بن سعيد الدارمي وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وقال عباس الدوري: قلت ليحيى لم سمي الأبار ؟قال: كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفياً وعمي بعد وهو ثقة. وقال أبو بكر محمد بن عمر بن سلم الجعابي الحافظ: قال يحيى بن معين: كان له غلمان يعلمون الإبر ويبيعونها فنسب إلى الإبر .وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو حفص الأبار وكان ثقة .وقال محمد بن سعد: كان ثقة من أهل الكوفة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات. وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني: ثقة وقال حفص بن غياث: خرج علينا الأعمش يوماً فقال: ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ليقم شريك وعمر بن عبد الرحمن. روى له البخاري في كتاب أفعال العباد وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي السهمي أبو حفص المكي قارئ أهل مكة .

قال البخاري: ومنهم من قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن .روى عن: أبيه عبد الرحمن بن محيصن وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن قيس بن مخزمة وأبي سلمة بن سفيان وصفية بنت شيبة .روى عنه: إسحاق بن حازم المدني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشبل بن عباد المكي وعبد الله بن المؤمل المخزومي وعبد الملك بن جريج وهشيم بن بشير .قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن وقد اختلف في اسم بن محيصن وكانت أمه بنت المطلب بن أبي وداعة .وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال أبو القاسم الهذلي المقرىء في كتاب الكامل: كان قرين بن كثير قرأ على سعيد بن جبير ومجاهد وقرأ عليه شبل بن عباد. قال مجاهد: بن محيصن يبني ويرص يعني أنه عالم بالأثر والعربية. وروي عن درباس أنه قال: ما رأيت أحداً أعلم من بن محيصن بالقرآن والعربية .قال الهذلي: توفي سنة ثلاث وعشرين ومئة. روى له مسلم والترمذي والنسائي حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه .أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا بن محيصن شيخ من قريش سهمي سمعه من محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال: لما نزلت 'من يعمل سوءاً يجز به' شقت على المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله أن تبلغ فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'قاربوا وسددوا وكل ما يصاب به المؤمن كفارة حتى النكبة ينكبها والشوكة يشاكها' .أخرجوه من حديث سفيان بن عيينة عنه فوقع لنا بدلاً عالياً.

عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص الخزاعي مولاهم أبو حفص المصري .

روى عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي وأبي بشر زيد بن بشر وسعيد بن كثير بن عفير وأبيه عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص وعمرو بن خالد الحراني وأبي صدقة محمد بن عبد الأعلى القراطيسي ويحيى بن عبد الله بن بكير ويوسف بن عدي .روى عنه: النسائي وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وأحمد بن يحيى بن زكير المصري وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وعبد الله بن جعفر بن الورد وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قاضي الرملة ويحيى بن زكريا بن حبويه النيسابوري ويحيى بن محمد بن صاعد .قال النسائي: ثقة قال أبو سعيد بن يونس: توفي يوم الخميس آخر يوم من ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومئتين وكان فاضلاً.

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي أبو حفص المدني ثم الدمشقي أمير المؤمنين الإمام العادل والخليفة الصالح .

وأمه أم عاصم حفصة وقيل: ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ولي الخلافة بعد بن عمه سليمان بن عبد الملك بن مروان وكان من أئمة العدل وأهل الدين والفضل وكانت ولايته تسعة وعشرين شهراً مثل ولاية أبي بكر الصديق .روى عن: أنس بن مالك وصلى أنس خلفه وقال: ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى وعن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني والسائب بن يزيد وسعيد بن المسيب واستوهب من سهل بن سعد قدحاً شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم فوهبه له وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعروة بن الزبير وعقبة بن عامر الجهني يقال مرسل ومحمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومات قبله ونوفل بن مساحق العامري ويحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو بن العاص ويوسف بن عبد الله بن سلام وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وخولة بنت حكيم مرسل .روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة وإبراهيم بن يزيد النصري وإسماعيل بن أبي حكيم وأيوب السختياني وتمام بن نجيح وتوبة العنبري ومولاه ثروان أبو علي والحكم بن عمر الرعيني وحميد الطويل ورجاء بن حيوة ورزيق بن حيان الفزاري وروح بن جناح وأخوه زبان بن عبد العزيز بن مروان وزياد بن حبيب وسليمان بن داود الخولاني وصالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي الصغير وصخر بن عبد الله بن حرملة المالجي وابنه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الله بن محمد العدوي وابنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الملك بن الطفيل الجزري فيما كتب إليهم وعثمان بن داود الخولاني وعمر بن عبد الملك الكناني وعمرو بن عامر البجلي والد أسد بن عمرو القاضي وعمرو بن مهاجر وعمير بن هانئ العنسي وعنبسة بن سعيد بن العاص قوله في القسامة وعيسى بن أبي عطاء الكاتب وغيلان بن أنس وكاتبه ليث بن أبي رقية الثقفي وأبو هاشم مالك بن زياد الحمصي ومحمد بن الزبير الحنظلي ومحمد بن أبي سويد الثقفي ومحمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن المنكدر ومروان بن جناح ومسلمة بن عبد الله الجهني وابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان والنضر بن عربي وكاتبه نعيم بن عبد الله بن همام القيني ونوفل بن الفرات ومولاه هلال أبو طعمة والوليد بن هشام المعيطي ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من شيوخه وأبو الصلت .ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة قال: وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب. قالوا: ولد سنة ثلاث وستين وهي السنة التي ماتت فيها ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال: وكان ثقة مأموناً له فقه وعلم وورع وروى حديثاً كثيراً وكان إمام عدل رحمه الله ورضي عنه .وذكره أبو الحسن بن سميع الدمشقي في الطبقة الرابعة. وقال الزبير بن بكار: ولد عبد العزيز بن مروان بن الحكم عمر بن عبد العزيز استخلفه سليمان بن عبد الملك وعاصماً وأبا بكر ومحمداً لا عقب له وأمهم أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وذكر غيرهم .وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الله بن داود يقول: طلحة بن يحيى والأعمش وهشام بن عروة وعمر بن عبد العزيز ولدوا مقتل الحسين بن علي يعني سنة إحدى وستين. وكذلك قال خليفة بن خياط وغير واحد أنه ولد سنة إحدى وستين. وذكر سعيد بن كثير بن عفير أنه كان أسمر دقيق الوجه حسنه نحيف الجسم حسن اللحية غائر العينين بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب .وقال إسماعيل بن علي الخطبي: رأيت صفته في بعض الكتب أنه كان رجلاً أبيض رقيق الوجه جميلاً نحيف الجسم حسن اللحية غائر العينين بجبهته أثر نفحة حافر دابة فلذلك سمي أشج بني أمية وكان قد وخطه الشيب. وقال آدم بن أبي إياس عن ضمرة بن ربيعة: حدثنا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز قال: دخل عمر بن عبد العزيز إلى اصطبل أبيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك إذاً لسعيد .وقال ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل: إن عمر بن عبد العزيز بكى وهو غلام صغير فبلغ ذلك أمه فأرسلت إليه وقالت: ما يبكيك ؟قال: ذكرت الموت قال: وكان يومئذ قد جمع القرآن وهو غلام صغير فبكت أمه حين بلغها ذلك .وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود عن جده أبي الأسود عن الضحاك بن عثمان أن عبد العزيز بن مروان ضم عمر بن عبد العزيز إلى صالح بن كيسان فلما حج أتاه فسأله عنه فقال: ما خبرت أحداً الله أعظم في صدره من هذا الغلام .وقال عمر بن شبة: حدثنا بن عائشة قال: سمعت أبي يقول: قيل ليحيى بن الحكم بن أبي العاص: ما بال عمر بن عبد العزيز ومولده مولده ومنشأه منشأه جاء على ما رأيت ؟قال: إن أباه أرسله وهو شاب إلى الحجاز سوقة فكان يغضب الناس ويغضبونه ويمحصهم ويمحصونه والله لقد كان الحجاج وما عربي أحسن منه أدباً فطالت ولايته فكان لا يسمع إلا ما يحب فمات وإنه لأحمق سيء الأدب .وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا أبي قال: حدثنا المفضل بن عبد الله عن داود بن أبي هند قال: دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب - يعني باباً من أبواب مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال رجل من القوم: بعث إلينا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة ويسير بسيرة عمر بن الخطاب فقال لنا داود: فوالله ما مات حتى رأينا ذلك فيه .وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا عبيد بن حبان عن مالك بن أنس قال: كان عمر بن عبد العزيز بالمدينة قبل أن يستخلف وهو يعنى بالعلم ويحفر عنه ويجالس أهله ويصدر عن رأي سعيد بن المسيب وكان سعيد لا يأتي أحداً من الأمراء غير عمر أرسل إليه عبد الملك فلم يأته وأرسل إليه عمر فأتاه وكان عمر يكتب إلى سعيد في علمه قال أبو زرعة: فحدثت به عبد الرحمن بن إبراهيم فحدثني عن بن وهب عن عبد الجبار الأيلي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: قدمت المدينة وبها بن المسيب وغيره وقد بذهم عمر يومئذ رأياً .وقال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: لما قدم عمر بن عبد العزيز المدينة والياً عليها كف حاجبه الناس ثم دخلوا فسلموا عليه فلما صلى الظهر دعا عشرة نفر من فقهاء البلد: عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبا بكر بن سليمان بن أبي خيثمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد بن ثابت فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: إني أدعوكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعواناً على الحق ما أريد أن أقطع أمراً إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن رأيتم أحداً يتعدى أو بلغكم عن عامل ظلامة فأحرج بالله على أحد بلغه ذلك إلا أبلغني فجزوه خيراً وافترقوا .وقال بن وهب عن الليث: حدثني قادم البربري أنه