विष्णु: हिंदू पैंथियन श्रृंखला, #1

By किरण आत्मा and जय कृष्ण पोन्नप्पन

विष्णु हिंदू धर्म के तीन प्रमुख देवताओं में से एक हैं, जिन्हें "रखने वाले" के रूप में जाना जाता है। वह सृष्टि, पालन और विनाश के चक्र को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार हैं। विष्णु को अक्सर एक नीले रंग के देवता के रूप में चित्रित किया जाता है, जो एक सर्प के सात वलनों पर लेटे हुए हैं।

 

विष्णु बलिदान के भगवान के रूप में जाने जाते हैं। वह अक्सर दुनिया को बचाने के लिए अपने स्वयं के प्राण का बलिदान देते हैं।

 

इस पुस्तक में, आप विष्णु के सबसे प्रसिद्ध बलिदानों के बारे में जानेंगे, जिनमें शामिल हैं:

 

1. मत्स्य अवतार में, विष्णु ने एक विशाल मछली के रूप में अवतार लिया और दुनिया को एक महान बाढ़ से बचाया।
2. कूर्म अवतार में, विष्णु ने एक कछुए के रूप में अवतार लिया और दुनिया को एक विशाल अम्ल समुद्र में डूबने से बचाया।
3. नृसिंह अवतार में, विष्णु ने एक आधा-शेर, आधा-मानव के रूप में अवतार लिया और एक राक्षस से दुनिया को बचाया।
4. वामन अवतार में, विष्णु ने एक बौने के रूप में अवतार लिया और एक राक्षस से दुनिया को बचाया।
5. परशुराम अवतार में, विष्णु ने एक ब्रह्मचारी के रूप में अवतार लिया और एक राक्षस से दुनिया को बचाया।
6. राम अवतार में, विष्णु ने एक राजकुमार के रूप में अवतार लिया और एक राक्षस से दुनिया को बचाया।
7. कृष्ण अवतार में, विष्णु ने एक चरवाहे के रूप में अवतार लिया और दुनिया को एक राक्षस से बचाया।
8. बुद्ध अवतार में, विष्णु ने एक बुद्ध के रूप में अवतार लिया और दुनिया को ज्ञान से बचाया।
9. कल्कि अवतार में, विष्णु एक घोड़े के रूप में अवतार लेंगे और दुनिया को अंतिम अंधकार से बचाएंगे।

 

यदि आप हिंदू धर्म में रुचि रखते हैं, या यदि आप विष्णु के बलिदानों के बारे में अधिक जानने के लिए उत्सुक हैं, तो यह पुस्तक आपके लिए है। यह आपको विष्णु के बलिदानों के बारे में एक गहन और विस्तृत समझ प्रदान करेगा, और यह आपको हिंदू धर्म की अधिक गहराई से समझने में मदद करेगा।

• Language: हिन्दी
• Publisher: Kiran Atma
• Release date: Sep 13, 2023
• ISBN: 9798215881347

किरण आत्मा

किरण अपने हिंदू विश्वास और शिल्प से जुड़े इतिहास और समकालीन प्रथाओं पर शोध, अध्ययन और विश्लेषण करना जारी रखते हैं, और इसे व्यापक समुदाय के साथ साझा करते हैं। किरण का कार्य समूह आपकी जागरूकता बढ़ाने और ज्ञान, आध्यात्मिकता और सांस्कृतिक विविधता के इन समृद्ध क्षेत्रों के बारे में आपकी समझ को गहरा करने में मदद करने की उम्मीद करता है। अधिक जानने के लिए, कृपया www.KiranAtma.com पर किरण की सभी किताबें और प्रकाशन देखें।

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विष्णु

विष्णु हिंदू त्रिमूर्ति, या त्रय में दूसरा व्यक्ति हैं; हालाँकि, सिर्फ इसलिए कि वह दूसरे स्थान पर है इसका मतलब यह नहीं है कि वह ब्रह्मा से कम महत्वपूर्ण है। कुछ ग्रंथों में ब्रह्मा को सभी चीजों का पहला कारण कहा जाता है, कुछ में विष्णु को पहला कारण कहा जाता है, और कुछ में शिव को सभी चीजों का पहला कारण कहा जाता है। ब्रह्मा की तरह विष्णु का विशेष कार्य संरक्षण है।

पद्म पुराण के निम्नलिखित अंश के अनुसार, विष्णु अंतिम कारण हैं, जिससे उन्हें ब्रह्मा के साथ जोड़ा जाता है, और उनका विशेष कार्य संरक्षण करना है : - जीवन की शुरुआत में, महान विष्णु, पूरे ब्रह्मांड का निर्माण करने की इच्छा रखते हुए, तीन गुना हो गए ; निर्माता, संरक्षक और विध्वंसक।

इस ब्रह्माण्ड की स्थापना के लिए, सर्वोच्च आत्मा ने स्वयं को अपने शरीर के दाहिनी ओर ब्रह्मा के रूप में प्रकट किया; संसार की रक्षा के लिए, उन्होंने स्वयं को अपने शरीर के बाईं ओर विष्णु के रूप में प्रकट किया; और दुनिया को मिटाने के लिए, उन्होंने अपने शरीर के केंद्र पर स्वयं को शाश्वत शिव के रूप में प्रकट किया। कुछ ब्रह्मा की पूजा करते हैं, कुछ विष्णु की, और कुछ शिव की; फिर भी विष्णु, जो एक नहीं बल्कि तीन हैं, बनाते हैं, रक्षा करते हैं और नष्ट करते हैं; इसलिए, भक्त तीनों के बीच अंतर नहीं करते हैं।

कुछ वाक्यों में विष्णु पुराण की शिक्षा का सार संक्षेप में बताया गया है। संपूर्ण पुराण सारसंग्रह को उसके मूल स्वरूप में सुनें। विष्णु ने ब्रह्मांड का निर्माण किया; यह उसमें रहता है; वह इसकी निरंतरता और असंततता का स्रोत है; वह संसार है.

इसके बाद, उन्हें समर्पित एक भजन शुरू होता है, अपरिवर्तनीय, दिव्य, शाश्वत, सर्वोच्च विष्णु की महिमा, एक पूर्ण आत्मा की, सबसे शक्तिशाली की; उसके लिए जो हिरण्यगर्भ या ब्रह्मा, हरि या विष्णु, और शंकर या शिव है; पृथ्वी का निर्माता, संरक्षक और विनाश। शिव को महादेव के नाम से भी जाना जाता है, जैसा कि बाद में या महान देवता के रूप में देखा जा सकता है। विष्णु को आम तौर पर उन लोगों द्वारा नारायण कहा जाता है जो उनकी पूजा की एकमात्र वस्तु के रूप में पूजा करते हैं, भले ही यह मूल रूप से ब्रह्मा का नाम था। ये, अधिकांश भाग में, उनके अवतारों की उपेक्षा करते हैं और उनके प्रति अपनी आराधना को सर्वश्रेष्ठ के रूप में संबोधित करते हैं।

और ईश्वर या भगवान शब्द का प्रयोग अक्सर उसके लिए किया जाता है, जैसे कि वह भगवान हो। हालाँकि, शिव को इस नाम से और भी अधिक बार संदर्भित किया जाता है।

पुराणों में विष्णु शब्द की उत्पत्ति विज़ या प्रवेश धातु से हुई बताई गई है; वैदिक पाठ के अनुसार ब्रह्मांड में प्रवेश करना या व्याप्त होना: उस या दुनिया का निर्माण करने के बाद, वह उसमें प्रवेश करता है। यह नाम मत्स्य पुराण में उनके सांसारिक अंडे में प्रवेश करने और पद्म पुराण में पुरुष या आत्मा के रूप में प्रकृति में प्रवेश करने या विलय करने का संकेत देता है।

भागवत पुराण विष्णु की श्रेष्ठता को प्रदर्शित करने के लिए निम्नलिखित कहानी बताता है: एक बार, सरस्वती के तट पर एक यज्ञ करते समय, पवित्र ऋषियों के बीच इस बात को लेकर संघर्ष हुआ कि तीनों देवताओं में से कौन सबसे मजबूत है। उन्होंने ब्रह्मा के चाचा भृगु को जांच के लिए भेजा । वह सबसे पहले ब्रह्मा के स्वर्ग गए, जहां वह सामान्य सम्मान दिए बिना उनके दरबार में शामिल हो गए क्योंकि वह तथ्यों को जानने के लिए उत्सुक थे। इस अनादर से ब्रह्मा क्रोधित हुए, लेकिन जब उन्हें याद आया कि यह सब उनके ही पुत्र ने किया है तो उनके मन में उठी क्रोध की आग बुझ गई।

भृगु कैलास चले गये ; हालाँकि, जब महेश्वर या शिव एक भाई के रूप में उनका स्वागत करने के लिए आगे बढ़े, तो उन्होंने मुंह फेर लिया। क्रोधित होकर भगवान ने अपना त्रिशूल उठाया और पवित्र ऋषि को नष्ट करने के लिए तैयार हो गए; लेकिन पार्वती उनके चरणों में गिर गईं और अपने शब्दों से अपने स्वामी के क्रोध को शांत किया। भृगु तब विष्णु के स्वर्ग में गए और लक्ष्मी की गोद में झपकी लेते हुए भगवान की छाती पर लात मारी। भगवान ने अपने आसन से उठकर भृगु को नम्रतापूर्वक प्रणाम करते हुए उनसे कहा, हे ब्राह्मण, आपका स्वागत है!

कृपया एक क्षण के लिए बैठें और मुझे अपनी गलती के लिए माफी मांगने की अनुमति दें [एक अतिथि के प्रति कर्तव्यों को पूरा करने में असफल होने पर] और मेरी मूर्खता के परिणामस्वरूप आपके कोमल पैर को जो दर्द हुआ होगा! बोलने के बाद उन्होंने भृगु के पैर को अपने हाथों से रगड़ा और कहा, हे प्रभु आज! उसने कहा, हे प्रभु, मैं तेरे लिये बहुत सम्मानित पात्र हूं! आपके पापनाशक चरण की धूलि ने मेरी छाती पर अंकित कर दी है।

जब विष्णु ने बोलना समाप्त किया, तो भृगु विष्णु के दयालु शब्दों से इतने प्रभावित हुए कि वे उत्तर देने में असमर्थ हो गए और चुपचाप चले गए, उनके गालों से आँसू बह रहे थे। जैसे ही उन्होंने सरस्वती के तट पर संतों को अपने कारनामों के बारे में बताया, उनका संदेह तुरंत दूर हो गया; उन्होंने मान लिया कि विष्णु तीनों देवताओं में सर्वश्रेष्ठ हैं क्योंकि उनमें अधीरता और उत्साह नहीं था।

पद्म पुराण में शिव को अपने ऊपर विष्णु के प्रभुत्व को स्वीकार करते हुए दर्शाया गया है। मैं तुम्हें विष्णु के वास्तविक स्वरूप और रूप से परिचित कराऊंगा: तब जान लो कि वह वास्तव में नारायण, परम आत्मा, और परब्रह्म या महान ब्रह्मा हैं, जिनका आरंभ या अंत नहीं है, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी हैं; वह अपनी पत्नी से कहता है, अमर, अपरिवर्तनीय और परम आनंदमय। वह शिव, हिरण्यगर्भ और सूर्य हैं; वह मेरे सहित सभी देवताओं से श्रेष्ठ है।

लेकिन मेरे, ब्रह्मा या देवताओं के लिए ब्रह्मांड के निर्माता और भगवान के रूप में वासुदेव की महानता की घोषणा करना असंभव है। संरक्षक के रूप में विष्णु के विशेष कार्य को वराह पुराण में परिभाषित किया गया है: - सर्वोच्च देवता नारायण ने इस ब्रह्मांड के निर्माण के विचार की कल्पना करते हुए यह भी माना कि यह आवश्यक है कि इसके निर्माण के बाद इसकी रक्षा की जाए; परन्तु चूँकि निराकार प्राणी क्रिया नहीं कर सकता, इसलिए मुझे अपने सार से एक साकार प्राणी उत्पन्न करने दो, जिसके द्वारा मैं गर्भ की रक्षा कर सकूँ।

चिंतन करने के बाद, पहले से मौजूद नारायण ने अपने ही पदार्थ से एक जन्मजात और दिव्य इकाई का निर्माण किया, जिसे उन्होंने ये आशीर्वाद दिया: हे विष्णु, सारी सृष्टि के निर्माता बनो! सदैव तीनों लोकों के संरक्षक और सभी मनुष्यों की आराधना की वस्तु बनो। सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान बनें और ब्रह्मा और देवताओं की इच्छाओं को हमेशा पूरा करें।

फिर परमात्मा अपनी मूल अवस्था में लौट आये। विष्णु एक रहस्यमय नींद में सो गए क्योंकि उन्होंने उस कारण पर विचार किया जिसके लिए उन्हें बनाया गया था; और जैसे ही उन्होंने अपनी नींद में विभिन्न वस्तुओं के निर्माण का चित्रण किया, उनकी नाभि से एक कमल उग आया। ब्रह्मा कमल के बीच में खड़े थे, और विष्णु उनके शरीर के प्रकट होने से बहुत प्रसन्न थे।

इस परिच्छेद की पदावली उस बात का समर्थन करती है जो पहले ही कही जा चुकी है: कुछ हिंदुओं की पूजा में नारायण को ब्रह्मा के बराबर माना जाता है। चित्रों में विष्णु को चार भुजाओं वाले एक काले आदमी के रूप में चित्रित किया गया है: एक ने एक गदा पहनी है, दूसरे ने एक शंख, तीसरे ने चक्र या डिस्कस पहना है, जिसके साथ वह अपने दुश्मनों को मारता है, और चौथा एक कमल पहनता है। वह पीले वस्त्र पहने हुए हैं और गरुड़ पक्षी को उड़ाते हैं। महाभारत में विष्णु के स्वर्ग वैकुंठ का निम्नलिखित विवरण मिलता है । इसका व्यास, मील है और यह पूरी तरह से सोने से बना है। इसकी संपूर्ण वास्तुकला रत्नों से बनी है। इमारतों की दीवारें और आभूषण कीमती धातुओं से बने हैं।

गंगा का क्रिस्टल जल ऊंचे आकाश से द्रुवा के कंधों पर गिरा, फिर सात ऋषियों के बालों में गिरा, गिरने और नदी बनने से पहले। इसके अलावा, नीले, लाल और सफेद कमल के पांच तालाब हैं। विष्णु मध्याह्न सूर्य के समान राजसी सिंहासन पर बैठे हैं, सफेद कमल के ऊपर, उनके दाहिनी ओर लक्ष्मी हैं, जो बिजली की निरंतर चमक की तरह चमकती हैं, और जिनके शरीर से मीलों तक कमल की गंध आती है। यह भगवान न केवल विष्णु के रूप में, बल्कि उनके कई अवतारों में से एक के रूप में भी पूजनीय हैं।

यदि पृथ्वी पर कोई बड़ी विपत्ति आती, या इसके कुछ लोगों की दुष्टता देवताओं के लिए असहनीय परेशानी बन जाती, तो संरक्षक के रूप में विष्णु को अपनी अदृश्यता छोड़नी पड़ती, और उन्हें किसी रूप में, आमतौर पर मानव, और फिर पृथ्वी पर आना पड़ता। जब उसका काम पूरा हो गया तो स्वर्ग लौट जाओ। यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि वह कितनी बार अवतरित हुआ है। कुछ पुराणों में दस अवतारों की सूची है, जबकि अन्य में चौबीस का उल्लेख है, जबकि अन्य का दावा है कि वे अनगिनत हैं। सबसे लोकप्रिय संख्या दस है, और ये सबसे महत्वपूर्ण हैं। जिस क्रम में उन्हें भेजा गया था उसी क्रम में उन पर विचार किया जाएगा।

दस में से नौ पहले ही पूरे हो चुके हैं; कल्कि अभी भी काम में है । इनमें से कुछ अवतार पूरी तरह से दिव्य प्रकृति के हैं; दूसरी ओर, अन्य संभवतः वास्तविक घटनाओं पर आधारित हैं जिनमें केंद्रीय चरित्र को स्वयं भगवान के रूप में जाने जाने से पहले उत्तरोत्तर अलौकिक गुणों से संपन्न किया गया था।

मत्स्य पुराण में निम्नलिखित कथा शामिल है, जो बताती है कि यह देवता इतने अलग-अलग रूपों में क्यों दिखाई देते हैं: - असुर या राक्षस, जलाया । गैर-सुर, सुरों या देवताओं से पराजित हो गए और बलिदानों के सभी हिस्से से वंचित हो गए, व्यर्थ प्रतियोगिता से हटने पर विचार कर रहे थे, जब शुक्र , उनके गुरु, ने उन्हें छोड़ने के बाद, कठोर तप या तपस्या द्वारा शिव को प्रसन्न करने का फैसला किया। इस कारण, असुरों ने जोर से