იონი
By პლატონი
()
About this ebook
Read more from პლატონი
ევთიფრონი Rating: 5 out of 5 stars5/5სახელმწიფო Rating: 5 out of 5 stars5/5ლახესი Rating: 5 out of 5 stars5/5ნადიმი Rating: 5 out of 5 stars5/5პირველი ალკიბიადე Rating: 5 out of 5 stars5/5ტიმეოსი Rating: 5 out of 5 stars5/5დიდი ჰიპია Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsფედონი Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsპარმენიდე Rating: 5 out of 5 stars5/5მენექსენე Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsსოკრატეს აპოლოგია Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsმენონი Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsმცირე ჰიპია Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsთეაგე Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsმეორე ალკიბიადე Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsკრიტონი Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to იონი
Related ebooks
მენექსენე Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsფედონი Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsპარმენიდე Rating: 5 out of 5 stars5/5ფრაგმენტები, წერილები Rating: 5 out of 5 stars5/5ქოეფორები Rating: 5 out of 5 stars5/5თეატრი Rating: 5 out of 5 stars5/5ასპიტთა ბუდე Rating: 5 out of 5 stars5/5სოლონი და პოპლიკოლა Rating: 5 out of 5 stars5/5ამაო გარჯა სიყვარულისა Rating: 5 out of 5 stars5/5რუსთაველის ლექსის ენამზეობა Rating: 5 out of 5 stars5/5საწყაული საწყაულისა წილ Rating: 5 out of 5 stars5/5ვაჟა-ფშაველა და ქართველი ერი Rating: 3 out of 5 stars3/5უინძორელი მხიარული ქალები Rating: 5 out of 5 stars5/5ქსენოფანე კოლოფონელი Rating: 5 out of 5 stars5/5თეზევსი და რომულუსი Rating: 5 out of 5 stars5/5გამოკვლევა ენის წარმოშობის შესახებ Rating: 5 out of 5 stars5/5ხელოვნების ფილოსოფია Rating: 5 out of 5 stars5/5ევმენიდები Rating: 5 out of 5 stars5/5ანტონიო დე ლა პენიას ამბავი Rating: 5 out of 5 stars5/5უცხოს განმარტება Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsჰენრიკ იბსენი Rating: 5 out of 5 stars5/5მეუფება წყვდიადისა Rating: 5 out of 5 stars5/5ბუზები Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsტიმეოსი Rating: 5 out of 5 stars5/5ყმაწვილი (ნაწილი I) Rating: 5 out of 5 stars5/5მაქსიმები Rating: 5 out of 5 stars5/5რამოს ძმისწული Rating: 5 out of 5 stars5/5არგონავტიკა Rating: 5 out of 5 stars5/5წიგნის კითხვა Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsყმაწვილი (ნაწილი III) Rating: 5 out of 5 stars5/5
Reviews for იონი
0 ratings0 reviews
Book preview
იონი - პლატონი
სარჩევი
საავტორო უფლება
იონი
შენიშვნები
საავტორო უფლება
Philos© 2016 ყველა უფლება დაცულია.
მოცემული პუბლიკაციის არც ერთი ნაწილი არ შეიძლება იქნას რეპროდუცირებული, გავრცელებული ან გადაცემული ნებისმიერი ფორმითა და ნებისმიერი საშუალებით, მათ შორის ელექტრონული, მექანიკური, კოპირების, სკანირების, ჩაწერის ან რაიმე სხვა გზით გამომცემლის წინასწარი წერილობითი თანხმობის გარეშე. გამოქვეყნების უფლების შესახებ გთხოვთ მოგვმართოთ შემდეგ მისამართზე: info@philos.ge
პლატონი - იონი.
იონი
სოკრატე
იონი
სოკრატე. სალამი იონს! საიდან გვეწვიე ამჯერად? შენი მშობლიური ეფესიდან[1] ხომ არა?
იონი. არა, სოკრატე, ეფესიდან კი არა, ეპიდავრიდან[2], ასკლეპიოსის დღესაწაულზე გახლდით.
სოკრატე. განა ეპიდავრელები რაფსოდთა შეჯიბრს მართავენ ამ ღვთაების პატივსაცემად?
იონი. რა თქმა უნდა; იქ არა მარტო რაფსოდები, არამედ სხვა მუსიკური ხელოვნების მიმდევრებიც ეჯიბრებიან ერთმანეთს.
სოკრატე. მერედა, ჩვენც ვასპარეზობდით? ანდა როგორ იასპარეზე?
იონი. პირველი ჯილდო ჩვენ დაგვრჩა, სოკრატე.
სოკრატე. მომილოცავს! ვინძლო პანათენურ დღესასწაულებზედაც[3] გაიმარჯვო!
იონი. თუ ღმერთმა ინება, გავიმარჯვებ, სოკრატე.
სოკრატე. რომ იცოდე, იონ, როგორ შურით ვუყურებ ხოლმე თქვენს ხელოვნებას, რომელიც გავალებთ დღემუდამ მორთულ-მოკაზმულნი იყოთ და, რაც შეიძლება მშვენიერნი ჩანდეთ. გარდა ამისა, თქვენთვის აუცილებელია გამუდმებით ჩაჰკირკიტებდეთ ბევრ დიდებულ პოეტს, უპირველეს ყოვლისა კი ჰომეროსს - უკეთესს და უღვთაებრივესს პოეტთა შორის, და, ამასთან. არა მარტო მისი ლექსის მომხიბვლელობის, არამედ მისის აზრის წვდომასაც ცდილობდეთ. შესაშური ხვედრია სწორედ! რადგან შეუძლებელია, რაფსოდი იყო და არ გესმოდეს, რისი თქმა სურს პოეტს. და მართლაც, რაფსოდი პოეტის აზრს უნდა უმარტავდეს მსმენელთ[4], ხოლო ამას ვერ შეძლებს ის, ვისაც არ ესმის, რას ამბობს პოეტი. მოდი და ნუ შეგშურდება ეს!
იონი. მართალს ბრძანებ, სოკრატე. უნდა ვაღიარო, რომ ჩემთვის ძნელი იყო დავუფლებოდი რაფსოდული ხელოვნების სწორედ ამ მხარეს, თუმცა ჩემის აზრით, ყველაზე უკეთ მაინც მე განვმარტავ ჰომეროსს, ასე რომ, არც მეტროდორე ლამპსაკელს, არც სტესიმბროტე თასოსელს, არც გლავკონს[5] და არც სხვა ვინმეს არასოდეს არ გამოუთქვამს იმდენი საყურადღებო და სარწმუნო აზრი