ملجأ التائب

By محمد جمال علي النجار

كتاب لكل مسلم يحتوي على معلومات هامة وقيمة عن أركان الإسلام والسنة والقرآن والدعاء والذكر، ويساعد القارئ في حل المشكلات التي تحجبه عن التوبة. وبالإضافة إلى ذلك يختصر الكتاب الجهد والوقت لمعرفة معظم الأمور الأساسية التي تخص الإسلام، ويجعل قارئه أقرب للتوازن الروحي، كونه مزيج من التجارب والخبرات والأسرار وخلاصة خبرة وسنوات من البحث والقراءة. يتضمن الكتاب صور لحياة المحسنين وموضوعات دينية مهمة يحتاجها كل قارئ يمتلك الثقافة الدينية، بالإضافة إلى أسرار الزاهدين، مع دليل بسيط وعملي لتطبيق منهج الله. كما يعالج الكتاب بعض الفجوات في المجتمع وقضايا ومشكلات وأخطار تهدد عقيدة المسلم، بأسلوب سهل وبسيط يجعل من الكتاب صالحاً لمختلف الفئات العمرية. والأهم من ذلك هو أن هذا الكتاب يأخذ بيد القارئ خطوة بخطوة إلى داخل مملكة الإيمان لينعم بنتائج التوبة، فهو بمثابة بوصلة للمسلم في كل زمان ومكان ليوجهه للإيمان ويرتقي به لمرتبة الإحسان، ومساعداً له على اكتشاف المعنى الحقيقي لحياته ونقطة انطلاق لكل من يسعى للتوبة، والسلام الداخلي والفوز فى الدنيا والآخرة.

• Language: العربية
• Publisher: tevoi
• Release date: Oct 26, 2022

Book preview

رسالة إلى كل مسلم

ملجأ التائب

)دليل شامل لكل أساسيات الإسلام والمهلكات والحلول(

جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر ولا يجوز نهائيا نشر أو اقتباس أو اختزال أو نقل

أي جزء من الكتاب أو النشر في موقع الشبكة الالكترونية إلا بإذن خطي من الناشر.

المقدمة

الحمد لله الذي ألزم الموحدين ذكره، وألقى على المخلصين السرور، ومنحهم

من فيض نوره؛ فاكتمل النور ببعثة الني صلى الله عليه وسلم وبتمام نعمة الإيمان سطع النور أنواراً.

سوف أقدم في هذا الكتاب إن شاء الله معظم المعلومات المهمة والقيمة عن

أركان الإسام والسنة والقرآن والدعاء والذكر؛ لنفهمهم أكثر ووصف للحساب

والجنة والنار وكيفية النجاة من النار ودخول الجنة والحل لكل المشكات، الي

تحجبك عن التوبة وكيف نزيد الوعي الروحاني؟

الكتاب خاصة سهر واعتكاف وعصارة جهد وهو بمثابة خزانة، حيث الدرر

والجواهر من فوائد وقصص ونفحات من قصائد كبار الشعراء وعر وحكم ومهارات

وتوجيهات.

أعددت الكتاب لأدعو الناس لفهم وتطبيق اساسيات العقيدة الإسامية

ليغر حياتنا، فالأمور الثلاث الي يجب على الإنسان معرفتها: ربه ونبيه ودينه.

لن تكون متدينا إلا بالعلم، فالله لا يعبد بالجهل( 1)، قال ابن أبي زيد القيرواني: طلب

العلم فريضة عامة يحملها من قام بها إلا ما يلزم الرجل في خاصة نفسه، وهي مثل

التوحيد والوضوء وأركان الإسام وأحكام العقائد وغيره، وهي فرض عين لا يحمله

أحد عن أحد، فهناك حد أدنى من العلوم الشرعية لابد أن تتقنه.

دعنا سوياً نرسي أساسيات صلبة لطريق يصل بنا إلى الجنة ، تكون بدايته توبة

صادقة نعرف شروطها سوياً ، ولنحمل أمتعتنا في رحلة تريح قلوبنا وعقولنا فنطرق

باب العقيدة السليمة ، ثم نطرق بعدها باب الراحة الجسدية والنفسية ؛ فنسمع

صوت الآذان يطرق أبواب قلوبنا فنهرع إلى الصلاة فنأخذ منها الكيفية الي وردت

عن الني صلى الله عليه وسلم ، ثم يحين وقت التجارة مع الله فنطرق باب الزكاة ومعرفة الحكمة منها

ولمن تكون فتكون ذا أثر طيب لنفسك ولمن حولك ، وحان الآن وقت سمو النفس

))) د/مصطفى محمود من كتاب القرآن محاولة لفهم عصري)))

والتسليم لله وكبت الشهوة فنتعلم معا الصيام وما الفائدة منه ؟ ثم الركن الخامس

لمن استطاع إليه سبيلا إنه الحج الذي بصحته يغفر لك ما قد سبق من ذنبك

فتعود خاليا من الذنوب كما ولدتك أمك لو لم يكن لك ظلم للعباد، هل أنت الآن

جاهز للبدء؟ لكن عليك أن تعرف أن للمسافر في رحلته عقبات وأخطار التي قد

تواجهه في الطريق فيكون مستعداً لها ويعرف كيف يتخطاها ويكمل رحلته بثبات

وأمان؟، لذلك نتناول الاخطار والصغائر والكبائر ووساوس الشيطان والمهلكات

الي قد تعيقك عن الطريق وتثنيك عن الرحلة قال تعالى: }وَمَن يتَعَدَّ حُدُودَ

الَّلِه فَقَدْ ظَلَمَ نفْسَهُ { الطلاق: 1، ولنعرف ما الخطوط الحمراء الي ينبغي على

المسلم ألا يتعداها؟

فالحياة كل يوم تخبرنا أنه لا يوجد فيها ضمان غر إيمانك بربك، فالحياة

قد تنقلب عليك في لحظة بمكالمة هاتف أو نتيجة تحليل أو بخطوة خاطئة تخطوها في

الشارع أو مقابلة شخص أو موقف لحظة واحدة كفيلة تجعلك تدور حول نفسك

مهما كانت مخططاتك وتأميناتك لنستيقظ من غفلتنا، فهي مرض خطير، فالغافل

يعتقد أن الحياة ليست مع الله.

وتذكر أنك إذا خسرت الدنيا كلها وأنت مع الله فما خسرت شيئا، وإذا

ربحت الدنيا كلها وأنت بعيد عن الله، فقد خسرت كل شيء.

الآن جاء الوقت لمساعدتك فالكتاب دراسة جادة تهتم بحل كل المشكلات

الناتجة عن الجهل بالله وبدينه والي تحجبك عن التوبة فالتوبة رحلة نبدأ فيها بالتطهر

من الذنوب كبيرها وصغيرها وتنتهي بارتقاء أرواحنا في رحلتها إلى خالقها ثم تثبيتك

بالمثبتات والمعينات لتثبتك على توبتك بمشيئة الله فهو ملاذ التائبين والمرشد لأصول

الدين وقواعده الي لا غنى للمسلم عن الإلمام بها وقد قمت بأعداد الكتاب لنطبقه

ليكون كمفتاح من مفاتيح أبواب الجنة، قال تعالى: }وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الجَنَّةِ

خَالِدِينَ فِيهَا { هود: 108

قال تعالى: }وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{

الزخرف: 17

ما قيمة الحياة إن لم نسلك طريقاُ يقودنا للجنة؟ لنسع للجنة طوال حياتنا، فالجنة

خير من هذه الدنيا ورضوان الله تعالى أعظم من نعيم الجنة

للحياة جانبان ديني ودنيوي، وأهم شيء في الدنيا الجانب الديني فهو

مرتبط بالحياة الأبدية إن اهتمامك بالجانب الديني يرتقي بالذكاء النفسي والصحي

والاجتماعي واللغوي وغيره فيرتقي بذلك الجانب الدنيوي.

الإسلام منهج حياة وهو من أضاف للناس عزة وأعطى للعظماء عظمتهم، فهو

دين يرتقي بصاحبه، الإسلام أقام أكبر إمبراطورية عرفها التاريخ، فما تفرقت الأمة

وتراجعت إلا حين حادت عن فهم دينها وحقيقته، اعرف واستشعر عظمة الدين

الإسلامي.

الإنسان جسد وروح، فالروح هي الشيء الوحيد الذي سيكون معنا أينما

نذهب فوجب العناية بالروح كما نهتم بباقي الجسد؛ ليحدث التوازن فهي باقية ولا

تتأثر بأي مؤثر خارجي إذا كانت في معية الله فجملها وزينها دائماً بالمداومة على

أداء الطاعات والعبادات والتحلي بفضائل الأخلاق والعلم لتتذوق المعنى الحقيقي

للحياة في معية الله.

) معنى الإسلام: الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك.) 1

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:) بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا

) رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان (2)

العقيدة الإسلامية تعنى: الإيمان الجازم بالله تعالى وما يجب له من التوحيد

والطاعة وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وسائر ما ثبت من

أمور الغيب والأخبار علمية كانت أو عملية.

لا يمكن للحياة أن تتوازن أو تسعد أو تصل للجنة بدون الإيمان بالله، فهو انشراح

ويسر وطمأنينة وظل ممدود وأسرار القوة كلها، وهو موروث فطري بسيط والكفر

))) من كتاب خاصة الكلام في أركان الإسلام )ص 58 ( للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيار

))) صحيح البخاري ) 8(، مسلم ) 16

يحتاج إلى افتعال وعناد بحجم الجبال وتعام عن حقائق كالنور وضوحاً، يزيد الإيمان

بالطاعة وينقص بالمعصية وهو شعب من الأقوال والأعمال تبلغ بضعاً وسبعين شعبة

أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق.

شروط الإيمان: تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالأبدان ومن أخرج العمل عن

الإيمان، فهو مخالف للشريعة ومن أدخل فيه ما ليس منه فهو مبتدع.

العبادة: هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة والراءة

) والامتناع عما حرمه الله.) 1

قال تعالى: }وَمَا خَلَقْتُ ا لجْنِ وَاْ لإِ نْسَ إَِّلا ليَعْبُدُونِ{ الذاريات : 56 ، العبادة الباطنة:

الإيمان والعبادة الظاهرة: أركان الإسام الخمسة، والأمر بالمعروف والنهى عن

المنكر، ونصر المظلوم، وصلة الأرحام، وبر الوالدين، وحسن الخلق مع الناس،

وغر ذلك من الشريعة. 2

) قال بعض السلف: من عبد الله بكامل الحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد.) 3

مراحل العبادة: تبدأ بمجاهدة النفس، ثم الاعتياد، ثم الاستمتاع.

قد تصبح كل حياتك عبادة حتى النوم بتحقيقك لشروط العبادة: النية أنك تمارس

حياتك لترضي الله، وصدق العزيمة، وتوافق الشرع في الفعل والقول.

ما أهداف معرفتنا بالعقيدة الإسلامية؟

تحرير العقل والفكر من الفوضى فلا قلق في التفسر ولا اضطراب في التفكر

الراحة النفسية والفكرية .

المسارعة للخيرات ولا يرى العبد موقع إثم إلا ابتعد عنه.

إخالص النية والعبادة لله تعالى.

الوصول إلى سعادة الدنيا والآخرة

) 6تكوين أمة قوية ) 4

))) من كتاب رحلة الإنسان من البداية إلى النهاية )ص 19 ( للكاتب عبد الرحمن بن محمد المصري

) ))) صفات المسلم للشيخ محمد حسين )ص 114،115

)397/ ))) من كتاب معارج القبول ) 1

31 ( للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيار. ، ))) ملخصة من كتاب خلاصة الكلام في أركان الإسلام )ص 30

ومما لا شك فيه ولا يخفى على أحد أهمية الدين في حياتنا اليومية؛ لذلك بدأت

مستعيناً بالله في كتابة هذا الكتاب مريداً بذلك القرب من الله بطاعته.

تفكر ما هي النتيجة النهائية لجميع حصاد أعمالك الدنيوية؟

حاسب نفسك أولا بأول وأدرك أين أنت من أركان الإسلام الخمسة؟

يعد هذا الكتاب هو الطريق للحياة مع الله في جنة الدنيا والآخرة لمن استوعبه

وأدركه وعمل بما فيه، فلتبدأ قراءته بحماس وتأمل وسجل ملاحظاتك وأدرك تلك

المعاني الظاهرة وأجزم أنه سيحدث لك تغير إيجابي في حياتك متمنياً أن يصل كل

حرف لقلوبكم.

هذا الكتاب وما كان فيه من توفيق وصواب فمن الله فهو الموفق والمعين، وما كان

من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان.

كتابة وجمع وترتيب

محمد النجار

الباب الأول

أركان الإسلام

الفصل الأ ول : الشهادتان

الفصل الثاني:الصلاة

الفصل الثالث : الزكاة

الفصل الرابع : الصوم

الفصل الخامس : الحج

اللهم أجعله علماً نافعاً

الباب الأول

أركان الإسلام

الفصل الأول: الشهادتان

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله جميع الأعمال

والأقوال متوقفة على التوحيد، هل الشهادتان مجرد كلمات تجري على لسانك؟

أم أن الشهادتين ليست كلمات فقط بل معاني مستقرة في قلبك وتطبقهما قولاً

وعملاً فإن فعلت ذلك فزت في الدنيا والآخرة.

معنى أشهد أن لا إله إلا الله: أي لا معبود بحق إلا الله ولا خالق إلا الله ولا

) موجود إلا الله، ولا تتحقق إلا لمن قالها مؤمناً بها عاملا بمقتضاها. ) 1

ومعنى أشهد: أي أتحقق وأجزم، ولا إله إلا الله اشتملت على نفي وإثبات، فنفت

الألوهية عن كل ما سوى الله تعالى، وأثبتت الألوهية لله وحده.

فمعنى أشهد أن لا إله إلا الله: أن السلطان المطلق والسيادة في الدنيا والأخرة كلها

لله وحده لا شريك له، وليس كمثله شيء فهو سبحانه الخالق والمميت والباعث

والقائم بالقسط في محاسبة خلقه يوم القيامة فمن عبد غره فقد كفر. 2

لا إله إلا الله كلمة لكنها القاموس كله والمعجم اللغوي والإيماني أوله وأخره،

هي دعوة الأنبياء ومفتاح الجنة وفيها النجاة من غضب الجبار، فإن لزمتها وأدركت

معناها حرم الله وجهك على النار.

لا إله إلا الله: منه ينبع الكل وإليه يعود الكل وهو الباقي أبداً وما عداه زائل دوماٌ.

معنى أشهد أن محمدا رسول الله: بأنه مرسل من ربه _عز وجل _للإنس

والجن قد حمله الله هذه الشريعة كرسالة وكلفه بتبليغها، وواجبنا نحوه الإيمان والطاعة

والاقتداء بسنته ومحبته والإيمان بأنه خاتم الأنبياء.

))) من كتاب ) 157 ( فائدة لذكر الله )ص 27 ( للكاتب محمد بن آل عبد الله

) ))) موسوعة القرن )ص 513

ماذا تشعر في قلبك عندما تقول أشهد أن محمدا رسول الله؟

يجب أن نعلم أن محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل وهو الصادق الأمين الشفيع للأمة يوم

القيامة

هذه الشخصية العظيمة التي يجب أن نتخذ من سيرتها العطرة، العبر والمواعظ

والصدق في تطبيق تعاليم الخالق عز وجل.

قال محمد بن عبد الوهاب رحمه الله" ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله: أي

طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخير واجتناب ما عنه نهى وزجر، وألا يعبد الله إلا

) بما شرع" ) 1

فالشهادة الأولى توحيد المعبود الذي ما خلق الخلق إلا ليعبدوه وحده لا شريك له،

وفي الشهادة الثانية توحيد الطريق الذي لا يوصل إلى الله تعالى إلا منه. 2

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لما حضرت الوفاة نوحاً قال لإبنه: آمرك باثنتين وأنهاك

عن أثنين: آمرك با إله إلا الله فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت

في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده

) فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق وأنهاك عن الشرك والكبر" ) 3

عن أنس رضي الله عنه:" أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل، قال:

يا معاذ قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله

محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار، قال: يا رسول الله: أفلا أخبر بها الناس

) فيستبشروا، قال: إذا يتكلموا، فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً" ) 4

شروط لا إله إلا الله: أن يتحقق فيها العلم المنافي للجهل واليقين المنافي للشك

والإخاص المنافي للشرك والصدق المنافي للكذب والمحبة المنافية للبغض والانقياد

المنافي للترك والقبول المنافي للرد والكفر بما يعبد من دون الله.

))) الأصول الثاثة

) ))) صفات المسلم للشيخ محمد حسين )ص 9

)150/ ))) مسند أحمد ) 11

) ))) أخرجه البخاري ) 128 (، مسلم ) 32

أقسام التوحيد:

•توحيد الربوبية: إفراد الله بأفعاله كالخلق والرزق.

•توحيد الألوهية: إفراد الله بالعبادة فلا يشرك مع الله أحد، فالدعاء والمحبة

والصلاة والخوف والتوكل والتعظيم والاستعانة وغرها من العبادات والتذلل

) بإخلاص لله. ) 1

•توحيد الصفات والأسماء: عدم إنكار أي من صفات أو أسماء الله.

وعكس التوحيد الشرك وهو أقسام:

أقسام الشرك:

•الشرك الأكبر: هو صرف العبادة كلياً لغير الله، أو اعتقاد صفات الألوهية

والربوبية بشيء غر الله مثل دعاء الأموات أو الاستغاثة بهم أو الذبح لهم ونحو

ذلك، شرك النية (النفاق) ، شرك الطاعة، شرك المحبة تتخذ أندادا تحبهم كحب

) الله.) 2

قال تعالى: }فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَاً صَالحِا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ

رَبِّهِ أَحَدًا{ الكهف: 110

) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار) 3

•الشرك الأصغر: هو كل ما كان ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه

كالرياء في الأعمال.

•الشرك الخفي: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من

المسيح الدجال" قالوا: بلي يا رسول الله. قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل

) فيصلي، فيزين صلاته، لما يرى من نظر رجل" ) 4

))) من كتاب خلاصة الكلام في أركان الإسلام )ص 63 ( للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيار

))) من كتاب خلاصة الكلام في أركان الإسلام )ص 40 ( للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيار

) )))صحيح البخاري ) 4497

)))تخريج مشكاة المصابيح ) 5262 ( الألباني

الأسباب التي تنمي وترسخ التوحيد بالقلب:

-1 فعل الطاعات وترك المعاصي رغبة فيما عند الله من أجر.

-2 التفكر في ملكوت السماوات والأرض قال تعالى: }سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ

وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَىَّ يَتَبيَّنَ لهَمْ أَنَّهُ الحْقُّ{ فصلت: 53

-3 التزود بالعلم النافع.

-4 مجالسة أهل الخير والصلاح.

-5 دوام ذكر الله.

-6 الصر على الباء.

-7 سلامة القلب من الغل على المؤمنين.

ثمرات لا إله إلا الله:

-1 إنها أعظم نعمة من نعم الله تعالى على عباده

-2 هي أثقل شيء في الميزان.

-3 هي كلمة الحق والتقوى والقول الثابت.

-4 من لقى الله سبحانه وتعالى موحداً فاز بالجنة، ومن لقى الله والعياذ بالله مشركاً

دخل النار وخلد فيها أبد الآباد، فهي سبب للنجاة من عذاب الله وسخطه.

-5 هي آخر واجب على المكلف فمن كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله

دخل الجنة.

-6 هي مفتاح دعوة الرسل.

-7 عن أبي ذر الغفاري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا عملت سيئة فاعمل حسنة

تمحها قال قلت: يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: هي أفضل

) الحسنات" ) 1

-8 البراءة من الحول والقوة إلا بالله.

))) صححه الألباني في صحيح الترغيب.

-9 في حديث أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعاها

) قوله: لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق" ) 1

-10 ومن فضائلها أنها تفتح لقائلها أبواب الجنة الثمانية كما جاء في الحديث.

-11 أصل الدين وأساسه.

-12 الشهادتين إذا تأملتها هي خير معين للتحرر من القيود الدنيوية ومن رق

المخلوقين.

-13 أصل كل خر ديني أو دنيوي وهي سبيل السعادة في الدارين.

-14 كلما ازداد الإنسان علما بها وعملا بمقتضاها ازداد بذلك شجاعة وإقداما.

-15 مشتملة على نوعي الدعاء: دعاء العبادة ودعاء المسألة.

-16 السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة.

-17 أعظم سبب لحسن الخلق.

-18 أسعد الناس بشفاعة الرسول من يقولها كما جاء بالحديث.

-19 من عمل بمقتضاها سهل عليه فعل الخيرات وترك المنكرات.

-20 هي شعار المؤمنين الموحدين.

-21 هي أول شيء يدعى إليه كما في حديث معاذ رضي الله عنه عندما بعثه رسول

) الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال: فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ) 2

-22 تعلم المؤمن أن الله وحده يجب أن يكون في القلب ماعدا ذلك هبات مكانها

الصحيح في اليد حتى لو كانت حلالا.

-23 بها نحصل على شفاعة النبي يوم القيامة.

-24 كل شر ينجو منه العبد في الدنيا الآخرة هو من ثمار التوحيد، وأنه يصحح

الأعمال ويزكيها فهو كالأساس للبنيان وكالأصول للأشجار.

-25 من أعظم أسباب شرح الصدر وعلى حسب كماله وقوته.

.) ) أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب أمور الإيمان برقم ( 9)، ومسلم كتاب الإيمان باب شعب الإيمان برقم (35)

.) أخرجه البخاري برقم ) 1395

-26 لأن الله موجود فإنك لست وحدك وإنما تحف بك العناية الإلهية؛ حيث سرت

وذلك معناه شعور مستمر بالصحبة والأمان.

-27 حين تصبح لا إله إلا الله في قلب المؤمن وروحه لا مجرد كلمة على لسانه،

فهو لم يعد يرى بعينه ولكنه يرى بنور الله ولا يسمع بأذنه ولكنه يسمع بالله ويفهم

بالله ويحيا بالله، وإذا أعطى أحدا فليس هو الذي يعطي وإنما الله هو الذي جعله

وسيلة خير فالإنسان فضل ومنحة وهبة من الله فهو الفاعل الأول وأشرف المعارف

معرفة الله.

-28 لا هجر ولا غدر ولا ضياع ولا وحشة ولا اكتئاب وذلك حال أهل لا إله

إلا الله.

اللهم استودعناك شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فأجعلنا عليها نحيا

ونرددها بقلوبنا وعليها نموت وعليها نلقاك، اجعلها على ألسنتنا ذكراً وفي قلوبنا

نوراً واجعلها لكامنا في الدنيا ختاماً.

الفصل الثاني: الصلاة:

الصلاة في الشرع: هي عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة مُفتتحة بالتكبر

ومختتمة بالتسليم، الصلاة في اللغة تعنى: الدعاء

الصلاة هي أحب الأعمال وأعظم الطاعات وأفضل القربات إلى الله، فالصلاة

أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.

الصلاة مصدر لاستقرار والراحة والأمن، ولذلك هي أكر قضية في القرآن بعد

التوحيد قال تعالى: }وَاسْتَعِينُوا بِالصَّرْ وَالصَّالَةِ وَإِنَّهَا لَكَبيِرَةٌ إِلَّا عَلَى الخَاشِعِينَ{

البقرة : 45

نلاحظ في قصة إبراهيم _عليه السلام _ عندما ترك زوجته السيدة هاجر وإبنه

في واد ليس به زرع ولا ماء امتثالاً لأمر ربه، لم يدع لهم بالأمن والأمان ولكن دعا

}رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّالَةَ{ إبراهيم: 37 ، لأن الصلاة جالبة لكل الخيرات.

فإن أقمت الصلاة بوقتها وخشوعها وآدابها صلحت أمورك كلها وانشرح

صدرك ويرزقك الله بفضله؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: }وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ

وَاصْطَرِْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ{ طه: 132 ، وإن

أخللت وقصرت في أداء الصلاة إلا فسدت أمورك وتشعبت عليك قضاياك وتكدر

خاطرك وتشتت شملك.

فإذا لم تصل سيأتي يوم ويصلى عليك، ولن تعوض ما فاتك لو كنت من المحافظين

على الصلاة فسيكرمك ربك عند مماتك.

) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه ) 1

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جعلت قرة عينيي في الصلاة ) 2(،وقد كانت مصدر إسعاد

الرسول صلى الله عليه وسلم.

) ))) البخاري:) 531

) ))) صحيح الجامع: ) 3124

في الصلاة أنت أقرب ما تكون لربك وأنت ساجد فادع الله المعطى بما شئت من

الدعوات مغتنماً تلك اللحظات.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسرة

) شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، ....." ) 1

تذكر المؤمنون يصلون حتى في الثلوج وتحت القصف والحروب وفي الشوارع

والزحام والأمطار والملاعب ومحطات القطار وفي بلاد الغرب وهم يبحثون عن

أرزاقهم، حتى الشباب والشيوخ والنساء لم يتركوها وتذكر أن حتى المريض يصلي

على حسب استطاعته ولو مستلقياً على ظهره لقوله تعالى: }فَاتَّقُوا اللَّه مَا اسْتَطَعْتُمْ{

البقرة: 222

للعبد أمام ربه في الوقوف مقامان: الأول في الدنيا ويكون في الصلاة والثاني

يوم القيامة، وبقدر إحسانك في الوقوف الأول تكون نجاتك في الوقوف الثاني،

قال تعالى: }وَلَوْ ترَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالحْقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا{

الأنعام: 30

الآذان:

) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ) 2

إذا سمعت الآذان فإن رب جميع البشر ورب كل شيء يريد أن يتواصل معك

وعلى قدر اهتمامك تكن استجابتك، إن دعاك بشر ذو منصب تجيب فما بالك

برب البشر إن دعاك؟ فإن أجبت فزت في الدنيا والآخرة.

إياك أن تقول الله أكبر وتكون كاذباً ويكون في قلبك من هو أكبر من الله فتنشغل

به.

والجدير بالذكر أن الآذان هو الصوت الذي لا يتوقف في الأرض على مدار

24 ) ساعة، الآذان مدته أربع دقائق والفرق بين كل خط طول والآخر أربع دقائق (

) ))) أخرجه البخاري، كتاب التيمم، رقم ) 335

))) متفق عليه من حديث أبى سعيد الخذري رضي الله عنه.

لذا فالآذان ما أن ينتهي في منطقة حتى يبدأ في المنطقة الي تقع على خط الطول

التالي

إجابة المؤذن:

-1 يستحب إجابة المؤذن بأن تردد بمثل ما يقول، وذلك باتفاق المذاهب الفقهية

الأربعة تكبير بصدق وأنت معترف أن الله أكبر من أي شيء ومن كل شيء،

الله أكبر من كل شيء تخافه وتخاف عليه والله أكبر من كل شيء تحبه وتشتهيه

ولتجعل الله أكبر تزلزل قلبك فيسقط منه وينهدم كل شيء إلا الله.

-2 الترديد مع المؤذن: يقول المستمع مثل ما يقول المؤذن في جميع الكلمات إلا

في الحيين )حي على الصلاة، حي على الفلاح) فإنه يقول: )لا حول ولا قوة

إلا بالله)

-3 يستحب لمن فاته شيء من الآذان أن يجيب المؤذن في كل آذانه ما سمع منه

وما لم يسمع.

-4 إذا كنت في منطقة يوجد بها أكثر من مسجد يكون ترديدك للأذان الأقرب.

الأدعية الواردة بعد الآذان:

-1 يستحب الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم بالوسيلة والفضيلة بعد الآذان وهذا اتفاق المذاهب

الفقهية الأربعة وصيغتها: اللهم رب هذه الدعوة التامة الصاة القائمة آت

محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته.

-2 تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة

-3 يستحب أن يقول سامع المؤذن بعد أن ينتهي من آذانه:" أشهد أن لا إله إلا

الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولاً

) وبالإسلام دينًا" ) 1

-4 يستحب الدعاء بين الآذان والإقامة؛ لأنه من الأوقات الي يستجاب فيها

الدعاء.

) )))رواه مسلم ) 386

النداء للصلوات التي لا آذان لها:

-1 صلاة العيد وصلاة الاستسقاء: لا آذان لهما ولا إقامة ولا ينادى لهما بالصلاة

جامعة.

-2 صلاة الكسوف: يسن أن ينادى لصلاة الكسوف بالصلاة جامعة، وهذا

اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة.

-3 صلاة الجنازة، صلاة الاستخارة.

الوضوء: وهو طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفة مخصوصة بنية التعبد،

ويبدأ بالتسمية في أول الوضوء.

دعاء الفراغ من الوضوء: الشهادتان ثم الدعاء باللهم اجعلي من التوابين ومن

المتطهرين.

ما يستحب له الوضوء: عند ذكر الله تعالى عند النوم يستحب تجديد الوضوء لكل صلاة

للمسح على الخفين شروط:

-1 أن يلبسهما على طهارة.

-2 أن يكون الخفان والجوربان طاهرين.

-3 أن يكون مسحهما من الحدث الأصغر.

-4 أن يسترا إلى الكعبين.

-5 أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعاً وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام

للمسافر.

مخالفات الوضوء:

التلفظ بالنية، الإسراف في الماء، ترك شيء من أعضاء الوضوء لم يصله الماء

مسح الرقبة، عدم إسباغ الوضوء.

وضع بعض النساء طلاء الأظافر لأنه يمنع من وصول الماء في الوضوء والغسل.

فرائض الوضوء لا يتم الوضوء ولا يصح إلا بها:

-1 النية ومحلها القلب.

-2 غسل الوجه من منابت الشعر إلى أسفل الذقن.

-3 غسل اليدين إلى المرفقين.

-4 مسح الرأس.

) -5 غسل الرجلين مع الكعبين) 1

صفة الغسل من الجنابة