21 Shreshth Urdu ki Kahaniyan : Uttar Pradesh (21 श्रेष्ठ उर्दू की कहानियां : उत्तर प्रदेश)

By Dr. Mohd. Arshad Khan

भारत एक विशाल देश है, जिसमें अनेकों सभ्यताओं, परंपराओं का समावेश है। विभिन्न राज्यों के पर्व-त्योहार, रहन-सहन का ढंग, शैक्षिक अवस्था, वर्तमान और भविष्य का चिंतन, भोजन की विधियां, सांस्कृतिक विकास, मुहावरे, पोशाक और उत्सव इत्यादि की जानकारी कथा-कहानी के माध्यम से भी मिलती है। भारत के सभी प्रदेशों के निवासी साहित्य के माध्यम से एक-दूसरे को जानें, समझें और प्रभावित हो सके, ऐसा साहित्य उपलब्ध करवाना हमारा प्रमुख उद्देश्य है। भारत की आजादी के 75 वर्ष (अमृत महोत्सव) पूर्ण होने पर डायमंड बुक्स द्वारा 'भारत कथा माला' का अद्भुत प्रकाशन।

• Language: हिन्दी
• Publisher: Diamond Books
• Release date: Jun 3, 2022
• ISBN: 9789391821463

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प्रेमचंद (नवाब राय)

31 जुलाई, 1880 को जन्मे प्रेमचंद कथा-साहित्य के मानक हैं। चाहे उर्दू कहानी हो या हिंदी कहानी, उसकी वास्तविक शुरुआत प्रेमचंद से ही होती है। प्रेमचंद की आरंभिक कहानियाँ एवं उपन्यास उर्दू में ही लिखे गए। शुरुआती दौर में वे नवाब राय के नाम से लिखा करते थे। उर्दू में उनका पहला कहानी संग्रह ‘सोजे वतन’ 1908 में प्रकाशित हुआ। देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत इस संग्रह को अंग्रेज सरकार ने प्रतिबंधित कर दिया और इसकी प्रतियाँ जब्त कर ली गई। साथ ही भविष्य में ऐसा लेखन न करने के लिए चेतावनी भी दी गई। तब ‘जमाना’ के संपादक मुंशी दयानारायण निगम की सलाह पर उन्होंने ‘प्रेमचंद’ नाम से लेखन प्रारंभ किया और इस नाम से पहली कहानी ‘बड़े घर की बेटी’ लिखी जो ‘जमाना’ में दिसंबर 1910 में प्रकाशित हुई। ‘असरारे मआबिद’ उनका पहला उपन्यास है जो उर्दू साप्ताहिक ‘आवाज-ए-खल्क’ में 1903 से 1905 के बीच धारावाहिक रूप में प्रकाशित हुआ। बाद में इसका हिंदी अनुवाद ‘देवस्थान रहस्य’ नाम से प्रकाशित हुआ। ‘हम खुर्मा व हम सवाब’ (हिंदी में ‘प्रेमा’), ‘किशना’ और ‘रूठी रानी’ जैसे आरंभिक उपन्यास मूलतः उर्दू में ही लिखे गए। 1915 में ‘सरस्वती’ के दिसंबर अंक में उनकी पहली हिंदी कहानी ‘सौत’ प्रकाशित हुई। 1918 में उनका पहला हिंदी उपन्यास ‘सेवासदन’ नाम से प्रकाशित हुआ। प्रेमचंद ने अपने 56 वर्ष के जीवन में लगभग 300 कहानियाँ और डेढ़ दर्जन उपन्यास लिखे।

वस्तुतः प्रेमचंद एक ऐसे साहित्यकार हैं जिनका साहित्य हिंदी और उर्दू भाषाओं को जोड़ने वाले सेतु के रूप में कार्य करता है। ‘राष्ट्र-भाषा हिंदी और उसकी समस्याएँ’ विषय पर प्रेमचंद ने 29 दिसंबर, 1934 को दक्षिण भारत हिंदी-प्रचार सभा के चौथे उपाधि-वितरण समारोह में मद्रास (अब चेन्नई) में एक भाषण दिया था, यह भाषण हिंदी में हंस के जनवरी, 1935 अंक में छपा था। भाषण में प्रेमचंद कहते हैं- इसे हिंदी कहिए, हिंदुस्तानी कहिए, या उर्दू कहिए, चीज एक ही है।

प्रेमचंद की मृत्यु 8 अक्तूबर 1936 को हुई।

दुनिया का सबसे अनमोल रतन

दिलफिगार एक पुरखार दरख्त (कँटीले पेड़) के नीचे दामन चाक बैठा हुआ खून के आँसू बहा रहा था। वह हुस्न की देवी यानी मलका दिलफरेब का सच्चा और जाँबाज आशिक था। उन इशाक (आशिकों) में नहीं, जो इत्र-फुलेल में बसकर और लिबासे-फाखिरा (शानदार कपड़ों) में सजकर आशिक के भेष में माशूकियत का दम भरते हैं। बल्कि उन सीधे-सादे भोले-भाले फिदाइयों (आत्म-घातियों) में, जो कोह (पहाड़) और बियाबाँ (जंगल) से सिर टकराते हैं और नाला-ओ-फरियाद (आर्त प्रार्थना) मचाते फिरते हैं।

दिलफरेब ने उससे कहा था कि अगर तू मेरा सच्चा आशिक है, तो जा और दुनिया की सबसे बेशबहा शय (कीमती चीज) लेकर मेरे दरबार में आ, तब मैं तुझे अपनी गुलामी में कबूल करूँगी। अगर तुझे वह चीज न मिले तो खबरदार इधर रुख न करना, वरना दार (सूली) पर खिंचवा दूंगी। दिलफिगार को अपनी जज्बे के इजहार का, शिकवे-शिकायत का और जमाले-यारे-दीदार (प्रेमिका के सौन्दर्य-दर्शन) का मुतलक (तनिक) मौका न दिया गया। दिलफरेब ने ज्यों ही यह फैसला सुनाया, उसके चोबदारों ने गरीब दिलफिगार को धक्के देकर बाहर निकाल दिया।

और आज तीन दिन से यह सितम रसीदा शख्स (आफत का मारा आदमी) उसी पुरखार दरख्त के नीचे उसी वहशतनाक (भयानक) मैदान में बैठा हुआ सोच रहा है कि क्या करूँ। दुनिया की सबसे बेशबहा शय! नामुमकिन! और वह है क्या? कारूँ का खजाना? आबे हयात? ताजे खुसरो? जामे-जम? तख्ते ताऊस? जरे-परवेज (परवेज की दौलत)? नहीं, यह चीजें हरगिज नहीं। दुनिया में जरूर इनसे भी गिराँतर (महँगी), इनसे भी बेशबहा चीजें मौजूद हैं मगर वह क्या हैं? कहाँ हैं? कैसे मिलेंगी? या खुदा, मेरी मुश्किल क्यों कर आसान होगी?

दिलफिगार इन्हीं ख्यालात में चक्कर खा रहा था और अक्ल कुछ काम न करती थी। मुनीर शामी को हातिम-सा मददगार मिल गया। ऐ, काश! कोई मेरा भी मददगार हो जाता, ऐ काश! मुझे भी उस चीज का, जो दुनिया की सबसे बेशबहा चीज है, नाम बतला दिया जाता! बला से वह चीज दस्तयाब न होती (हाथ न आती) मगर मुझे इतना तो मालूम हो जाता कि वह किस किस्म की चीज है। मैं घड़े बराबर मोती की खोज में जा सकता हूँ। मैं समंदर का नगमा, पत्थर का दिल, कजा (मौत) की आवाज और इनसे भी ज्यादा बे-निशान चीजों की तलाश में कमर कस सकता हूँ। मगर दुनिया की सबसे बेशबहा शय...! यह मेरे पर परवाज (कल्पना की उड़ान) से बालातर (बहुत ऊपर) है।

आसमान पर तारे निकल आये थे। दिलफिगार यकायक खुदा का नाम लेकर उठा और एक तरफ को चल खड़ा हुआ। भूखा-प्यासा, बिरहना तन (नंगे बदन), खस्ता व जार (थकन से चूर), वह बरसों वीरानों और आबादियों की खाक छानता फिरा, तलवे काँटों से छलनी हो गए, जिस्म में तारे मिस्तर* की तरह हड्डियाँ ही हड्डियाँ नजर आने लगीं। मगर वह चीज, जो दुनिया की सबसे बेशबहा शय थी, न मिली और न उसका कुछ निशान मिला।

एक रोज वह भूलता-भटकता एक मैदान में जा निकला, जहाँ हजारों आदमी हलका (गोल) बाँधे खड़े थे। बीच में कई अमामे और इबाद (पगड़ी और चोगे) वाले रीशाईल (दढ़ियल) काजी शाने तहकुम (अफसरी शान) से बैठे हुए बाहम (परस्पर) कुछ गुर्फिश (सलाह-मशविरा) कर रहे थे और इस जमात से जरा दूर पर एक सूली खड़ी थी। दिलफिगार कुछ तो नातवानी (कमजोरी) के गलबे से (हावी होने से), कुछ यहाँ की कैफियत देखने के इरादे से ठिठक गया। क्या देखता है, कि कई बर्कन्दार (नंगी तलवारें लिये), एक दस्तो-पा बजंजीर (हाथ-पैर में जंजीरें) कैदी को लिए चले आ रहे हैं। सूली के करीब पहुँचकर सब सिपाही रुक गए और कैदी की हथकड़ियाँ, बेड़ियाँ सब उतार ली गयीं। इस अभागे आदमी का दामन सदहा (सैकड़ों) बेगुनाहों के खून के छींटों से रंगीन हो रहा था, और उसका दिल नेकी के ख्याल और रहम की आवाज से जरा भी मुतलक मानूस (परिचित) न था। उसे काला चोर कहते थे। सिपाहियों ने उसे सूली के तख्ते पर खड़ा कर दिया, मौत की फाँसी उसकी गरदन में डाल दी और जल्लादों ने तख्ता खींचने का इरादा किया कि वह बदकिस्मत मुजरिम चीखकर बोलालिल्लाह (खुदा के वास्ते) मुझे एक दम (साँस) के लिए फाँसी से उतार दो ताकि अपने दिल की आखिरी आरजू निकाल लूँ। यह सुनते ही चारों तरफ सन्नाटा छा गया। लोग हैरत में आकर ताकने लगे। काजियों ने एक मरने वाले शख्स की आखिरी इस्तेदा (अंतिम याचना) को रद्द करना उचित न समझा और बदनसीब सियाकार (पापी) काला चोर जरा देर के लिए फाँसी से उतार लिया गया।

इसी मजमे में एक खूबसूरत भोला-भोला लड़का एक छड़ी पर सवार होकर अपने पैरों पर उछल-उछलकर फर्जी घोडा दौडा रहा था और अपने घोड़ा दौड़ा रहा था और अपने आलमे सादगी (सादगी की दुनिया) में ऐसा मगन था कि गोया (मानो) वह इस वक्त सचमुच किसी अरबी घोड़े का शहसवार है। उसका चेहरा उस सच्ची मसर्रत (खुशी) से कँवल की तरह खिला हुआ था जो चंद दिनों के लिए बचपन ही में हासिल होती है और जिसकी याद हमको मरते दम तक नहीं भूलती। उसका दिल अभी तक मासियत (पाप) के गर्दो गुबार से बेलौस (अछूता) था और मासूमियत उसे अपनी गोद में खिला रही थी।

बदकिस्मत काला चोर फाँसी से उतरा। हजारों आँखें उस पर गड़ी हुई थीं। वह उस लड़के के पास आया और उसे गोद में उठाकर प्यार करने लगा। उसे इस वक्त वह जमाना याद आया जब वह खुद ऐसा ही भोला-भाला, ऐसा ही खुश-व-खुर्रम और आलाइशाते दुनियवी (दुनिया की गंदगियों) से ऐसा ही पाको-साफ था। माँ गोदियों में खिलाती थीं, बाप बलाएँ लेता था और सारा कुनबा जानें वारा करता था। आह! काले चोर के दिल पर इस वक्त अय्यामे गुजिश्ता (बीते हुए दिनों) की याद का इतना असर हुआ कि उसकी आँखों से, जिन्होंने नीम बिस्मिल (दम तोड़ती हुई) लाशों को तड़पते देखा और न झपकी थीं, आँसू का एक कतरा टपक पड़ा। दिलफिगार ने लपककर उस दुरे यकता (अनमोल कतरा) को हाथ में ले लिया और उसके दिल ने कहा- बेशक यह शय दुनिया की सबसे अनमोल चीज है, जिस पर तख्ते ताऊस और जामे-जम और आबे हयात और जरे-परवेज सब तसद्दुक (न्योछावर) हैं।

इसी ख्याल से खुश होता कामयाबी की उम्मीद में सरमस्त, दिलफिगार अपनी माशूका दिलफरेब के शहर मीनोसवाद को चला। मगर ज्यों-ज्यों मंजिलें तय होती जाती थीं उसका दिल बैठा जाता था कि कहीं उस चीज की, जिसे मैं दुनिया की सबसे बेशबहा चीज समझता हूँ, दिलफरेब की आँखों में कद्र न हुई तो मैं दार (सूली) पर चढ़ा दिया जाऊँगा और इस दुनिया से नामुराद जाऊँगा। पर हरचे-बाद-अबाद (कुछ ही क्यों न हो), अब तो किस्मत-आजमाई है।

आखिरकार पहाड़ और दरिया तय करते शहर मीनोसवाद में आ पहँचा और दिलफरेब के दरे दौलत (ड्योढ़ी) पर जाकर इलतेमास (विनती) की कि खस्ता-ओ-जार (थकान से टूटा हुआ) दिलफिगार खुदा तामीले इरशाद (हुक्म की तामील) करके आया है, और शरफे कदमबोसी (आपके कदम चूमना) चाहता है। दिलफरेब ने फिलफौर (फौरन) हुजूर में (अपने सामने) बुला भेजा और एक जरनिगार (सुनहरे) परदे की ओट से फरमाइश की कि वह हदिया बेशबहा (कीमती उपहार) पेश करो। दिलफिगार ने उम्मीदो-बीम के आलम में (आशा और भय की मनःस्थिति में) वह कतरा पेश किया और उसकी सारी कैफियत बहुत मोअस्सिर (असरदार) लफ्जों में बयान की। दिलफरेब ने कुल रूदाद (पूरी कहानी) ब-गौर सुनी और तोहफा हाथ में लेकर जरा देर तक गौर करके बोली- दिलफिगार, बेशक तूने दुनिया की एक बेशकीमत चीज ढूँढ निकाली, तेरी हिम्मत को आफरीं (प्रशंसा) और तेरी फिरसत को मरहबा (सूझबूझ को दाद)! मगर यह दुनिया की सबसे बेशकीमती चीज नहीं, इसलिए तू यहाँ से जा और फिर कोशिश कर, शायद अब की तेरे हाथ दुरे मुकद्दर (किस्मत का मोती) लगे और तेरी किस्मत में मेरी गुलामी लिखी हो। अपने अहद (निश्चय) के मुताबिक मैं तुझे दार पर खिंचवा सकती हूँ मगर मैं तेरी जाँ-बख्शी करती हूँ, इसलिए कि तुझमें वह औसाफ (गुण) मौजूद हैं, जो मैं अपने आशिक में देखना चाहती हूँ और मुझे यकीन है कि तू जरूर कभी सुर्खरू (कामयाब) होगा।

नाकाम और नामुराद दिलफिगार इस इनायते माशूकाना (प्रेमिका की कृपा) से जरा दिलेर होकर बोला- ऐ महबूब दिलनशीन (दिल की रानी), मुद्दतहाए दराज (बड़ी मुद्दत के बाद) तेरे आस्ताने की रसाई (पहुँच) नसीब होती है। फिर खदा जाने ऐसे दिन कब आएँगे. क्या त अपने जान देने वाले आशिके-जाँबाज के हाले-जार (बुरे हाल) पर तरस न खाएगी और अपने जमाले-जहाँआरा का जलवा (अपने रूप की एक झलक) दिखाकर इस सोख्ता तन (जलते हुए) दिलफिगार को आने वाली सख्तियों के झेलने के लिए मुस्तइद (उत्साही) न बनाएगी? तेरी एक निगाहे-मस्त के नशे से बेखुद होकर मैं वह कर सकता हूँ जो आज तक किसी से न हुआ हो।

दिलफरेब आशिक के यह इश्तियाक आमेज कलमात (लालसापूर्ण बातें) को सुनकर बर अफरोख्ता हो गई (भड़क गई) और हुक्म दिया कि इस दीवाने को खड़े-खड़े दरबार से निकाल दो। चोबदार ने फौरन गरीब दिलफिगार को धक्के देकर कूचए-यार से बाहर निकाल दिया।

कुछ देर तक तो दिलफिगार माशूकाना सितम केश (प्रेमिका के निष्ठुर स्वभाव) की तुंद खूनी (कठोरता) पर आँसू बहाता रहा। बाद अजाँ (तत्पश्चात) सोचने लगा कि अब कहाँ जाऊँ। मुद्दतों रहनवर्दी (आवारगी) बादिया पैमाई (जंगलों में भटकने) के बाद यह कतरए-अश्क मिला था। अब ऐसी कौन-सी चीज है जिसकी कीमत इस दुरे आबदार (मोती) से ज्यादा हो।

हजरते खिज्र! तुमने सिकंदर को चाहे-जुल्मात (आबेहयात के कुएँ) का रास्ता दिखाया था, क्या मेरी दस्तगीरी न करोगे (बाँह न पकड़ोगे)? सिकंदर शाहे-हफ्ते-किश्वर (सातों द्वीपो का मालिक) था। मैं तो एक खानमाने बर्बाद (बेघरबार) मुसाफिर हूँ। तुमने कितनी ही डूबती किश्तियाँ किनारे लगायी हैं, मुझ गरीब का बेड़ा भी पार करो। ऐ, जिबराईल आलीमुकाम! कुछ तुम्हीं इस आशिके-नीमजान व असीरे-रंजो-मेहन (मरणासन्न आशिक और दुख और श्रम का कैदी) पर तरस खाओ। तुम मुकर्रबाने बारगाह (खुदा के नजदीकी दरबारी) से हो, क्या मेरी मुश्किल आसान न करोगे?

अलगर्ज (गरज यह कि) दिलफिगार ने बहुत फरियाद मचाई। मगर कोई उसकी दस्तगीरी के लिए नमूदार न हुआ (सामने न आया)। आखिर मायूस होकर वह मजनू सिफत (मजनू की तरह) दोबारा एक तरफ को चल खड़ा हुआ।

दिलफिगार ने पूरब से पच्छिम तक और उत्तर से दक्खिन तक कितने ही दयारों (इलाकों) की खाक छानी, कभी बर्फिशानी चोटियों पर सोया, कभी हौलनाक वादियों (डरावनी घाटियों) में भटकता फिरा मगर जिस चीज की धन थी वह न मिली. यहाँ तक कि उसका शरीर तंदे-उस्तख्खाँ (हड़ियों का ढाँचा) हो गया।

एक रोज वह शाम के वक्त किसी दरिया के किनारे खस्ताहाल पड़ा हुआ था। नश-बेखुदी से चौंका तो क्या देखता है कि संदल (चंदन) की एक चिता बनी हुई है और उस पर एक नाजनीन (सुंदर युवती) शाहाने (राजसी) जोड़े पहने, सोलहों सिंगार किए बैठी हुई है। उसकी जानू (जाँघ) पर उसके प्यारे शौहर की लाश है। हजारों आदमी हलका बाँधे खड़े हैं और फूलों की बरखा कर रहे हैं। यकायक चिता में से खुद-ब-खुद एक शोला उठा। सती का चेहरा उस वक्त एक पाक जज्बे से मुनव्वर (पवित्र भाव से आलोकित) हो रहा था। मुबारक शोले उसके गले लिपट गए और दम-जदन (क्षण भर में) वह फूल-सा जिस्म तूदा-ए-खाकस्तर (राख का ढेर) हो गया। माशूक ने अपने तई आशिक पर निसार कर दिया और दो फिदाइयों (प्रेमियों) की सच्ची. लाफानी (अनश्वर) और पाक मोहब्बत का आखिरी जलवा निगाहे-जाहिर से पिन्हा (ओझल) हो गया। जब सब लोग अपने घरों को लौटे तो दिलफिगार चुपके से उठा और अपने गिरेबान चाक-दामन में यह तूद-ए-खाक (राख का ढेर) समेट लिया और इस मुश्ते-खाक (मुट्ठी भर राख) को दुनिया की सबसे गिराँबहा (बेशकीमती) चीज समझता हुआ, कामरानी के नशे में मखमूर (सफलता के नशे में चूर), कूचए-यार की तरफ चला। अबकी ज्यों-ज्यों वह अपनी मंजिले मकसूद के करीब आता था, उसकी हिम्मतें बढ़ती जाती थीं। कोई उसके दिल में बैठा हुआ कह रहा था-‘अबकी तेरी फतह है’ और इस ख्याल ने उसके दिल को जो-जो ख्वाब दिखाए उसका जिक्र फुजूल है। आखिरकार वह शहर मीनोसवाद में दाखिल हुआ और दिलफरेब के आस्ताने रिफअत (ऊँची ड्योढ़ी) पर जाकर खबर दी कि दिलफिगार सुर्खरू और बावकार (गरिमामय) होकर लौटा है और हुजूरी में बारयाब (आज्ञा) हुआ चाहता है। दिलफरेब ने आशिके जाँबाज को फौरन दरबार में बुलाया और उस चीज के लिए, जो दुनिया की सबसे बेशबहा जिन्स (कीमती वस्तु) थी, हाथ फैला दिया। दिलफिगार ने जुर्भात (हिम्मत) करके उसकी सादे सीमी (चाँदी जैसी शुभ कलाई) का बोसा लिया और मुश्ते-खाक को उसमें रखकर सारी कैफियत निहायत दिलसोज (दिल पिघला देने वाले) अंदाज में कह सुनायी और माशूका दिलपजीर (लुभावनी प्रेमिका) के नाजुक लबों से अपनी किस्मत का मुबारक और जाँफजा फैसला सुनने के लिए मुंतजिर (प्रतीक्षारत) हो उठा। दिलफरेब ने उस मुश्ते-खाक को आँखों से लगा लिया और कुछ देर तक दरियाए तफक्कुर (विचारों के सागर) में गर्क (डबे) रहने के बाद बोली- ऐ आशिके जाँनिसार दिलफिगार! बेशक यह खाक कीमियाए-सिफत (लोहे को सोना कर देनेवाली) है, जो तू लाया है, दुनिया की बहुत बेशकीमत चीज है और मैं सिद्दक दिल (सच्चे दिल) से तेरी ममनून (एहसानमन्द) हूँ कि तूने ऐसा बेशबहा तोहफा मुझे पेश किया। मगर दुनिया में इससे भी ज्यादा गिराँ कद्र कोई चीज है, जा उसे तलाश कर और तब मेरे पास आ। मैं तहेदिल से दुआ करती हूँ कि खुदा तुझे कामयाब करे। यह कहकर वह पर्दा-ए-जरनिगार (सुनहरे परदे) से बाहर आई और माशूकाना अदा से अपने जमाले जाँ सोज का जलवा (दिल लुभानेवाला रूप का जलवा) दिखाकर फिर नजरों से ओझल हो गई। एक बर्क (बिजली) थी कि कौंधी और फिर पर्दाए-अब्र (बादलों के परदे) में छिप गई। अभी दिलफिगार के हवास बजा (होश-हवास ठिकाने पर) न होने पाये थे कि चोबदार ने मुलायमियत से उसका हाथ पकड़कर कूचा-ए यार से उसको निकाल दिया और फिर तीसरी बार वह बंदा-ए-मुहब्बत जाविया-ए-नशीने कुंजे नाकामी (असफलता के साए में एकाकी बैठने वाला प्रेमी) यास (निराशा) के अथाह समंदर में गोता खाने लगा।

दिलफिगार का हियाव छूट गया। उसे यकीन हो गया कि मैं दुनिया में इसी तरह नाशाद-ओ-नामुराद मर जाने के लिए पैदा किया गया था और अब ब-जुज (इसके सिवा) और कोई चारा नहीं कि किसी पहाड़ पर चढ़कर अपने तई गिरा दूं, ताकि माशूक की जफाकारियों (जुल्मों की) फरियाद करने के लिए एक रेजा अस्तख्वाँ (हड्डी का जर्रा) भी बाकी न रहे। वह दीवानावार उठा और अफ्ताँ-व-खेजाँ (गिरता-पड़ता) एक सरे-फलक कोह (गगनचुंबी पहाड़) की चोटी पर जा पहुँचा। किसी और वक्त वह ऐसे ऊँचे पहाड़ पर चढ़ने की जुर्भत न कर सकता था, मगर इस वक्त जान देने के जोश में उसे वह पहाड़ एक मामूली टेकरी से ज्यादा ऊँचा न नजर आया। करीब था कि वह नीचे कूद पड़े कि एक सब्जपोश (हरे कपड़े पहने) पीरो-मर्द हरा अमामा बाँधे एक बुजुर्ग एक हाथ में तसबीह और दूसरे हाथ में असा (लाठी) लिये बरामद हुए और हिम्मत अफ्जा (बढ़ानेवाले) लहजे में बोले- "दिलफिगार, नादान दिलफिगार, यह क्या बुजदिलाना हरकत है! इस्तिक्लाल (मजबूत इरादा) राहे इश्क की पहली मंजिल है। मर्द बन और यों हिम्मत न हार। मशरिक (पूरब) की तरफ एक मुल्क है जिसका नाम हिंदोस्तान है, वहाँ जा और तेरी आरज परी