Pranjal(प्रांजल)-3
By Madhu singh
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साहित्य , संस्कृति और कला से जुडी हुई हिंदी पत्रिका. तमाम हिंदी पत्रिकाओं की भीड़ में एक नई बयार लेकर प्रांजल का तीसरा अंक आपके समक्ष आया है.
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Book preview
Pranjal(प्रांजल)-3 - Madhu singh
Copyright © 2020 editor & authors pranjal
All rights reserved.
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दो शब्द
प्रांजल का यह तीसरा अंक आपकी नजर. इस अंक के आने में कुछ बिलंब हुआ . हिंदी साहित्यकारों की तकनीक से दूरी इसके कई कारणों में से एक है, बहुताय फेसबुक और व्हाट्स एप्प से आगे नहीं बढ़ पा रहे है. दूसरी ओर हिंदी मुंबई में नया अवतार ले रहा है. यहाँ हिंदी फिल्म और वेब सीरिज की पटकथा अंग्रेजी की लिपि रोमन में लिखी जा रही है. मुंबई की सिनेमाई दुनिया का साहित्य से दूर होते जाना चिंता का विषय है. मनोहर श्याम जोशी , कमलेश्वर और शैवाल के बाद की पीढ़ी का कोई साहित्यकार बॉलीवुड में अपनी पैठ नहीं बना पाया . सोशल मिडिया और फिल्म-जगत में हिंदी भाषा की लिपि के रूप में रोमन को बड़ी सहजता से स्वीकार कर लिया गया है. क्या रोमन लिपि में हिंदी पुस्तक और पत्रिकाओं के प्रकाशन पर विचार नही किया जा सकता है.
लोग-बाग में चर्चा है कि करोना फिर से लौट आया है. सरकार कह रही है की यह करोना की दूसरी लहर है. आज से एक साल पूर्व यह हमें लॉक-डाउन का जख्म दे गया था.सरकार फिर लॉक-डाउन के रस्ते पर है . बंगाल का चुनाव अपने चरम पर है. रैलियां हो रही है. लोग पूछ रहे है कि क्या पश्चिम बंगाल में करोना नही है. परन्तु उत्तर देने के लिए कोई आगे नही आ रहा है.महाराष्ट्र से मजदूरों का पलायन हो रहा है, पिछला लॉक-डाउन याद कर प्रवासी मजदूर भयभीत है.
मधु सिंह
14 अप्रैल 2021
E-mail:pranjalhindi@gmail.com
विषय-सूची
श्वेंन्जांग के मार्ग पर -1
दीपक आनंद
(इस यात्रा के अकेले यात्री है दीपक आनंद. यात्रा चीनी बौद्ध भिक्षु श्वेंन्जांग के प्राचीन मार्ग से गुजरते हुए कई नये पुरातात्विक स्थलों की तलाश करता हुआ आगे बढ़ता है. यह यात्रा आदि बद्री से शुरू होती है. इस यात्रा रोचक विवरण दीपक जी के ही शब्दों में )
मैंने अपनी 2000 कि० मी० की पैदल यात्रा शुरू की, आदि बद्री के प्राचीन मठ स्थल से 'बोधिसत्व जुआनज़ैंग' (श्वेंन्जांग) को पुनः प्राप्त करना। हरे भरे पहाड़ों के बीच बसा यह लभावना स्थल है। इस दृश्यावली को हिमालय से निकलकर बहने वाली नदी और परिपूर्ण बनती है।
मैं 19 फरवरी 2020 को दोपहर आदि बद्री पहुंचा, और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए०एस०आई०) के संग्रहालय में रुक गया। मुझे श्री विजय कुमार गुप्ता नामक मध्यम आयु वर्ग के एक हंसमुख व्यक्ति वंहा मिले । उन्होंने खुद को साइट का केयरटेकर बताते हुए कहा कि ए० एस० आई० में उनकी नौकरी अस्थायी है. स्थायी नौकरी ढूंढना अधिकांश भारतीयों के लिए आज भी एक सपना है
।
उसने मुझे परिसर के आस-पास घुमाया । इसमें आठ आवास एक व्याख्या केंद्र, कार्यालय, गेस्ट हाउस और स्टाफ क्वार्टर शामिल हैं। इस स्थल पर खुदाई के दौरान खोजी गई कई मूर्तियां खुले में प्रदर्शन के लिए रखी गयी है. संग्रहालय का बुनियादी ढांचा अपेक्षाकृत अच्छा है, लेकिन परिसर में प्रत्येक विंग की देखभाल करने के लिए पर्याप्त कर्मचारी नहीं हैं। श्री गुप्ता ने मुझे गेस्ट हाउस में रहने का प्रस्ताव दिया, इसलिए मैंने कैंपस में रात बिताई और साइट के बारे में उनसे और जानकारी हासिल की।
Day 1.17.JPGआदि बद्रीसंग्रहालय परिसर
इस स्थल पर बौद्ध अवशेषों की खोज की कहानी काफी दिलचस्प है। भारत के अधिकांश बौद्ध स्थलों के खोज की कहानी लगभग एक समान ही है। 1990 के दशक में, सड़कों के निर्माण के लिए जमीन को समतल करते हुए, स्थानीय श्रमिकों को प्राचीन ईंटे मिली .अधिकारीयों तक बात पहुंचने के बाद एक अन्वेषण दल भेजा गया। खुदाई हुई, खुदाई में तीन प्राचीन बौद्ध स्थलों का पता चला। अन्वेषण टीम का हिस्सा रहे एएसआई के डॉ० अक्षत कौशिक ने बताया कि आदि बद्री में तीन प्रमुख अवशेष थे जिन्हें ABR I, ABR II, ABR III कहा जाता है। उन्होंने कहा कि इनके अलावा, पड़ोस में कई और स्थल होंगे, जिनमें अन्वेषण की आवश्यकता है ।
ABR III प्रमुख स्थल है। यह एक कृषि भूखंड था। भूखंड के मालिक किसानों को ईंटें और मूर्तियां दिखाई दीं। उन्होंने सोचा कि ये टीले उन राजाओं के थे, जिनके पास हाल के दिनों तक ये जमीनें थीं। ABR-III के सामने एक पहाड़ी है जिसे नदी द्वारा अलग किया जाता है। ABR-II एक स्तूप के आकार में बनाया गया है। डॉ0 अक्षत का मानना है कि यह पहाड़ी के किनारों को काटकर बनाया गया था क्योंकि प्राचीन ईंटें पहाड़ी पर और अन्वेषण के दौरान अन्य स्थानों से भी मिली थीं। यह सहज कल्पना किया जा सकता है कि एक सहस्राब्दी के आसपास जब स्तूप अपने मूल रूप में था, तो यह कितना विशाल और भव्य रहा होगा।
Day 1.23.JPG