تهذيب الكمال في أسماء الرجال

By المزي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 11, 1902
• ISBN: 9786456714142

Book preview

الغلاف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الجزء 7

الحافظ المزي

742

تهذيب الكمال في أسماء الرجال هو كتاب في علم الرجال ألفه الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي، وقد قام فيه بتهذيب وتنقيح وزيادة على كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ عبد الغني المقدسي

من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد

مد زبان بن سلمان

روى أن النبي صلى الله عليه وسلم مد نزل يوم عرفة عند الصخرة المقابلة منازل الأمراء الحديث روى عنه بن جريج مد روى له أبو داود في كتاب المراسيل هذا الحديث ووقع في بعض النسخ أبان بن سلمان وهو خطأ ذكره أبو نصر بن ماكولا وغيره فيمن اسمه زبان.

بخ د ت ق زبان بن قائد المصري أبو جوين الحمراوي

وهي محلة بطرف فسطاط مصر كان على المظالم بمصر في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير أمير مصر لمروان بن محمد. روى عن سعيد بن ماجد عن أنس وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه نسخة بخ د ت ق. روى عنه رشدين بن سعد ت ق وسعيد بن أبي أيوب د وسليمان بن أبي داود الأفطس وعبد الله بن لهيعة ق والليث بن سعد ويحيى بن أيوب بخ د المصريون قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أحاديثه مناكير وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين شيخ ضعيف وقال أبو حاتم صالح وقال أبو سعيد بن يونس كان على مظالم مصر في أمره عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير أمير مصر لمروان بن محمد وهو آخر من ولي لبني أمية وكان من أعدل ولاتهم وقال سليمان بن داود المهري عن إدريس بن يحيى الخولاني عن سليمان بن أبي داود الأفطس كان زبان بن فائد يصلي في أول زمانه النوافل قائماً ثم بلغ به الخوف فلم يستطع القيام فكان يصلي جالساً ويضع يده تحت خده وينضجع أحياناً ثم يقول لي يا سليمان أترجو لي فإذا قلت إني لأرجو لك وما يشبه ذلك رأيت في وجهه أثر السرور. وقال المهري أيضاً عن سعيد الآدم عن سليمان بن أبي داود الأفطس دخلت على زبان وهو يبكي ويضطرب مثل الحمامة فقال لي يا سليمان أتى الله يغفر لي قال سليمان وكان زبان قد اشتد حزنه حتى لم يكن يقوى على الصلاة فكنت أمر به جالساً يده تحت ذقنه. قال أبو سعيد بن يونس يقال مات سنة خمس وخمسين ومئة وكان فاضلاً. روى له البخاري في كتاب الأدب وأبو داود والترمذي وابن ماجة.

د الزبرقان بن عبد الله الضمري بن بن أخي عمرو بن أمية الضمري

روى عن عمه جعفر بن عمرو بن أمية وعن عم أبيه عمرو بن أمية الضمري د روى عنه كليب بن صبح الأصبحي د ذكره أبو بكر بن أبي عاصم فيمن مات سنة عشرين ومئة روى له أبو داود حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً عنه أخبرنا به أبو الفرج بن أبي عمر بن قدامة وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا أخبرنا حنبل قال أخبرنا بن الحصين قال أخبرنا بن المذهب قال أخبرنا بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثنا حيوة قال أخبرني عياش بن عباس أن كليب بن صبح حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالركعتين فركعهما ثم أقام الصلاة فصلى رواه عن عباس العنبري وأحمد بن صالح المصري عن أبي عبد الرحمن المقرئ فوقع لنا بدلاً عالياً. ورواه أحمد بن صالح عن بن وهب أيضاً عن حيوة بهذا الإسناد وقال الصواب في هذا عن عمه عن عمرو بن أمية الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن عمه جعفر وعمرو بن أمية جد الزبرقان وقال غيره هما اثنان.

د س ق الزبرقان بن عمرو بن أمية ويقال الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري

روى عن أسامة بن زيد س ق ولم يسمع منه وأخيه أو عمه جعفر بن عمرو بن أمية وزيد بن ثابت س ولم يسمع منه والصحيح عن زهرة س عن زيد بن ثابت وعن أخيه أو أبيه عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري س وعروة بن الزبير د س وأبي رزين وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه بكر بن سوادة وبكير بن عبد الله بن الأشج وجعفر بن ربيع وعمرو بن أبي حكيم د س ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب س ق ويعقوب بن عمرو الضمري س قال النسائي ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

د زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري له صحبة عداده في أهل البصرة وهو جد شعيب بن عبيد الله بن زبيب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم د روى عنه ابنه دحين بن زبيب وابن ابنه شعيث بن عبيد الله د وقيل شعيث بن عبيد الله عن أبيه عن جده وقيل إنه كان أحد الغلمة الأربعة الذين اختارتهم عائشة من بني العنبر بأمر النبي صلى الله عليهم وسلم وهم رخي ورديح وسمرة وزبيب . روى له أبو داود حديثاً واحداً وقد وقع لنا بعلو عنه أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا شعيث بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة عن أبيه عن جده ح قال أبو القاسم وحدثنا محمد بن الوليد النرسي قال حدثنا سعد بن عمار بن شعيث بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري قال حدثني أبي عمار قال حدثني شعيث قال حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة أن أباه زبيب بن ثعلبة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث صحابته فأخذوا سبي بلعنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا فركب زبيب ناقته ثم استقدم القوم قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي إن صحابتك أخذوا سبي بلعنبر وهم مخضرمون وقد أسلموا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة يا زبيب قال نعم فشهد سمرة بن عمرو وحلف زبيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا على بني العنبر كل شيء لهم فرد عليهم غير زربية أمي قال سعد الزربية القطيفة فأتى زبيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي قد رد علي بني العنبر كل شيء لهم غير زربية أمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتعرف من أخذها قال نعم قال إذا حضر الناس الصلاة فاجلس على باب المسجد فإذا بصرت بصاحبك فالزمه حتى ينصرف من الصلاة فننصف بينك وبينه ففعل فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة أقبل عليه فقال يا زبيب يا أخا بني العنبر ما تريد بأسيرك فأجهش زبيب باكياً وخلى عن الرجل فقال خيراً نريد الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل أمعك زربية أم زبيب قال يا رسول الله خرجت من يدي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخلع له سيفك وزده آصعاً من طعام ففعل ودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من زبيب فمسح يده على رأسه حتى أجراها على صرته قال زبيب حتى وجدت برد كف النبي صلى الله عليه وسلم على صرتي ثم قال اللهم ارزقه العفو والعافية ثم انصرف زبيب بالسيف فباعه ببكرتين من صدقة النبي صلى الله عليه وسلم فتوالدتا عند زبيب حتى بلغت مائة ونيفاً . وبه قال أبو القاسم حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا عمار بن شعيث بإسناده مثله . رواه عن أحمد بن عبدة عن عمار بن شعيث عن أبيه شعيث قال سمعت جدي الزبيب فذكر نحوه ولم يذكر عبيد الله في الإسناد ولم يذكر قصة مسح يد النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه وما بعده .

ع زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي ويقال الإيامي أيضاً أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله الكوفي روى عن إبراهيم بن سويد النخعي م سي وإبراهيم بن يزيد التيمي م وإبراهيم بن يزيد النخعي خ ت س ق وإبراهيم وليس بالنخعي ت وذر بن عبد الله الهمداني س وسعد بن عبيدة خ م د س وأبي وائل شقيق بن سلمة خ م ت س وشهر بن حوشب ت وعامر الشعبي خ م س وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وعبد الرحمن بن أبي ليلى س ق وعمارة بن عمير م س وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ومجاهد بن جبر خ ومحارب بن دثار م س ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد ومرة بن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب م ت س ق . روى عنه جرير بن حازم س والحسن بن صالح بن حي والحسن بن عبيد الله م وزهير بن معاوية م س وسفيان الثوري ع وسليمان الأعمش د س ق وشريك بن عبد الله س ق وشعبه بن الحجاج خ م د س ق وابنه عبد الله بن زبير اليامي وعبد الله بن شبرمة وابنه عبد الرحمن بن زبيد اليامي وعبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي وعبد الملك بن أبي سلمان س وعمر بن قيس الملائي والعوام بن حوشب وفضيل بن غزوان م وقيس بن الربيع ومالك بن مغول س ومحمد بن جحادة س ومحمد بن طلحة بن مصرف خ م ت ق ومسعر بن كدام ومغيره بن مقسم الضبي وهو من أقرانه أيضاً ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ق قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان ثبت وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد أعجب أهل الكوفة إلي أربعة محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وأبو هبيرة يحيى بن عباد وطلحة وزبيد وقال جرير بن عبد الحميد عن عبد الله بن شبرمة كان زبيد اليامي يجزئ الليل ثلاثة أجزاء جزء عليه وجزء على عبد الرحمن ابنه وجزء على عبد الله ابنه وكان زبيد يصلي ثلث الليل ثم يقول لأحدهما قم فإن تكاسل صلى جزءه ثم يقول للآخر قم فإن تكاسل صلى جزءه فيصلي الليل كله . قال أبو نعيم مات سنة ثنتين وعشرين ومئة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير مات سنة أربع وعشرين ومئة بعد طلحة بعشر سنين روى له الجماعة .

من اسمه الزبير

خ الزبير بن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة ويقال هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري ويقال إنهما اثنان روى عن أبي أسيد الساعدي خ قال النبي صلى الله علية وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل . روى له البخاري هذا الحديث الواحد مقروناً بحمزة بن أبي أسيد .

ق الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري أبو عبد الله بن أبي بكر المدني قاضي مكة . روى عن إبراهيم بن حمزة الزبيري وإبراهيم بن زيادة اليثي وإبراهيم بن المنذر الحزامي وإسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وإسماعيل بن أبي أويس وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ق وذؤيب بن عمامه السهمي وسفيان بن عيينة وعبد الله بن نافع الصائغ ق وعبد الجبار بن سعيد المساحقي قاضي المدينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون وعتيق بن يعقوب الزبيري وأبي الحسن علي بن محمد المدائني الأخباري ومحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ومحمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي وأبي غزية محمد بن موسى الأنصاري وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني وعمه مصعب بن عبد الزبيري والنضر بن شميل المازني وأبي نباتة يونس بن يحيى المديني . روى عنه بن ماجة وأحمد بن سعيد الدمشقي وأحمد بن سليمان الطوسي وأبو عبد الله محمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي خميصة المعرة ق بحرمي بن أبي العلاء المكي نزيل بغداد أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبه البغدادي البزاز وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وإسماعيل بن العباس الوراق وابنه جعفر بن مصعب بن الزبير بن بكار والحسين بن علي بن نصر الطوسي والحسين بن إسماعيل المحاملي وحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد وعبد الله بن شبيب الربعي المدني وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن محمد بن ناجية والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب وأبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن أبي الأزهر وأبو العباس محمد بن إسحاق الصيرفي الشاهد ومحمد بن وكيع القاضي ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني وأبو يزيد محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي ومحمد بن علويه الفقيه ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وهارون بن محمد بن عبد الملك الزيات وأبو العباس هاشم بن القاسم بن هشام العباسي الخطيب ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة ويحيى بن محمد بن صاعد ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتب عنه أبي بمكة ورايته ولم أكتب عنه . وقال أبو بكر بن أبي خثيمة وابن أخي مصعب الزبير بن بكار يكنى أبا عبد الله من أهل العلم سمعت مصعباً غير مرة يقول لي بالمدينة إن بلغ أحد منا فسيبلغ يعني الزبير بن بكار . وقال الدارقطني الزبير بن بكار ثقة وقال جعفر بن محمد القارئ عن السري بن يحيى التميمي لقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق يا أبا عبد الله عملت كتاباً سميته كتاب النسب وهو كتاب الأخبار قال وأنت يا أبا محمد أيدك الله عملت كتاباً سميته كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني . وقال المعافى بن زكريا الجريري عن أبي علي الحسين بن القاسم الكوكبي لما قدم زبير إلى بغداد قال اعرضوا علي مستمليكم فعرضوا عليه فأباهم فلما حضر أبو حامد المستملي قال له من ذكرت يا بن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعجبه أمره فاستملى عليه وقال أبو بكر بن عبيد الله التاريخ : أنشدني بن أبي طاهر له في الزبير بن بكار

ما قال لا قط إلا في تشهده ........ ولا جرى لفظه إلا على نعم

بين الحواري والصديق نسبته ........ وقد جرى ورسول الله في رحم

وقال أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد عن ثعلب كان يحضر مجلس الزبير بن بكار رجل من بني هاشم له رواء وهيئة حسن الثوب طيب الرائحة وكان الزبير يكرمه ويرفع مجلسه فقال يوماً للزبير الفرزدم كان جاهلياً أو تميمياً فولاه الزبير ظهره وقال اللهم اردد على قريش أخطارها. وقال حرمي بن أبي العلاء قال الزبير بن بكار ركب عمي مصعب إلي إسحاق بن إبراهيم ثم رجع من عنده فقال لقيني علي بن صالح فأنشدني بيت شعر وسألني من قائله وهل فيه زيادة فقلت له لا أدري وقد قدم بن أخي وقل ما فاتني شيء إلا وجدت علمه عنده وأنشد البيت:

غراب وظبي أعضب القرن ناديا ........ بصرم وصردان العشي تصيح

وسألني لمن هو فقلت لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال هل فيه زيادة فقلت نعم:

لعمري ليت شطت بعثمة دارها ........ لقد كنت من وشك الفراق أليحُ

أروح بهم ثم أغدو بمثله ........ ويحسب أني في الثياب صحيح

قال فغدا علينا الغدا علي بن صالح فاكتتبها. وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن موسى المارستاني قال حدثنا الزبير بن أبي بكر قال قالت ابنة أختي لأهلنا خالي خير رجل لأهله لا يتخذ ضرة ولا يشتري جارية قال تقول المرأة والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر. وبه قال أخبرنا أحمد بن من روح النهرواني قال حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد الله الدقاق قال سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الصيرفي يقول سألت الزبير بن بكار وقد جرى حديث منذ كم زوجتك معك قال لا تسألني ليس يرد القيامة أكثر كباشاً منها ضحيت عنها بسبعين كبشاً. وبه قال أخبرني محمد بن عبد الواحد الأكبر وعلي بن أبي علي البصري قالا حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: قال لنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي توفي أبو عبد الله بن الزبير قاضي مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومئتين وتوفي وقد بلغ أربعاً وثمانين سنة ودفن بمكة وحضرت جنازته وصلى عليه ابنه مصعب وكان سبب وفاته أن وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم ومات قال: وتوفي الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام قال الحافظ وكان ثقة ثبتاً عالماً بالنسب عارفاً بأخبار المتقدمين ومآثر الماضين وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها وولي القضاء بمكة وورد بغداد وحدث بها.

ت الزبير بن جنادة الهجري أبو عبد الله الكوفي روى عن عبد الله بن بريدة ت وعطاء بن أبي رباح روى عنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وعيسى بن يونس وأبو تميلة يحيى بن واضح ت قال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور وقال بن حبان في كتاب الثقات الزبير بن جنادة الهجري المعلم سكن مرو وهو الذي يروي عن عطاء أنه سئل عن رجل فقئت عينه وليس له عين غيرها قال إن كانت عينه أصيبت في سبيل الله فديتها كاملة وإلا فالنصف روى له الترمذي حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً عنه أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وعبد الرحيم بن عبد الملك المقدسيان وإسماعيل بن أبي عبد الله بن العسقلاني قالوا أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال أخبرنا الوزير أبو القاسم علي بن طراد بن محمد بن علي الزينبي ح قال أبو الحسن وأخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال أخبرنا أبو السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن نغوبا الواسطي قالا أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري ح قال أبو اليمن الكندي وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد الخياط قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور . قالا أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا أبو تميلة قال حدثنا الزبير بن جنادة الهجري عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به انتهى مع جبريل إلى بيت المقدس فنزل عن البراق فأراد أن يشدها فقال جبريل بإصبعه فثقب الحجارة فشده رواه عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن أبي تميلة نحوه وقال غريب فوقع لنا بدلاً عالياً .

خ م د ت ق الزبير بن الخريت البصري أخو الحريش بن الخريت روى عن الحسن بن هادية العماني والسائب بن يزيد الكندي وعبد الله بن شقيق م وعكرمة الطائي وعكرمة مولى بن عباس خ د والفرزدق الشاعر وأبي لبيد لمازة بن زبار د ت ق ومحمد بن سيرين ونعيم بن أبي هند مد . روى عنه جرير بن حازم خ د وأخوه الحريش بن الخريت وحماد بن زيد م قد وأخوه سعيد بن زيد د ت ق وسليمان بن كثير العبدي وعباد بن عباد المهلبي وعبد الله بن عبد الله الأموي وهارون بن موسى النحوي الأعور خ ت . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة روى له الجماعة سوى النسائي أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ قال أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال خطبنا عبد الله بن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ينادونه الصلاة الصلاة قال ورجل من هذه الناحية من بني تميم يقول الصلاة الصلاة فكأنه أغضبه فقال أتعلمني بالسنة لا أم لك شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق ثم لقيت أبا هريرة بعد ذلك فسألته فصدقه ووافقه رواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني عن حماد بن زيد نحوه فوقع لنا بدلاً عالياً وليس له عنده غيره .

د الزبير بن خريق الجزري مولى بني بشير روى عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي وعطاء بن أبي رباح د روى عنه عزرة بن دينار ومحمد بن سلمة الحراني د ذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود حديثاً واحداً عن عطاء عن جابر خرجنا في سفر فأصاب رجلاً منا حجر فشجه في رأسه واحتلم فسأل أصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قال الحافظ أبو علي بن السكن لم يسند الزبير بن خريق غير حديثين هذا أحدهما والآخر عن أبي أمامة الباهلي وهو من أهل الجزيرة جزيرة بن عمر بالموصل .

د ت ق الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي أبو القاسم ويقال أبو هاشم المديني نزل المدائن قال بن حبان أمه حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن صفوان بن سليم وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة د ت ق وعبد الحميد بن سالم ق وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وعمرو بن دينار والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن المنكدر وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر واليسع بن المغيرة مد . روى عنه إسماعيل بن عياش وجرير بن حازم د ت سق وحبيب كاتب مالك وسيد بن زكريا المدائني ق وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وعبد الله بن الحارث المخزومي مد وعبد الله بن المبارك مد وعبد الله بن ميمون القداح وعبد الحميد بن زكريا ومطرف بن عبد الله المدني قال أبو بكر المروذي سألته يعني أحمد بن حنبل عنه فلين أمره . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ثقة وقال في موضع آخر ليس بشيء وقال أبو عبيد الآجري سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول هو ضعيف وقال في موضع آخر بلغني عن يحيى أنه ضعفه وقال أبو زرعة شيخ وقال النسائي وزكريا بن يحيى الساجي ضعيف وقال صالح بن محمد البغدادي كان يكون بالبصرة روى حديثين أو ثلاثة مجهول قال محمد بن سعد توفي في خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة .

ق الزبير بن سليم عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ق عن أبيه عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن وعنه عبد الله بن لهيعة ق . قاله أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري ق عن بن لهيعة وتابعه سعيد بن كثير بن عفير عن بن لهيعة وخالفهما الوليد بن مسلم ق فقال عن بن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي موسى ولم يقل عن أبيه وجعل الضحاك بن أيمن بدل الزبير بن سليم روى له بن ماجة هذا الحديث الواحد وقد وقع لنا عالياً من روايته . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن زيذة قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة المصري قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن لهيعة عن الزبير بن سليم أنه حدثه عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبيه قال سمعت أبا موسى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يغفر في ليلة النصف من شعبان لجميع أهل الأرض إلا المشرك أو المشاحن رواه عن محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي الأسود عن بن لهيعة كما تقدم فوقع لنا عالياً بدرجتين .

قد الزبير بن عبد الله بن أبي خالد القرشي الأموي مولى عثمان بن عفان وأبوه يقال له بن رهيمة وهي أمه وكانت خادم عثمان بن عفان روى عن جعفر بن مصعب قد وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وصفوان بن سليم والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ونافع مولى بن عمر وهشام بن عروة وجدته رهيمة خادم عثمان . ورى عنه حماد بن خالد الخياط وعبد الله بن المبارك وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي قد ومحمد بن عمر المديني وموسى بن يعقوب الزمعي قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له أبو داود في كتاب القدر حديثاً واحداً قد ذكرناه في ترجمة جعفر بن مصعب .

كن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي المدني عن أبيه كن أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته الحديث وعنه المسور بن رفاعة القرظي كن قاله عبد الله بن وهب كن عن مالك عن المسور وتابعه عبد الرحمن بن القاسم وإبراهيم بن طهمان وأبو علي الحنفي والقعنبي ويحيى بن عبد الله بن بكير في بعض الروايات عنها عن مالك وباقي الرواة عن مالك لا يقولون عن أبيه ذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له النسائي في حديث مالك هذا الحديث الواحد عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب وقال الصواب مرسل وقد وقع لنا عالياً . أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي قال أنبأنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قال أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدي قال أخبرنا سعيد بن محمد البحيري قال أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي قال حدثنا أبو مصعب الزهري قال حدثنا مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل القرظي طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة . وأخبرنا أبو إسحاق بن الدرجي قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن ريذه قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقع لنا عالياً من الوجهين جميعاً ولله الحمد .

ق الزبير بن عبيد روى عن نافع ق وليس بمولى بن عمر روى عنه مخلد بن الضحاك الشيباني ق والد أبي عاصم النبيل ذكره بن حبان في كتاب الثقات روى له بن ماجة حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً من روايته أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة وأبو الحسن بن البخاري المقدسيان وأبو الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان قالوا أخبرنا حنبل بن عبد الله قال أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال أخبرنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا الضحاك بن مخلف قال حدثني أبي قال حدثنا الزبير بن عبيد عن نافع قال يعني أبا عاصم قال أبي ولا أدري من هو يعني نافعاً هذا قال كنت أتجر إلى الشام وإلى مصر قال فتجهزت إلى العراق فدخلت على عائشة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين إني قد تجهزت إلى العراق فقالت مالك ولمتجرك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان لأحدكم رزق في شيء فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له فأتيت العراق ثم دخلت عليها فقلت يا أم المؤمنين والله ما رددت الرأس قال فأعادت عليه الحديث أو قالت الحديث كما حدثتك رواه عن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد فوقع لنا بدلاً عالياً وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى أخبرنا به أحمد بن أبي الخير قال أنبأنا أبو الحسن الجمال قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري قال حدثنا محمد بن يونس الكديمي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثني أبي عن الزبير بن عبيد عن نافع عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رزقه الله رزقاً في شيء فليلزمه تابعه فروة بن يونس عن هلال بن جبير عن أنس وبه قال حدثنا الكديمي قال حدثنا الأنصاري قال حدثنا فروة بن يونس الكلابي عن هلال بن جبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رزقه الله رزقاً في شيء فليلزمه .

د الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة القرشي العدوي السراقي المدني روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان د روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي د ذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومئة . روى له أبو داود حديثاً واحداً عن بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والقسامة قال قلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس فتنقصونه .

ع الزبير بن عدي الهمداني اليامي أبو عدي الكوفي قاضي الري روى عن إبراهيم النخعي د س وأنس بن مالك خ م ت والحارث الأعور وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي س والضحاك بن مزاحم وطارق بن شهاب وطلحة بن مصرف م وعبد الله بن بريدة س وعبد الله بن أبي لبيد وأخيه عبد الرحمن بن أبي لبيد وعطاء بن أبي رباح وعمير بن سعيد النخعي وعون بن أبي جحيفة وكلثوم بن المصطلق الخزاعي س وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي ومصعب بن سعد بن أبي وقاص م س ق والمعرور بن سويد . روى عنه إسماعيل بن أبي خالد م س ق وهو من أقرانه وبشر بن الحسين الهلالي أحد الضعفاء له عنه نسخة وحجاج بن أرطاة وحكام بن سلم الرازي وسفيان الثوري خ د ت س وسلمة بن نبيط بن شريط وعبد الملك بن سعيد بن أبجر وعثمان بن زائدة م وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبعي س وهو أكبر منه وعمرو بن أبي قيس الرازي س وعنبسة بن سعيد الرازي وقرة بن خالد ومالك بن مغول م س ومحمد بن جحادة ومسعر بن كدام والمغيرة والد يحيى بن المغيرة الرازي والنضر بن الحزور ونعيم بن ميسرة النحوي قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة زاد أحمد صالح الحديث مقارب الحديث وقال أحمد بن عبد الله العجلي ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم وكان مع قتيبة بن مسلم بخراسان وكان إبراهيم يقول له اتق الله لاتقتل مع قتيبة ويقال ان الثوري سمع بمرو وكان سفيان أجر نفسه إلى خراسان بست مائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثاً لهم فسمع منه في مرته تلك وكان الزبير صاحب سنة . وقال أبو داود الطيالسي لا يعرف للزبير بن عدي عن أنس إلا حديثاً واحداً وقال يحيى بن المغيرة الرازي عن أبيه كان يقضي بالري حيث كان راكباً أو غير راكب قال بخاري حدثنا أحمد بن سليمان قال حدثنا بشر بن الحسين قال البخاري فيه نظر إن الزبير بن عدي مات بالري سنة إحدى وثلاثين ومئة . وقال بن حبان مات بالري سنة إحدى وثلاثين ومئة وصلى عليه نباتة بن حنظلة وكان من العباد روى له الجماعة .

خ ت س الزبير بن عربي النمري أبو سلمة البصري روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب خ ت س روى عنه ابنه إسماعيل بن الزبير بن عربي وحماد بن زيد خ ت س وأخوه سعيد بن زيد ومعمر بن راشد قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل أراه لا بأس به وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال النسائي ليس به بأس روى له البخاري والترمذي والنسائي حديثاً واحداً وقد وقع لنا عالياً من روايته أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل بن علوي قال أنبأنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني وغير واحد قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي قال أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سمعت رجلاً سأل بن عمر عن استلام الحجر فقال بن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقلبه فجعل الرجل يقول أرأيت إن زحمت أرأيت إن غلبت قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه البخاري عن مسدد ورواه الترمذي والنسائي عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد به فوقع لنا بدلاً عالياً .

ع الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الأسدي أبو عبد الله المدني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه وابن عمته صفية بنت عبد المطلب واحد العشرة المشهود لهم بالجنة شهد بدراً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر الهجرتين وأسلم وهو بن ست عشرة سنة وهو أول من سل سيفاً في بسبيل الله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ع روى عنه الأحنف بن قيس س والحسن البصري س وابن ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه وابنه عبد الله بن الزبير ع وعبد الله بن عامر ق وعبد الرحمن بن عوف وابنه عروة بن الزبير خ وقيس بن أبي حازم س ومالك بن أوس بن الحدثان م د ت س ومسلم بن جندب الهذلي وميمون بن مهران ق ونافع بن جبير بن مطعم خ وأبو جرو المازني عس ومولاه أبو حكيم ت ومولاته أم عطاء . قال هشام بن عروة عن أبيه أسلم الزبير وهو بن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد عن أبي الأسود أسلم الزبير وهو بن ثماني سنين وهاجر وهو بن ثماني عشرة وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار وهو يقول ارجع فيقول الزبير لا أكفر أبداً . وقال هشام بن عروة عن أبيه إن أول رجل سل سيفه الزبير بن العوام سمع نفخة نفخها الشيطان أخذ رسول الله فخرج الزبير يشق الناس بسيفه والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فلقيه فقال ما لك يا زبير قال أخبرت أنك أخذت قال فصلى عليه ودعا له ولسيفه . وقال سكين بن عبد العزيز عن حفص بن خالد حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر فقال استرني فسترته فحانت مني إليه التفاته فرأيته مجدعاً بالسيوف قلت والله لقد رأيت بك آثاراً ما رأيتها بأحد قط قال وقد رأيت ذلك قلت نعم قال أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله في سبيل الله وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان حدثني من رأى الزبير وإن في صدره لأمثال العيون من الطعن والرمي وقال هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم فمدح حسان بن ثابت الزبير فقال في مديحة للزبير :

فكم كربة ذب الزبير بسيفه ........ عن المصطفى والله يعطي فيجزل

فما مثله فيهم ولا كان قبله ........ وليس يكون الدهر ما دام يذبل

ثناؤك خير من فعال معاشر ........ وفعلك يا بن الهاشمية أفضل

وقال الحارث بن عطية عن الأوزاعي عن نهيك بن يريم عن مغيب بن سمي كان للزبير ألف مملوك يؤدون الخراج ما يدخل بيته من خراجهم درهماً. وقال هشام بن عروة عن أبي عن عبد الله بن الزبير لما كان يوم الجمل جعل الزبير يوصي بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء فاستعن عليه بمولاي فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبه من مولاك قال الله قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبه من يا مولى الزبير اقض دينه فيقضيه فقتل الزبير ولم يدع ديناراً ولا