الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

By ابن الجوزي

الضعفاء والمتروكين. كتاب لأبي الفرج ابن الجوزي، جاء كخطوة جديدة في التصنيف في الضعفاء تمثل طريقة المتأخرين من جمع أقوال الأئمة في الرجل مع تجريدها من اسانيدها، والتمثيل أحيانا على أوهامه كما يفعله، بعيدا عن طريقة من تقدم في التصنيف في هذا الباب من سياق اقوال من تقدمهم بأسانيدهم إليهم وحشد أحاديث المضعف وأسانيده

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Aug 19, 1901
• ISBN: 9786474826063

Book preview

الغلاف

الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

ابن الجوزي

597

الضعفاء والمتروكين. كتاب لأبي الفرج ابن الجوزي، جاء كخطوة جديدة في التصنيف في الضعفاء تمثل طريقة المتأخرين من جمع أقوال الأئمة في الرجل مع تجريدها من اسانيدها، والتمثيل أحيانا على أوهامه كما يفعله، بعيدا عن طريقة من تقدم في التصنيف في هذا الباب من سياق اقوال من تقدمهم بأسانيدهم إليهم وحشد أحاديث المضعف وأسانيده

الضُّعَفَاء والمتروكين لِابْنِ الْجَوْزِيّ

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

رب عونك

أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ فِيمَا كتبه إِلَيّ من بَغْدَاد قَالَ

الْحَمد لله الَّذِي قدر الأعوجاج والاستقامة وَقضى بِالسقمِ والسلامة وَنصب على وحدانيته من كل شَيْء عَلامَة وَالصَّلَاة على الحزب فِي الْقِيَامَة وعَلى من صَحبه وتحرى سَبيله ورامه وبالغين مرامه

خطْبَة الْكتاب

لُزُوم تَبْيِين الْمَجْرُوحين

اعلموا إخْوَانِي وفقكم الله أَنه لَيْسَ بِمَحْفُوظ سوى مَا فِي كتاب الله المنزه عَن التحريف وَسنة الرَّسُول الْمُرْسل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن الْكتب قبل كتَابنَا بدلت والدعاوي على الأرب بِالصَّحِيحِ وعسر التَّمْيِيز وَكِتَابنَا بِحَمْد الله مَحْفُوظ من التبديل وَسنة نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَآله سليمَة من التَّغْيِير وَلَقَد عجز الزَّنَادِقَة أَن يدخلُوا فِي سُبْحَانَهُ فِي كل ع فِي جرح الروَاة أَنه قد استبد من ذَلِك الْقدح غيبَة اب وسُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الرجل يتهم أَو لَا يحفظ الحَدِيث فَقَالُوا بَين

وَكَانَ شُعْبَة يَقُول لَا يسعني أَن اكف عَن أبان

وَقَالَ مُحَمَّد بن بنْدَار الْجِرْجَانِيّ قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل إِنَّه ليشتد عَليّ أَن أَقُول فلَان ضَعِيف وَفُلَان كَذَّاب فَقَالَ

إِذا سكت أَنْت وَسكت أَنا فَمَتَى يعرف الْجَاهِل الصَّحِيح من السقيم

فصل

التَّعْرِيف بِالْكتاب

قَالَ المُصَنّف

وَقد جمعت بِحَمْد الله كتابا كَبِيرا يحتوي على الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة سميته كتاب الْعِلَل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة ثمَّ أفردت للموضوعات كتابا سميته كتاب الموضوعات من الْأَحَادِيث المرفوعات

وَهَذَا اكتاب أَسمَاء الضُّعَفَاء والواضعين وَذكر من جرحهم من الْأَئِمَّة الْكِبَار مثل أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَإِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني السَّعْدِيّ وَكَانَ من الْحفاظ كَانَ احْمَد بن حَنْبَل يكاتبه وَأبي حَفْص عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبِيهِ وَأبي زرْعَة وزَكَرِيا السَّاجِي وَأبي جَعْفَر الْعقيلِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن الْجُنَيْد وَكَانَ حَافِظًا من أَصْحَاب مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَأبي أَحْمد بن عدي وَأبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم من الْعلمَاء

وَقد يَقع خلاف فِي بعض الْمَجْرُوحين فيعده بَعضهم من الثِّقَات أحد الْأَمريْنِ إِلَى الْمُجْتَهدين من عُلَمَاء النَّقْل على أَن تَقْدِيم الْجرْح على التَّعْدِيل مُتَعَيّن

فصل

مَنْهَج التصنيف فِي الْكتاب

قَالَ المُصَنّف

وَقد اختصرت هَذَا الْكتاب ورتبت الْمَذْكُورين فِيهِ على حُرُوف المعجم ثمَّ رتبتهم فِي انفسهم على الْحُرُوف أَيْضا وَبَيَانه أَنِّي أقدم إِبْرَاهِيم على أَحْمد لَا الْبَاء قبل الْحَاء ثمَّ رتبت أَسمَاء آبَائِهِم على الحوف أَيْضا وَبَيَانه أَنِّي أقدم إِبْرَاهِيم بن بشير على إِبْرَاهِيم بن الحكم لِأَن الْبَاء قبل الْحَاء ذَلِك ليسهل الْأَمر (2 أ) على طَالب الإسم وَلَا يعاني فِي ذَلِك كل مشقة

وَقد جمع كتابي هَذَا زبد مَا ذكره المتكلمون فِي التَّضْعِيف وانتقى من الْكتب المصنفة فِي ذَلِك وَمَتى رَأَيْت المُصَنّف لَا ينتقي ويتوقى فَلَيْسَ بمصنف وَالله الْمُوفق

حرف الْألف

من اسْمه آدم

1 - آدم بن عُيَيْنَة

اخو سُفْيَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بحَديثه يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ

2 - آدم بن فَايِد

عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

من اسْمه أَبَا

أَبَا بن جَعْفَر أَبُو سعيد النجيرمي المخرمي

كَانَ بِالْبَصْرَةِ يضع الحَدِيث

قَالَ ابْن حبَان أَتَيْته فَوَجَدته قد وضع أَكثر من ثَلَاثمِائَة حَدِيث

من أُسَمِّهِ أبان

أبان بن إِسْحَاق الْمدنِي

يروي عَن الصَّباح بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو الْفَتْح الازدي مَتْرُوك

أبان بن تغلب الْكُوفِي

قَالَ السَّعْدِيّ زايغ مَذْمُوم الْمَذْهَب مجاهر وَقَالَ ابْن عدي كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وَهُوَ فِي الرِّوَايَة صَالح لَا بَأْس بِهِ 6 - أبان بن جبلة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي

يروي عَن أبي إِسْحَاق

قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

7 - أبان بن حَاتِم الأملوكي عَن عمر بن الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول

8 - أبان بن سُفْيَان الْجَزرِي الْمَقْدِسِي

يروي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي روى عَن الثِّقَات أَشْيَاء مَوْضُوعَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك 9 - أبان بن ص معة الْأنْصَارِيّ

وَالِد عتبَة الْغُلَام المتعبد

روى عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَغَيره

قَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ قد تغير بِأخرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِلَّا أَنه كَانَ اخْتَلَط

10 - أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ

قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث وَاحِد مُنكر لَا يعرف إِلَّا بِهِ وَهُوَ من دخل بِغَيْر دَعْوَة دخل سَارِقا وَخرج مغيرا

11 - أبان بن عبد الله البَجلِيّ الْكُوفِي

وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أبان بن أبي حَازِم يروي عَن أبان بن تغلب

قَالَ يحيى هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ

وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ

12 - أبان بن عبد الله وَالِد يزِيد بن أبان الرقاشِي

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَهُ حَدِيث وَاحِد لَا يعرف إِلَّا بِابْنِهِ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَا يحدث عَنهُ غير ابْنه أَحَادِيث مخارجها ظلمَة

13 - أبان بن عبد الله الشَّامي

يروي عَن عَاصِم بن مُحَمَّد

قَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ 14 - أبان بن عمر بن عُثْمَان الْوَالِبِي

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

15 - أبان بن أبي عَيَّاش

وَاسم أبي عَيَّاش فَيْرُوز وَقيل دِينَار ويكنى أبان أَبَا إسماعي

بَصرِي مولى أنس يحدث عَنهُ

قَالَ شُعْبَة لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن أبان بن أبي عَيَّاش

وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لَا يكْتب عَنهُ كَانَ مُنكر الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه

وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ مَتْرُوك لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء

وَقَالَ النَّسَائِيّ والرازي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك

وَكَانَ أَبُو عوَانَة يَقُول لَا أستحل أَو أروي عَنهُ شَيْئا

وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا يتَعَمَّد الْكَذِب لكنه يشْتَبه عَلَيْهِ ويغلط وَعَامة مَا أَتَى فِيهِ من رِوَايَة المجهولين أبان بن المحبر

يروي عَن نَافِع روى عَنهُ مَرْوَان الفزار

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم حَتَّى لَا يشك المتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة أَنه كَانَ يعملها لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار

أبان بن نهشل أَبُو الْوَلِيد الْبَصْرِيّ

يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد

قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان البستي هُوَ مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار

18 - أبان بن يزِيد أَبُو يزِيد الْعَطَّار

قَالَ يحيى بن سعيد لَا أروي عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ حسن الحَدِيث متماسك يكْتب حَدِيثه من اسْمه إِبْرَاهِيم 19 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحَرَّانِي الضَّرِير وَهُوَ ابْن أبي حميد

يروي عَن عبد الْعَظِيم بن حبيب

قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يضع الحَدِيث

20 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق

يروي عَن الْحسن قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

21 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَق

يروي عَن طَلْحَة بن كيسَان قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

22 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى

من ولد حَنْظَلَة الغسيل روى عَن بنْدَار قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيسْرق الْأَحَادِيث // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

24 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ

قَالَ ابْن حبَان يروي عَن ثَوْر بن يزِيد مَالا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن غَيره من الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

25 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل

قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ضال مضل

26 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بشر بن سلمَان الْكُوفِي

يروي عَن تَمِيم بن الْجَعْد قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

27 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة أَبُو إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي الْمَدِينِيّ

يروي عَن دَاوُد بن الْحصين

قَالَ أَحْمد ثِقَة وَعَن يحيى رِوَايَتَانِ إِحْدَاهمَا صَالح وَلَا يحْتَج بِهِ وَالثَّانيَِة لَيْسَ بِشَيْء

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث 28 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ

مديني يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَالم وَعَمْرو بن دِينَار ووهب بن كيسَان

قَالَ أَبُو نعيم لَا يُسَاوِي حَدِيثه فلسين وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ البُخَارِيّ كثير الْوَهم عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار

29 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ

قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء

30 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل

تَركه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة يذكر عَنهُ أَنه كَانَ يحدث بِأَحَادِيث عَن أَبِيه فَجَعلهَا عَن عَمه

31 - إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث خَادِم الفضيل

قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَذكرت لَهُ حَدِيثا رَوَاهُ فَقَالَ هَذَا حَدِيث بَاطِل مَوْضُوع كُنَّا نظن بِهِ الْخَيْر فقد جَاءَ بِمثل هَذَا 32 - إِبْرَاهِيم بن أعين الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ

روى عَن صَالح المري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث منكره

33 - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء من ولد النَّضر بن أنس

يروي عَن الشَّاذكُونِي وَحَمَّاد بن سَلمَة

قَالَ ابْن عدي حدث عَن الحمادين وَغَيرهمَا بِالْبَوَاطِيل وَأَحَادِيثه مَنَاكِير مَوْضُوعَة وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث

وَقَالَ ابْن حَيَّان كَانَ يحدث عَن الثِّقَات بالأشياء الموضوعات لَا يجوز ذكره فِي الْكتب إِلَّا بالقدح فِيهِ 34 - إِبْرَاهِيم بن بشار أَبُو إِسْحَاق الرَّمَادِي

قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ يملي على الخراسانية مَا لم يقل ابْن عُيَيْنَة فَقلت لَهُ أما تتقي الله تملي عَلَيْهِم مَا لم يسمعوا وَذمَّة فِي ذَلِك ذما شَدِيدا

وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عندنَا من اهل الصدْق وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث بعد الحَدِيث

قَالَ المُصَنّف

وَاعْلَم أَن إِبْرَاهِيم بن بشار ثَلَاثَة فِي الحَدِيث مَا عرفنَا أحدا مِنْهُم نبز بالضعف سوى هَذَا

35 - إِبْرَاهِيم بن بشر الْأَزْدِيّ عَن يحيى بن معِين

قَالَ ابْن أبي حَاتِم هما مَجْهُولَانِ

36 - إِبْرَاهِيم بن بشير

مكي يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 37 - إِبْرَاهِيم بن بكر أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي وَيُقَال الوَاسِطِيّ وَيُقَال أَبُو الْأَعْوَر كَانَ بِبَغْدَاد

يروي عَن جَعْفَر بن الزبير بن الْعَوام وَشعْبَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد

قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ تَرَكُوهُ

قَالَ المُصَنّف

قلت وَإِبْرَاهِيم بن بكر سِتَّة فِي الحَدِيث وَلَا نعلم مِنْهُم ضَعِيفا غَيرهَا

38 - إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر

يروي عَن ربيعَة

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 39 - إِبْرَاهِيم بن بيطار أَبُو إِسْحَاق الْخَوَارِزْمِيّ القَاضِي

وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن عَاصِم الْأَحول الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بهَا

40 - إِبْرَاهِيم بن جريح أَبُو إِسْحَاق الرهاوي

قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ

41 - إِبْرَاهِيم بن أبي الْجَعْد عَن أنس

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث 42 - إِبْرَاهِيم بن حجر

يروي عَن مُحَمَّد بن أبي كَرِيمَة

قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ مَجْهُول

43 - إِبْرَاهِيم بن أبي حَدِيد

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

44 - إِبْرَاهِيم بن حَرْب الْعَسْقَلَانِي

قَالَ الْعقيلِيّ حدث بمناكير

45 - إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ عَن عبد الله بن عِيسَى بن الحكم

قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ

46 - إِبْرَاهِيم بن حَفْص بن جُنْدُب عَن أَبِيه

قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ مَجْهُول 47 - إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي

يروي عَن أَبِيه عَن عِكْرِمَة ويوصل الْمَرَاسِيل

قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل فِي سَبِيل الله دَرَاهِم أنفقناها إِلَى عدن إِلَى إِبْرَاهِيم بن الحكم

وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط

48 - إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الْكُوفِي

يروي عَن إِسْمَاعِيل السّديّ

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب روى أَحَادِيث فِي مثالب مُعَاوِيَة فمزقنا مَا كتبنَا عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث

49 - إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن أبي حَازِم الزهربي الضَّرِير

يروي عَن مَالك سكن مصر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 50 - إِبْرَاهِيم بن أبي حنيفَة الْمَكِّيّ

يروي عَن يزِيد الرقاشِي

قَالَ الْأَزْدِيّ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

51 - إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن البخْترِي

يُقَال إِنَّه من ولد أنس بن مَالك

روى عَن شُعْبَة وَشريك

قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يحْتَج بحَديثه

52 - إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن حَكِيم بن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ

يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة

قَالَ ابْن عدي مديني ضَعِيف الحَدِيث يروي أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن النَّضر بن تَمِيم بن الْبَراء مَتْرُوك

53 - إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة

وَيُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَاسم أبي حَيَّة اليسع بن أسعد أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ

يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَهِشَام بن عُرْوَة وروى عَنهُ قُتَيْبَة قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

قَالَ المُصَنّف

قلت وَجُمْلَة من فِي الحَدِيث يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى سَبْعَة لَا نَعْرِف فيهم من ضعف إِلَّا هَذَا وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى الَّذِي سبق ذكره

54 - إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك بغدادي

قَالَ يحيى كَانَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة روى عدَّة أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه

55 - إِبْرَاهِيم بن رستم بن مهْرَان المروروذي

يروي عَن شريك قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ الحَدِيث عَن الثِّقَات وَقَالَ الْعقيلِيّ كثير الْوَهم 56 - إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان

قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة

57 - إِبْرَاهِيم بن زَكَرِيَّا أَبُو إِسْحَاق الْعجلِيّ الضَّرِير الْمعلم

يروي عَن خَالِد الوَاسِطِيّ وَهَمَّام وَأبي بكر ابْن عَيَّاش

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ كَأَن حَدِيثه مَوْضُوع لَا يشبه حَدِيث النَّاس وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل

58 - إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْعجلِيّ

يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث

59 - إِبْرَاهِيم بن زيد الْأَسْلَمِيّ

قَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لَا أصل لَهُ من حَدِيث الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال

60 - إِبْرَاهِيم بن سَالم أَبُو خَالِد النَّيْسَابُورِي

قَالَ ابْن عدي

يروي عَن عبد الله بن عمرَان أَحَادِيث مَنَاكِير 61 - إِبْرَاهِيم بن سريع قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول

62 - إِبْرَاهِيم بن سعيد أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ

يحدث عَن نَافِع وَلَيْسَ بِمَعْرُوف

قَالَ ابْن عدي رفع حَدِيثا لَا يُتَابع على رَفعه

63 - إِبْرَاهِيم بن سَلام

روى عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان

قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف

64 - إِبْرَاهِيم بن مُسلم ابْن أخي الْعَلَاء

قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ

65 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي الزيات

يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

66 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْحذاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

67 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب

يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف 68 - إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الصُّوفِي

قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

69 - إِبْرَاهِيم بن أبي صَالح

قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج لَا يكْتب عَنهُ 61 - إِبْرَاهِيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ

يروي عَن أَبِيه

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

71 - إِبْرَاهِيم بن صرمة بن أبي صرمة أَبُو إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ بنسخ لَا يحدث بِهِ غَيره لَا يُتَابِعه أحد على حَدِيث مِنْهَا ويتبين ضعفه فِي أَحَادِيثه

72 - إِبْرَاهِيم بن طهْمَان رجل صَالح

قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار هُوَ ضَعِيف مُضْطَرب الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْخَوَارِزْمِيّ

يروي عَنهُ غُنْجَار

وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة 74

- إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي

كُوفِي يروي عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي بردة روى عَنهُ مسعر والعوام بن حَوْشَب

كَانَ شُعْبَة يطعن فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

75 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْبَصْرِيّ

يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيره قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات أَحَادِيث مَنَاكِير وَيُمكن أَن يكون من الرَّاوِي عَنهُ

76 - إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام المَخْزُومِي الْمَكِّيّ

يروي عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ حدث بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ وَعِنْدِي أَنه يسرق الحَدِيث فَهُوَ ضَعِيف 77 - إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي

يروي عَن أَصْحَاب مَالك

قَالَ أَبُو الْحسن ابْن لُؤْلُؤ لم أر لَهُ أصلا صَحِيحا

78 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَيعرف ب ابْن السفرقع

قَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا يضع الحَدِيث

79 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي الْأسود وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن الْأسود الكتاني

قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ 80 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خلد المصِّيصِي

يروي عَن وَكِيع

قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويسويه ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم فَيسْتَحق أَن يكون من المتروكين

81 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الزبير

يروي عَن نَافِع

قَالَ الْأَزْدِيّ عِنْده مَنَاكِير وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى الْكَذِب

82 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن سَمُرَة الْأَسدي عَن أَبِيه

قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُولَانِ جَمِيعًا وحديثهما غير مَحْفُوظ

83 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْكُوفِي

يروي عَن عبد الله بن قيس

قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُولَانِ كذابان لَا يكْتب حَدِيثهمَا 84 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو إِسْحَاق المخرمي

يروي عَن سري السَّقطِي

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة

85 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام ابْن أخي عبد الرَّزَّاق

يروي عَن عَمه

قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه

86 - إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة الْكُوفِي

قَاضِي وَاسِط جد بني أبي شيبَة أبي بكر وَعُثْمَان قَالَ ابْن الْمُبَارك ارْمِ بِهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث قريب من الْحسن ابْن عمَارَة وَالْحسن مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ تركُوا حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط 87 - إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة أَبُو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ

خراساني الأَصْل سكن وَاسِط

يروي عَن يُونُس بن حبَان والمغيرة روى عَنهُ هشيم قَالَ أَحْمد لَا يكْتب من حَدِيثه شَيْء وَقَالَ يحيى لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

88 - إِبْرَاهِيم بن عقبَة مولى أبي أُمَامَة

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول

89 - إِبْرَاهِيم بن عكاشة بن مُحصن

قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث عَن الثَّوْريّ حَدِيثا مُنْكرا دلّ على أَنه غير صَدُوق

90 - إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء أَبُو هَارُون الغنوي

قَالَ شُعْبَة لِأَن أقدم فَتضْرب عنقِي أحب إِلَيّ من أَن أَقُول حَدثنِي أَبُو هَارُون الغنوي 91 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ

مديني يروي عَن عَمه أَيُّوب بن الْحسن

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ ابْن عدي هُوَ وسط وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد القَاضِي كَانَ يرْمى بِالْكَذِبِ 92 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن زَكَرِيَّا الطَّائِفِي

حدث عَن بكر بن سهل بالموضوعات

93 - إِبْرَاهِيم بن عَليّ المعري سكن الْكُوفَة

يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

94 - إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبان بَصرِي

سمع أَبَاهُ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مُنكر وَقَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ روى عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا لم يُتَابع عَلَيْهِ وَهُوَ ضَعِيف

95 - إِبْرَاهِيم بن عمر بن سفينة يُقَال لَهُ بريه

يروي عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال 96 - إِبْرَاهِيم بن عَمْرو بن بكر السكْسكِي

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن أَبِيه الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا تعرف من حَدِيث أَبِيه وَأَبوهُ أَيْضا لَا شَيْء فلست أَدْرِي أهوَ الْجَانِي على أَبِيه أَو أَبوهُ الَّذِي كَانَ يَخُصُّهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة

97 - إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْقَنْطَرِي

يروي عَن احْمَد بن أبي الْحوَاري قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول

98 - إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة أَخُو سُفْيَان

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ

99 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ

قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ كذابا 100 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن سُلَيْمَان

قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث وَقَالَ يحيى حَدِيثه بِشَيْء

101 - إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ المَخْزُومِي

وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي

يروي عَن المَقْبُري روى عَنهُ ابْن أبي فديك قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

102 - إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ

يروي عَن قُرَّة بن حبيب

قَالَ ابْن عدي سَائِر أَحَادِيثه مَنَاكِير وَهُوَ مظلم الْأَمر وَكَانَ ابْن صاعد إِذا حَدثنَا عَنهُ ينْسب إِلَى جده لضَعْفه 103 - إِبْرَاهِيم بن قعيس

عَن نَافِع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

104 - إِبْرَاهِيم الْكِنْدِيّ

عَن الشّعبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

105 - إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث وَاسم أبي اللَّيْث نصر أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ

يروي عَن الْأَشْجَعِيّ

وَكَانَ أَحْمد وَعلي يح 4 سِنَان القَوْل فِيهِ وَكَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ إِبْرَاهِيم وَقد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي كَانَ إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث يكذب عشْرين سنة وأشكل أمره على أَحْمد وَيحيى وَعلي بن الْمَدِينِيّ حَتَّى ظهر بعد بِالْكَذِبِ فتركوا حَدِيثه

106 - إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ

يروي عَن الحمادين

قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير

107 - إِبْرَاهِيم بن مجشر بن معدان أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ

يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير من جِهَة الْأَسَانِيد رفع حَدِيثا لَا أعلم رَفعه غَيره

الرَّهْن محلوب ومركوب 108 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْآمِدِيّ

لقب نَفسه بالخواص

أَحَادِيثه مَوْضُوعَة إِسْنَادًا ومتنا قَالَه ابْن طَاهِر

109 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ الْمدنِي

يروي عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

110 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل

وَيعرف بِابْن أبي عبَادَة

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف 111 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ

قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

112 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَدَقَة العامري كُوفِي

يروي عَن مَرْوَان الْفَزارِيّ وسُويد بن عبد الْعَزِيز

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

113 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ

يروي عَن أَبِيه عَن الزُّهْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ بمشورته جلد مَالك مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مَنَاكِير وَلَا يشبه حَدِيثه أهل الصدْق

114 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْعُكَّاشِي

قَالَ أَحْمد بن صَالح الْحَافِظ وَالْفِرْيَابِي كَانَ كذابا

115 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْمَقْدِسِي

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث مَجْهُول 116 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الْمَدِينِيّ

وَاسم أبي يحيى سمْعَان

يروي عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة وَقد كَانُوا يبهرجونه لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة فَكَانَ ابْن جريح يَقُول حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء وَيَقُول تَارَة حَدثنَا أَبُو الذِّئْب وَكَانَ يحيى بن آدم يَقُول إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَرُبمَا قَالَ إِسْحَاق بن إِدْرِيس وَكَانَ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة يَقُول عبد الْوَهَّاب المقرىء إِلَى غير ذَلِك

قَالَ مَالك أَن أنس وَيحيى بن سعيد وَابْن معِين هُوَ كَذَّاب وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول مَا أشهد على أحد أَنه كَذَّاب إِلَّا على إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومهدي بن هِلَال فَإِنِّي أشهد أَنَّهُمَا كذابان

وَقَالَ مَالك بن أنس لَيْسَ بِثِقَة وَلَا فِي دينه وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ قد ترك النَّاس حَدِيثه وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي هُوَ مَتْرُوك

وَقد روى عَنهُ الشَّافِعِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان جالسه فِي حَال الصبى فحفظ عَنهُ فَلَمَّا دخل مصر فِي آخر عمره وصنف لم تكن كتبه مَعَه فأودع الْكتب أَحَادِيث من حفظه فروى عَنهُ فَتْرَة يكنى عَنهُ وَلَا يُسَمِّيه 117 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ

يروي عَن أَصْحَاب مسعر قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ سَاقِط

118 - إِبْرَاهِيم بن مُسلم أَبُو إِسْحَاق الهجري كُوفِي

يروي عَن ابْن أوفى وَأبي الْأَحْوَص رُوِيَ عَن الثَّوْريّ

قَالَ يحيى هُوَ ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يُضعفهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ صَدُوق لكنه رفاع كثير الْوَهم

قَالَ المُصَنّف وَإِبْرَاهِيم بن مُسلم ثَمَانِيَة أنفس يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث لَا يعرف فيهم من ضعف سوى هَذَا

119 - إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة الصَّنْعَانِيّ

صَاحب هِشَام بن يُوسُف ضعفه السَّاجِي والأزدي 120 - إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد

قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول

121 - إِبْرَاهِيم بن منقوش الزبيدِيّ

يروي عَن أَصْحَاب مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث

122 - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر أَبُو إِسْحَاق البَجلِيّ الْكُوفِي

يروي عَن قيس بن أبي حَازِم وَزيد بن وهب وَمُجاهد وَإِبْرَاهِيم وطارق بن شهَاب وَعَطَاء

ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ عَليّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ كثير لخطأ وَقَالَ سُفْيَان لَا بَأْس بِهِ

123 - إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن مِسْمَار الْمدنِي مولى سعد بن أبي وَقاص

يروي عَن أَبِيه وَعَن صَفْوَان بن سليم وَعمر بن حَفْص بن ذكْوَان قَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ

قَالَ المُصَنّف قلت وَجَمِيع من فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهَاجر ثَلَاثَة هاذان اثْنَان وَالثَّالِث يُقَال لَهُ الْأَزْدِيّ الْكُوفِي سمع الْأَعْمَش وجعفر بن مُحَمَّد وَلم نَعْرِف فِيهِ طَعنا

124 - إِبْرَاهِيم بن مهْدي بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْحَاق الأبلي

حدث عَن هِلَال بن يحيى الرَّأْي وشيبان بن فروخ والشاذكوني

قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث مَشْهُور بذلك وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ضَعِيف الحَدِيث

قَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه إِبْرَاهِيم بن مهْدي ثَلَاثَة مَا عرفنَا مِنْهُم ضعف غي هَذَا 125 - إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن أَحْمد أَبُو إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ

قَالَ ابْن عدي سُئِلَ يحيى عَن حَدِيث من حَدِيثه فَقَالَ كذب قَالَ ابْن عدي لم أر فِي حَدِيثه مُنْكرا إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا

قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث من اسْمه إِبْرَاهِيم بن مُوسَى اثْنَا عشر لَا نعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا

126 - إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ

عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ 127 - إِبْرَاهِيم بن نَاصح بن الْمُعَلَّى أَبُو بشر الْأَصْبَهَانِيّ

قَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ مترك الحَدِيث

128 - إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْجلاب الْبَصْرِيّ

يروي عَن عمر بن مُوسَى بن وجيه وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان

قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يكذب وَحدث عَن ابْن وجيه أَحَادِيث بَوَاطِيلُ

قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء وَهُوَ ثِقَة 129 - إِبْرَاهِيم بن نسطاس

قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث

130 - إِبْرَاهِيم بن هانىء

شيخ مَجْهُول يحدث عَن ابْن جريح بالأباطيل قَالَه ابْن عدي

قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ ثَلَاثَة إِبْرَاهِيم بن هانىء بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء النَّيْسَابُورِي وَإِبْرَاهِيم بن هانىء بن خَالِد الْجِرْجَانِيّ كلهم ثِقَات

131 - إِبْرَاهِيم بن هدبة أَبُو هدبة الْفَارِسِي بَصرِي

يروي عَن أنس قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِبْرَاهِيم بن هدبة لَا شَيْء روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَكذبه عَليّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ ابْن حبَان دجال من الدجالين لَا يحل لمُسلم أَن يكْتب حَدِيثه وَلَا يذكرهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب

132 - إِبْرَاهِيم بن هراسة أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي

روى عَنهُ الثَّوْريّ وَكَانَ أَبُو عبيد يُطلق عَلَيْهِ الْكَذِب وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ التقشف فَأَعْرض عَن تعاهد الحَدِيث حَتَّى صَار كَأَنَّهُ يكذب 133 - إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يحيى بن يحيى الغساني

قَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب

134 - إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم بن الْمُهلب أَبُو إِسْحَاق الْبَلَدِي

قَالَ ابْن عدي حدث بِبَغْدَاد وَكذبه النَّاس وَأَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة سوى الحَدِيث الَّذِي ردُّوهُ عَلَيْهِ وَهُوَ حَدِيث الْغَار فَإِنَّهُ رَوَاهُ بِطُولِهِ عَن مبارك عَن الْحسن عَن أنس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم ثَلَاثَة إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم البُخَارِيّ حدث عَن أبي عَاصِم النَّبِيل

وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم اليمامي روى عَنهُ ابْن أبي سعد الْوراق

وَهَذَا وَلَا نعلم فِي أحد مُهِمّ طَعنا غير مَا ذكرنَا فِي الْبَلَدِي

135 - إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن هانىء لشجري

قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث عَن أَبِيه

136 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْمَاعِيل الخوري الْمَكِّيّ

سكن شعب الخور روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير قَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَهُوَ مَتْرُوك

وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث

137 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَدِينِيّ

يروي عَن يزِيد بن أبي حبيب وَابْن أبي نجيح

قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب 138 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد الشَّامي

يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ

قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث إِسْنَاده مُنكر وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء روى عَن الْأَوْزَاعِيّ مَنَاكِير

139 - إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبة

يروي عَن رَقَبَة بن مصقلة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

140 - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ

141 - إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن أبي إِسْحَاق السبيعِي الْكُوفِي

روى عَنهُ أَبُو كريب قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ 142 - إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ

يروي عَن ربيعَة وَعَن عَمه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث

143 - إِبْرَاهِيم بن أبي مَحْذُورَة

قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ وَإِخْوَته يضعون

من اسْمه أبرد

144 - أبرد بن أَشْرَس

قَالَ ابْن خريمة هُوَ كَذَّاب وَضاع

من اسْمه أبي

145 - أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ

قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو الْعقيلِيّ لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع شَيْء مِنْهَا

من اسْمه أَبيض

146 - أَبيض بن أبان

يروي عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ عندنَا بِالْقَوِيّ

من اسْمه أبين

147 - أبين بن سُفْيَان لمقدسي

يروي عَن خَليفَة بن سَلام

قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه قَالَ ابْن عدي كل مَا يرويهِ مُنكر وَقَالَ ابْن حبَان يجب تنكب أخباره وَقد فرق ابْن حبَان بَين أبين هَذَا وَبَين أبان بن سُفْيَان الْمُتَقَدّم ذكره

قَالَ المُصَنّف وأنبأنا ابْن نَاصِر عَن ابْن طَاهِر قَالَ لَا أراهما إِلَّا وَاحِدًا فأبين تَصْغِير أبان

من اسْمه الْأَجْلَح

148 - الْأَجْلَح بن عبد الله بن حجية الْكِنْدِيّ

قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ مفتر وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ شَيْئا مُنْكرا إِلَّا أَنه يعد فِي شيعَة الْكُوفَة وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ ابْن حبَان وَقيل اسْمه يحيى وَالْأَجْلَح لقب يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي الزبير كَانَ لَا يدْرِي مَا يَقُول جعل أَبَا سُفْيَان أَبَا الزبير

قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل قد روى غير حَدِيث مُنكر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ

من اسْمه أَحْمد

149 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو معَاذ

قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لم يكن بِشَيْء

150 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي

روى عَن عَاصِم وقتيبة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه بَاطِلَة مَوْضُوعَة لَيْسَ لَهَا أصُول تدل على أَنه كَذَّاب 151 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الْخُرَاسَانِي

يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

152 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ

روى عَن مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحجيث على الثِّقَات

153 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى

قَالَ ابْن عدي روى الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

154 - أَحْمد بن الأحجم الْمروزِي

قَالَ عُلَمَاء النَّقْل كَانَ كذابا

155 - أَحْمد بن أبي أَحْمد واسْمه مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ

قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة كَأَنَّهُ يغلط فِيهَا

156 - أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي

كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بِصُورَة أهل الصدْق 157 - أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن نبيه بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي

يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي حدث عَنهُ وَعَن غَيره بِالْبَوَاطِيل قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات

158 - أَحْمد بن أبي أوفى

قَالَ ابْن عدي يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة وَقد حدث عَن غَيره شُعْبَة بِأَحَادِيث مستقيمه

159 - أَحْمد ابْن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي يكنى أَبَا بكر يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش

قَالَ عُثْمَان الدِّرَامِي وَيحيى هُوَ مَتْرُوك

158 - أَحْمد بن بكر وَيُقَال ابْن بكروية أَبُو سعيد البالسي

يروي عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني قَالَ ابْن عدي روى مَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث 161 - أَحْمد بن ثَابت بن عتاب الرَّازِيّ

يروي عَن عبد الرَّزَّاق الْمَعْرُوف بفرخوية قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حانم لَا يَشكونَ أَنه كَذَّاب

162 - أَحْمد بن جَعْفَر بن عبد الله بن يُونُس

ذكر ابْن طَاهِر عَن أشياخه أَنه مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث

163 - أَحْمد بن الْحَارِث الغساني الغنوي الْبَصْرِيّ

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

164 - أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد أَبُو سَلمَة

سمرقندي كَانَ يُسمى بالسني

قَالَ أبن طَاهِر كَانَ يكذب

165 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبان أَبُو الْحسن الْمصْرِيّ

يصري من أهل الأبلة

يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا وَهُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن خبان كَذَّاب دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات 166 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن خيرون أَبُو الْفضل

كَانَ أحد الْعُدُول مَعْرُوفا بالثقة قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر إِلَّا أَن أَبَا الْحسن ابْن مَرْزُوق حَدثنِي قَالَ حَدثنِي عيد المحسن بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلَني أَبُو الْفضل ابْن خيرون أَن أحمل إِلَيْهِ الْجُزْء الْخَامِس من تَارِيخ الْخَطِيب بعد وَفَاته بِنَحْوِ سنتَيْن فَحَملته ورده بعد أَيَّام وَقد ألحق فِيهِ بِخَطِّهِ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَليّ رجلَيْنِ لم يذكرهما الْخَطِيب قَالَ وألحقفي فِي تَرْجَمَة قَاضِي الْقُضَاة مُحَمَّد