الإكمال

By ابن ماكولا

«الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب. «الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب. «الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Apr 19, 1901
• ISBN: 9786364557145

Book preview

الغلاف

الإكمال

الجزء 4

ابن ماكولا

475

«الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب

باب شَحمة وسَحمة وسُحمة وشَجنةْ

أما شَحمة بفتح الشين المعجمة فهو ابو شَحمة بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقال هوعبد الرحمن ، وهوالمجلود في الخمر وابو الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن أبي شحمة البغدادي ، حدث عن محمود بن غيلان وأبي همام الوليد بن شجاع واسحاق بن البهلول ويعقوب الدورقي ، روى عنه القاضي الجعابي ومخلد بن جعفر ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وابو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي ، كانوا يوثقونه .وأما سَحمة بفتح السين المهملة فهو ابو سحمة الباهلي راجز وهوأحد بني صحب ثم أحد بني قتيبة من باهلة ، وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة : سحمة بنت كعب بن عمروبن خليل من غسان ، أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر .وأما سُحمة بضم السين المهملة فهو سعد ابن حيتة - وهي أمه - وهوابن عوف بن بحير بن معاوية ، له صحبة ، وهومن ولد سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش ، قال ذلك ابن الكلبي ، وقال ابن الحباب الحميري : هوسحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار وسحمة ، وهوأعيا بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وأمه وأم إخوته سلول بنت شيبان بن ثعلبة ، وأمها الورثة بنت هنية بن ثعلبة ، من بني يشكر ، وبسلول يعرفون والأعور النبهاني ، قال ابن الكلبي : هوسحمة بن نعيم بن الأخنس بن هوذة بن عمروبن حصن بن مهلهل بن عدي بن ثوب بن كنانة ، وقيل هوالعناب ، وإسمه نعيم بن شريك ، هاجى جريراً .وأما شِجنة أوله شين معجمة مكسورة بعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة فقال الزبير بن بكار في النسب عن محمد بن الضحاك : آخر من كان يجيز الناس بالحج من عرفة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم كرب بن صفوان بن الحارث بن شجنة وشجنة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم ، أمه وأم أخيه عبد العزى حبيبة بنت الحارث ابن الرطيل بن أسامة بن ضبيعة بن عجل ، بها يعرفون .

باب الشِخّير والسحتن

أما الشخير بشين معجمة وخاء معجمة مشددة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم راء فهو عبد الله بن الشخير ، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابناه مطرف ويزيد ابو العلاء ، روياً عن أبيهما ومن ولده ابو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن الباغندي وغيره .وأما السحتن بسين مهملة وحاء مهملة ثم تاء معجمة باثنتين من فوقها ونون فهو جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمروبن وديعة بن لكيز لقبه السحتن لأنه أسر أسارى فسحتنهم ، أي ذبحهم .

باب شداد وسِداد

أما شداد فكثير .وأما سداد بسين مهملة مكسورة وتخفيف الدال فهو سداد بن رشيد ابو الحسين الجعفي الكوفي ، يروى عن جدته ارجوانة ، وكانت سرية للحسن بن علي رضي الله عنهما وروت عنه أحاديث ، وروى ابو مسعود الرازي عن أبي نعيم عن سداد الجعفي عن جدته - قال ابو مسعود وسماها غير أبي نعيم ارجوانة - عن الحسين بن علي ولم يقل : الحسن ، والله أعلم ، وروى سداد أيضاً عن جابر الجعفي ، روى عنه ابنه الحسين بن سداد ومحمد بن الصلت الأسدي ، وقيل فيه سداد بن سعيد ، وهووهم سداد البطحاء ابو عمروبن عبد مناف بن قصي ، واسم أبي عمروعبيدة ، وقيل عبيد ، وانقرض ولده والحسين بن سداد الجعفي الكوفي ، حدث عن جابر بن الحر النخعي وأبيه ، روى عنه محمد بن يزيد النخعي .

باب شُدَيد وشَديد وسَدِيد

أما شديد بضم الشين المعجمة وفتح الدال التي تليها فهو شديد بن شداد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وهب بن كنانة ، من بني عامر بن لؤي ، شاعر في زمن بني أمية .وأما شدِيد بفتح الشين المعجمة وكسر الدال فهو شديد مولى أبي بكر ، مذكور في حديث يرويه اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وشديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني ، يروى عن قيس بن الحارث المرادي ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، كان ولى بحر مصر والشام ، آخر ولايته سنة احدى عشرة ومائة ، وكان شريفاً بمصر في أيامه ، ذكره ابن يونس .وأما سديد فأنشدني التنوخي قال أنشدني الطاهر الجزري السديد لا الشديد لنفسه ، وذكر بيتين .

باب شَريك وشُرَيك

أما شَريك بفتح أوله وكسر ثانيه فجماعة كثيرة .وأما شريك بضم أوله وفتح ثانيه فقال ابن الحباب الحميري : شريك بن مالك بن عمروبن مالك بن فهم بن غانم بن دوس وقال ابو فراس السامي : في الأزد بنوشريك بن مالك أخوهناءة بن مالك وفي نسب مسدد بن مسرهد بن مشرف بن شريك ، على ما ذكره المستغفري قال الشريف النسابة : مسدد المحدث بالبصرة ابن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن جروبن يزيد بن شبيب بن الصلت بن أسد بن شريك بن مالك بن عمروبن مالك بن فهم .

باب شراحة وشراجة

أما شراحة بالحاء المهملة فشراحة الهمدانية ، شهدت على نفسها بالزنا عند علي رضي الله عنه فرجمها .وبالجيم زيد بن شراجة ، روى عنه عوف الأعرابي ، وقيل بالحاء ، وبالجيم أصح ، قاله يحيى بن معين .

باب شَريف وشُرَيف وشُزيب

أما شَرِيف بفتح الشين وكسر الراء فجماعة من الهاشميين والقرشيين إذا روى عنهم راوقال أخبرنا الشريف وابو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعي جد بني أبي الشريف النقباء ، مصري .وأما شُريف بضم الشين وفتح الراء فهو شريف بن جروة بن أسيّد بن عمروبن تميم ، من ولده حنظلة بن الربيع الكاتب ، وأكثم بن صيفي بن رياح ، وغيرهم وإبراهيم بن شريف ، روى عن أبي طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة ، حدث عنه عمر بن إبراهيم الحداد .وأما شُزَيب بزاي مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة فهو شزيب بن عبد الله بن جابر بن عمر بن مالك بن ربيعة بن عجل بن لجيم ، وولده أشراف .

باب سرقيّ وشَرْفي وشَرَفيّ

أما شرقي بالقاف وتشديد الياء فهو شرقي عن أبي وائل، روى عنه العوام بن حوشب، منقطع، قاله البخاري وشرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة، روى عنه جابر الجعفي وشرقي البصري، سمع عكرمة قوله، سمع منه شعبة وشرقي بن القطامي عن مجالد، روى عنه يزيد بن هارون، وهوالعلامة المشهور، تقدم نسبه وشرقي بن أبي الرحالْ الأصبهاني، روى عن النعمان بن عبد السلام، روى عنه إبراهيم بن محمد السمسار وحويرثة واسمه شرقي بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة .

الكنى والآباء

ابو شرقي الضبي، عن أبي عثمان النهدي، روى عنه شعبة، وأخشى أن يكون هذا شرقي الذي روى عن عكرمة، والله أعلم وعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ابو محمد النيسابو ري أخوأبي حامد الحافظ، وعبد الله الأكبر، سمع محمد بن يحيى وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم، روى عنه ابو بكر بن اسحاق وابو علي الحافظ ومن بعدهما، ولد سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان متقدماً في صناعة الطب، ولم يدع الشراب إلى أن مات، وهوالذي نقموا عليه، وهوفي الحديث ثقة مأمون .وأما شَرْفى بالراء الساكنة والفاء وتخفيف الياء فهو إسحاق بن شرفى، روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وغيرهما .وأما شَرَفي بفتح الراء وبالفاء وتشديد الياء فهو ابو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم بقرطبة، منسوب إلى الشرف من سواد اشبيلية، كان فقيهاً مقدماً ورئيساً في الأيام العامرية وأديباً ممدحاً وكان خطيباً وابو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعي الضرير الشرفي، منسوب إلى الشرف مكان بمصر، روى كتاب المزني عن الصابو ني عنه، وروى عن أبي محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره، وسمع منه أيضاً ابو الفضل السعدي، وروى عنه ابو الفتح أحمد بن بابشاذ وابو إسحاق الحبال، وقال: مات سنة ثمان وأربعمائة، وما عرفت فيه إلا خيراً غير أني رأيت له حيثاً منكراً، والله تعالى الموفق.

باب الشرف والسرف

أما الشرف فهو ابو الشرف هارون القزويني ، روى عن يحيى بن منصور الأنصاري ، روى عنه محمد بن عمر كبسة الكوفي .وأما السرف بسين مهملة فهو محمد بن حاتم بن السرف بن نوح الأزدي ، روى عن موسى بن نصر الرازي ، حدث عنه عمر بن أحمد بن القصباني البغدادي .

باب الشطن والسكن

إن كتب سكن بغير التعريف اشتبه مع شكر وقد ذكرناه هناك وإن كتب بالتعريف اشتبه مع الشطن .وأما الشطن بالشين المعجمة وبالطاء المهملة فهو الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة وابنته الكنود أم عوف ابن المجزم ، ذكره شبل ومن ولده جماعة .

باب شعثاء وشعيا

أما شعثاء بشين معجمة وثاء معجمة بثلاث فامرأة تروي عن عبد الله بن أبي أوفى، روى عنها سلمة بن رجاء .

الكنى

وابو الشعثاء جابر بن زيد، روى عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة، روى عنه عمروبن دينار وقتادة وغيرهما وابو الشعثاء سليم بن أسود المحاربي والد أشعث بن أبي الشعثاء، روى عن ابن عمر وأبي هريرة والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع وابو الشعثاء عمروبن ربيعة الحضرمي، مصري، شهد فتح مصر، يروى عن سلمة بن قيصر، روى عنه الحارث بن يزيد ولهيعة بن عقبة الحضرميان، قاله ابن يونس وابو الشعثاء قنبر مولى ابن معمر، يعد في البصريين، سماه ابن المديني .وأما شعيا بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو شعيا بن امصيا نبي من أنبياء بني اسرائيل، قال ابن إسحاق وهوالذي بشر بعيسى بن مريم عليه السلام.

باب شعران وشقران

أما شعران بالعين المهملة فهو شعران بن عبد الله بن عمر بن زرعة بن فهد الحضرمي ، مصري ، كانت له منزلة عظيمة في أيامه بمصر ، قد بلغني أن له حديثاً ، وما وقعت له رواية عندي ، توفي يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس ومائتين ، قاله ابن يونس .وأما شقران فجماعة ، منهم شقران مولى رسول الله صلى عليه وسلم ومنهم شقران بن علي الإفريقي صاحب الفرائض ، كان رجلاً صالحاً ، وله أخبار في فضل عبادته ، توفي بالمغرب سنة ست وثمانين ومائة .

باب شعيب وشعيث وشغنب

أما شعيب بالباء المعجمة بواحدة فجماعة .وأما شعيث بثاء معجمة بثلاث فهو شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة بن عمروبن سواء بن نابي بن عبدة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمروبن تميم بن مر، حدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عمار بن شعيث وموسى بن اسماعيل وشعيث بن مطير، روى عن أبيه عن ذي اليدين، روى عنه معدي بن سليمان وشعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت الحماني، يروى عن أبيه عن جده حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقطعه مياهاً، روى عنه ابنه عمران بن شعيث وشعيث بن ربيع بن جشيش بن مدركة، من بني العنبر بن عمروبن تميم، شهد مع مصعب بن الزبير وقائعه وشعيث بن زبان، كان يصحب الوليد بن عبد الملك ويضحكه وشعيث بن ثواب أحد بني خزامة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزازة، كان شاعراً وشعيث بن خولى بن حديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم بن بكر بن عمروبن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر وشعيث بن محرز، بصري يروى عنه شعبة، آخر من حدث عنه ابو خليفة وشعيث بن يحيى ابو الفضل الشعيثي، حدث عنه ابو خليفة وشعيث بن يحيى ابو الفضل الشعيثي، حدث عن عبد الله بن نافع المدني، روى عنه يحيى بن علي بن محمد الحلبي .

مختلف فيه

شعيث بن أبي الأحوص - حمصي - يروى عن هشام بن عروة، روى عنه محمد بن حمير، ويقال بالباء المعجمة بواحدة وشعيث بن أبي الأشعث - قاله عبد الغني بالثاء المعجمة بثلاث، قال وسمعته من غير واحد، وقاله لي علي بن عمر بالباء المعجمة بواحدة.

الكنى والآباء

ابو شعيث سعد بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه قاسم المطرز وابن صاعد وسعد بن شعيث الطائي، عن المغيرة بن أبي ثور عن جابر بن سمرة، روى عنه صباح بن يحيى المزني وإبراهيم بن شعيث - مصري ضعفوه - روى عنه ابن وهب والواقدي، عزيز الحديث ابو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث الشامي صاحب النسب، روى عن هشام بن الكلبي، روى عنه ابن أخيه أحمد بن الهيثم بن فراس وقد تقدم ذكر جماعة منهم في حرف الجيم فكرهنا إعادته وعمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب، يروى عن أبيه، روى عنه أحمد بن عبدة وعمران بن شعيث بن عاصم، تقدم نسبه، يروى عن أبيه والأشعث بن زيد بن شعيث بن يزيد بن ضمرة الجاسي أحد بني جاس، وهم ولد نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة ابو العجاج، شاعر .وأما شغنب أوله شين وغين معجمتان ونون مفتوحة وآخره باء معجمة بواحدة فهو ابن شغنب، شاعر مشهور.

باب شَعْثَم وسُعَيم

أما شعثم بشين معجمة مفتوحة وعين ساكنة وثاء معجمة بثلاث فهو شعثم بن حيان التجيبي ثم الأعجمي ، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس وشعثم بن أصيل - روى عنه علي بن سعيد الرازي عليّك وذؤيب بن شعثم العنبري .وأما سَعَيم بسين مهملة مضمومة وعين مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو مرداس بن عقفان بن سعيم - له صحبة - حدث عنه ابنه بكر .

باب شعبة وشعثة وشُعَيَّةَ

وشَغَبَة وسَعنَه وسَعيَه

أما شعبة بباء معجمة بواحدة فجماعة .وأما شعثة مثل ما قبله في الحروف والحركات إلا أنه بثاء معجمة بثلاث فهو شعثة بن زهير بن حَريج بن حزام بن سعد بن عدي بن فزازة بن ذبيان وابنه كردم بن شعثة الذي طعن دريد بن الصمة وأخوه كريدم، وأمهما خالدة بنت أرتم بن عمروبن حرجة .وأما شعيَّة بضم الشين وفتح العين وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهي شعية بنت الجلند روت عن أبيها عن أنس وعن أم سلمة وشعية بنت حبيب - قاله المستغفري وكان سهل بن السرى يقول بنت الحُمَيْس .وقال ابو الفضل السليماني: هي شًعية بفتح الشين وسكون العين وتخفيف الياءْ .وأما شغَبة بفتحات متواليات وبعد الشين المعجمة غين معجمة وباء معجمة بواحدة فهو (ابو القاسم عبد الملك بن علي بن شغبة البصري الحافظ، يروي عن القاضي أبي الحسن علي بن هارون المالكي) .وأما سعنة بسين مهملة مفتوحة وعين مهملة ساكنة ونون فهو سعنة بن بكر بن عوف بن عمروبن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي - قاله ابو فراس، وقال شبل: هوعبيدة بالضم - وهو الصحيح - وسعنة بن سلامة بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، شاعر ذكره ابو حاتم في المعمرين.

الكنى والآباء

ابو سعنة المعبر، يروى عن همام بن يحيى، روى عنه محمد بن هارون المقرى ابو جعفر المعروف بأبي الرؤس وزيد بن سعنة، وهوابن رميلة الشاعر، من بني ضبة، جاهلي .وأما سعية مثل ما قبله سواء إلا أن عوض نونه ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو سعية الشعباني ابو سليط بن سعية، ويروى عن ابنه سليط موسى بن أيوب، قاله ابن يونس. وذكر ابو عمر محمد بن يوسف الكندي في الموالي عن عاصم بن رزاح بن رحب وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد عن عبيد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عن ابن لهيعة عن موسى بن أيوب عن سليط بن سعية عن أبيه عن كريب أن كعب الأحبار قال - في أمارة الساعة - وسعية بن عريض بن عاديا أخو السموأل يهودي شاعر وسعية بنت بسر بن سليمان، روت عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت معه الصبح وثعلبة بن سعية وأخوه آسيد بن سعية، كانا من اليهود فأسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم ؛وفي رواية إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق: اُسيد - بضم الهمزة - وهوخطأ وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة البرقي مولى بني زهرة ابو بكر، حدث عن عمروبن أبي سلمة وابن أبي مريم وأسد وابن صالح وغيرهم - ثقة ثبت - وهوالذي حدث بالتاريخ، قيل إن أخاه محمداً كان قد صنفه ولم يتمه، فأتمه هووحدث به، وكان اسنادهما واحداً، توفي في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين وسليط بن سعية الشعباني، روى عن أبيه، روى عنه موسى بن أيوب وصفية أم المؤمنين رضي الله عنها - بنت حي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة - نسبها مصعب الزبيري. وإسماعيل بن صفوان بن قيس بن عبد الله بن سعية بن مازن بن مالك بن الأشقر بن عبد الله بن دهثم بن كعب بن زوى بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلُم بن الحاف بن قضاعة، شاعر.

باب شعبان وسفيان

شعبان بن عثمان بن شعبان القرظي، روى عن محمد بن زبان وشعبان - واسمه حسان أخو ملحان وخولان، وهم بنو عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث - وقد تقدم هذا النسب .

الآباء

ابو عمروعثمان بن شعبان وأخوه نوح بن شعبان، حدثا وابن أخيهما شعبان، واسمه محمد بن القاسم بن شعبان - ابو اسحاق القرظي الفقيه، حدث عن علي بن سعيد الرازي والنسائي، ويحيى بن حميد بن أبي شعبان، روى عنه ابن وهب والحسن والحسين ابنا علي بن شعبان بن زكير الطحانان، سمعا من ابن المنذر وغيره ومحمد بن عثمان بن شعبان أخو شعبان روى عن محمد بن زبان أيضاً .وسفيان بالفاء كثير.

باب شَعْوَذ وسعوة

أما شَعُوذ بشين معجمة وآخره ذال معجمة فهو شعوذ بن عبد الرحمن الأزدي الحمصي ابو عبد الرحمن ، يروى عن خالد بن معدان وعبد الرحمن بن عائذ ، روى عنه معاوية بن صالح ومروان بن الحكم ابو جنادة وشعوذ بن خليدة ، روى عن أبي هارون العبدي ، روى عنه محمد بن شعيب بن شابو ر ، ويقال فيه سعوة .وأما سعوة بسين مهملة وآخره هاء فهو معاذ بن عبد الرحمن بن سعوة الراسي ، له حديث يختلف فيه ، فيروى عن عبد الكريم بن أبي المخارق عنه سنان بن سلمة بن المحبق ، وقيل عن معاذ بن سعوة عن سنان بن سنة ، وقيل عن عبد الكريم عن سنان بن سلمة عن معاذ بن سعوة عن النبي صلى الله عليه وسلم - وقد ذكرنا ذلك في الأوهام - .

باب شُفَيع وشَفِيع

أما شُفَيع بضم الشين فهو شفيع بن إسحاق ابو صالح المحتسب ، روى عن خاقان وأبي حفص وابن سلام وحبان بن موسى وخلف بن محمد بن سهيل ، توفي سنة سبع وخمسين ومائتين ، روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وعبدان بن يوسف .

باب شُفَىّوشَفىِ

أما شفَىّ بضم الشين وفتح الفاء وتشديد الياء فهو شفى بن ماتع ابو سهل الأصبحي، وقيل ابو عبيد - مصري - روى عن ابن عمروبن العاص وأبي هريرة، روى عنه ابنه حسين وابو قبيل المعافري وشييم وعباس بن خليد وعقبة بن مسلم وغيرهم، توفي سنة خمس ومائة، وهوأصح ما قيل في وفاته - قاله ابن يونس - وابنه حسين بن شفى بن ماتع أخوثمامة سمع ابن عمرووتبيعا، روى عنه الحسن بن ثوبان والنعمان بن عمرووحيوة بن شريح ويحيى بن أبي عمروالسيباني - ذكره ابن يونس - وشفى بن حي بن وهب بن بحر بن بَحير بن زكير بن ذهل بن الأخنس الرعيني، شهد فتح مصر هووإخوته زرارة ومرثد وخيثمة، كذلك نسبه ابن يونس وهوبخط الصوري كذلك في نسبه أخيهم مرثد في حرف الميم بسكين، عوض زكير، وهووهم بغير شك .

الكنى والآباء

ابو شفى عبد الخالق بن عبد الله الحميري - مصري - توفي في شهر ربيع الأول سنة تسعين ومائة - قاله ابن يونس - وسليمان بن شفى - مصري - يحدث عن شيخ عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه بكر بن سوادة - قاله ابن يونس - وثمامة بن شفى ابو علي الهمداني من الأخروج، والأخروج بطن من همدان، يروى عن فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر، روى عنه عمروبن الحارث ويزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب وغيرهم وسعيد بن شفى، يروى عن ابن عباس، روى عنه ابو السفر وقيس بن شفى، روى عنه ابو إسحاق السبيعي وعامر بن شفى الجزري، حدث عن عبد الكريم، روى عنه عبيد الله بن عمروالرقى وعبد الله بن زرارة بن شريح بن شفى الرعيني، له عقب بالفيم، ولم يقع الينا من حديثه شيْ - قاله ابن يونس - .وأما شَفِى بفتح الشين وكسر الفاء وتخفيف الياء فهو ابو الحصين الهيثم بن شفى، يروى عن أبي ريحانة مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عياش بن عباس القتباني - وقد قيل بالضم - والصواب بالفتح - قاله النسائي والدارقطني.

باب الشفا والسقاء

أما الشفا بالشين المعجمة والفاء فالشفا بنت عبد العزى بن عمر بن مخزوم ، هي أم عاتكة بنت الوليد بن المغيرة ، وعاتكة أم خالد وهشام بن العاص بن هشام بن المغيرة - ذكره شبل - قال ابن ناصر الحافظ : والشفاء بنت عوف أم عبد الرحمن بن عوف والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف والشفا بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية ، صحابية من المبايعات . قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : علمي حفصة - يعني بنت عمر زوجه صلى الله عليه وسلم - رقية النملة كما علمتها الكتابة - ذكره ابن أبي خيثمة في تاريخه - .وأما السقاء بالسين المهملة والقاف فهو عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ، يقال له السقاء لأنه سقى أخاه الحسين ومن معه الماء وبحر من كنيز السقاء وبريد السقاء - كوفي - له ذكر في خبر يحيى بن معين ، تقدم ذكره في حرف الباء في بريد .

باب شُقْرة وشَقِرة وشَقْرة

أما شُقْرة بضم الشين وسكون القاف فهو شقرة بن نكرة بن لكيز بن افصى .وأما شَقِرة بفتح الشين وكسر القاف فهو شقرة واسمه معاوية بن الحارث بن تميم بن مر ، منهم ابو عبد الله الشقرى - بفتح الشين والقاف - واسمه سلمة بن تمام ، روى عن إبراهيم النخعي وأبي القعقاع الجرمي ، روى عنه شعبة والثوري وحماد بن سلمة وكذلك ينسب إلى بني سلمة والحَبِطات ، لكراهية اجتماع الكسرات .وأما شَقْرة بفتح الشين أيضاً وسكون القاف فهو شقرة بن نبت بن أدد ، أخوعدنان وشقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد .

باب شَمس وشُمس

أما شمس بفتح الشين فهو خلف بن شمس - قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وعبد شمس جماعة .وأما شُمس بضم الشين فهو محمد بن واسع ، من الأزد ، من بني زياد بن شمس أخي معولة بن شمس الذين منهم جيفر وعبد ابنا الجلندي اللذان كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم - قاله سليمان بن أبي شيخ وقال ابن حبيب : شمس بن عمروبن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد ، وهووالد زياد ومعولة .

باب شَنَبة وشيبة ونُشْبة

أما شَنَبة بعد الشين نون مفتوحة فهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن شنبة الزعفراني - أصبهاني - روى عن أحمد بن الفرات ، حدث عنه ابو سعيد الزعفراني وعبيد الله بن محمد بن شنبة ابو أحمد القاضي ، روى عن محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان البغدادي ، روى عنه ابو بكر محمد بن المظفر بن علي بن حرب المقرى الدينوري ، وكذلك قال الخطيب هوعبيد الله بن محمد بن شنبة ، وكذلك قاله ابن فنجويه الحافظ في روايته عنه ، روى عن القاسم بن خالد بن يزيد عن أحمد بن الفرات ، وهوالصحيح ولعل الذي ذكره المستغفري ابن ابنه - إن كان ضبط وما أظنه ضبط - وابو أحمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن شنبة الدينوري ، حدث عنه ابو عبد الله محمد بن عمر الصوفي ؛ وقال المستغفري سألت أبا محمد السني عنه فقال : ليس بذاك ، كان أبي ينهانا عنه ، لعله ابن عبيد الله بن محمد بن شنبة الذي تقدم ذكره إن كان المستغفري ضبطه وما أظنه ضبطه .وأما شيبة بعد الشين ياء معجمة باثنتين من تحتها فكثير .وأما نُشْبة أوله نون ثم شين معجمة فكان اسم عتبة بن عبد السلمى فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عتبة وابن أبي نشبة ، روى عنه جعفر بن برقان وجساس بن نشبة بن رُبَيْع بن عمروبن عبد الله بن لؤي بن عمروبن الحارث ابن تيم الله بن عبد مناة بن أد ، من تيم الرباب - ذكره ابن حبيب - .

باب شَنْبَذ وسُنَيد

أما شَنْبذ بفتح الشين وسكون النون التي تليها وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ذال معجمة فهو أحمد بن محمد بن شنبذ قاضي الدينور ، روى عنه ابو نصر بن السراج حكاية في كتاب اللمع عن رويم .وأما سُنيد بضم السين المهملة وفتح النون وسكون الياء التي تليها المعجمة باثنتين من تحتها فهو سنيد بن داود وإسمه الحسين ابو علي روى عن هشيم وحماد بن زيد ، روى عنه ابو حاتم وابو زرعة ، وقيل إن البخاري روى عنه .

باب شُقرون وسَعدون

أما شُقرون بشين معجمة مضمومة وقاف وراء فهو ابن محمد بن شقرون ابو الطاهر - مصري - سمع منه ابن يونس ، ومات في سفر سنة ثلاثين وثلاثمائة .وأما سعدون بسين مهملة وعين مهملة وبعدها دال مهملة فجماعة .

باب الشِنيّة والشبيه

أما الشنيّة بفتح الشين المعجمة وكسر النون وتشديدها فهو ابن الشنية ، ولم يذكر اسمه ، روى عن أبي ذر الغفاري ،