الإكمال

By ابن ماكولا

«الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب. «الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب. «الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Apr 19, 1901
• ISBN: 9786327846910

Book preview

الغلاف

الإكمال

الجزء 5

ابن ماكولا

475

«الإكمال» في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب

باب الفريشي والعريشي والقريشي

أما الفريشي بالفاء وتشديد الراء نسبةً إلى بلدٍ بالأندلس يقارب قرطبة يكون به الرخام الجيد فهو خلف بن بسيل الفريشي ، محدث تقدم ذكره في باب بسيلٍ .وأما العريشي بالعين المهملة والراء المخففة فهو . . . . . . . . . . .وأما القريشي فهو شيخ كان بسرخس ، يحدث عن زاهر بن أحمد وهو آخر من حدث عنه ، وحدث عن غيره أيضاً يقال له أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي مشهور بسرخس سمع منه جماعة ودخلت سرخس وسألت عنه لأسمع منه فأخبرت بموته ذكر لي اسمه ونسبه أبو محمد الطبسي .

باب الفرجي والعرجي والقرجني

أما الفرجي بفتح الفاء والراء وبعد الجيم ياء فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الفرجي .وأما العرجي فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب إليه .وأما القرجني بفتح القاف وسكون الراء وبعد الجيم نون ثم ياء فهو علي بن علي بن الحسين القرجني قرية من قرى الري ، حدث عن إبراهيم بن موسى الفراء ، حدث عنه العقيلي .

باب الفزاري والقراري

أما الفزاري بالفاء ثم الزاي فجماعة .وأما القراري بالقاف والراء المكررة فهو سهل أبو الأسد القراري ، يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه الأعمش ومسعر وعلي بن الهيثم بن عثمان بن عبيدة بن يزيد القراري ، حدث عنه أبو الحسين بن قانع . وقرار قبيلة من اليمن .

باب الفنيني والقنيني

أما الفنيني بالفاء والنون المشددة فهو شيخ يقال له أبو عثمان الفنيني ، روى عنه أبو رجاء محمد بن أحمد بن الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة .وأما القنيني بالقاف والنون المخففة فهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني .

باب الفوزي والغوري

وأما الفوزي بالفاء الزاي فهو سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي الحمصي ، حدث عن محمد بن زياد الألهاني ، روى عنه سليمان بن سلمة الخبايري وأبو عتبة أحمد بن الفرج .وخطاب بن عثمان أبو عمرو الفوزي حمصي ، حدث عن إسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير ، روى عنه البخاري وسليمان بن عبد الحميد البهراني .وعبد الجبار بن سليم الفوزي عن اسماعيل بن عياش ، روى الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم ، حدثنا إسماعيل بن عياش في حديث ذكره .وأحمد بن سليم الفوزي ، حدث عن عيسى بن يونس ، روى عنه ابن أخيه القاسم بن عفاق بن سليم الفوزي .وعمرو بن محمد بن سليم الفوزي حمصي ، حدث عن كتاب جده عبد الجبار بن سليم .والقاسم بن عفاق بن سليم الفوزي ، حدث عن عمه أحمد بن سليم ، روى عنه الطبراني .وأما الغوري بغين معجمة مضمومة وراء فهو فارس بن محمد بن محمود أبو القاسم الغوري ، حدث عن أحمد بن عبد الخالق الوراق وحامد بن شعيب ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن السري التمار وغيرهم ، روى عنه ابنه محمد وأبو الحسن بن رزقويه وعبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري وابنه أبو الفرج محمد بن فارس ، روى عن أبي الحسين بن المنادي وأبي الحسن المصري والنجاد وغيرهم . وأبو القاسم يوسف بن أحمد بن صالح الغوري المقري كان يقري بسوق الثلاثاء سمع الحمامي وغيره .

باب الفوي والفوي والقوي والفرمي

أما الفوي بضم الفاء وكسر الواو المشددة فهو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي البصري ، يروي عن أبي علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، حدث عنه الخطيب .وأما الفوي بفتح الفاء وتشديد الياء فهو سفيان بن هانىء بن جبر بن عمرو الفوي بن سعد الفوي بن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو بن يعفر بن عريب بن شراحبيل ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب ويقال ثويب بن ثوب بن أسعد أبي كرب بن كريب بن معدي كرب ويقال بن أسعد يكرب بن سعد الخير بن هانىء ذي المعافر بن خير بن معاوية ذي المعافر بن يعفر بن زيد بن النعمان بن أثوب بن يقدم بن المعافر بن يعفر بن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وهم بطن من المعافر حلفاء في جيشان شهد فتح مصر ووفد على علي بن أبي طالب ، وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد وكان علوي المذهب ، روى عنه الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة ومسلم بن أبي مريم وغيرهم .وأما القوي بالقاف وكسر الواو فهو أبو يونس القوي اسمه الحسن بن يزيد العجلي أحمد الزهاد ، حدث عن مجاهد بن جبر وسعيد بن جبير وعمرو بن شعيب ، روى عنه سفيان الثوري وسعيد بن سالم القداح وأبو عاصم النبيل .وأما الفرمي فهو الحسين بن محمد بن هرون بن يحيى بن يزيد الفرمي أبو علي قيل إنه من موالي آل شرحبيل بن حسنة ، حدث عن أحمد بن داود المكي ويحيى بن أيوب العلاف والحسن بن غليب وغيرهم . وكان موثقاً نعم الرجل توفي في ذي القعدة سنة أرع وثلاثين وثلاثمائة .

باب الفلاس والقلاس

أما الأول بالفاء فهو أبو سعيد الفلاس ، يروي عن الأعمش ، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري .ومقاتل بن إبراهيم أبو الحسن العامري البلخي الفلاس سمع مالكاً وابن عيينة والفضيل وغيرهم ، روى عنه جماعة من أهل بلخ ومرو الروذ ونيسابور منهم أبو داود سليمان بن داود وأحمد بن محمد بن نصر اللباد ومحمد بن أشرس السلمي .وأبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله بن الربيع الهمداني الفلاس الجويباري ، روى عنه هوذة بن خليفة وأبي نعيم وعلي بن الحسين بن واقد وخاقان السلمي وكعبان ، روى عنه قيس بن أنيف وأحمد بن يونس بن الجنيد وإبراهيم بن المهتدي .وأبو صالح عامر بن الفضل بن سليمان الفلاس البخاري ، حدث عن إسحاق بن حمزة وإبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسن بن صالح بن غزوان .وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء يعرف بالفلاس قال ، روى عني عفان بن مسلم حديثاً فسماني الفلاس وما كنت فلاساً قط ، روى عن ابن مهدي والقطان ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وغيرهم وكان من أئمة أهل النقل .ومحمد بن هارون الفلاس البغدادي يلقب شيطا كان من الحفاظ للمسند والمقطوع قاله الدارقطني وأبو سليمان الفلاس السمرقندي سمع سفيان الثوري روى عنه محمد بن الحكم .شجاع بن مخلد الفلاس البغدادي عن هشيم ، روى عنه علي بن عبد العزيز .وأما القلاس بالقاف فهو الحسين القلاس بغدادي من أصحاب الشافعي رحمه الله قال داود بن علي كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم وله ولمقالة الشافعي .وأبو بكر محمد بن هارون القلاس ذكره عبد الغني وأنا أخشى أن يكون هذا هو شيطا وقد وهم في نسبته .وأبو يحيى جعفر بن هاشم بن حلبس القلاس عن معلى بن أسد ، روى عنه ابن مخلد العطار .وإسحاق بن عبد الله بن الربيع أبو إبراهيم القلاس من أهل بخارا ، حدث عن محمد بن أمية الساوي وكعب بن سعيد ومحمد بن سلام وسريج بن موسى المؤذن روى عنه عمران بن موسى بن الضحاك وموسى بن عيسى بن مزاحم وسهل بن بشر بن محمد الكندي البخاري . وأبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل .وعنبر بن يزيد القلاس أبو محمد ، روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان ، حدث عنه حامد بن سهل بن الحارث .محمد بن عيسى بن رفاعة الخولاني يعرف بابن القلاس أندلسي من أهل رية ، حدث عن علي بن عبد العزيز .

باب الفيريابي والقبرياءي والعبرتاءي

أما الفيريابي نسبة إلى الفرياب فجماعة منهم محمد بن يوسف صاحب الثوري .وأبو سعيد محمد بن عقيل .وجعفر بن محمد بن المستفاض القاضي .وعلي بن جعفر الفيريابي .وعبد الله بن محمد بن يوسف الفيريابي أبوه صاحب الثوري .وإبراهيم بن محمد الفيريابي المقدسي .وعبيد الله بن هرون الفيريابي .وداود بن مخراق الفيريابي وعدد غيرهم .وأما القبريائي أوله قاف وبعدها باء معجمة بواحدة فهو سهل بن عبد العزيز القبريائي من أهل افريقية ، يروي عن سحنون بن سعيد وأما العبرتائي فمنسوب إلى قرية من نواحي بغداد من النهروانات يقال لها عبرتا .

باب قايدٍ وفايدٍ

أما قايد بالقاف فهو قايد بن أفرم شاعر لقي ابن شهاب ومدحه بقصيدة ، روى عنه بهلول بن سليمان بنت قرضاب .وأبو البركات محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن قائد صديق لنا سمع الحديث له شعر جيد وتعاطى الهندسة والطب وكان له ذكاء نظر لبعض بني حمدان وقتل بنواحي مصر قال الشيخ أبو الفضل محمد بن ناصر هو بغدادي قرأ على ابن رزمة كتاب الجمهرة وغيرها من الكتب عن السيرافي .وأما فايد بالفاء فجماعة .

باب قانع وماتع

أما قانع أوله قاف بعد الألف نون فهو عبد الباقي بن قانع أبو الحسين القاضي له كتاب معجم الصحابة وكتاب يوم وليلة وتاريخ الوفيات من أول سني الهجرة إلى حين وفاته سنة أربع وخمسين وثلاثمائة . وأخوه . . . . . . . . .وأما ماتع أوله ميم وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عسجدي بن ماتع السكسكي عداده في المعافر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر وهو معروف من أهل مصر قاله ابن يونس .وعمرو بن ماتع المعافري روى عن عبد اله بن عمرو ، روى عن عبد الله بن سليمان وخالد بن يزيد قاله ابن يونس .وحي بن ماتع المعافر ثم الحاشدي ، يروي عن محمود بن وداعة المعافري ، حدث عنه خالد بن يزيد .وكعب بن ماتع الحميري مصري ، يروي عنه خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي .

باب قابوس وقالوس ومانوس

أما الأول بالباء فغير واحد منهم قابوس بن المخارق بن سليم يعد في الكوفيين شيباني، روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل من أراد مالك وجاءت أم الفضل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ينضح بول الغلام، روى عن سماك .وقابوس بن أبي ظبيان وهو حصين بن جندب الجنبي الكوفي عن أبيه، روى عنه الثوري .وقابوس بن وشمكير الأمير له ترسل جيد وشعر مليح .والأمير قابوس بن أحمد أبو شجاع الساماني، سمعت منه ببخارى .وقابوس بنت عبد الرحمن بن عفيف بن عامر هي أم أم سلمة بنت حفص بن عمرو بن يحيى بن هشام بن العاص وأم سلمة أم محمد وعبد الله إبني خالد بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي نقلته من خط شبل .

الكنى والآباء

أبو قابوس محمد بن موسى الخرقي المروزي، حدث عن المقري وغيره .وأبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس من قرية درنكري، حدث عن موسى بن نصر أبي عمران الثقفي السمرقندي وبحير بن النضر وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي ومحمد بن أبي معاذ البلخي، روى عن إبراهيم بن المهتدي بن يونس .وأبو يعقوب يوسف بن طلحة بن قابوس. أخو داود بن طلحة، روى عن عنبر بن الحسن البلخي وبحير بن النضر، روى عنه طاهر بن محمد بن حمويه. وابنه أبو علي الحسن بن داود بن طلحة بن قابوس، روى عن بحير بن النضر ونصر بن الحسين وحفص بن داود وعن أبيه داود بن طلحة، روى عنه عمر بن حفص بن أحلم .وأما قالوس باللام فهو أبو سعد بن قالوس شاعر من شعراء الأندلس مشهور .وأما مانوس فهو وهب بن مانوس الصنعاني، حدث عن سعيد بن جبير، روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني.

باب قانفٍ وقائفٍ

أما قانف بالنون فهي ليلى بنت قانف لها صحبة .والقاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي ، روى عن سعد بن أبي وقاص ، روى عنه يعلى بن عطاء .وأما قايف فهو مجزز المدلجي قايف وغيره من القافة .

باب قباث وقثاث وقتاب وقتات وقباب

أما قباث بقافٍ مضمومة وباء معجمة بواحدة مخففة واخره ثاء معجمة بثلاث فهو قباث بن اشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي له صحبة ورواية وقال بعضهم قباث بن رسيم وهو وهم .وقباث بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي. في تاريخ ابن يونس حدث عن علي بن رباح وعكرمة، روى عنه ابن المبارك والمقرىء .وقباث بن حارثة بن سعيد بن قباث بن رزين روى عن أبيه حارثة بن سعيد .

الآباء

حارثة بن سعيد بن قباث بن رزين حدث عنه ابنه قباث مات سنة أربع ومائتين قاله ابن يونس .وأما قثاث بفتح القاف وثاء معجمة بثلاث مكررة فهو ذهبن بن قرضم بن العجيل وقاله الدارقطني ها هنا الجعيل وهو خطأ وقد ذكره على الصحة في باب الذال وكذلك هو في جمهرة حمير في كتاب ابن سعيد وهو العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي بن ندغي بن مهرة الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكرمه لبعد مسافته .وأما قتاب بفتح القاف ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف وبعدها تاء مخففة معجمة باثنتين من فوقها وآخره باء معجمة بواحدة فهو ذو قتاب بن مالك بن زيد بن سهل أخو السمع بن مالك رهط أبي رهم أحزاب بن أسيد السمعي وهو أخو حقلا قاله ابن الحباب في نسب كندة ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف في نسب حمير قال وولد مالك بن زيد بن سهل عدياً وهو السمع بفتح السين والميم وحقلا وهو ذو قتاب بطن .وأما قتاب مثل ما قبله سواء إلا أن تاءه مشددة فهو قتاب بن حفص البلخي. يروي عن حمدان بن سهل وغيره، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحداني البلخي .وعمر بن فروخ القتاب العبدي البصري، حدث عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير وغيرهما، روى عنه وكيع يعقوب الحضرمي وكثير بن هشام وقرة بن سليمان وأبو نعيم والحوضي كان يبيع الأقتاب .وأما القتات بفتح القاف وتائين معجمتين باثنتين من فوقهما، الأولى منهما مشددة فهو محرز القتات .وأبو يحيى القتات روى عن مجاهد وعطاء، وروى عنه الأعمش والثوري وإسرائيل وغيرهم، يقال اسمه زذان ويقال عبد الرحمن بن دينار .والحسين بن جعفر بن حبيب القتات كوفي، روى عن يزيد بن مهران أبي خالد الخباز ومنجاب بن الحارث وعبد الحميد بن صالح. وأخو محمد بن جعفر بن حبيب القتات، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين ومنجاب وغيرهما .والربيع بن النعمان القتاب كوفي أيضاً .وأما القباب مثل ما قبله سواء إلا أنه بباء معجمة بواحدة مكررة الأولى مشددة فهو عمر بن يزيد القباب الرقي سأل أبا المهاجر، روى عنه أبو يوسف الصيدلاني ذكره أبو علي محمد بن سعيد في تاريخ الرقة .وأحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح أبو الحسن بن القباب حدث بمصر عن بحرٍ وابن مروزق وغيرهما، وكان ثقةً يفهم توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة .وأحمد بن محمد بن الفتح بن الحجاج بن عبد الله ينسبون في رعين يكنى أبا العباس يعرف بابن القباب توفي في المحرم سنة ثلاثين وثلاث مائة شهد عند القضاة وحدث قاله ابن يونس .والقباب الأصبهاني اسمه عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك أبو بكر.

باب قبطي وقيظي

أما قبطي بباء معجمة بواحدة وطاء مهملة فهو إبراهيم القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا رافع شهد الفتح بمصر واختط بها ، روى عنه من أهل علي بن رباح وصار إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولاه بيت المال بالكوفة وتوفي سنة أربعين .وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي مولى لبني فهو كان فقيهاً يقال إن لجده يعقوب صحبة وكان يعقوب ممن بعثه المقوقس مع مارية والهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وتولى بني فهر حدث إبراهيم عن أبي علقمة مولى ابن عباس ، حدث عنه بكر بن عمرو وحيي بن عبد الله المعافريان .وعبد الملك بن عمير يقال له القبطي كان يكره ذاك وكان له فرس يعرف بالقبطي فعرف به .وعبيد بن جبر ويقال ابن جبير القبطي ، يروي عن أبي مويهبة ، روى عنه يعلى بن عطاء .وأما قيظي بفتح القاف وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالظاء المعجمة فهو قيظي بن شداد بن أسيد السلمي عن شداد ، روى عنه ابنه عمرو قاله البخاري .

باب قبيس وقييس

أما قبيس بضم القاف وبعدها باء معجمة بواحدة مفتوحة فهو يزيد بن قبيس شامي .وأما قييس بكسر القاف وياء مكررة معجمة باثنتين من تحتها فقال عبد الغني هو في نسب أبي محمد عبد الله بن قيس بن قييس بن أبي هشام السهمي كان يكتب معنا الحديث .

باب قبال وقتال وقتال

أما قبال بكسر القاف وفتح الباء المعجمة بواحدة وتخفيفها فهو راشد بن قبالٍ خادم سعيد بن جبير ، روى عن سعيد بن جبير ، روى عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي .وأما قتال بكسر القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وتخفيفها فهي أم قتال بنت عبد الله بن الحارث بن زهرة ولدت لعمرو بن أمية بن عبد شمس يزيد بن عمرو .وقال الزبير وأم قتال بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس واسمها صفية ولدت عمراً وهنداً ابني أبي سفيان بن حرب .وأم قتال بنت نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف كانت عند جبير بن مطعم فولدت عنده محمداً روى عنه الحديث وأم حبيب ونافعاً روى عنه الحديث سعيداً الأصغر وعبد الرحمن الأكبر .وأم قتال بنت أسيد بن أبي العيص وقيل هي بنت أسيد بن علاج من ثقيف ، ولدت لعدي الأكبر بن الخيار بن نوفل بن عبد مناف عبيد الله بن عدي وأسيد بن عدي وعبد الله بن عدي .وأم قتالٍ بنت معشر من أهل جيشان أم حمرة بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرعيني ، تقدم ذكره في باب حمرة .والمخبل السعدي الشاعر اسمه ربيعة بن عوف بن ربيعة بن قتال بن أنف الناقة ، وذكر الدارقطني أنه ربيع بن ربيعة بن عوف .ونابغة بني ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو الحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض شاعر .وأما قتال بفتح القاف وتشديد التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو شاعر من لصوص العرب يعرف بالقتال الكلابي واسمه عبد الله ويقال عبيد ، ويقال عبادة بن مجيب بن المضرجي بن عامر بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب كان في زمن عبد الملك بن مروان .والقتال البجلي ثم السحمي أحد بني سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن أحمس بن الغوث بن أنمار شاعر وفارس جاهلي .والقتال السكوني شاعر لم يرفع نسبه قاله الآمدي .والحسن بن علي القتال الباهلي أحد بني جندب بن إياس بن عامر بن عوف ثم أحد بني وائل بن معن بن مالك بن أعصر شاعر من الفتاك .

باب قبان وقنان وقيار

أما قبان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن أحمد بن قبان بغدادي نزل دمشق، حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي، روى عنه تمام بن محمد الرازي .وأما قنان بنون مكررة فهو قنان بن دارم بن أفلت العبسي أحد التسعة العبسيين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا وقنان بن عبد الله النهمي يعد في الكوفيين، روى عن عبد الرحمن بن عوسجة وزر بن حبيش، روى عنه مروان بن معاوية وعبد الواحد بن زياد وغيرهما .

الكنى والآباء

وأبو قنان أيوب بن أبي العالية الحضرمي المصري، روى عن ابن عمر وأبيه، قال الدارقطني: روى عنه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، قلت: وقد حدث عنه أيضاً داود بن عبد الله وإبراهيم بن محمد الحضرميان .وأبو قنان والد طلحة بن أبي قنان مولى بني عبد الدار، روى عنه سعيد فقال عن أبي قنان، سمع معاوية وفضالة بن عبيد قاله ابن سميع في الطبقات .والحصين بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب لقبه ذو الغصة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم .وطلحة بن أبي قنان دمشقي مولى بني عبد الدار حديثه مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الارتياد للبول، حدث عنه للوليد بن سليمان بن أبي السايب .وأما قيار بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قيار بن حيان الثوري نزل عليه جرير بن عطية بن الخطفي فهجاهما البردخت وقيار اسم فرس وهو الذي عناه الشاعر بقوله:

فمن يك أمسى بالمدينة رحله ........ فإني وقيار بها لغريب

باب قتبان وقينان وفتيان

وأما قتبان بكسر القاف وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها وباء معجمة بواحدة فهو قبيل من رعين ينسب إليه جماعة من حملة العلم منهم عياش بن عباس القتباني وابنه عبد الله بن عياش والمفضل بن فضالة بن عبيد قاضي مصر. وسعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان الرعيني الفقيه، يروي عن بكر بن مضر وابن عيينة، روى عنه ابن أخيه مقدام بن داود توفي سنة تسع عشرة ومائتين وهو من موالي قتبان وابن أخيه مقدام بن داود بن تليد .وقتبان بن درمان بن وائل بن الغوث ذكره ابن الحباب في قبائل حمير .وأما قينان وأوله قاف مفتوحة وياء ساكنة ثم نون مفتوحة فهو قينان بن آنوش بن شيث بن آدم أبي البشر والد الأنبياء صلوات الله عليهم .وأما فتيان أوله فاء مكسورة وبعدها تاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو الخيار فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير مولى بني عامر بن عدي بن تجيب فقيه من أصحاب مالك مصري توفي سنة خمس ومائتين .وفتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن غوث بن أنمار ذكره ابن الحباب .

الكنى والآباء

أبو الفتيان الشاعر الدمشقي بن حيوس تقدم ذكره .وأبو الفتيان هو عمر بن محمد بن الحسن الدهستاني، ورد بغداد وقد كتب الكثير وسافر إلى الشام وكتبت عنه وكتب عني شيئاً صالحاً ووجدته ذكياً يفلح أن تشاغل ومعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان تقدم ذكره.

باب قتير وقنبر وقنبر وفتين

أما قتير بضم القاف وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو قتير مولى معاوية ذكره ابن سميع .وأما قنبر بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو قنبر مولى علي رضي الله عنه، يروي عن علي وعن كعب بن نوفل السلمي عن بلال، روى عنه ابنه .وقنبر أبو الشعثاء مولى ابن معمر يعد في البصريين سماه ابن المديني، روى صالح السلمي عن قنبر أبي الشعثاء سمع ابن عمر وابن عباس في الصرف وهو الذي روى أبو غفار المثنى بن سعيد عن أبي تميمة عنه .وقنبر بن أحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه، حدث عن أبيه، روى عنه موسى بن علي القرشي .

الآباء

كثير بن قنبر بصري، حدث عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه يزيد بن زريع ومحمد بن سواء وغيرهما وقال فيه علي بن عاصم كثير بن قمير وهو خطأ .ومحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه عن أبيه، حدث عنه محمد بن عثمان بن كثير الفراء الأسدي .وأحمد بن قنبر مولى علي رضي الله عنه، روى عن أبيه عن كعب بن نوفل المزني عن بلال بن حمامة، روى عنه ابنه قنبر .والحكم بن قنبر البصري شاعر محدث، روى عنه محمد بن سلام .وأما قنبر مثل ما قبله إلا أن قافه وباءه مضمومتان فهو أبو القنبر معمر بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قاله لنا الشريف النسابة .وأما فتين فهو فتين بن يم بن الحارث بن فهر أبو خراش الهذلي الشاعر، قال شيخنا ابن ناصر رحمه الله ومما يلحق بهذا الباب قنين بقاف مضمومة وبعدها نون فهو أبو علي الحسن بن أحمد بن قنين البزار، سمع من ابن النقور والصريفيني وغيرهما وقرىء عليه شيء يسير من مسموعاته وابن عمه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن قنين شاب كان يسمع معنا من الشيخ أبي الحسن بن الطيوري وغيره وكان من أهل القرآن والصلاح وتوفي قريباً.

باب قحذم وقحزم

أما قحذم بالذال المعجمة فهو قحذم بن أبي قحذم واسمه النضر بن معبد، روى عن سالم بن عبد الله وعن أبيه النضر بن معبد ومكحول .

الكنى والآباء

أبو قحذم النضر بن معبد، روى عن أبي قلابة، روى عنه ابنه وكثير بن هشام .وأبو قحذم، روى عنه عوف الأعرابي، ما روي عنه غير عوف .وسليمان بن قحذم .والمحبر بن قحذم، روى عن هشام بن عروة وابن جريج، روى عنه ابنه داود ويحيى بن سعيد الأموي، وابنه داود بن المحبر بن قحذم، يروي عن أبيه وغيره .وأما قحزم بالزاي فهو قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني، يروي عن الشافعي وغيره .وقحزم بن علي بن صالح بن زرعة بن معاوية بن معاوية مصري يأتي بقيه نسبه، روى عنه ابن يونس .وعبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولاني أبو معاوية، روى عنه ربيعة بن سيف وأعاد ابن يونس ذكره في من اسمه عبد الرحمن فقال ابن قحزم بن صعب وقال، روى عن ربيعة بن سيف وله ولأبيه عمرو بن الحارث أخبار فأردنا أن نستثبت أي القولين هو الصواب فنظرنا في من اسمه عمرو فوجدناه قد قال عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولاني شهد فتح مصر، يروي عن عمرو بن العاص، روى عنه علي بن رباح ووجدناه قد ذكره ابنه عبد الله بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم فعرفنا أن هذا هو الصحيح وأن قوله في الإسم المكرر قحزم بن صعب بتقديم قحزم على صعب وهمٌ والله الموفق .وعبد الله بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم، روى عنه عبد الكريم بن الحارث الحضرمي قوله: قاله ابن يونس .وزرعة بن معاوية بن معاوية بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن قحزم الخولاني أبو الحارث، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير وابنه محمد بن زرعة توفي في رجب سنة مائتين وكان أحد الأجواد. وابنه الحارث بن زرعة بن معاوية بن معاوية بن عبد الرحمن توفي يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ست ومائتين قاله ابن يونس.

باب قديد وقويد وبديد

أما قديد فهو قديد بن منيع المنقري تنسب إليه سكة قديد على الرزيق كانت ابنته المرزبانة تحت نصر بن سيار ثم تزوجها أبو مسلم ، حدث قديد عن عمر بن عبد العزيز ، روى عنه من أهل مرو منصور بن عبد الحميد وقد روى عن أبي مسلم أيضاً .وأشرس بن قديد العابد بخاري ، روى عن المغيرة بن موسى المزني وعيسى بن موسى التيمي ، روى عنه أبو العباس الوليد بن إسماعيل .وأبو عبد الله حاتم بن قديد العابد ، روى عن الحسن بن جعفر بن غزوان وإبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وكعبان ، روى عنه مكي بن خلف بن عفان .وأبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد بن الأحنف بن قديد بن منيع السعدي المنقري البخاري ، حدث عن محمد بن إسماعيل البخاري ، حدث عنه ابنه أبو حرب وكان على البريد بجوزجانان ومات بها في انسلاخ ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة . وابنه أبو حرب أحمد بن محمد بن الحسن البخاري ، حدث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر التيمي القرشي .ومحمد بن قديد النسفي ، روى عن عيسى غنجار ، حدث عنه خلف بن سليمان النسفي .وخلف بن قديد بن خالد بن يزيد بن سنان مولى ابن أبي الكنود الأزدي أبو الحسن ، يروي عن ابن وهب توفي فجأة وهو قائم يرمي الغرض سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله ابن يونس .والحسين بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن خالد مولى عمر بن عبد العزيز أبو القاسم يعرف بأعمى قديد توفي سنة عشر وثلاثمائة ، سمع من يونس بن عبد الأعلى مجلساً واحداً كان مرضياً من أهل الأدب كتبت عنه حفظاً قاله ابن يونس .وعبدة بن قديد مروزي كان عارفاً بالوقائع ، روى عنه سلمويه المروزي .وأبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن