الجامع الصغير وزيادته

By جلال الدين السيوطي

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786479098854

Book preview

الغلاف

الجامع الصغير وزيادته

الجزء 17

الجَلَال السُّيُوطي

911

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5387 في صحيح الجامع 9519 - لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ

(هـ) عَن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5388 في صحيح الجامع 9520 - ليس بيني وبين عيسى نَبِيٌّ وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ يَنْزِلُ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كأن رأسه يقطر وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهلِكُ الله فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِسْلاَمَ وَيُهْلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ

(د) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5389 في صحيح الجامع 9521 - لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الخُلُقِ الحسن

(حم) عن أبي الدرداء.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5390 في صحيح الجامع 9522 - لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعَ الله تَعَالَى فِيهِ أَعْجَلَ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَعْجَلَ عِقَاباً مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ

(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5391 في صحيح الجامع 9523 - لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى الله تَعَالَى مِنَ الدُّعاءِ

(حم خد ت ك) عَن أبي هريرة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5392 في صحيح الجامع 9524 - لَيْسَ شَيْءٌ إِلاَّ وَهُوَ أَطْوَعُ لله تَعَالَى من ابن آدم

(البزار) عن بريدة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5393 في صحيح الجامع 9525 - لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ إِلاَّ الإنسان

(طب الضياء) عن سلمان.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5394 في صحيح الجامع 9526 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5395 في صحيح الجامع 9527 - لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الجَسَدِ إِلاَّ وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ

(ع هَب) عَن أبي بكر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5396 في صحيح الجامع 9528 - لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ

(خَ) عن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5397 في صحيح الجامع 9529 - لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاَقٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتَاقٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ بَيْعٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ

(حم ن) عَن ابْن عمرو.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5398 في صحيح الجامع 9530 - لَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ

(طب) عَن مَيْمُونَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5399 في صحيح الجامع 9531 - لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ

(هـ) عَن عبد الرحمن بن عوف.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5400 في صحيح الجامع 9532 - لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ

(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5401 في صحيح الجامع 9533 - لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَى الخَائِنِ قَطْعٌ

(حم 4 حب) عَن جَابر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5402 في صحيح الجامع 9534 - لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التقصير

(د) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5403 في صحيح الجامع 9535 - لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيما لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كاذِباً فَهُوَ كَمَا قالَ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِناً بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقتْلِهِ

(حم ق 4) عن ثابت بن الضحاك.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5404 في صحيح الجامع 9536 - لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ

(طس) عَن ابْن عمر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5405 في صحيح الجامع 9537 - ليس على ولد الزنا مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ

(ك) عَن عَائِشَة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5406 في صحيح الجامع 9538 - لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَما أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ

(هـ) عن خولة بنت حكيم.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5407 في صحيح الجامع 9539 - ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم

(ك) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5408 في صحيح الجامع 9540 - لَيْسَ فِي الأَوْقاصِ شَيْءٌ

(طب) عَن معَاذ.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5409 في صحيح الجامع 9541 - لَيْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِمَّا فِي الدُّنْيَا إلا الأسماء

(الضياء) عن ابن عباس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5410 في صحيح الجامع 9542 - ليس في الخضروات زكاة

(قط) عن أنس وطلحة (ت هـ) عن معاذ.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5411 في صحيح الجامع 9543 - لَيْسَ فِي الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكاةٌ إِلاَّ زَكاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ

(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5412 في صحيح الجامع 9544 - لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ

(م) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5413 في صحيح الجامع 9545 - لَيْسَ فِي المَأْمُومَةِ قَوَدٌ

(هق) عَن طَلْحَة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 5414 في صحيح الجامع 9546 - ليس في النوم تفريط إنما التفريط في الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلاَةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى

(حم حب) عَن أبي قَتَادَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 5415 في صحيح الجامع 9547 - لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ