الجامع الصغير وزيادته

By جلال الدين السيوطي

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786411447719

Book preview

الغلاف

الجامع الصغير وزيادته

الجزء 10

الجَلَال السُّيُوطي

911

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع 5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ

(حم) عن عقبة بن عامر.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع 5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ

(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع 5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب

(ش) عن رجل.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع 5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ

(حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع 5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ

(عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع 5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ

(حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع 5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ

(أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع 5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ

(هـ) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع 5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت

(ن) عن أنس.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع 5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله

(خد) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع 5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ

(خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع 5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء

(ع) عن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع 5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ

(طب) عن أبي الدرداء.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع 5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ

(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع 5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ

(تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع 5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ

(د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع 5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ

(م د ن) عن أبي قتادة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع 5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان

(رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554 5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ

(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع 5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام

(طس) عن ابن عمر.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع 5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ

(ت) عن ابن عمر.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع 5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ

(طب) عَن فضالة بن عبيد.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع 5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ

(هـ) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع 5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ

(حم طب) عن عقبة بن عامر.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع 5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ

(حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة.

حكم الألباني

(حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع 5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا

(حل) عَن أبي هريرة.

حكم الألباني

(صحيح) انظر حديث