أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه

By الدارقطني

المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظم نفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإمام مالك في موسم الحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظم التأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم ألا يخالفوها». وقد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك، وذلك من تمام علمه واتصافه بالإنصاف، وقال: «إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها» من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 19, 1901
• ISBN: 9786426110370

Book preview

الغلاف

أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيه

الدارقطني

385

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

رب يسر وَلَا تعسر

ذكر مَا أسْند أَبُو عبد الله مَالك بن أنس بن مَالك بن أبي عَامر بن عَمْرو بن الْحَارِث بن عُثْمَان بن جثيل بن عَمْرو بن الْحَارِث وَهُوَ ذُو أصبح بن عَوْف بن مَالك بن زيد بن شَدَّاد بن زرْعَة وَهُوَ حمير الْأَصْغَر.

وَأمه الْعَالِيَة بنت شريك بن عبد الرَّحْمَن بن شريك الْأَزْدِيَّة.

وعمومته أَبُو سُهَيْل نَافِع وأويس وَالربيع وَالنضْر بَنو أبي عَامر.

روى عَن عَمه الرّبيع أَبُو أويس.

وروى الزُّهْرِيّ عَن أَبِيه أنس وَعَن عميه أويس وَنَافِع وَقَالَ مولى التيميين.

وَمَات مَالك بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَسبعين وَدفن بِالبَقِيعِ فِي خلَافَة هَارُون وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَتُوفِّي وَله من السن سِتّ وَثَمَانُونَ سنة.

روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِمَّن مَاتَ قبله، مِنْهُم: الزُّهْرِيّ وَيحيى ابْن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن الْهَاد وَزيد بن أبي أنيسَة وَابْن جريج وَمعمر وَعَمْرو بن الْحَارِث وَالْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري وَشعْبَة وَعمر بن مُحَمَّد بن زيد وَغَيرهم.

وَمن نظرائه: جوَيْرِية بن أَسمَاء ووهيب وَاللَّيْث بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي وَيحيى بن أَيُّوب.

ذكر مَا أسْند مَالك مِمَّا رُوِيَ عَنهُ فِيهِ الْمُوَطَّأ على اخْتِلَاف الروَاة عَنهُ فِي بِذكر اخْتلَافهمْ واتفاقهم وانفراد بَعضهم بالرواية عَنهُ فِيهِ على بعض دون غير الْمُوَطَّأ من حَدِيثه

صفحة فارغة 1 -

ذكر مَا أسْند فِي الْمُوَطَّأ عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك

خَمْسَة أَحَادِيث:

1 - ركب فرسا فصرع (22 / أ) عَنهُ فجحش.

2 - كُنَّا نصلي الْعَصْر.

3 - حَدِيث من المغفر.

4 - لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تباغضوا.

5 - أُتِي بِلَبن قد شيب بِمَاء.

الزُّهْرِيّ عَن سهل بن سعد

حَدِيث وَاحِد:

قصَّة المتلاعنين بِطُولِهِ.

أَبُو أُمَامَة بن سهل

ثَلَاثَة:

1 - مَا رَأَيْت كَالْيَوْمِ وَلَا جلد مخبأة.

2 - وَعَن ابْن عَبَّاس عَن خَالِد، وَقيل: وخَالِد، وَحَدِيث الضَّب.

وَقَالَ ابْن وهب والقعنبي ومعن: عَن خَالِد، وَقَالَ ابْن بكير وَابْن الْقَاسِم وَابْن يُوسُف وَابْن عفير: وخَالِد.

3 - بن أبي مسكينة مَرضت.

السَّائِب بن يزِيد

وَاحِد:

عَن الْمطلب عَن حَفْصَة: يُصَلِّي فِي سبحته.

مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم

اثْنَان: 1 - قَرَأَ فِي الْمغرب بِالطورِ.

2 - لي خَمْسَة أَسمَاء.

وَصله معن فِي موطئِهِ وَتَابعه إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن مبارك الصُّورِي وَابْن شروس وَابْن نَافِع، وأرسله القعْنبِي وَابْن يُوسُف وَابْن بكير، وَلم يذكرهُ ابْن وهب وَابْن الْقَاسِم وَابْن عفير.

حَدثنَا النَّيْسَابُورِي: ثَنَا يُونُس: ثَنَا ابْن وهب مُرْسلا.

عبد الله بن عَامر بن ربيعَة

وَاحِد:

عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الطَّاعُون.

مَحْمُود بن الرّبيع

وَاحِد:

صلى فِي بَيْتِي مَكَانا أتخذه مصلى.

عَليّ بن الْحُسَيْن

وَاحِد: عَن عمر بن عُثْمَان عَن أُسَامَة: لَا يَرث الْمُسلم الْكَافِر، فَرَائض ومراسيل.

عبد الله وَالْحسن ابْني مُحَمَّد

عَن أَبِيهِمَا عَن عَليّ: الْمُتْعَة وَلُحُوم الْحمر.

مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل

وَاحِد:

عَن سعد فِي التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج.

صَفْوَان بن عبد الله بن صَفْوَان

وَاحِد: (22 / ب)

أَن صَفْوَان قيل لَهُ من لم يُهَاجر هلك. فِي الْحُدُود.

الزُّهْرِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله

وَاحِد:

عَن عبد الله بن عَمْرو: لَا حرج لَا حرج.

عَامر بن سعد

وَاحِد:

فِي الْوَصَايَا: عادني النَّبِي [

].

أَبُو بكر بن عبيد الله

وَاحِد:

إِذا أكل فَليَأْكُل بِيَمِينِهِ.

عباد بن زِيَاد عَن الْمُغيرَة

وَاحِد: الْمسْح على الْخُفَّيْنِ.

ابْن أكيمَة عَن أبي هُرَيْرَة

وَاحِد:

مَالِي أنازع الْقُرْآن.

عباد بن تَمِيم عَن عَمه

وَاحِد:

مُسْتَلْقِيا فِي الْمَسْجِد.

أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي مَسْعُود

وَاحِد:

ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي.

مَالك بن أَوْس

وَاحِد: عَن عمر فِي الرِّبَا.

عبد الرَّحْمَن بن كَعْب

وَاحِد:

عَن أَبِيه: نسمَة الْمُؤمن.

سُلَيْمَان بن يسَار

وَاحِد:

عَن ابْن عَبَّاس: كَانَ الْفضل رَدِيف النَّبِي [

] فِي الْحَج.

إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن