لسان الميزان ت أبي غدة

By ابن حجر العسقلاني

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: May 1, 1902
• ISBN: 9786405630417

Book preview

الغلاف

لسان الميزان ت أبي غدة

الجزء 5

ابن حجر العسقلانيي

852

هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.

جعفر بن الحارث بن جميع بن عَمْرو بن الأشهب النخعي أبو الأشهب الكوفي.

نزيل واسط.

روى عن نافع والأعمش.

روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد.

قال ابن معين: لا شيء. وقال مرة: ضعيف.

وَقال البُخاري: منكر الحديث.

وقال النَّسَائي، وَغيره: ضعيف.

محمد بن يزيد، حَدَّثَنَا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة مرفوعًا: أول ما يحاسب به العبد صلاته.

قال ابن عَدِي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به.

وَقال البُخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه، انتهى.

وقال الحاكم في التاريخ: جعفر بن الحارث بن جميع بن عَمْرو بن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا.

وقال ابن حبان: كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لاَ يُحْتَجُّ به إذا انفرد وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان.

وقال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بحديثه بأس.

وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة.

وقال ابن الجارود: ليس بثقة.

وقال أبُو داود: قال يزيد بن هارون عنه: إنه ثقة صدوق.

وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه.

وذكره الطوسي في رجال الشيعة.

1828 -

و 1829 - جعفر بن حذيفة.

عن علي.

وعنه أبو مخنف.

لا يدرى من هو.

وأبو مخنف عدم، انتهى.

وفي كتاب ابن أبي حاتم: جعفر بن حذيفة، عَن عَلِيّ، وعنه الحسن بن سعد، سمعت أبي يقول: مجهول. ثم قال:

جعفر بن حذيفة من آل عامر بن جوين بن عامر بن قيس الجرمي كان مع علي يوم صفين روى عنه أبو مخنف، سمعت أبي يقول: هو مجهول.

كذا أفردهما وهو صواب.

وكذا جعلهما النباتي في الحافل اثنين ونسبه لابن أبي حاتم.

وذَكَر ابن حِبَّان في الثقات شيخ الحسن بن سعد.

1830 -

جعفر بن حرب الهَمَذَاني.

من كبار معتزلة بغداد.

له تصانيف.

مات بعد الثلاثين ومئتين، انتهى.

ذكر الخطيب أنه مات سنة ست وثلاثين وله تسع وخمسون سنة وأنه أخذ العلم، عَن أبي الهذيل العلاف.

وقال النديم: كان زاهدًا عفيفا ورعا.

1831 -

(ز): جعفر بن الحسن بن المتوكل.

عن أبيه.

عن سلمة بن شبيب فساق بإسناد الصحيح خبرا منكرًا.

وعنه أبو بكر محمد بن موسى بن جابان الواعظ.

جهله ابن عساكر.

1832 -

(ز): جعفر بن الحسن الكوفي.

رَوَى عَن مُحَمد بن عبد الله بن جعفر الحميري.

روى عنه أبو جعفر بن بانويه في رجال الشيعة وقال: كان كثير الرواية وأثنى عليه.

1833 -

جعفر بن أبي الحسن الخواري.

شيخ يحدث عنه ابن غنام.

قال الدارقطني: متروك.

وذكره ابن الجوزي، انتهى.

وقال الدارقطني أيضًا في غرائب مالك: جعفر ضعيف بعد أن أورد له من روايته، عَن مُحَمد بن إسماعيل الجعفري، عن عمه موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن مالك، عن عمه أبي سهيل، عَن أَنس بن مالك رفعه: إن رحا بني مرخ قد دارت فدوروا مع القرآن حيث دار ... الحديث في الأمر بالمعروف.

وقال: لا يثبت عن مالك.

ثم وجدته في الرواة عن مالك للخطيب أخرجه من طريق محمد بن الحسن النقاش المفسر، عَن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد، عن الحسين بن الحسن الرازي، عَن مُحَمد بن إسماعيل الجعفري به وقال: غريب عن مالك تفرد به الجعفري عنه.

قلت: فعلى هذا قد برئ الخواري من عهدته لمتابعة الحسين بن الحسن له على روايته، عَن مُحَمد بن إسماعيل.

1834 -

(ز): جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار القمي.

سكن الكوفة.

ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وقال: مات سنة 340.

1835 -

(ز): جعفر بن الحسين بن حسكة القمي.

ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وقال: كان فاضلا حافظًا ثقة في الرواية.

1836 -

(ز): جعفر بن حكيم بن عباد الكوفي.

ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة من الرواة، عَن أبي جعفر الباقر.

1837 -

جعفر بن حميد الأنصاري.

عَن جَدِّه لأمه عمر بن أبان المدني أنه رأى أنسًا.

انفرد عنه الطبراني بما أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن الراراني، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا الطبراني، حَدَّثَنَا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي، حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن معقل المدني قال: أراني أنس بن مالك الوضوء فمسح صماخه وقال يا غلام انهن من الرأس هكذا رأيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضأ.

قلت: وعمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث ثماني لنا على ضعفه.

1838 -

(ز): جعفر بن حيان الفارقي.

روى عن جعفر الصادق.

ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.

1839 -

(ز): جعفر بن حيان الكوفي الصوفي.

روى عن جعفر الصادق.

روى عنه أخوه هذيل بن حيان وأبو علي الحسن بن محبوب، وَغيرهما.

• جعفر بن خالد الأسدي،

هو ابن محمد، سيأتي (1899).

1840 -

(ز): جعفر بن خلف الكوفي.

روى عن جعفر الصادق وموسى الكاظم.

1841 -

(ز): وجعفر بن داود البعقوبي.

رَوَى عَن مُحَمد بن علي الجواد.

1842 -

(ز): وجعفر بن سارة الطائي.

روى عن جعفر الصادق.

1843 -

(ز): وجعفر بن سلمان الكوفي.

رَوَى عَن عَلِيّ بن محمد بن علي بن موسى.

ذَكَرهم الطوسِي في رجال الشيعة.

1844 -

(ز): جعفر بن سليمان القمي.

ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة.

روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد كتابه في ثواب الأعمال.

1845 -

(ز): جعفر بن سماعة وهو جعفر بن محمد بن سماعة بن موسى الحضرمي

روى عن الصادق.

ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.

1846 -

جعفر بن سهل النيسابوري.

عن إسحاق بن راهويه.

قال الحاكم: حدَّث بمناكير.

1847 -

(ز): جعفر بن سهل بن ميمون الصيقل.

رَوَى عَن عَلِيّ بن موسى الرضا.

1848 -

(ز): وجعفر بن سويد الجعفري القيسي.

عن جعفر الصادق.

1849 -

(ز): وجعفر بن سويد السلمي.

روى أيضًا عن جعفر.

1850 -

(ز): وجعفر بن شاه طاق.

1851 -

(ز): وجعفر بن شبيب النهدي.

روى عن الصادق.

1852 -

(ز): وجعفر بن شريك بن ميمون الصيقل.

رَوَى عَن عَلِيّ بن موسى الرضا.

ذَكَرهم الطوسِي في رجال الشيعة.

1853 -

(ز): جعفر بن صبيح المؤذن.

روى عن طلحة بن عمرو.

قال مسلمة في الصلة: مجهول.

1854 -

جعفر بن عامر البغدادي ويقال: جعفر بن عبد الله البغدادي، وهو جعفر بن أبي الليث

عن أحمد بن عمار أخي هشام بخبر كذب.

اتهمه به ابن الجوزي، انتهى.

ويقال: ابن عبد الله والحديث تقدم في ترجمة أحمد بن عمار (678).

1855 -

(ز): جعفر بن عامر بن هاشم العسكري أَبُو يحيى

من أهل بغداد.

كنيته أبو يحيى.

يروي، عَن أبي عاصم النبيل وأهل العراق.

قال ابن حبان في الثقات: حَدَّثَنَا عنه حاجب بن أركين ربما أغرب.

ذكرته للتمييز.

1856 -

جعفر بن العباس.

عن ابن البيلماني.

ذكره ابن أبي حاتم.

مجهول، انتهى.

روى عنه المُسَيَّب بن شريك.

1857 -

جعفر بن عبد الله الحميدي المكي.

عن محمد بن عباد بن جعفر.

وعنه أبو داود الطيالسي.

وثقه أبو حاتم.

وقال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب ثم قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، حَدَّثَنَا الحميدي، حَدَّثَنَا بشر بن السري، حَدَّثَنَا جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد، عَن مُحَمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عباس أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل الحجر ثم سجد عليه.

رواه أبو عاصم وأبو داود، عن جعفر فقالا: عَن مُحَمد، عن ابن عباس، عن عمر مرفوعًا.

وحَدَّثَنَا الدَّبَرِيّ، عَن عَبد الرزاق، عن ابن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى ابن عباس قبل الحجر وسجد عليه.

فحديث ابن جريج أولى.

ثم قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنَا محمد بن بكار العيشي، حَدَّثَنَا أبو داود، حَدَّثَنَا جعفر بن عبد الله القرشي أخبرني عمر بن عروة بن الزبير، سمعت عروة بن الزبير يحدث، عَن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله كيف علمت أنك نبي؟ فذكر حديثًا طويلا لا يتابع عليه، انتهى.

وذكره العقيلي ونسبه فقال: جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي الحميدي يجتمع مع شيخ البخاري في حميد.

وقول الذهبي: وثقه أبو حاتم وهم تبع فيه صاحب الحافل والذي في كتاب ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي، عن جعفر فقال: ثقة.

• جعفر بن عبد الله البغدادي.

عن أحمد بن عمار.

مر في جعفر بن عامر (1854).

1858 -

(ز): جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي العلوي.

ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال: كان وجها من وجوه الإمامية ثقة في الحديث.

رَوَى عَن أبيه وأخيه محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب، وَالحسن بن علي بن فضال، وَغيرهم.

روى عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني، وَغيره.

وله كتاب المتعة جوده.

1859 -

(ز): جعفر بن عبد الله بن الحسين بن جامع القمي.

ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.

1860 -

(ز): جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي.

ذَكَره الطوسِي أيضًا وقال: روى عنه حميد بن زياد.

1861 -

جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي.

قال الدارقطني: يضع الحديث.

وقال أبو زرعة: روى أحاديث لا أصل لها.

وقال ابن عَدِي: يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات فمما روى، عَن مُحَمد بن أبي مالك المازني، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا قال: ما اصطحب اثنان على خير، وَلا شر إلا حشرا عليه