التبصُّر بالتجارة: الجاحظ
By الجاحظ
()
About this ebook
Read more from الجاحظ
المحاسن والأضداد Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتربيع والتدوير Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to التبصُّر بالتجارة
Related ebooks
النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية: سيرة صلاح الدين الأيوبي Rating: 5 out of 5 stars5/5هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsإحياء علوم الدين ( العبادات- العادات) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsإحياء علوم الدين: الربع الرابع: (المنجيات) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsأثر العرب في الحضارة الاوروبية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتفسير البغوي: معالم التنزيل Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمغامرات شيلتبرڠر وأسفاره: في المشرق العربي والإسلامي ورحلاته في أوروپا وآسيا وأفريقيا 1394-1427 م Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتاريخ العقاقير والعلاج: صابر جبرة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsظلال العقل العربي (ج5)ء Rating: 4 out of 5 stars4/5أثر تكاليف الإنتاج في زكاة المحاصيل الزراعية والمستغلات Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتعريف بابن خلدون ورحلته غرباً وشرقاً Rating: 5 out of 5 stars5/5موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsإحياء علوم الدين:الربع الأول: (العبادات) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالبحوث المجيدة Rating: 5 out of 5 stars5/5سر الأيام الطوال بين مسيح الهدي ومسيح الضلال Rating: 5 out of 5 stars5/5الناصر صلاح الدين الأيوبي: نظرة الغرب لبطل الشرق Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsرسالة السلام الإسلامي للإنسانية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsكُل العساكر كدابين Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsاسطورة العهود القديمة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمجيء الثاني للسيد المسيح Rating: 3 out of 5 stars3/5جامع العلوم والحكم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsعصمة الأنبياء Rating: 4 out of 5 stars4/5الهوية القلقة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsبداية الهداية Rating: 5 out of 5 stars5/5مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsظلال العقل العربي (ج3)ء Rating: 3 out of 5 stars3/52 مراتع الغزلان Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتفسير القرآن العظيم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالتبصر بالتجارة Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for التبصُّر بالتجارة
0 ratings0 reviews
Book preview
التبصُّر بالتجارة - الجاحظ
المحتويات
تصدير 7
باب معرفة الذهب والفضة وامتحانهما15
باب ما يعتبر من الجواهر النفيسة ومعرفتها وقيمتها 17
باب معرفة الطيب والعطر والروائح الطيبة 21
باب ما يجلب من البلدان من طرائف السلع والأمتعة والجواري والأحجار وغير ذلك 29
37باب ما يختاره من البزاة والشواهين والبواشق والصقور وغير ذلك من جوارح الطير
39 باب آخر
تصدير
الجاحظ بصري المولد والوفاة، بالبصرة و لد وفيها شب ودرج، وفيها دون غالب تآليفه .
ما بين نصفي القرن الثَّاني والثَّالث نبغ الجاحظ حينما كان » العراق عين الدنيا والبصرة عين العراق، « وكيف لا تكون كذلك وهي عندئذٍ باب بغداد الكبير، ومدخل دجلتها المتدفق بضروب المتاع وأنواع السلع المجلوبة من أطراف الدنيا، نظير مرسيلية اليوم بالنسبة إلى فرنسا، أو جنوى لإيطاليا، وليفربول لبلاد الإنكليز، بل امتازت البصرةعلى تلك المراسي بنصيب أوفر، وحظ أكبر؛ إذ كانت مقصد القوافل الواردة من كل حدب وصوب، ومحط رحال الشرق والغَرْب، من مجاهل الصين إلى مفاوز الصحراء الكبرى؛ ولذلك استفحل بها العُمْران، وكثرت فيها المصانع والصنائع، وصارت واسطة العرب والعجم، وحُق لها أنْ تتلقب » بقبة الإسلام « كما سماها عمر بن الخطاب ( رضي ﷲ عنه .)
ناهيك ببلد جمع لحُسن الموقع أضداد الأشياء، وأشتات الأرزاق ومختلف المكاسب والمطالب .
فاخرَ خالد بن صفوان البصري ببلده لدى عبد الملك بن مروان فقال :
» يغدو ساكنها قانصًا فيجيء هذا بالشبوط والشيم، ويجيء هذا بالسبي والظليم، ونحن أكثر النَّاس عاجًا وَساجًا، وخزا ودِيباجًا «.
ُّ التبصر بالتجارة
وباهى الجاحظ نفسه بمسقط رأسه فقال :
» ومن أتَىَ وَادي القصر بالبصرة رأى أرضًا كالكافور، ورأى ضِباباً تحترش، وغزلاناً وسمكًا وصيادًا، َّ وسمع غناء ملاح في سفينته، وحِداء جَمالٍ خلف بعيره «. وقد قال الخليل بن أحمد البصري قبله :
زر وادي القصر نعم القصر والوادي في منزل حاضر إن شئت أو بادي
تر به السفن والظلمان حاضرة والضب والنّون والملاح والحادي
اشتهر أهل البصرة من قديم بالتطوح في الآفاق، والترامي على الأسفار البعيدة،والضرب في مناكب الأرض طلباً للرزق والتماسًا للثراء، مما جعل الجاحظ يصُرح :» بأنَّه ليس في الأرض بلدة واسطة، ولا بادية شاسعة، ولا طرف من أطراف الدنيا إلا وأن تواجد به البصري والمدني «. وقد اتفقت كلمة السائحين، وأصحاب الرحلات على بعُدَّ همة البصريين في الترحال، وغورهم في الاغتراب، حتَّى قال أبو بكر الهمذاني، وناهيك بهمن خبير :» وأبعد النَّاس نجعةً في الكسب بصري وحميري، ومَن دخل فرغانة القصوى،والسوس الأقصى، فلا بد أن يرى فيهما بصريٍّا أو حميريٍّا «.
ومن البديهي أن مَن كان في ذكاء الجاحظ وفطنته الغريزية وحبه استطلاع الأشياء