الافتتاح بأدعية الصباح

By أنور غني الموسوي

في هذا الكتاب استخرجت الادعية الخاصة بالصباح من البلد الامين والتي لها شاهد من القرآن والسنة دون غيرها، وهي حق وصدق لإنها له شاهد ومصدق من المعارف الثابتة من القران والسنة وقد بينت اسس ذلك في كتب سابقة كثيرة.

• Language: العربية
• Publisher: أنور غني الموسوي
• Release date: May 29, 2020
• ISBN: 9781393475781

Book preview

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل على محمد وآل محمد. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان.

البلد الأمين والدرع الحصين كتاب في الدعاء والاذكار والزيارات للشيخ ابراهيم بن على الكفعمى رضي الله عنه. وهو إبراهيم بن عليّ بن حسن بن صالح (840 هـ - 905 هـ). لقبه أبو التقي، وهو فقيه وشاعر وأديب. ولد في بلدة كفر عيما، وإليها نسبته (الكفعمي) وهي من قرى جبل عامل.

في هذا الكتاب استخرجت الادعية الخاصة بالصباح من البلد الامين والتي لها شاهد من القرآن والسنة دون غيرها، وهي حق وصدق لإنها له شاهد ومصدق من المعارف الثابتة من القران والسنة وقد بينت اسس ذلك في كتب سابقة كثيرة.

قال الكفعمي رحمه الله تعالى ( هذا كتاب محتو على عوذ و دعوات و تسابيح و زيارات منقولة عن سادات القادات و قادات السادات الغر الميامين آل طه و يس لا تمج ألفاظها الآذان ولا يبلي معانيها الزمان مأخوذة من كتب معتمد على صحتها مأمور بالتمسك بعروتها لا يغيرها اختلاف العصرين ولا كر الملوين) تعليق: هنا الشيخ رحمه الله تعالى يصحح تلك الادعية تصحيحا نقليا بالاعتماد ومتنيا بالنقاوة  يوجب العلم والعمل، فتصحيحي المعرفي الاتساقي بالاتصال المعرفي بالشواهد والمصدقات الذي هو علامة الحق والصدق يكون اتماما للمهمة.

اشارة: لقد بينت في مناسبات عدة ان العرض يكون للمضامين وليس للروايات، فليس القبول والرفض لجميع الرواية ككتلة واحدة وانما يكون للمضامين وبما يشمل أصغر عبارة مستقلة بالفائدة. فلو كانت الرواية فيها عدة مضامين جاز اخراج ما له شاهد وترك ما ليس له شاهد منها. ولان بعض الادعية طويلة فلربما يكون هناك ما لا شاهد له من المضامين فلا اخرجها، ولذلك سيكون التأليف على شكلين تلخيص للصحيح الذي له شاهد ومصدق ومن ثم الاصل بعده.

اشارة: ان جوهر الدعاء الطلب والانشاء وعقد القلب على المسألة وليس هو ترديد الفاظ وعبارات، فالتعبد بتلك الالفاظ غير واضح بل الواضح ان يكون هنا نفوذ وعمق للمسألة وليس الطلب بطول العبارات بل ان الدعاء بأقصر العبارات هي ما له شاهد ومصدق، كما ان وحدة موضوع الدعاء والالتفات الى فعلية المسألة بوقوع سبب الدعاء او تقدم الطلب قبل الوقوع كلها تحدد البنية والتماسك في الكلام. ان الدعاء ليس اذكارا تردد او عبارات تقلد بل الدعاء طلب حاجة محددة بإخلاص وعمق وتحديد. ومن هنا يكون صحيحا جدا وحدة المسالة وتركيزها وقصر الدعاء فيها. ولا شاهد على اعتماد الاستجابة على صيغة معينة من الكلام او على كيفية معينية ، بل ما له شاهد انما عقد القلب على الكلام والنفوذ عميقا في عمق النفس عند السؤال والاخلاص به كما ان هناك عبارات اعتقادية واحتجاجية وسط الدعاء تكشف ان هناك تعليمية وترسيخ لمعارف اثناء الادعية فتكون الادعية في واقعها اوسع من مفهوم الدعاء واطلاق لفظة الدعاء عليها من باب التوسع، بل ان هناك دعاء واحد هي في واقعه مجموعة ادعية، ومن هنا يصح ايضا استخراج العبارات و الكلام الذي هو في وحدة طلب و وتحديد المسألة واخراجه بانه صور من الدعاء الخاص بتلك المسالة.

الكتاب سيقع في فصول في ادعية الصباح من البلد الامين وادعية وصفها المصنف بأدعية عظمية ودعاء العشرات ودعاء الصباح من بحار الانوار. وقبل ذلك سأستخرج ملخص بالأدعية من ذلك كله كمورد قريب للمريد، والله الموفق.

تلخيص أدعية الافتتاح

دعاء (أصبحنا وأصبحت الاشياء كلها لله.)

(أصبحنا وأصبحت الاشياء كلها لله. اللهم ليس لنا من الامر إلا ما قضيت، ولا من الخير إلا ما أعطيت، وهذا يوم حادث جديد، وهو علينا شاهد عتيد، اللهم ارزقنا حسن مصاحبته، واعصمنا من سوء مفارقته، وأجزل لنا فيه من الحسنات، وأخلنا فيه من السيئات. اللهم صل على محمد وآله، واحفظنا حفظا عاصما من معصيتك، هاديا إلى طاعتك. ووفقنا في يومنا هذا وفي جميع أيامنا لاستعمال الخير، وهجران الشر، وشكر النعم، واتباع السنن ومجانبة البدع، والامر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وحياطة الاسلام، وانتقاص الباطل وإذلاله، ونصرة الحق وإعزازه، وإرشاد الضال، ومعاونة الضعيف، وإدراك اللهيف. 

دعاء (اللهم إني أصبحت أشهدك وكفى بك شهيدا)

اللهم إني أصبحت أشهدك وكفى بك شهيدا وأشهد سكان سماوتاك وأراضيك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت المعبود وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك. اللهم صل على ملائكة السماوات العلى والأرضين السفلى اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا وتزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين. اللهم صل على أبينا آدم وأمنا حواء وما ولدا من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا وتزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين. اللهم صل على محمد وأهل بيته الطيبين وعلى أصحابه المنتجبين وعلى أزواجه المطهرات وعلى ذرية محمد، اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا وتزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين.

أعيذ أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وآله ونفسي وذريتي وأهلي وإخواني من المؤمنين والمؤمنات بالله من شر كل ذي شر. بسم الله على أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وآله. بسم الله على نفسي وديني وأهلي ومالي وكل شيء أعطاني ربي. بسم الله على أحبتي وولدي وقراباتي وجيراني وإخواني، وهو السميع العليم.

دعاء (يا من يجعل الشفاء فيما يشاء)

يا من يجعل الشفاء فيما يشاء، يا من يزيل بأدنى الدواء ما غلظ من الداء، صل على محمد وآله واهدني من عندك، وأفض عليّ من فضلك، وانشر عليّ من رحمتك، وأنزل على من بركاتك، فطالما عودتني الحسن الجميل، وأعطيتني الكثير الجزيل، وسترت القبيح.  اللهم فصل على محمد وآله وعجل فرجي وأقلني عثرتي وارددني إلى أفضل عادتك عندي، واستقبل بي صحة من سقمي وسعة من عدمي وسلامة شاملة في بدني وبصيرة في ديني وأعني على استغفارك قبل أن يفنى الأجل وينقطع العمل.

دعاء (أصبحت بالله ممتنعا)

أصبحت بالله ممتنعا من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. اللهم كما أذهبت بالليل وأقبلت بالنهار خلقا جديدا