الفراسة
()
About this ebook
Related to الفراسة
Related ebooks
فضائح الباطنية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsسر الفصاحة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمشكاة الأنوار ومصفاة الأسرار Rating: 5 out of 5 stars5/5معارج القدس في مدارج معرفة النفس Rating: 5 out of 5 stars5/5مجموعة رسائل الغزالي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالإعجاز في دواء الوسواس السوداوي Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsعندما يتحدث الخبير عن الطب الطاقي Rating: 4 out of 5 stars4/5الأذكياء Rating: 3 out of 5 stars3/5معجزات القران والاسلام Rating: 4 out of 5 stars4/5الإعجاز في معاملة الوساوس والوسواس والموسوسين Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالإعجاز في أنواع الوسواس والتنبيه على أخطرها Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsتأويل جزء تبارك Rating: 5 out of 5 stars5/5تأويل جزء عمّ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمفاتيح العلوم Rating: 4 out of 5 stars4/5الإعجاز اللساني في الوسوسة والوسواس Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالمقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsمنهاج البلغاء وسراج الأدباء Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsإحياء علوم الدين Rating: 4 out of 5 stars4/5تهافت الفلاسفة Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsشفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsدرجة حرارة الجنة 49.71 درجة مئوية: فلسفة الوجود والعدم Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsThe Sociology of Religion Arabic Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsاذكى عالم فى تاريخ البشرية Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsفاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالبرهان في علوم القرآن Rating: 3 out of 5 stars3/5صواعق معجزات أم الكتاب في القرن الحادي والعشرين Rating: 4 out of 5 stars4/5كلمات أعظم من الحب Rating: 4 out of 5 stars4/5الهرم وسر قوى الشفاء Rating: 4 out of 5 stars4/5الخطر اليهودي ، بروتوكولات حكماء صهيون Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsالْقَرِين الرَّفِيق الدَّائِم Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for الفراسة
0 ratings0 reviews
Book preview
الفراسة - فخر الدين الرازي
المقدمة
هذا مؤلف في علم الفِراسة وضعه الإمام فخر الدين الرازي، نقدمه لكم بشكل مبسط. وعلم الفراسة عند علماء المسلمين هو فرع من فروع العلوم الطبيعية يبحث في الاستدلال بهيئة الإنسان وأشكاله وألوانه وأقواله على أخلاقه وفضائله ورذائله.
وهو عند المتصوفة علم ما يوقعه الله سبحانه وتعالى في قلوب أوليائه، فيعلمون أحوال بعض الناس، بنوع من الكرامات وإصابة الظن والحدَس. وقد استدلوا على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا فِراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله».
بعبارة أخرى علم الفراسة هو الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن، بحيث يستطيع الإنسان معرفة أخلاق وطبائع من يتعامل معهم من خلال الملامح الجسدية والسلوكية.
فنجد فيه من دلائل الدماغ واللسان والوجه والرقبة والعيون والأصوات والأسنان، وملامح الوجه في الأنف والجبهة والحاجب والفم، والسلوكيات من ضحك وحركات، ونجد فيه كذلك من دلائل العنق والبطن والظهر والذراع والخصر والقدم وغيرها من أجزاء البدن المختلفة التي تناولها الفخر الرازي في كتابه.
والفخر الرازي (544 ـ 606هـ = 1150 ـ 1210م) هو الإمام المفسر القرشي النسب، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التميمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي. أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل. أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها نسبته، إذ يقال له: ابن خطيب الري. رحل إلى خوارزم، وما وراء النهر، وخراسان، وتوفي في هراة. أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها.
له نحو من مئتي مصنف. منها: مفاتيح الغيب (في تفسير القرآن الكريم)، لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات، معالم أصول الدين، محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين، المسائل الخمسون في أصول الكلام، المباحث المشرقية، نموذج العلوم، المحصول في علم الأصول، نهاية الإيجاز في دارية الإعجاز (بلاغة)، السر المكتوم في مخاطبة النجوم، الأربعون في أصول الدين، نهاية العقول، القضاء والقدر، الخلق والبعث، الفراسة، البيان والبرهان، تهذيب الدلائل، الملخص (في الحكمة)، كتاب الهندسة، شرح قسم الإلهيات من الإشارات لابن سينا، شرح سقط الزند للمعري، مناقب الإمام الشافعي. كان يحسن الفارسية، وله شعر بالعربية والفارسية، وكان واعظاً بارعاً بهما.
ويمثل هذا الكتاب رسالة مشتملة على معاقد قليلة من علم الفراسة، والكلام فيها مرتب على ثلاث مقالات:
المقالة الأولى: في الأمور الكلية في هذا العلم، وتتضمن خمسة فصول: معنى علم الفِراسة، بيان فضيلة هذا العلم من الكتاب والسنة والعقل، بيان أنه على قسمين، تقرير الأمور التي لا بد من معرفتها، الطرق الستة التي تُعرف بها أخلاق الناس.
المقالة الثانية: في بيان مقتضيات الأمور الكلية. وتشتمل على أربعة أبواب: الأول عن علامة الأمزجة، ويتضمن سبعة فصول: علامات الأمزجة الكلية، علامات المزاج المعتدل، علامات أمزجة الدماغ، علامات أمزجة العينين، أحوال اللسان، أحوال الصوت، وأحوال القلب. الباب الثاني: مقتضيات الأسنان الأربعة. والباب الثالث: مقتضيات سائر الأحوال. والباب الرابع: الاختلافات الحاصلة بسبب البلدان والمساكن الحارة والباردة وغيرها.
المقالة الثالثة: في دلائل الأعضاء، وتتضمن ستة عشر فصلاً: دلالة الجبهة، دلائل الحاجب، دلائل العين،