فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء

By أحمد بن محمد ابن عربشاه

مختارات من كتاب فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء لابن عربشاه. وهو ليس تصنيفا مستقلا، بل ترجمة حرة لكتاب مرزبان نامة، الذي وضع باللهجة الطبرية في أوائل القرن الرابع الهجري، ويشمل قصصا وحكايات جرت على ألسنة الوحوش والطيور والجن، يراد منها بيان حكمة أو مغزى بعينه.

• Language: العربية
• Publisher: دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي - دار الكتب
• Release date: Mar 19, 2020
• ISBN: 9781912643325

Book preview

فَاكهةُ الخُلفاءِ

وَمُفَاكَهَةُ الظُّرَفَاء

اِبنُ عَرَبشَاه

PJ7760.I18 F35 2016

ابن عربشاه، أحمد بن محمد، 1450-1392.

فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء/ ابن عريشاه؛ إعداد أحمد خريس. – ط . 1. - أبوظبي: هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، دار الكتب الوطنية، 2016.

ص.: سم. (سلسلة من عيون النثر العربي القديم)

تدمك: 2-422-02-9948-978

1. الأدب العربي – مختارات 2. الأهاجي والفكاهات العربية – تاريخ ونقد. 3. الحكايات العربية – تاريخ ونقد. الوعظ والإرشاد. أ. خريس، أحمد، -1970 ب. العنوان. ج. السلسلة.

إعداد

د. أحمد خريس

خطوط

الفنان التشكيلي الخطاط

محمد مندي

© حقوق الطبع محفوظه

دارالكتب الوطنية

هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة

≪المجمع الثقافي≫

© National Library

Abu Dhabi Tourism & Culture Authority

≪Culture Foundation≫

الطبعة الأولى 1437هـ 2015م

الآراء الواردة في هذا الكتاب لا تعبر بالضرورة عن رأي

هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة – المجمع الثقافي

أبوظبي – الإمارات العربية المتحدة

ص ب: 2380

[e-mail]

www.tcaabudhabi.ae

المقدمة

هذه مقتطفات من كتاب (فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء) لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الدمشقي، المعروف بابن عربشاه، ولد بدمشق سنة(⁷⁹¹ هـ)، ونشأ وطلب العلم بها. خرج إلى سمرقند في زمن الفتنة المغولية مع أمه وإخوته، وأقام في بلاد ما وراء النهر مدة للاشتغال، والأخذ عمن هناك كابن الجزري والسيد الجرجاني، فتعلم الفارسية والخط المغولي، ثم قطع بحر الروم إلى مملكة ابن عثمان، فأقام بها نحو عشر سنين، فترجم فيها للملك غياث الدين كتاب «جامع الحكايات ولامع الروايات» من الفارسية إلى التركية، وباشر عنده ديوان الإنشاء، ثم عاد إلى دمشق بعد وفاة ابن عثمان، وقرأ فيها صحيح مسلم على القاضي شهاب الدين بن الحبال الحنبلي.

وتقدَّم في غالب العلوم، وصنَّف نظماً ونثراً، وتردد إلى القاهرة غير مرة، ووَلِي وظائف دينية. كان إماماً بارعاً، ومؤرخاً وأديباً نحوياً، نظم الشعر في اللغات الثلاث: العربية، والفارسية، والتركية. من أهم مصنفاته «عجائب المقدور في نوائب تيمور»، و«التأليف الظاهر في سيرة الملك الظاهر»، و«غرة السير في دول الترك والتتر». توفي عام (⁸⁵⁴ هـ) إثر محنة ألمت به مع الظاهر جقمق، الذي أدخله سجن أهل الجرائم، حيث مكث فيه خمسة أيام، فخرج مريضاً من القهر، ومات بعد اثني عشر يوماً.

أما كتابه «فاكهة الخلفاء»، فقد وضعه في القرن التاسع الهجري، قبل قدومه إلى القاهرة، وهذا الكتاب ليس تصنيفاً مستقلاً، بل ترجمة حرة لكتاب «مرزبان نامة»، الذي وُضع باللهجة الطبرية في أوائل القرن الرابع الهجري، ثم نقل إلى الفارسية في القرن السابع، متمثلاً صاحبُه كتاب ابن المقفع «كليلة ودمنة»؛ إذ يشتمل هذان المصنفان على قصص وحكايات جرت على ألسنة الوحوش والطيور والجن، كما أنهما اتبعا الأسلوب ذاته في القص، فنجد في كل باب حكاية أو قصة ترمي إلى بيان موعظة أو حكمة ما، تتولد عنها مجموعة من الحكايات والقصص، ويراد منها بيان حكمة أو مغزى بعينه.

وقد حاول ابن عربشاه إسباغ الطابع العربي الإسلامي على مضامين قصصه عبر تضمينها بعض القيم الإسلامية، والاستشهاد بأبيات شعرية عربية، أما القصة الإطار أو الأم التي انبثق عنها الكتاب، فتتناول أحوال ملك له عدة أولاد، بويع أكبرهم بالمُلك بعد وفاة أبيهم، وانقاد له بقية أخوته، ليتحاسدوا ويتنازعوا بعد مدة، وكان أحدهم - واسمه «الحسيب» - قد أعرض عن الدنيا، وآثر الاعتزال على معاشرة إخوته تجنباً للتورط فيما شجر بينهم من خلاف، فعزم على ترك الديار، واجتمعت لديه طائفة من أكابر المملكة، وطلبوا منه أن يضع لهم كتاباً يشتمل على المواعظ والحكم، فذهب ابن الملك الحسيب إلى أخيه مستأذناً في الرحيل