Utvara slobode

By Bô Yin Râ

Na kraju nekoliko različitih razmatranja kako zemaljski čovjek može i kako ne može naći slobodu, nalaze se i praktične upute za samo-osvještavanje, zbog kojeg je 'pali' duhovni čovjek i povezan s animalnim, materijalnim tijelom.
„Od tebe se ne traži ništa osim da svoje cijelo tijelo, od nogu do tjemena nastojiš obuhvatiti svojom samo-sviješću! Ti ćeš možda misliti da ti je to odavno poznato i da se ne trebaš više oko toga truditi, ali možeš mi vjerovati da si sigurno u krivu!
Ako još nisi stupio na put o kojem je ovdje riječ, onda još ne znaš što on od tebe traži...“ Bô Yin Râ

• Language: Hrvatski jezik
• Publisher: BYR
• Release date: Feb 5, 2016
• ISBN: 9781311867674

Book preview

Utvara slobode, Bô Yin Râ

Naslov izvornika: ‘Das Gespenst der Freiheit’, Bô Yin Râ (J. A. Schneiderfranken) Kober'sche Verlagsbuchhandlung Basel, 1930.

Prijevod: Sandra Antešević

Vlastito izdanje: Sandra Antešević

Copyright© www.boyinra.info

Smashwords Edition

This ebook is licensed for your personal enjoyment only. This ebook may not be re-sold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each recipient. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your use only, then please return to Smashwords.com and purchase your own copy. Thank you.

SADRŽAJ

Fatamorgana

Neophodnost

Zajedništvo

Autoritet

Potreba za podjelama

Loša privreda

Konkurencija

Zabluda parola

Samo-očitovanje

Religija

Znanost

Svjesnost stvarnosti

Fatamorgana

Neće ovdje biti posebno govora o stvarnoj slobodi, onoj koju nalaze pjesnici i junaci, iako se i pjesnici i junaci često, iako ne znajući bore i pate za ono o čemu moramo ovdje govoriti za volju istine!

Neće ovdje biti obezvrijeđen cilj vrijedan stremljenja, svih onih koji se osjećaju neslobodnima, nego ću pokušati neumoljivo raspršiti karikaturu koja danas više nego ikada zavodi one željne slobode.

Ovdje se može pomoći samo osvjetljavanjem i samo živo svjetlo može još uspjeti uništiti prevaru dnevnih snova, koju prenosi zagušljiva sparina suviše zemaljskih nadanja i želja i svakodnevno vodi nebrojene nove žrtve u beznadne, strašne pustinje.

Ali i dalje će važiti istina da se može pomoći samo onima koji se daju posavjetovati i moja će riječ sigurno samo tamo pomoći gdje postoji volja da me se sasluša…

Riječ mijenja svijet tamo gdje je primi budna volja, ali malo može prenijeti duši u kojoj otpor zamijeni mudro primanje!

Nije uvijek znak pameti gdje se uši zatvaraju za riječi upozorenja i nije znak dubljeg uvida okretati se od neočekivanog.

Ponešto ću morati reći što nekima neće biti baš ugodno i govorit ću o stvarima koje većini neće imati smisla.

Ali ne mora sve što je nekome nepojmljivo biti i drugima nerazumljivo, i zaista nije obilježje stvarnosti da se ona nužno dopada i onima koji radije sanjaju gdje bi trebali misliti, pa ostaju slijepi za spoznaju svega što nadilazi njihove snove.

Samo oni putnici kroz pustinju koji sami znaju put do oaze, znat će razlikovati iluziju u zraku u vreloj zapari pješčanog prostranstva, od poznate stvarnosti.

Makar i putnički karavan kojeg predvodi onaj koji poznaje pustinju izgledao potpuno nepregledan, mišljenje nekog novog nije ništa spram težine znanja iz iskustva, koje onoga koji je siguran tjera da priguši radovanje i ono što jest privid objasni kao privid…

Ja ovdje pouzdano znam i mogu savjetovati i pomoći onima koji hoće da ih se savjetuje i da im se pomogne!

Kome moje riječi mogu zvučati ‘nadmeno’, još me ne poznaje!

Njemu moram reći da dolazim iz područja duše u kojima se ni jedan od onih sebe svjesnih, živućih, ne može hvaliti spoznajom odvojenom od drugih.

Živeći svjesni u istom svjetlu, svaka težnja za nekom prednošću jednog pred drugim bila bi nam teška ludost!

A koliko bi mi tek bila veća ludost kada bih se htio hvaliti pred onima koji još nisu živi u područjima svjetla!

Ali lagao bih kada bih htio sakriti da mi je sve vrijeme dostupno i drugo - pored svega ovoga što mi na zemlji nije ni bliže ni dalje nego svim ostalim ljudima koji sa mnom žive na zemlji.

Milijuni danas žive u uvjerenju da im za sreću ne nedostaje ništa drugo osim ‘slobode’.

To ne misli samo zatvorenik u svojoj ćeliji, tako misli i princ koji se morao odreći poneke slobode, koju su njegovi prethodnici nekada uživali.

Ali gotovo svi vide samo jednu utvaru u pustinji, zbog koje može postati plijenom ‘divljih životinja’ svatko tko je slijedi…

A tamo gdje je mnogo onih koji isto vjeruju, istom se nadaju i vole, pojedinac će teško prozreti stvarnost i olako će se predati snazi masovne zablude.

Već dovoljno poznajući zlo, čovjek pokušava naći izlaz i ‘spas’ i ‘svetom’ i spasonosnom mu postaje svaka varljiva slika koja mu lažno obećava da će ga voditi spasu.

Tako je kod ljudi dobila moć utvara slobode i prijeti da odvede u zabludu, skoro sve koji teže istinskoj slobodi.

Prilično je neodređena i poput oblaka maglovito rasplinuta, prividna slika koja ljudima danas važi kao ‘sloboda’.

Ali istinska sloboda se pojavljuje samo kao jasna i određena, jer njoj treba čvrst oblik!

Samo u takvom samoodređenju može postojati istinska sloboda i može djelovati oslobađajuće.

Neoblikovana bi se sama od sebe rasplinula.

‘Bezgranična’ sloboda bi bila identična sa samouništenjem slobodnih.

Sloboda koja ostaje samo pojam i koja se ne može ispuniti, bezvrijedna je za ljude.

Ispuniti se može samo ono što ima granice.

Samo granice daju oblik i samo u ograničenom obliku ispunjenje ostaje sačuvano od rasplinjavanja.

Oblik je uravnoteženje između ‘previše’ i ‘premalo’.

Tamo gdje vlada istinska sloboda ne može biti govora o ‘previše’ ili