ثلاث نوافذ تطل على السماء

By علي السمان

بقليل من التسامح والشجاعة وتفرد الله بالحق في تقييم عباده، يمكن للإنسانية أن تتعايش في سلام ورحمة، فلا يشعر أصحاب دين بتميزهم على أصحاب الديانات الأخرى، أو باحتكارهم للإيمان والقرب من الله.
فهو الخالق الواحد مالك يوم الحساب للبشر أجمعين. هكذا يتحدث الكتاب الذي بين يديك موضحًا بقلم علماء أجلاء من الأديان الثلاثة أن الدين لله فقط، وأن الأرض تسع الجميع.

• Language: العربية
• Publisher: Nahdet Misr
• Release date: Jan 1, 2014
• ISBN: 9789771446880

Book preview

الغلاف

ثـلاث نوافـذ

تطــل على السمــاء

قبول الآخر والحوار والسلام في النصوص

المقدسة للأديان السماوية الثلاثة

إعداد: دكتور/ علي السمان

رئيس الاتحاد الدولي لحوار الثقافات والأديان وتعليم السلام (أديك)

تقديم: المطران/ منير حنــا

إشراف عام: داليــا محمــد إبراهيــم

جميع الحقوق محفوظة © لدار نهضة مصر للنشر

يحظـــــر طـبــــــع أو نـشـــــر أو تصــويــــر أو تخـزيــــن

أي جــزء مــن هــذا الكتــاب بأيــة وسيلــة إلكترونية أو ميكانيكية

أو بالتصويـــر أو خــلاف ذلك إلا بإذن كتابي صريــح من الناشـــر.

الترقيم الدولي: 0-4688-14-977-978

رقـــم الإيـــــداع: 2013/23155

الطبعـــة الأولــــى: يناير 2014

Arabic DNM Logo_Colour _fmt

21 شارع أحمد عرابي - المهندسين - الجيزة

تليفـــــــون: 33466434 - 33472864 02

فاكـــــــــس: 33462576 02

خدمة العملاء: 16766

Website: www.nahdetmisr.com

E-mail: [e-mail]

ترجمة النصوص المقدسة

«ترجمة الكتاب العبري المقدس - تقدمـــة مـن اللجنة الأمريكية اليهودية لشئون الأديان» بالقدس.

الإنجيـل، نسخــة عالمـية جديدة 1984، وكتـاب أورشليــم المقــدس، طبعة شعبية 1968.

معاني القرآن الكريم، عبدالله يوسف علي، 1934.

لماذا هذا الكتاب؟

راودتني فكرة عمل هذا الكتاب لأول مرة في 1995، مع بداية اهتمامنا بحوار الأديان من خلال الاتحاد الدولي لحوار الثقافات والأديان وتعليم السلام (أديك). أسس هذه المؤسسة -التي أرأَسُها الآن- د.عادل عامر الرجل الذي أعتبره أستاذي في كل ما يتعلق بمسألة الحوار، والأب ميشيل ليلون.

كان البحث عن مفاهيم مشتركة بين الأديان الإبراهيمية الثلاثة هدفي الأساسي، وهو أيضًا ما قاد خطاي منذ ذلك الوقت.

بصفتي مستشارًا لشيخ الأزهر لحوار الأديان ونائبًا لرئيس اللجنة الدائمة للحوار الإسلامي المسيحي بالأزهر الشريف، برئاسة الشيخ فوزي الزفزاف وكيل الأزهر السابق، شاركت في الصياغة والتوقيع على اتفاقيتي حوار تاريخيتين: الأولى بين الأزهر والفاتيكان في 1998، هذه الاتفاقية التي بادرت بها مع الكاردينال فرانز كونيج وشيخ الأزهر الراحل جاد الحق علي جاد الحق - حظيت بالكثير من الدعم من جانب البابا يوحنا بولس الثاني وشيخ الأزهر جـاد الحـق علي جـاد الحـق وخليفتـه الإمـام الأكبر د.محمد سيد طنطاوي. وما قام به كل من الكاردينال أرينزي ورئيس الأساقفة مايكل فيتزجيرالد رئيس المجلس البابوي للحوار بين الأديان من جهد من أجل إنجاح الاتفاقية - لا يقدر بثمن.

في عام 2001، تم التوقيع على اتفاقية مماثلة للحوار بين الأزهر والكنيسة الإنجليكانية من قبل رئيس أساقفة كانتربري جورج كاري والكانون كريستوفر لامب، والمطران أنيس نيابة عن الطائفة الإنجيلية، وقام بالتوقيع باسم الأزهر فضيلة الإمام محمد سيد طنطاوي والشيخ فوزي الزفزاف، وشخصي.

ومن خلال سعيي لتحقيق هذا الهدف أيضًا كنت قد عقدت عدة لقاءات ومناقشات مع ممثلي الديانة اليهودية في فرنسا، وأوروبا، وأمريكا، وإسرائيل، وبمجرد انتخابي رئيسًا لأديك، أوحى لي اسم المؤسسة بأنه لابد أن يمتد الحوار ليشمل أتباع الديانة اليهودية، لكي نوسع قاعدة نجاحنا الأول في إقامة حوار إسلامي مسيحي ليصبح حوارًا إسلاميًّا - مسيحيًّا - يهوديًّا؛ وبذلك نكون قد أسهمنا في تعزيز العلاقة الموجودة بين الديانات الكبرى الثلاث، والتي تنحدر من إبراهيم 35641.jpg .

ومن هذا المنطلق كانت مهمة «أديك» الإضافية هي تشجيع الحوار بين الثقافات، وهذا منحًى آخر قد نستطيع من خلاله تخفيف وتهدئة العلاقات بين أتباع الديانات المختلفة. ومع ذلك، يجب أن أعترف أننا كرجال حوار لم ننجح بعد في نقل رسالة الحوار من دوائر النخبة إلى القاعدة العريضة من الجماهير، رغم أن جميع النصوص المقدسة تحثنا على ذلك.

قد نتساءل أحيانًا كيف يمكـن أن يكون مصير الإنسانية بدون دين أو بدون إيمان؛ حيث إن المحبة وفهم الآخرين هما جوهر الأديان والإيمان - كيف يمكن أن يكون العالم بدون الحب؟

البحث عن الجوهر الحقيقي للنصوص المقدسة للأديان الإبراهيمية الثلاثة أمر ضروري؛ ففي الكتاب العبري المقدس، على سبيل المثال، يمنح الغرباء تلقائيًّا وضعًا خاصًّا يعطيه الحق في أن يعامل بأسلوب كريم، ذلك الأسلوب هو بالضبط عكس المعاملة التي يتلقاها الفلسطينيون العرب من بعض الإسرائيليين، وعلى نفس المنوال، فإن المسلمين الذين يعتنقون تفسيرًا خاطئًا للقرآن الكريم أصبحوا يمثلون تهديدًا ليس فقط لغير المسلمين، ولكن لمسلمي الشيعة أيضًا.

في بعض الأحيان لا أستطيع سوى أن أركز على كلمات صديقي ثيودور كلاين، الرئيس السابق للمجلس التمثيلي للمؤسسات اليهودية في فرنسا (CRIF)؛ إذ قال ذات مرة: «يجب أن نكون حكماء، لكننا نميل إلى النسيان، وكل ما يجب أن يقال يرد في ذلك النص الكريم، ولكن في الحقيقة الإنسانية لا تزال بعيدة عن تحقيق ذلك».

لكي نحب الله، يجب علينا أن نحب بعضنا بعضًا. يجب علينا أيضًا أن نسعى إلى سد الفجوة بين الأديان الثلاثة الكبرى في عصرنا. على الرغم من أنها كلها تأتي من المصدر نفسه، وهذا لا يمكن أن يتم إلا إذا كان لدينا التواضع والشجاعة الكافية للاعتراف بأنه لا لاحتكار دين واحد للإيمان ، وألا يحتكر دين واحد كلمات الله، وألا يحتكر أيضًا تحديد مكانة العباد عند الله.

بدلًا من ذلك، يجب علينا أن نفهـم جميعًا حقيقة أن هناك ارتباطًا لا