الجامع الكبير

By جلال الدين السيوطي

جمع الجوامع و المعروف باسم الجامع الكبير هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفى سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب مرجعاً للكثير من الأحاديث من مصادر السنة المختلفة دون ذكر أسانيدها
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همام الدين الخضيري السيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب(القاهرة 849 هـ/1445م - القاهرة 911 هـ/1505م) إمام حافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي. له نحو 600 مصنف. نشأ في القاهرة يتيماً؛ إذ مات والده وعمره خمس سنوات، ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزوياً عن أصحابه جميعاً، كأنه لا يعرف أحداً منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مراراً فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها، وبقي على ذلك إلى أن توفي. وكان يلقب بـ«ابن الكتب»؛ لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 29, 1902
• ISBN: 9786776780490

Book preview

الغلاف

الجامع الكبير

الجزء 27

الجَلَال السُّيُوطي

911

جمع الجوامع و المعروف باسم الجامع الكبير هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفى سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب مرجعاً للكثير من الأحاديث من مصادر السنة المختلفة دون ذكر أسانيدها

قلت وأخرجه سعيد بن منصور في سننه، ومحمد بن نصر المروزى في قيام الليل عن مكحول بلاغا ولم يقولا يعني.

والحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 88020 من رواية (عبد الرزاق) عن مكحول مرسلًا. وقال المناوي: رواه عنه أيضًا ابن أبي شيبة وعبد الرزاق ورواه في مسند الفردوس مسندًا عن ابن عباس بلفظ: من صلى أربع ركعات بعد المغرب في أن يكلم أحدًا رفعت له في عليين، وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى. قال الحافظ العراقي، وسنده ضعيف. ورمز له المصنف بالضعف.

(2) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح علوم الدين ج 3 ص 371 قال: وأخرج ابن النجار في التاريخ عن أنس من صلى بعد المغرب ركعتين قل أن ينطق مع أحد يقرأ في الأولى بالحمد وقل يا أيها الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد وقل هو الله أحد، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها.

سِلْخ الحية، قشرها قال في المختار مادة سلخ. وانسلخ الشهر من سنته والرجل من ثيابه والحية من قشرها والنهار من الليل.

وفي النهاية: ومسلاخ الحية جلدها والسلخ بالكسر الجلد.

ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلًا (1).

3580/ 22076 - مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ كُتِبَ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ، وَعمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَكَأَنَّمَا قَام لَيلَةَ القَدْرِ.

الديلمي عن أَنس (2).

3581/ 22077 - مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، كَانَ كَمَنْ عَقَّبَ غَزْوَةً بَعْدَ غَزْوةٍ فِي سَبِيل الله، عَزَّ وَجَلَّ.

أَبو الشيخ عن ابن عمر (3).

3582/ 22078 - مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَينِ قَبْلَ أَنْ يَتَكلَّمَ، أَسْكَنَهُ اللهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعًا كَانَ كَمَنْ حَجَّ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةٍ، فَإِنْ صَلَّى سِتًّا، غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً.

ابن شاهين عن أَبي بكر (4).

3583/ 22079 - مَنْ صَلَّى بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرينَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا في الْجَنَّةِ.

هـ عن عائشة (5). (1) الحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 8804 من رواية (ابن نصر) في كتاب الصلاة عن (مكحول بن المنذر) مرسلًا بلفظه. قال المناوي: ورواه عنه أيضًا بن المبارك في الرقائق، ورمز له المصنف بالضعف.

(2) الحدث في مسند الفرودس للإمام الحافظ الديلمي ص 267 من رواية أنس بن مالك قال: من صلى المغرب في جماعة، كتبت له حجة مبرورة، وعمرة متقبلة وكأنما قام ليلة القدر.

(3) الحديث في كنز العمال (باب سنة المغرب -من الإكمال-) ج 7 ص 392 رقم 19451 من رواية أبي الشيخ، عن ابن عمر قال: "من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله -عزَّ وجلَّ-.

(4) الحديث في كنز العمال (باب سنة المغرب -من الإكمال-) ج 7 رقم 19452 من رواية ابن شاهين عن أبي بكر قال: من صلى المغرب، فصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم أسكنه الله في حظيرة القدس، فإن صلى أربعا كان كمن حج حجة، فإن صلى ستا غفرت له ذنوب خمسين سنة.

(5) الحديث في سنن ابن ماجه في (كتاب الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء. ج 2 رقم 1373 قال: حدثنا أحمد بن منيع، ثنا يعقوب بن الوليد المديني، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة؛ قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى بين المغرب والعشاء، عشرين ركعة، بنى الله له بيتا في الجنة. = 3584/ 22080 - مَنْ صَلَّى عِشْرِينَ رَكْعَةً بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَاب وَقُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ، حَفِظَهُ اللهُ فِي نَفْسِهِ وَأَهْله وَمَاله وَدُنيَاهُ وآخِرته.

نظام الملك في السداسيات عن أَبي هدبة، عن أَنس (1).

3585/ 22081 - مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ، لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَينَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً.

ت غريب ضعيف، هـ عن أَبي هريرة (2). = وقال في الزوائد: في إِسناده (يعقوب بن الوليد) اتفقوا على ضعفه. قال فيه الإمام أحمد: من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث.

والحديث في الجامع الصغير ج 6 ص 8805 من رواية ابن ماجه عن عائشة قال المناوي ورواه الترمذي عنها مقطوع السند. ورمز له المصنف بالضعف.

(1) الحديث في كنز العمال (باب سنة المغرب -من الإكمال-) ج 7 ص 392 رقم 19453 من رواية أبي هدبة عن أنس في كتاب نظام الملك في السداسيات قال: من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد. حفظه الله في نفسه وأهله وماله ودنياه وآخرته.

والحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 5 ص 182 قال:

وعن أنس - رضي الله عنه - من صلى عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد، حفظه الله في نفسه وأهله، وماله، ودنياه، وآخرته وقال: رواه نظام الملك في السداسيات من طريق أبي هدبة عنه وهو ضعيف. ترجمة أبي هدبة في ميزان الاعتدال ج 1 ص 71 هو. إبراهيم بن هدبة، أبو هدبة الفارسى ثم البصري. حدث ببغداد وغيرها بالأباطل قال أبو حاتم وغيره: كذاب.

وقال النسائي وغيره. متروك. وقال الخطيب: حدث عن أنس بالأباطيل.

قلت، حدث بعيد المائتين عن أنس بعجائب. روى عنه حميد بن الربيع، وعبد الرحمن بن عمر.

قال محمد بن إسماعيل بن عطية البصري: حدثنا نصر بن علي، حدثنا بشر بن عمر، قال: كان في جوارنا عرس فدعى له أبو هدبة صاحب أنس فأكل وشرب وسكر، فجعل يغنى.

انظر كتاب (الضعفاء الكبير) للعقيلى ج 1 ص 69 ترجمة إبراهيم بن هدبة.

(2) الحديث أخرجه الترمذي في سننه (باب ما جاء في فضل التطوع ست ركعات بعد المغرب) ج 1 ص 272 قال: حدثنا أبو كريب (يعني محمد بن العلاء الهمدانى الكوفي، أخبرنا زيد بن الحباب، أخبرنا عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى بعد المغرب. إلى آخر الحديث.

قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم. قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا. = 3586/ 22082 - مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً.

ابن نصر، وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث (1).

3587/ 22083 - مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يُكلِّمَ أَحَدًا رُفِعَتْ لَهُ فِي عِلِّيينَ، وَكَانَ كمَنْ أَدْرَكَ لَيلةَ الْقدْرِ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَهِيَ خَيرٌ مِنْ قِيَامِ نِصْفِ لَيلَةٍ.

الديلمي عن ابن عباس (2).

3588/ 22084 - مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا في جَمَاعَةٍ ثُمَّ انْفَتَلَ عَنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ فَأَتَى بِرَكْعَتَينِ، قرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، خَرَجَ مِنْ ذُنوبِهِ كَمَا تَخْرُجُ الْحَيَّةُ مِنْ سِلْخِهَا. = والحديث في سنن ابن ماجه (كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في الست ركعات بعد المغرب ج 2 رقم 1167 ص 369 من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة بلفظه.

والحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 8803 من رواية الترمذي في الصلاة عن أبي هريرة.

قال المناوي: قال الترمذي غريب ضعيف اهـ، وذلك لأن فيه عمر بن أبي خثعم) قال البخاري منكر الحديث وضعفه جدًّا. وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح. يضع الحديث على الثقات.

(1) الحديث في الجامع الصغير ج 6 رقم 8806 من رواية ابن نصر في (الصلاة) عن ابن عمر بن الخطاب. قال المناوي: وفيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة منكر الحديث وعن ابن حبان يقلب الأخبار ويرفع الموقوف وقال ابن حجر في أماليه عن ابن نصر سنده ضعيف. ورمز المصنف له بالضعف ترجمة محمد بن غزوان في ميزان الاعتدال ج 3 ص 681 رقم 8044 قال: محمد بن غزوان: عن الأوزاعي وغيره: قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف. لا يحل الاحتجاج به، وروى عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه مرفوعًا: من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة.

(2) الحديث في مسند الفردوس للحافظ العلامة الإمام الديلمي ص 265 من رواية ابن عباس قال: من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدًا رفعت له في عليين، وكان له كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى، وهو خير من قيام نصف ليلة.

الخطيب عن أَنس، وهو واه (1).

3589/ 22085 - مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيلَةِ اثْنَتَى عَشْرةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، بَنَى الله لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ.

حم، ش، وابن خزيمة، وابن جرير عن أُم حبيبة، ن، عق عن أَبي (2) هريرة، حم، طب عن أَبي موسى. (1) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 7 ص 96 في ترجمة (بكر بن أحمد أبو القاسم النساج) قال: وعن أنس قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى أربعين يومًا في جماعة، ثم انفتل من صلاة المشرب فأتى بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون، وفي الثانية بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها.

وفي ترجمة يعقوب بن إسحاق بن تحية ج 14 ص 288 قال: أخبرنا عبد الله بن يحيى السكرى، أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن ينطق مع أحد يقول في الأولى الحمد وقل يا أيها الكافرون، وفي الركعة الثانية الحمد وقل هو الله أحد، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها.

ويرى أن هذا الحديث يشتمل على الجزء الأخير من الحديث السابق سلخ الحية قشرها انظر رقم 3576.

(2) في الظاهرية: حم ش وابن زنجويه م د ن هـ وابن جرير عن أم حبيبة عن عق عن أبي هريرة حم طب عن أبي موسى.

حديث أم حبيبة في مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند أم حبيبة ج 6 ص 438 قال:

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حماد يعني بن زيد، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت: إِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى في يوم ثنتى عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله تعالى له -أو قال - بنى له بيت في الجنة.

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (كتاب الصلوات) باب: في ثواب من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من التطوع - ج 2 ص 204 بلفظ: حدثنا عبيدة بن حميد، عن داود بن أبي هند، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم ثنتى عشرة سجدة تواضعا بنى له بيت في الجنة. وفي الباب أحاديث لأم حبيبة في هذا الصدد.

والحديث أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (كتاب الصلاوات) باب: صلاة التطوع قبل الصلوات المكتوبات وبعدهن-. ج 2 ص 203 رقم 1187 من طريق عنبسة بن أبي سفيان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى في يوم ثنتى عشرة سجدة تطوعًا بنى له بيت في الجنة - قال عنبسة: ما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة وقال عمرو بن أوس: ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة. وقال النعمان: ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو. = . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . = والحديث أخرجه النسائي في سننه - (كتاب الصلاة) باب: ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتى عشرة ركعة سوى المكتوبة - وذكر اختلاف الناقلين عن أم حبيبة ج 3 ص 220 من طريق عنبسة بن أبي سفيان ذكر الحديث بلفظه.

وفي مجمع الزوائد (كتاب الصلاة) باب جامع فيما يصلى قبل الصلاة وبعدها، ج 2 ص 231 عن أبي موسى بلفظ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة سوى الفريضة، بنى الله له بيتا في الجنة وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير والبزار - وقال لم يتابع هارون بن إسحاق على هذا الحديث.

والحديث في صحيح مسلم (كتاب صلاة المسافرين وقصرها) باب: فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن) ج 1 ص 503 من طريق عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بلفظ من صلى اثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة بنى له بهن بيت في الجنة ولها في نفس الباب أحاديث بهذا المعنى.

وفي سنن أبي داود (كتاب الصلاة) باب: تفريع أبواب التطوع وركعات الستة ج 2 ص 42 رقم 1250 من طريق عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بلفظ من صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة تطوعًا بنى له بهن بيت في الجنة.

والحديث في سنن ابن ماجه (كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في ثنتى عشرة ركعة من السنة - ج 1 ص 361 رقم 141 من طريق عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بلفظ من صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.

أما حديث أبي هريرة ففي سنن النسائي (باب ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتى عشرة ركعة سوى المكتوبة -وذكر اختلاف الناقلين فيه لخبر أم حبيبة في ذلك - والاختلاف على عطاء) ج 3 ص 221 ثم قال:

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يحيى بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى في يوم ثنتى عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة. قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، ومحمد بن سليمان ضعيف، هو ابن الأصبهاني وقد روى هذا الحديث من أوجه سوى هذا الوجه بغير اللفظ الذي تقدم ذكره.

وأخرجه العقيلي في الضعفاء في حديث إبرهيم بن رستم ج 1 ص 52 رقم 41 قال: كثير الوهم، ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن محمد القهستانى. قال: حدثنا يحيى بن هارون -قال: حدثنا إبراهيم بن رستم عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث ثم قال: وحدثناه علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن جدلة عن أبي صالح عن أم حبيبة وذكر الحديث.

وحديث أبي موسى أخرجه أحمد في مسنده في مسند أبي موسى ج 4 ص 413 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن هارون بن إسحاق الكوفي عن همدان عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتًا في الجنة.

3590/ 22086 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بَنَى اللهُ له بَيتًا في الْجَنَّة، أَربعُ رَكعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا، وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَاثْنَتَان بَعْدَ الْمَغْرِبَ وَاثْنَتَان قَبْلَ الصُّبْح.

ن، وابن جرير، طب، حب، ك، ق، وابن عساكر عن أُم حبيبة (1).

3591/ 22087 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيلَة ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّة: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكعَتَينِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَينِ بَعْدَ الْمَغْرب، وَرَكْعَتَينِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ.

ابن زنجوية، ت، حسن صحيح، طب عن أَم حبيبة (2). (1) الحديث في سنن النسائي (باب: ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتى عشرة ركعة سوى المكتوبة - وذكر اختلاف الناقلين فيه لخبر أم حبيبة) ج 3 ص 220 قال: أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال: حدثنا يونس بن محمد قال:

حدثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي إسحاق، عن المسيب، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أبي حبيبة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى اثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة، أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها، واثنتين قبل العصر، واثنتين بعد المغرب، واثنتين قبل الصبح قال أبو عبد الرحمن: فليج بن سليمان ليس بالقوي.

والحديث في المستدرك للحاكم (كتاب صلوات التطوع) ج 1 ص 311 من طريق عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة، أربعا قبل الظهر واثنين بعدها، وركعتين في العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح قال الذهبي كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم ولم يخرجاه وشواهدهما كلها صحيحة.

والحديث في السنن الكبرى للبيهقي (كتاب الصلاة) باب: من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل في الظهر أربعا ج 2 ص 472 من طريق عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة ذكر الحديث بلفظه.

والحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (باب الصلاة قبل العصر وبعدها) رقم 614 ص 162 من طريق عنبسة بن أبي سفيان بلفظ: لمن صلى ثنتى عشرة ركعة في اليوم بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين في العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح.

(2) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (باب: ما جاء في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة من السنة ما له من الفضل) ج 2 رقم 413 ص 467 قال:

حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا مؤمل، أخبرنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة، أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر صلاة الغداة.

قال أبو عيسى: وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح وقد روى عن عنبسة من غير وجه.

3592/ 22088 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّة: رَكْعَتَين قَبْلَ الْفَجْر وَرَكْعَتَينِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَينِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَينِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَرَكْعَتَينِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتينِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.

ش، هـ عن أَبي هريرة (1).

3593/ 22089 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ يُحَافِظُ عَلَيهِنَّ بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ.

ابن النجار عن عائشة (2).

3594/ 22090 - مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَنَى للهِ مَسْجدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ.

طب عن أُم حبيبة (3). (1) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة في كتاب (الصلوات) في ثواب من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من التطوع ج 2 ص 204 ط / الدار السلفية بالهند قال: حدثنا محمد بن سليمان الأصبهانى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم اثنتى عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال (قبل العصر) وركعتين بعد المغرب وأظنه قال: وركعتين بعد العشاء.

والحديث في سنن ابن ماجه كتاب (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب: ما جاء في ثنتى عشرة ركعة من السنة ج 1 ص 361 رقم 1142 قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهانى، عن سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في يوم ثنتى عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين (أظنه قال) قبل العصر، وركعتين بعد المغرب (أظنه قال) وركعتين بعد العشاء الآخرة في الزوائد في إسناده الأصبهانى وهو ضعيف وترجمة (محمد بن سليمان بن الأصبهانى) في ميزان الاعتدال ج 3 ص 569 رقم 7619 قال الذهبي: قال أبو حاتم: لا يحتج به ولا بأس به، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن عدي: هو قليل الحديث أخطأ في غير شيء.

(2) في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الصلوات) في ثواب من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من التطوع ج 2 ص 204، الهند قال: حدثنا وكيع عن مصرف بن واصل عن عبد الملك بن ميسرة عن عائشة قالت: من صلى أول النهار ثنتى عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.

وفي كنز العمال في (الفصل الثاني) في السنن والنوافل الراتبة ج 7 ص 779 رقم 21374.

(3) الحديث في المعجم الكبير للطبراني فيما رواه (عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة) ج 23 ص 229 رقم 430 قال: حدثنا معاذ بن (المثنى) ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل (ح) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله (ح). = 3595/ 22091 - مَن صَلَّى يَوْم الْجُمُعَةِ، وَصَامَ يَوْمَهُ، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جِنَازَةً، وَشَهدَ نكَاحًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

طب، وَأَبو سعد السمان في مشيخته عن أَبي أُمامة (1).

3596/ 22092 - مَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَإِنْ صَلَّى الْعَصْرَ كَانَتْ لَهُ عُمْرَة، فَإِن يُمْسَ فِي مَكَانِهِ لَمْ يَسْأَل الله شَيئًا إِلا أَعْطَاه. = وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد الأصبهانى، ثنا عبيدة بن حميد، ومحمد بن فضيل كلهم عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمر بن أوس قال: دخلت على عنبسة بن أبي سفيان قال: حدثتني أم حبيبة بنت أبي سفيان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من صلى في يوم اثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. قالت أم حبيبة: ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال عمرو: ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة واللفظ لعمرو بن عون.

قال محققه حمدى بن عبد المجيد السلفي: ورواه أحمد (6/ 326 و 327 و 426 و 428) ومسلم 728 وأبو داود 1227 والنسائي 3/ 361 وابن ماجه 1141 وابن خزيمة 1188، 1189 وأبو يعلى (330/ 2 و 331/ 1) وابن حبان 614 والدارمي 1445 والحاكم 1/ 311.

وفي كنز العمال في (الفصل الثاني) في السنن والنوافل الراتبة ج 7 ص 779 رقم 75213 بلفظ (ومن بنى لله مسجدا) بذكر لفظ الجلالة.

(1) الحديث في المعجم الكبير للطبراني في (ما أسند خالد بن معدان عن أبي أمامة - رضي الله عنه -) ج 8 ص 115 رقم 7474 قال: حدثنا إبراهيم بن متوية وإبراهيم بن عرق الحمصي قالا: ثنا محمد بن حفص الأوصابى، ثنا محمد بن حمير عن جرير بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى الجمعة ... الحديث قال محققه: قال في المجمع 3/ 200 رواه الطبراني في الكبير والأوسط 139 مجمع البحرين وفيه محمد بن حفص الأوصابى وهو ضعيف.

في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: ما يفعل من الخير يوم الجمعة ج 2 ص 169 قال: عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى الجمعة، وصام يومه. وعاد مريضا، وشهد جنازة، وشهد نكاحا وجبت له الجنة رواه الطبراني في الأوسط ورجاله فيهم محمد بن حفص الأوصابى وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب.

وفي كنز العمال ج 15 ص 889 رقم 43520 ط منشورات مكتبة التراث الإسلامي حلب، ذكر الحديث وقال: رواه الطبراني في الكبير وأبو سعيد السمان في مشيخته - عن أبي أمامة.

و(محمد بن حفص الأوصابى) ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3 ص 526 رقم 4733 قال: محمد بن حفص الحمصي، عن محمد بن حمير. وقال: قال ابن مندة: ضعيف. قلت: هو الوصابى.

قال ابن أبي حاتم: أردت السماع منه، فقيل لي: ليس بصدق، فتركته.

الديلمي عن أَبي الدرداء (1).

3597/ 22093 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ صَلاةِ النَّهَارِ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا فِي الْجَنَّة.

كر عن أم حبيبة (2).

3598/ 22094 - مَنْ صَلَّى رَكْعَتَين فِي السِّرِّ، دَفَعَ اللهُ عَنْهُ إِثْمَ النِّفَاق.

أَبو الشيخ عن ابن عمر (3).

3599/ 22095 - مَنْ صَلَّى رَكْعَتَينِ فِي خَلاءٍ لا يَرَاهُ إِلَّا اللهُ -عزَّ وَجَلَّ - وَالْمَلائِكَةُ، كَانَتْ لَهُ بَرَاءَة مِنَ النَّار.

أَبو الشيخ، وابن عساكر عن جابر (4).

3600/ 22096 - مَنْ صَلَّى رَكعَتَينِ لَيلَةَ الْجُمُعَةِ قَرَأَ فيهما بِفَاتحَةِ الْكِتَابِ وَخَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً إِذَا زُلْزِلَتِ أَمَّنَهُ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. (1) الحديث أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان في ترجمة (هلال بن عبد الله بن محمد المكي) ج 2 ص 343 قال: حدثنا أبو الحسن هلال بن عبد الله بن محمد المكي، ثنا عبد الله بن عبدي، ثنا صالح بن الأصبغ المنيحى، ثنا يحيى بن حريش العسكرى، ثنا إبراهيم بن حبان، ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى يوم الجمعة في جماعة كتبت له حجة متقبلة، وإن صلى العصر كتبت له عمرة، وإن يمسى في مكانه لم يسأل الله شيئًا إِلا أعطاه.

وفي كنز العمال في (الباب الخامس) في فضائل صلاة الجمعة والترغبب فيها ج 7 ص 720 رقم 31086 بلفظ (.. إلا أعطاه إياه).

وفي مسند الفردوس للديلمي - مخطوطة بمكتبة الأزهر، فصل من صلى ص 267 بلفظ من صلى يوم الجمعة ... الحديث.

(2) في إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين في كتاب (ذكر الموت وما بعده) ج 10 ص 333 ذكر الحديث عن أم حبيبة من طريق عنبسة قال: عنبسة بن أبي سفيان، يقال له: رؤية وقال أبو نعيم اتفق الأئمة على أنه تابعي، روى له مسلم والأربعة، قال محمود: حدثني هلال بن العلاء، حدثني أبو سلمة، حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير، عن سالم بن سعد عن عمرو بن أوس قال: دخلت على عنبسة بن أبي سفيان - وهو في النزع - فجعل يقول: ما أحب أنك وذاك، ثم قال: لأحدثنك حديثًا حدتثنيه أختي أم حبيبة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول: من صلى لله اثنتى عشرة ركعة صلاة نهار كل يوم بنى الله له بيتا في الجنة.

وفي كنز العمال في الفصل الثاني في السنن والنوافل الراتبة ج 7 ص 779 رقم 21376.

(3) الحديث في كنز العمال في الباب السادس في صلاة النوافل ج 7 ص 773 رقم 21345.

(4) في كنز العمال للمتقي الهندي (فضائل الصلاة) ج 7 ص 308 رقم 19019 برواية حب عن جابر بلفظ ... كتب له براءة من النار.

أَبو سعد الأَدريس في تاريخ سمرقند، وابن النجار، والديلمي عن أَنس (1).

3601/ 22097 - مَن صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلفَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَين الأُولَيَينِ قُلْ يَأيُّها الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَين الآخرَتَينِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلكُ وَ المَ تَنْزِيلُ كُتِبْنَ لَهُ كَأَربَعِ رَكَعَات مِن لَيلَةِ الْقَدْرِ.

ابن نصر، وأَبو الشيخ، طب، ق عن ابن عباس (2).

3602/ 22098 - مَنْ صَلَّى الْعشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكعَات قَبْلَ أَنْ يَخْرجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، كَانَ كَعدْلِ لَيلَةِ الْقَدْرِ. (1) في مسند الفردوس للديلمي - مخطوط بمكتبة الأزهر - لفظ (من صلى) ص 266 ذكر الحديث عن أنس بن مالك قال: من صلى ليلة الجمعة ركعتين قرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمسة عشرة مرة أمنه الله من عذاب القبر وأهوال القيامة.

وفي كنز العمال للمتقي الهندي (الفصل السادس) في صلاة النوافل والترغيب فيها ج 7 ص 775 رقم 21356 بلفظ (إذا زلزلت الأرض).

(2) الحديث في المعجم الكبير للطبراني فيما أسند (سعيد بن جبير عن ابن عباس) ج 11 ص 437 رقم 12240 قال: حدثني يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا سعيد بن أبي مريم، حدثني عبد الله بن فروخ، حدثني أبو فروة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة، وقرأ في الركعتين الأوليين (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) وقرأ في الركعتين الأخرتين تنزيل السجدة و (تبارك الذي بيده الملك) كتبن له كأربع ركعات في ليلة القدر. قال محققه: حمدى عد المجيد السلفى. قال: قال في المجمع ج 2 ص 231 وفيه يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوى ضعفه أحمد وابن المديني وابن معين، وقال البخاري: مقارب الحديث، وثبته مروان بن معاوية. وقال أبو حاتم. محله الصدق، وكانت فيه غفلة.

والحديث في السنن الكبرى للبيهقي في كتاب (الصلاة) باب. من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر ج 2 ص 477 قال: أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا ابن أبي مريم أخبرني أبو فروخ، حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة. قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد، وقرأ في الركعتين الأخريين (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير) وآلم تنزيل السجدة كتب له كأربع ركعات من ليلة القدر، تفرد به ابن فروخ المصري.

وفي كنز العمال في (وقت صلاة العشاء وما يتعلق به) ج 7 ص 403 رقم 19509 بلفظ (وقرأ في الركعتين الآخرتين) محققه أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ج 2 ص 231 وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه يزيد بن سفيان أبو فروة الرهاوى) في ميزان الاعتدال وترجمته (يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوى) في ميزان الاعتدال ج 4 ص 427 رقم 9705 قال الذهبي: هو قول بني تميم عن ميمون بن مهران، وزيد بن أبي أنيسة، وعنه ابنه محمد، ووكيع وأبو أسامة. = طب عن ابن عمر (1).

3603/ 22099 - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فِي جَمَاعَةٍ فِي رَمَضَانَ، فَقدْ أَدْرَكَ لَيلَةَ الْقَدْرِ.

هب عن أَبي هريرة (2).

3604/ 22100 - مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ حَتَّى يَنْقَضِي شَهْرُ رَمَضَانَ، فَقَدْ أَصَابَ مِنْ لَيلَةِ الْقَدْرِ بِحَظٍّ وَافِرٍ.

هب عن أنس (3). = ضعفه ابن معين، وأحمد، وابن المديني، وقال البخاري: مقارب الحديث. قلت: حدث بالكوفة ومات سنة خمس وخمسين ومائة. تركه النسائي.

(1) الحديث في مجمع الزوائد باب الصلاة بعد العشاء ج 2 ص 231 قال: وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى العشاء الآخرة في جماعة ... الحديث وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه من ضعف الحديث والله أعلم.

وفي كنز العمال في (وقت صلاة العشاء وما يتعلق به) ج 7 ص 403 رقم 10510 وقال محققه: أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 231 وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه من ضعف الحديث.

(2) الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان ج 2/ 12 / 7 مخطوطة أحمد الثالث قال البيهقي: أخبرنا الإمام أبو عثمان الصاوني، أنا أبو طاهر بن خزيمة، أنا جدى، نا عمرو بن علي، نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، نا فرقد بن الحجاج قال: سمعت عقبة بن أبي الحسناء اليمانى قال: سمعت أبا هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره، وقال البيهقي: وروى من وجه آخر.

وفي كنز العمال في الفصل السابع في الاعتكاف وليلة القدر ج 7 ص 545 رقم 24092.

و(عقبة بن أبي الحسناء) ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3 ص 84 رقم 5685 قال: عن أبي هريرة مجهول. رواه الكنانى، عن أبي حاتم الرازي، ثم قال أبو حاتم: فروى عنه فرقد بن الحجاج. مجهول. وكذا قال ابن المدينى: عقبة مجهول.

قلت: وأما فرقد فقد حدث عنه ثلاث ثقات، وما علمت فيه قد جاء وذكر الحديث قال: وأخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا عبد الله بن أحمد، وعبد الرحمن بن إبراهيم سنة سبع عشرة، قالا: أخبرتنا شهدة، أخبرنا أبو عبد الله النعالى، أخبرنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى، حدثنا أبو علي الحنفي، حدثنا فرقد بن الحجاج، سمعت عقبة بن أبي الحسناء، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صلى في رمضان عشاء الآخرة في جماعة فقد أدرك ليلة القدر.

(3) الحديث رواه البيهقي في شعب الإيمان ج 2/ 12 / 7 مخطوطة أحمد الثالث قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن داود الزاهد، حدثني محمد بن الفتح السامري، أنا عباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي، نا يحيى بن عقبة، عن محمد بن حمادة، عن أنس بن مالك قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من صلى ... الحديث.

وفي كنز العمال في الفصل السابع في الاعتكاف وليلة القدر ج 7 ص 545 رقم 24091.

وفي الدر المنثور في التفسير بالمأثور في تفسير سورة القدر ج 6 ص 377 ذكر الحديث من رواية البيهقي عن أنس.

3605/ 22101 - مَن صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشاءِ ثُمَّ أَوْتَرَ فَنَامَ عَلَى وتْرهِ، فَهُوَ فِي صَلاةٍ حَتَّى يُصْبحَ.

الديلمي عن أَبي هريرة (1).

3606/ 22102 - مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بِهَا قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ.

ت غريب، هـ، وابن جرير عن أَنس (2).

3607/ 22103 - مَنْ صَلَّى الضُّحَى وَصَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، وَلَمْ يَتْرُكِ الْوتْرَ فِي سَفَرٍ وَلا حَضَر، كُتِبَ لَهُ أَخرُ شَهيدٍ. (1) الحديث في مسند الفردوس للديلمي - مخطوط بمكتبة الأزهر في لفظ (من صلى ...) ص 266 بلفظه.

وفي كنز العمال في (وقت صلاة العشاء وما يتعلق به) ج 7 ص 403 رقم 19511.

(2) الحديث في سنن الترمذي كتاب (الصلاة) باب: ما جاء في صلاة الضحى ج 2 ص 337 قال: حدثنا أبو كريب (محمد