درر الحكم لأبي منصور الثعالبي

By الثعالبي

كتاب في الحكم جمع فيه المؤلف كثيراً من الحكم مابين آيات قرآنية وأحاديث وكذلك أقوال الصحابة والتابعين والعلماء والفقهاء والحكام من ملوك وأمراء من العرب والعجم قبل الإسلام وبعده

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Mar 4, 1901
• ISBN: 9786344723072

Book preview

الغلاف

درر الحكم لأبي منصور الثعالبي

الثعالبي، أبو منصور

429

كتاب في الحكم جمع فيه المؤلف كثيراً من الحكم مابين آيات قرآنية وأحاديث وكذلك أقوال الصحابة والتابعين والعلماء والفقهاء والحكام من ملوك وأمراء من العرب والعجم قبل الإسلام وبعده

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الكتاب: دُرَرُ الحِكَمِ لأبي منصور الثعالبي

المؤلف: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري

(المتوفى 429 هـ)

الناشر: دار الصحابة - طنطا

الطبعة الأولى - 1416 هـ - 1995 م

عدد الأجزاء: 1

تنبيه:

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مقدمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما اكتسَبَ أحدٌ أفَضَلَ من عقْلٍ يهدْيه إلى هُدًى ويردُّه عن رَدًى. (1)

قيل لـ بُهْلول: أًتَعُدُّ المجانين؟ قال: ها يطُولُ ولكني أعدُّ العُقَلاء!

قال ابن زُرَارة: جالس العُقلاء أعْداءَّ كانوا أم أصدقاء، فالعقل يقعُ على العقْلِ.

قيل لحكيم: من أنعمُ النَّاس عيشاً؟ قال: من: كُفىَ أمر دنياه، ولم يهْتَمْ لآخرته.

قيل: ثلاث من كنَّ فيه استكمل الإيمان: من إذا غضب لم يخرجه غضبُهُ عن الحق، ومن إذا رضى لم يخرجْهُ رضاه إلى الظلم، ومن إذا قدَرَ لم يتناول (1) حديث موضوع. أخرجه الحارث بن أبي أسامة (821) زوائد الحارث، فيه داود بن المحبر، المتهم بوضعه، وأنظر كلام العراقي في المعنى (1/83)، وابن عراق (1/212) في تنزيه الشريعة [الدار] .

قيل: أربعٌ من الشَّقاوةِ: جمودُ العيْنِ، وقساوة القلب، والإصرار على الذَّنْب، والحرص على الدنيا.

قيل: ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم: الجالسُ على مائدة لم يُدْع َإليها، والمتأمَّرُ على رَبَّ البيْت، وطالب الخير من أعدائه، وطالب الفضل من اللئام، والداخل بين أثْنين من غير أن يُدخلاهُ، والُمسْتَخَفُّ بالسُّلطان، والجالسُ مجلساً ليس بأهل، والمقبلُ بحديثه على من لا يسمع منه.

قيل: اثنان يهون عليهما كل شيء: العالم الذي يعرف العواقب والجاهل الذي لا يدرْي ما هو فيه.

قيل: شيئان ينبغي للعاقل أن يحذرهما: الزَّمانُ، والأشرارُ.

قيل: شيئان يُدبَّران الناس: القضاءُ، والرَّجاءُ.

يقال: فسادُ أكثر الأُمور من خصْلَتَيْن: إذاعة السر، وائتمان أهل الغدر.

قال: علي - رضي الله عنه -: من استطاع أن يمنع نفسه من أربع خصال فهو خليق أن يَنْزل به مكروهٌ: اللَّجاجُ، والعَجَلةَ، والتوانى والعُجب؛ فثمرة اللََّجاج: الحيْرةُ، وثمرة العجلة: الندامة، وثمرة التَّوانى: الذَّلَّةُ، وثمرة العُجْبِ: البغْضةُ.

قال رسول الله - صلوات الله علية وسلامه: اعتد بحوائجك الصباح الوجوه، فإن حُسْنَ الصورة أولُ نعمةٍ تلقاك من الرَّجُلِ. (1) (1) حديث موضوع. أخرجه ابن أبي الدنيا (52)، (54) في قضاء الحوائج، وأبو