نزهة المسامر في أخبار ليلى الأخيلية

By ابن المبرد

الكتاب الذي بين أيدينا يأتي ضمن مؤلفات ابن المبرد، وهو عبارة عن فصل من كتاب "نزهة المسافر في أخبار مجنون بني عامر"، يضم كل أخبار ليلي الأخيلية، وأخبار محبوبها توبة، وقصة حبهما. إلا أنه لم يضم كل أشعارها. ورغبة من المحقق "محمد التونجي" في أن يجمع في هذا الكتاب كل ما قالته ليلى الأخيلية، فقد اعتنى بإلحاق المتن الذي وقع بين يديه من "نزهة المسامر" والمتعلق بليلى الأخيلية بملحقين: الأول: جمع فيه ما سقط من أبيات من داخل شواهد أخبارها في المخطوطة. وعدة الأبيات الساقطة عشرة. الثاني: ما لم يرد قط في المخطوطة المتن، ومصدره في هذه الإضافات ديوان جمعه خليل العطية وجليل العطية بصفة خاص

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jun 27, 1902
• ISBN: 9786678092059

Book preview

نسب توبة وليلى

ولنُلوح بذكرِ ( ليلى الأخيليَّة ) وما جرى لها مع تَوبة :هو توبةُ بنِ حُميِّر بنِ حزمِ بنِ كعب بنِ خَفاجَة بنِ عَمرو بنِ عُقيلَّ :وهي ليلى بنتُ عبدِ الله الرحَّالِ بنِ شدَّاد بنِ كعبَ بنِ مُعاوية ، وهو الأخْيلُ . وكانتْ منَ الشاعراتِ المقدِّمات في الشِّعر من شعراءِ الإسلام . وكانَ توبةُ يَهواها .قال أبو بكرِ بنِ الأنباريِّ : حدَّثني أبي : حدَّثنا أَحمدُ بنُ عبيدٍ ، عن أبي الحسنِ المدائنيِّ ، عمَّن حدَّثَه ، عن مَولى العَنبسةِ بنِ سعيدِ بنِ العاصي قال : كنت أدخُلُ مع عَنبسةَ بنِ سعيدٍ إذا دخلَ على الحجاج . فدخلَ يوماً ، فَدخلتُ معه ، وليسَ عندَ الحجاج غيرُ عنبسةَ فقعدتُ فجاءَ الحاجبُ فقالَ : امرأةٌ بالبابِ ، فقالَ الحجاجُ : أدخِلْها . فَدَخَلتْ ، فلمَّا رآها الحجاجُ طَأطَأ رأسَه . فجاءتْ حتى قَعدتْ بينَ يديهِ ، فنظرتُ إليها ، فإذا امرأة قد أسّنَّتْ ، حسنَةُ الخَلقْ ، ومعَها جاريتانِ لها ، وإذا هي ليلى الأَخْيليَّة .

قدومها على الحجاج

فسأَلها الحجاجُ عن نَسبِها، فانتسَبتْ له. فقال لها: يا ليلى، ما أَتاني بك ؟فقالتْ: إخلافُ النُّجوم، وقلَّةُ الغيومِ، وكَلَبُ البرد، وشدَّةُ الجَهْد. وكنتَ لنا بعدَ اللهِ الرِّفْد .فقالَ لها: صِفي لنا الفِجاجَ. فقالتْ: الفجاجُ مُغْبرة، والأرض مقشعرة والمبرك معتل، وذو العيال مختل، والهالك المقل، والناس مسنتون، ورحمة الله يرجون، وأصابَتْنا سِنونَ مُجحِفةٌ، لم تدَعْ لنا هُبَعاً، ولا رُبَعاً، ولا عافِطةً ولا نافِطةً، أذهبتِ الأموالَ، وفرَّقتِ الرجالَ، وأهلكتِ العيالَ .قالت: إني قد قلتُ في الأمير قَولاً. قالَ: هاتِ! فأنشأَتْ تقول

أحجَّاجُ لا يُفلَلْ سِلاحُك إنما ال _ مَنايا بكفِّ الله حيثُ تراها

أحجَّاجُ لا تُعطِ العُصاةَ مُناهُمُ ........ ولا اللهَ يُعطي للعُصاةِ مُناها

شَفاها منَ الدَّاءِ العُضالِ الذي بها ........ غُلامٌ إذا هَزَّ القناةَ سَقاها

سقاها فروَّاها بشُربِ سَجالهِ ........ دماءَ رجالٍ حيثُ قالَ حَماها

إذا سَمع الحجاجُ رِز كَتيبةٍ ........ أعدَّ لها قبل النُّزولِ قِراها

أعدَّ لها مَسْمومةً فارسيَّةً ........ بأيدي رجالٍ يَحْلِبون صَراها

فما ولدُ الأبكارِ والعونِ مثلُه ........ بنجدٍ ، ولا أرضٍ يُحفُّ ثراها

قال: فلمَّا قالتْ هذا قال الحجاجُ: قَاتَلَها الله! ما أصابَ صِفتي شاعرٌ منذُ دخلتُ العراقَ غيرَها. ثم التفتَ إلى عَنبَسَةَ بنِ سعيدٍ فقالَ: واللهِ إني لأَعُدَّ للأمرِ عسى ألا يكونَ أبداً. ثمَّ التفَتَ إليها فقالَ: حسبُكِ! فقالتْ: إني قلتُ أكثر من هذا .قال: حسْبُكِ وَيْحَكِ! حسْبكِ. ثم قالَ: يا غلامَ، اذهَبْ إلى فلانٍ فقلْ لهُ: اقطَعْ لسانَها. قال: فأمرَ بإحضارِ الحَجَّام. فالتفتَتْ إليه فقالتْ: ثَكِلتْكَ أُمُّكَ! أما سمعتَ ما قال ؟إنَّما أمركَ أن تقطَعَ لساني بالصِّلة. فبعثَ إليه يَسْتَثْبِتَهُ، فاستشاطَ الحجاجُ غَضَباً، وهَمَّ أن يقطَعَ لسانَهُ، وقالَ: ارْدُدْها. فلما دخلتْ عليه قالتْ: واللهِ كادَ يَقْطَعُ مِقْوَلي. ثم أنشأتْ تقولُ:

حَجَّاجُ أنتَ الذي ما فوقَهُ أحدُ ........ إلا الخليفةُ والمستغفِرُ الصَّمَدُ

حَجاجُ أنتَ شهابُ الحربِ إذ لقحتْ ........ وأنتَ للناسِ نجمٌ والدُّجى تَقِدُ

ثم أقبلَ الحجاجُ على جلسائِه فقال: