Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

الجامع الصغير وزيادته
الجامع الصغير وزيادته
الجامع الصغير وزيادته
Ebook624 pages1 hour

الجامع الصغير وزيادته

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

(الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـ"أل" من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.
Languageالعربية
PublisherRufoof
Release dateJun 29, 1902
ISBN9786479759977
الجامع الصغير وزيادته

Read more from جلال الدين السيوطي

Related to الجامع الصغير وزيادته

Related ebooks

Related categories

Reviews for الجامع الصغير وزيادته

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    الجامع الصغير وزيادته - جلال الدين السيوطي

    الغلاف

    الجامع الصغير وزيادته

    الجزء 21

    الجَلَال السُّيُوطي

    911

    (الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلى الله عليه وسلم) كتاب قيم، اختار السيوطي أحاديثه من كتابه الضخم الموسوعي (جمع الجوامع) أو (الجامع الكبير)، فلقد اختار السيوطي من قسم الأحاديث القولية مجموعة من الأحاديث تتسم بالصحة في أغلبها، وأضاف إليها بعض الأحاديث التي ليست في (الجامع الكبير) ثم سَمَّى الكتاب (الجامع الصغير) من حديث البشير النذير، ورتب الإمام السيوطي أحاديث الكتاب ترتيبًا أبجديًّا على حروف المعجم، وراعى في الترتيب الحرف الأول والثاني والثالث من الكلمة، وفي نهاية كل حرف يَعقد فصلًا للمحلى بـأل من هذا الحرف. كما أن السيوطي يذكر متن الحديث كاملًا، ويرمز في آخر الحديث لمن رواه من أئمة الحديث في كتبهم كما أنه يرمز إلى الصحة أو الحسن أو الضعف في نهاية الحديث، ويذكر الراوي الأعلى للحديث؛ سواء كان صحابيًّا أو تابعيًّا إذا كان الحديث مرسلًا.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5131 في ضعيف الجامع 11915 - مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ

    (ع) عن أنس.

    حكم الألباني

    (موضوع) انظر حديث رقم: 5132 في ضعيف الجامع 11916 - مَا مُطِرَ قَوْمٌ إِلاَّ بِرَحْمَةِ الله وَلاَ قُحِطُوا إِلاَّ بِسَخَطِهِ

    (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي أمامة.

    حكم الألباني

    (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5133 في ضعيف الجامع 11917 - مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَة مِنْ إِمَامٍ إِنْ قالَ صَدَقَ وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ وَإِنْ استرحم رحم

    (ابن النجار) عن أنس.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5134 في ضعيف الجامع 11918 - مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِي رَأْسِهِ عُرُوقٌ مِنَ الجُذَامِ تَنْعَرُ فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ الله عَلَيْهِ الزُّكَامَ فَلاَ تَدَاوَوْا لَهُ

    (ك) عَن عائشة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5135 في ضعيف الجامع 11919 - مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلاَّ لَقيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ

    (حم الدارمي طب هب) عن سعد بن عبادة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5136 في ضعيف الجامع 11920 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلاَّ وَلَوْ شِئْتُ لأَخَذْتُ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ خُلُقِهِ غَيْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ

    (ك) عَن الْحسن مرسلا.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5137 في ضعيف الجامع 11921 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائِداً وَنُوراً لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

    (ت الضياء) عن بريدة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5138 في ضعيف الجامع 11922 - مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ وَزِيرٍ صَالِحٍ مَعْ إِمَامٍ يَأْمُرُهُ بِذَاتِ الله فيطيعه

    (ص) عن عائشة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5139 في ضعيف الجامع 11923 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِداً إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الأَصْفَادِ وَالأَغْلاَلِ

    (ك) عن أبي هريرة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5140 في ضعيف الجامع 11924 - ما من أحد يحدث في هذه الأُمَّةِ حَدَثاً لَمْ يَكُنْ فَيَمُوتُ حَتَّى يُصِيبَهُ ذلك

    (طب) عن ابن عباس.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5141 في ضعيف الجامع 11925 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْناً يَعْلَمُ الله مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا

    (حم ن هـ حب) عن ميمونة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5142 في ضعيف الجامع 11926 - مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ الْعَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنثَنِي

    (هـ) عَن أبي أمامة.

    حكم الألباني

    (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5143 في ضعيف الجامع 11927 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أمور هذه الأُمَّةِ فَلاَ يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلاَّ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ

    (ك) عَن معقل بن يسار.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5144 في ضعيف الجامع 11928 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْباً لِيُبَاهِيَ بِهِ فَيَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلاَّ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَهُ مَتَى مَا نَزَعَهُ

    (طب) عن أم سلمة.

    حكم الألباني

    (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5145 في ضعيف الجامع 11929 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ إِنْ كانَ مُحْسِناً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كانَ مُسِيئاً نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نزع

    (ت) عن أبي هريرة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5146 في ضعيف الجامع 11930 - مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيَ أَوْ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ أَنَّ مَا كانَ أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتاً

    (حم هـ) عَن أنس.

    حكم الألباني

    (موضوع) انظر حديث رقم: 5147 في ضعيف الجامع 11931 - ما من الذكر أفضل من: لا إله إِلاَّ الله وَلاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ: الاستغفار

    (طب) عن ابن عمرو.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5148 في ضعيف الجامع 11932 - مَا مِنْ إِمَامٍ وَلاَ وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشّاً لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ رِيحَ الجَنَّةِ وَعَرْفُهَا يُوجَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ سَنَةً

    (طب) عَن عبد الله بن مغفل.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5149 في ضعيف الجامع 11933 - مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلاَّ عَفَا الله عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

    (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5150 في ضعيف الجامع 11934 - ما من امرئ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ إِلاَّ جَعَلَهُ الله كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ

    (الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.

    حكم الألباني

    (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5151 في ضعيف الجامع 11935 - ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منها كبد حرى أَوْ يُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ إِلاَّ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا أَجْراً

    (طب) عَن أم سَلمَة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5152 في ضعيف الجامع 11936 - ما من امرئ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلاَّ لَقِيَ الله يوم القيامة أجذم

    (د) عن سعد بن عبادة.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5153 في ضعيف الجامع 11937 - مَا مِنِ امْرِأَةٍ تَخْرُجُ فِي شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ فَيَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَيْهَا أَلاَ لَمْ تَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا

    (طب) عن ميمونة بنت سعد.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5154 في ضعيف الجامع 11938 - مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلاَّ أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنَ السُّنَّةِ

    (طب) عن غضيف بن الحارث.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5155 في ضعيف الجامع 11939 - مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ إِلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

    (طب) عَن ابْن عباس.

    حكم الألباني

    (ضعيف) انظر حديث رقم: 5156 في ضعيف الجامع 11940 -

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1