علل الدارقطني

By الدارقطني

قال الخطيب: سألتُ البرقانيَ قلتُ لَهُ : هلْ كان أبو الحسنِ الدارقطني يملى عليك العلل من حفظه ؟. فقال: نعم ، ثم شرح لي قصة جمع العلل ، فقال: كان أبو منصور بن الكرخي يريد أن يصنف مسندا معللا ؛ فكان يدفع أصوله إلى الدارقطني ، فيعلم له على الأحاديث المعللة ، ثم يدفعها أبو منصور إلى الوراقين ، فينقلون كل حديث منها في رقعة ، فإذا أردتُ تعليقَ الدارقطني على الأحاديثِ نظر فيها أبو الحسن ، ثم أملى علي الكلام من حفظه ، فيقول: حديث الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود: الحديث الفلاني اتفق فلان وفلان على روايته ، وخالفهما فلان ، ويذكر جميع ما في ذلك الحديث ، فاكتب كلامه في رقعة مفردة ، وكنت أقول له: لم تنظر قبل إملائك الكلام في الأحاديث ؟. فقال: أتذكر ما في حفظي بنظري . ثم مات أبو منصور ، والعلل في الرقاع ، فقلت لأبي الحسن بعد سنين من موته: إني قد عزمت أن أنقل الرقاع إلى الأجزاء ، وأرتبها على المسند ؛ فأذن لي في ذلك ، وقرأتها عليه من كتابي ، ونقلها الناس من نسختي.

• Language: العربية
• Publisher: Rufoof
• Release date: Jan 19, 1901
• ISBN: 9786384939037

Book preview

الغلاف

علل الدارقطني

الجزء 5

الدارقطني

385

قال الخطيب: سألتُ البرقانيَ قلتُ لَهُ : هلْ كان أبو الحسنِ الدارقطني يملى عليك العلل من حفظه ؟ فقال: نعم ، ثم شرح لي قصة جمع العلل ، فقال: كان أبو منصور بن الكرخي يريد أن يصنف مسندا معللا ؛ فكان يدفع أصوله إلى الدارقطني ، فيعلم له على الأحاديث المعللة ، ثم يدفعها أبو منصور إلى الوراقين ، فينقلون كل حديث منها في رقعة ، فإذا أردتُ تعليقَ الدارقطني على الأحاديثِ نظر فيها أبو الحسن ، ثم أملى علي الكلام من حفظه ، فيقول: حديث الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود: الحديث الفلاني اتفق فلان وفلان على روايته ، وخالفهما فلان ، ويذكر جميع ما في ذلك الحديث ، فاكتب كلامه في رقعة مفردة ، وكنت أقول له: لم تنظر قبل إملائك الكلام في الأحاديث ؟ فقال: أتذكر ما في حفظي بنظري . ثم مات أبو منصور ، والعلل في الرقاع ، فقلت لأبي الحسن بعد سنين من موته: إني قد عزمت أن أنقل الرقاع إلى الأجزاء ، وأرتبها على المسند ؛ فأذن لي في ذلك ، وقرأتها عليه من كتابي ، ونقلها الناس من نسختي.

حَدِيثُ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2312 - وَسُئِل

َ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطَّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرُوِيَ عَنْ حَسَّانِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَهُ أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ.

وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ أبي نضرة، ولعل حسان حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، فَتَوَهَّمَ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ أَنَّهُ أَبُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ.

وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، عَنْ حَسَّانٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ.

2313 - وَسُئِل

َ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَأَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ مَرْفُوعًا.

وَوَقَفَهُ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ كَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ زَنْبَقَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ عَنْ شُعْبَةَ.

2314 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اشْتَكَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ.

وَرَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَرِاثِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.

وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ، فَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَعُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد.

ورواه وهيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2315 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ حَتَّى مَضَى نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا، ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا صَلَّى وَنَامَ غَيْرَكُمْ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا، لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ لَأَخَّرْتُهَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ أَخُو يَحْيَى، وَهُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ: عُبَيْدٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ، كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُمْ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، فَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2316 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ الْقَوْمُ نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فيهما أذى، ... الحديث.

فقال: يرويه أبو نَعَامَةَ، عَنْ أَبِيً نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ.

وَرُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ مُرْسَلًا.

وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَدْ وَهِمَ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ أَيُّوبَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي نَعَامَةَ، وَلَمْ يَحْفَظْ إِسْنَادَهُ فَأَرْسَلَهُ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2317 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُعْطِي الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَصَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ: عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ.

2318 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ دَلَّكَهُ فِي الصَّلَاةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَمَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَفِيهِ وَهْمٌ.

وَالصَّوَابُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ مُرْسَلًا.

2319 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ وَسَعِيدٌ، وَيَزِيدُ التُّسْتَرِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَوَهِمَ أَيْضًا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدٌ الْجَرِيرِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أبي نضرة.

وَرَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُ الثوري وعلي بن مسهر، وأبو معاوية الضرير، فرووه عن عاصم، عن أبي نضرة عن جابر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عن عاصم، عن أبي نضرة عن جابر وَأَبِي سَعِيدٍ، فَصَحَّحَا الْقَوْلَيْنِ جَمِيعًا عَنْ عَاصِمٍ.

وَوَهِمَ فِيهِ أَبُو زِيَادٍ الطَّحَّانُ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ، فَرَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2320 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، بعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثِينَ رَاكِبًا فِي سَرِيَّةٍ، فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ، فَسَأَلْنَاهُمُ الْقِرَى، فَلَمْ يُقْرُونَا الْحَدِيثَ وَفِيهِ: فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرِئَ، وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ، وَفِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: اقسموها واضربوا لي فيها بسهم.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2321 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَسْتَأْذِنُ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلَاثًا، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ، وإلا انصرف.

فقال: رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ أَبِي نَضْرَةَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا صَدْرًا مِنْ ذَلِكَ فِي مُسْنَدِ أَبِي مُوسَى، وَنَذْكُرُ هَاهُنَا الْخِلَافَ عَلَى دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ.

وَفِيهِ: فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْهُ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، أَتَى عُمَرَ، وَذَكَرَ أَبَا سَعِيدٍ فِي آخِرِهِ فَصَارَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، وَالْمُتَّصِلُ صَحِيحٌ.

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2322 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ، لَهُ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيُونُسُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأنْصَارِيِّ، وَلَا يَدْفَعُ هَذِهِ الْأَقَاوِيلَ.

2323 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صلاتكم مع صلاتهم، يقرؤون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمْ.

وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا.

2324 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى أَنْفِهِ أَثَرَ طِينٍ مِنْ صَلَاةٍ صَلَّاهَا بِالنَّاسِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْمَرٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير.

2325 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ قَسْمًا إِذْ جَاءَ ابْنُ أَبِي الْخُوَيْصِرَةِ، فَقَالَ: اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟ فَقَالَ عُمَرُ: ائْذَنْ لِي لِأَضْرِبَ عُنُقَهُ ... الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

قَالَ ذَلِكَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَوَهِمَ فِي نَسَبِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: ابْنُ قَيْسٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الضَّحَّاكَ الْمَشْرِقِيَّ، قُبَيْلَ مِنْ هَمْدَانَ.

وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فِيهِ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ.

وَوَهِمَ فِي نَسَبِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ الضَّحَّاكُ الْمَشْرِقِيُّ قُبَيْلَ مِنْ هَمْدَانَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2326 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِعْتُ فُلَانًا يَقُولُ خَيْرًا رَغْمَ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُ دِينَارَيْنِ لَكِنَّ فُلَانًا مَا يَقُولُ ذَلِكَ، وَلَقَدْ أصاب مني ما بين المئة إِلَى الْعَشَرَةِ، الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أبي صالح، عن أبي سعيد.

وَخَالَفَهُ زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ، أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ.

وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ أَقْطَعُ عَلَى صِحَّتِهِ، لِأَنَّ الْأَعْمَشَ اضْطَرَبَ فِيهِ، وَكُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ ثِقَةٌ إِلَّا حِبَّانَ، وَحَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْجِسْرِيُّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، بَغْدَادِيٌّ.

2327 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شدة الحر من فيح جهنم.

فقال: يرويه الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ.

2328 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ فَيُذْبَحُ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} الآية.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَخَالَفَهُمْ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

2329 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ جِنَازَةً فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَجَرِيرٌ، وَأَبُو حَمْزَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُمْ عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ سهيل، عن النعمان بن أبي عياش، عن أَبِي سَعِيدٍ، وَوَهِمَ فِيهِ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.

2330 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ، فَأَمَّا: خَالِدٌ فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا.

فَأَمَّا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ: فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَنَحَا بِهِ أَبُو شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدٍ نَحْوَ الرَّفْعِ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، فَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، فَجَعَلَهُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَأَمَّا قَتَادَةُ: فَرَوَاهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا.

وَالذَّيِنَ رَفَعُوهُ ثِقَاتٌ، وَقَدْ زَادُوا، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ محمد بن صاعد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أبي المتوكل، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم.

حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ.

2331 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، فَقَالَ: أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ الْأَسْوَدُ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رَوَاهُ عَنْهُ وُهَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدٍ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ سَعِيدٍ عَنْهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الناجي.

وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَتَابَعَهُ سَعْدَوَيْهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَكِلَاهُمَا وَهْمٌ.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ.

وَحَدَّثَ مُعَلَّى بْنُ عَبَّادٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَرَوَاهُ زياد الجصاص، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عيسى بن السكين، حدثنا إسحاق بن زريق، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ معه.

2332 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: أَصَبْنَا سَبَايَا فَكُنَّا نُعْزَلُ عَنْهُنَّ، فَقُلْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا لَا نَسْأَلُهُ؟ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ، وَمَا يُقَدَّرُ أَنْ يَكُونَ كَانَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ.

2333 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِقْدَارَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِقْدَارَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، إِلَّا أَنَّ قُتَيْبَةَ شَكَّ فِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، وَأَبِي الْمُتَوَكِّلِ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الصِّدِّيقِ.

وَرَوَاهُ مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَسْقَطَ فِي إسناده الوليد أبا البشر.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي عَوَانَةَ وَهُشَيْمٍ.

2334 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتَحْنَا أَوْطَاسَ أَصَبْنَا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَكَرِهَهُنَّ رِجَالٌ مِنْهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا ما ملكت أيمانكم} .

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أبي سعيد.

وخالفه عثمان البتي؛ فرواه عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا عَلْقَمَةَ، وَقَوْلُ قَتَادَةَ أَصَحُّ.

حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عثمان بن كرامة، حدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، حدثنا أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ فِي سَبْيِ أَوْطَاسَ، قَالَ: كُنَّ نِسَاءً أَصَبْنَاهُنَّ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ، فَنَزَلَتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أيمانكم} إلا ما سبقتم، فاستحللناهن.

2335 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا لِأَنْ يَهْوِيَ أَحَدُنَا مِنَ الرُّبَا أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْمَازِنِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ فَزَادَ فِيهِ رَجُلًا وَجَعَلَهُ مُسْنَدًا، فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَمُّهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي حَسَنٍ وَلَهُ صُحْبَةٌ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَزَادَ فِي آخِرِ إِسْنَادِهِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَفَرَّدَ بِذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ.

2336 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَالٌ، فَلَا يَقُولُ فِيهِ، فَيَقُولُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ أبي سعيد.

قَالَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ مَسْفَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمَسْفَعَةُ لَا يُعْرَفُ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عن رجل لم يسمه، عن أبي سعيد.

حدثنا بذلك أحمد بن العباس البغوي، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم بذلك....

آخر ما سئل من حديث أبي سعيد الخدري وهو آخر الجزء -

المجلد الثاني عشر

ومن حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

2337 - سُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يلبي: لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا.

فقال: يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه؛

فرواه النضر بن شميل، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى، عن أخيه أنس، عن أنس بن مالك.

وروي عن الفضل بن موسى نحو هذا.

ورواه يحيى بن يمان، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سيرين، عن أخت لها، عن أنس.

قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا.

ورواه يحيى القطان، وروح بن عبادة، وحماد بن زيد، عن هشام، عن حفصة، عن يحيى بن سيرين، عن أنس بن مالك، فعله وقوله.

ورواه الثوري، عن هشام، عن أم الهذيل، عن أنس، قوله، وأم الهذيل: حفصة.

والصحيح من ذلك قول حماد بن زيد، ويحيى القطان.

حدثنا محمد بن مخلد مرارا، وكان يضن به، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن أعين المروزي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا.

2338 - وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي على راحلته.

فقال: يرويه عمران القصير، وبكر بن ماهان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بهذا اللفظ.

وخالفهما همام، ومحمد بن عون الخراساني، فروياه عن أنس بن سيرين؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على حمار.

وقال الحجاج بن الحجاج: عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على دابته.

ورواه عن أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس أنه كان يصلي على دابته موقوفا، وتابعه حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين.

2339 - وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بهم المكتوبة على دابته، والأرض طين وماء.

فقال: يرويه أبو هشام محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي، عن المعافى، عن الثوري، عن هشام، عن ابن سيرين، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

والمحفوظ: عن أنس بن سيرين، عن أنس، فعله، غير مرفوع.

وسئل عن حديث ابن أبي خداش، ممن سمعه؟.

فقال: حدثناه أبو عبيد المحاملي، وأبو بكر بن مجاهد، وابن مخلد، وجماعة، قالوا: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، قال: حدثنا أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي، قال: حدثنا المعافى، عن سفيان، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم؛ أنه صلى في ردعة على حمار.

قال الشيخ أبو الحسن: ورواه غير المعافى، عن الثوري، عن هشام موقوفا.

وكذلك رواه شريك، وعبد الرزاق، عن هشام موقوفا، وهو الصحيح.

2340 - وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عرق النسا، فقال: تؤخذ ألية كبش عربي ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة، فتذاب، فيشربه ثلاثة أيام.

فقال: اختلف فيه على أنس بن سيرين:

فرواه حبيب بن الشهيد، وهشام بن حسان، وأبو قبيصة: سكين بن يزيد، كوفي، يقال له: السجزي، وقع بالكوفة، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك.

وخالفهم خالد الحذاء، فرواه عن أنس بن سيرين، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لَمْ يُسَمِّهِ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، وعن أنس.

وأشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة، والله أعلم.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عرق النسا، فقال: تؤخذ ألية كبش عربي، ليست بالصغيرة ولا الكبيرة، فتذاب، فيشربه ثلاثة أيام.

قال حبيب: قال أنس ولقد نعته لأكثر، ذكر عددا، فكلهم يبرؤون به.

حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، وسلم بْنُ جُنَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قالوا: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينعت من عرق النسا ألية كبش عربي، لا صغيرة، ولا كبيرة، يقطعها قطعا صغارا، ثم يذيبها، ثم يأخذها، فيشربها ثلاثة أيام.

قال أنس فنعته بعد ذكره، فبرؤوا بإذن الله.

حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا علي بن إشكاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم نحوه، وزاد فيه: ألية كبش عربي أسود.

حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن داود السجستاني، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف البلخي، قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عرق النسا: تؤخذ ألية كبش عربي، ليس بالعظيمة، ولا بالصغيرة، فيقطعها

صغارا، ثم يذيبها فيجعلها أجزاء، يشرب كل يوم جزءا على ريق النفس.

حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا الحسن بن سلام، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم نعت من عرق النسا ألية كبش عربي لا صغير ولا كبير فيجزئها ثلاثة أجزاء فتشرب.

2341 - وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، جاء رجل من الأنصار إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إني لا أستطيع الصلاة معك وصنع طعاما ودعاه إلى منزله فنضح طرف الحصير فصلى ركعتين.

فقال: يرويه شعبة، وأيوب السختياني وخالد الحذاء، وابن عون، واختلف عنه؛

فقال شعبة: عن أنس بن سيرين، سمعت أنسا.

وقال أيوب وخالد: عن أنس بن سيرين، عن أنس.

وخالفهم ابن عون؛

فرواه عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، عن أنس.

قال ذلك ابن علية ومعاذ بن معاذ وأشهل بن حاتم، وابن أبي عدي.

وقال حماد بن زيد: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أنس.

وقال ابن إدريس عن ابن سيرين، ولم يسمه، عن أنس.

والقول قول شعبة ومن تابعه.

2342 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، سألت أم سليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: المرأة ترى في المنام ما يرى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: إذا رأت ذلك فلتغتسل.

فقال: اختلف فيه على إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ؛

فرواه عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس وتابعه محمد بن كثير، عن الأوزاعي.

وخالفهما يحيى بن عبد الله، وأبو المغيرة، والوليد، رووه عن الأوزاعي، عن إسحاق، عن جدته أم سليم، لم يذكروا فيه أنسا وكذلك قال همام: عن إسحاق، عن جدته وقال يحيى بن أبي كثير وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أن أم سليم ... فأرسلاه.

ورواه عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة أخو إسحاق، عن أم سليم والمرسل أشبه بالصواب.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حدثنا عبد الله بن الهيثم العبدي، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: جاءت أم سليم وهي جدة أنس إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالت له وعائشة عنده: يا رسول الله المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه؟ فقالت عائشة: يا أم سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: بل أنت تربت يمينك، نعم يا أم سليم، فلتغتسل إذا رأت ذلك.

أخرجه مسلم، عن أبي خيثمة، عن عمر بن يونس.

2343 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أنس بن مالك؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر.

فقال: يرويه يحيى بن مسلمة بن قعنب، عن مالك، عن إسحاق، عن أنس، وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ.

وَالصَّحِيحُ: عَنْ مَالِكٍ، عن عمرو بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر.

2344 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أنس بن مالك؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عليا إلى قوم يحاربهم، ثم أرسل خلفه رجلا، قال: فقال له: قل له: لا تحاربهم حتى تدعوهم.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن عمر بن ذر؛

فرواه عمر القرقساني، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس.

ورواه الحميدي، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عن ابن أخي أنس مرسلا.

وقال وكيع: عن عمر بن ذر، عن يحيى بن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مرسلا.

والصحيح: عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إسحاق، مُرْسَلًا؛ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث عليا....

2345 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بتمر عتيق، فجعل يفتشه، ويأكله.

فقال: يرويه همام بن يحيى، واختلف عنه؛

فرواه أبو قتيبة، عن همام، عن إسحاق، عن أنس.

وتابعه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، عن همام.

وخالفه يحيى بن معين، وغيره؛ فرووه عن وكيع، عن همام، عن إسحاق مرسلا، ليس فيه: أنس.

والمرسل أصح.

حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا أبو قتيبة، وحدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، أبو الحسين، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، أبو قتيبة، قال: حدثنا همام، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس بن مالك: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق، فجعل يفتشه بين أصبعيه.

وأرانا أبو قتيبة هكذا يخرج السوس.

حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، وكتبه (لنا) بيده، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن همام، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس بن مالك؛ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بتمر عتيق، فجعل ينقي الشيء منه.

حدثنا ابن مخلد، قال: سمعت مسلم بن الحجاج، يقول: سمعت يحيى بن معين، وألقي عليه هذا الحديث، فأنكر أن يكون فيه: أنس، وقال: ما حدثنا وكيع إلا عن إسحاق مرسلا.

2346 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: بسم الله، توكلت على الله، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بن سعيد الأموي، وحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة.

ورواه عبد المجيد بن أبي رواد، وهو أثبت الناس في ابن جريج، قال: حدثت عن إسحاق.

والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق.

2347 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام صنعته له، فأكل منه، ثم قال: قوموا فلأصلي بكم، فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى بنا ركعتين، ثم انصرف.

فقال: يرويه مالك في الموطأ مختصرا.

وحدث به إبراهيم بن طهمان، وموسى بن أعين، وعبد الله بن جعفر، عن مالك بهذا الإسناد، وزاد فيه ألفاظا لم يذكرها في الموطأ وهي قوله: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قم فتوضأ، وقال لليتيم: قم، فتوضأ، وقال لنا: قولوا للعجوز: تتوضأ، كأنه استحيا أن يأمرها هو.

والحديث صحيح، عير أنه في الموطأ مختصر.

2348 - وسئل عن حديث إسماعيل السدي، عن أنس، قَالَ: كَانَ